Сотворение святого. Тогда и теперь

Как хорошо, что знакомство с Сомерсет Моэмом у меня началось не с этого произведения, иначе бы я не прочитала бы столько его интересных произведений и еще бОльшая их часть не была бы в хотелках.
Перед нами средневековая Флоренция, город Форли. Время, когда сегодняшние города Италии были отдельными государствами. Время, когда власть постоянно меняла руки. Были войны между городами, между графами, между "князьками". Власть всегда была сладкой и желанной.
Перед нами мемуары блаженного Джулиано, монаха ордена святого Франциска Ассизского, известного в миру как Филиппо Брандолини, которые со временем стали семейной реликвией и передавались от отца к сыну.
До того, как подался в монахи, Филиппо вел очень разгульную жизнь. В принципе, как и все молодые ар,стократы того времени. Тогда это было нормой. Оргии, пьянки-гулянки, безграничность во всем, неверность как мужей, так и жен, которую возвели в нормальность.
Знать гуляла. Графиня наряжалась в драгоценности. Граф тоже тратил направо и налево казну. И настал тот день, когда казна опустела. Пополнить нечем - у крестьян очень бедственное положение, они уже который раз шлют письма графа с просьбой о помощи. И граф находит "выход", как помочь и крестьянам, и пополнить казну: вернуть налоги горожанам, которые сам же когда-то и отменил. Совет не утвердил введение новых-старых налогов, но графа это не остановило. Знакомо, не правда ли? И популярность графа пошла на спад. Население недовольно. Горожане начали злиться, возмущаться. А добавьте к этому, что графиня продолжала наряжаться в драгоценности и шелка и так гуляла перед обозленными горожанами, еще больше их дразня. И бунт не заставил себя ждать. Трон зашатался.
Самая интересная для меня оказалась вполне знакомая по другим книгам часть: убийство графа Джироламо Риарио, противостояние Катерины Сфорца. Просто потрясающая женщина, твердокаменная. И ,наверно, никогда не забуду её ответ заговорщикам, когда они угрожали убить её детей ,что она родит новых. Читала и просто шок.
Вернемся к нашему рассказчику. Женился он. Но и его нагнала "мода средневековья" на измену. Жена ему изменила со старым возлюбленным. Филиппо убивает любовника жены, а саму жену убьет отец, чтобы смыть позор с имени. Двуличные тв@ри! Филиппо наказывает похоронить жену и её любовника в семейном склепе, а сам покидает дом и город.
Ну а дальше, монашество, о котором в книге ничего и нет.
И тут мне вспомнился медведь из мультика "Сезон охоты", который дом искал и кричал "Где дом? Спёрли!" Вот так и я под конец: "А где святой? Кто святой? Спёрли?"

Первым впечатлением от романа "Тогда и теперь" стало недоумение. Уже приходилось читать произведения Моэма и поэтому ждала совершенно иного стиля - более ироничного и современного. Получила же ощущение, что роман писался современником самого Макиавелли. У прочитанной истории больше общего с Проспер Мериме - Хроника времен Карла IX , чем с Уильям Сомерсет Моэм - Луна и грош . Не сразу, но все же, пришла ко мне идея, что эта убедительная и удачная стилизация. Все сразу встало на свои места, позволив насладиться сюжетом и главными персонажами. Никколо Макиавели и Чезаре Борджиа - достойные "противники", равные по уму и различные по амбициям. Выдуманные персонажи не отставали по яркости и увлекательности от реальных, позволяя автору воссоздавать атмосферу Италии начала XVI века и продвигать нужные идеи в читательские массы.

Писать о средневековой Италии и не передать привет, скажем, Джованни Боккаччо - Декамерон было бы непростительной ошибкой. Моэм слишком опытен, чтобы допускать такое. К тому же, он использовал многие достоинства плутовского романа для того, чтобы высмеять не самые благовидные черты характера своих персонажей и своих современников. Прошелся по лицемерию демократии асфальтоукладочным катком. По-пинал нейтралитет. Французам, естественно, досталось, особенно гасконцам. Хорошо д’Артаньян об этом уже не узнает, а то бы вызвал автора на дуэль за такие непочтительные, хоть и справедливые описания.

Что касается Борджиа, то, если и ставилась задача показать его воплощением зла, то она провалилась. Чувствуется в повествовании уважение к сильной и неординарной личности Чезаре. Подчеркивается, что методы итальянского полководца ничем не отличались от практикуемых теми, кого принято восхвалять - Карл Великий, Александр Макендонский, Юлий Цезарь и прочая вереница не самых гуманных, но удержавших власть личностей.

Прекрасно воссоздана жизнь в Имоле - к роману явно прилагается акция "Почувствуй себя в средневековье". Еще совершеннее - персонажи романа и то, как их рисует автор. Моэм традиционно честен и объективен. Виртуозно ироничен. Даже если это спрятано так глубоко, что воспринимается лишь подсознательно. Чем дальше читаешь, тем явственнее чудится лукавая авторская усмешка. Правда, в этом романе, она не такая легкокрылая, как в Луне. В ней больше грусти и груза прожитых лет.

Если совсем коротко, то взаимоотношения Чезаре и Флоренции выглядят так:

• У меня есть армия.
• А у нас есть Халк Макиавелли!

  Чем же закончится битва титанов? Умных, изобретательных, деятельных. Живущих в замечательное время - раздолье для авантюристов. Среди простых смертных большинство либо плуты, либо простаки и просто просят обвести себя вокруг пальца. А главные пройдохи - священники да вдовушки, которым по статусу положено плести интриги, чтобы устроить безбедно свою жизнь и выгодно дочек пристроить. Тяжело в таких условиях достигнуть цели, зато какой можно получить материал для будущей пьесы!

  Читалось незабываемо. Хотя бы потому что не согласовывались два образа Макиавелли - обуреваемого страстями мужчины средних лет и мудрого наблюдательного чиновника. Говорит один персонаж, совершает поступки совершенно другой. Словно действует в романе еще и самозванец, натянувший личину мессера Никколо. Финал успокаивающе-печальный. Словно грустный взгляд на улыбающемся лице. И маленькая капелька надежды

В центре повествования - известная историческая личность, политик и дипломат Никколо Макиавелли, прибывший из Флоренции, где он знакомится с не менее яркой фигурой того времени Чезаре Борджа. Каждый из них преследует свои политические цели и выгоды, поэтому общение превращается в своего рода поединок двух умов на предмет кто кого переиграет или перехитрит.

Их общение вкупе с важными историческими подробностями тех лет становятся основным сюжетным стержнем.
Помимо этого тут будут приключения любовного характера, философские рассуждения и интриги со всех сторон, как обязательная часть придворной жизни. Порой это даже утомляет.

При всём мастерстве писателя у меня не получилось ощутить атмосферу того времени, замыслы и цели прошли мимо, а любовная интрига, призванная разбавить политику и придать сюжету лёгкости вызывала скорее раздражение, чем наоборот. В этот раз, к сожалению, с книгой автора не сложилось.

Один из ранних романов Сомерсета Моэма под названием «Сотворение Святого» стоит в одном ряду с другими его «итальянскими» произведениями – «Тогда и теперь» и «Каталина». Читая их, я искренне сомневалась, действительно ли эти романы принадлежат перу одного из моих самых любимых писателей, который всегда отличался глубоким знанием человеческой натуры и не мог обойтись без своей фирменной «моэмовской» иронии, балансирующей на грани сатиры?

«Итальянской» серии, наоборот не хватает этой самой глубины: чересчур поверхностно и безжизненно. И положительные, и отрицательные герои не вызывают у читателя ни малейшего эмоционального отклика – за их судьбу не тревожишься, не сожалеешь об их горестях и не радуешься их победам. Потому что тебе это без-раз-лич-но. И точка.

Отсюда возникает еще одна проблема: несмотря на динамичный, наполненный событиями и всевозможными интригами сюжет, а также довольно легкий и незамысловатый язык повествования, читать роман всё равно тяжело. Мне иной раз приходилось делать это через силу. Потому что скучно. Равнодушие убивает малейшую крупицу читательского интереса.

Для меня, наверное, навсегда останется загадкой, чего ради Моэм в своем творчестве вновь и вновь возвращался к эпохе столь чуждого ему итальянского Средневековья, когда он создает такие неповторимые шедевры, как «Бремя страстей человеческих» и «Острие бритвы», выбирая в качестве героев своих современников, а местом действия – свою родную и до боли знакомую Англию? Единственное, что приходит мне в голову – это интерес к творческим экспериментам.

Знакомясь с историей главного героя Филиппо Брандолини, чья бурная и отнюдь не благочестивая молодость не помешала ему в дальнейшем принять монашеский обет, а после смерти быть причисленным к лику святых, я не могла избавиться от впечатления, что подобные сцены вакханалий я уже наблюдала раньше на страницах другого произведения. «Декамерон» Джованни Боккаччо – вот же оно!

Те же самые бесчисленные прелюбодеяния, безрассудная страсть, коварные интриги, кровь, насилие, жестокость, безразличие к человеческой жизни и свободе – то есть полная аморальность и безнравственность, царящие во всех слоях общества, от богатых и власть имущих до бедняков, еле сводящих концы с концами.

В этом плане Моэму удалось воссоздать весьма точную картину быта, политики и людей того времени. Отсюда и напрашивается вполне закономерный вывод, что не мог писатель в своих «итальянских» романах проявить ту степень глубины и психологизма, которые присущи остальным его текстам. Это было бы в высшей степени нереалистично из-за исторической неправдоподобности.

Нет, ну, в самом деле, можно ли ожидать от Филиппо Брандолини искренних переживаний о горестях крестьян, гибнущих под гнетом непомерного налогообложения? Или глубокой и настоящей любви к девушке, ставшей впоследствии его женой? Достаточно только вспомнить, что он ни пальцем не пошевелил, чтобы спасти ее от страшной участи – хотя это ему ничего ровным счетом бы не стоило – и любая иллюзия о его чувствах рассыплется в прах. Как бы он ни убеждал окружающих и самого себя в силе своей любви и глубине своего горя.

Такой вот он, «святой» образца средневековой Италии: любящий вино, женщин, застолья и празднества, совращающий чужих жен, недалекий и ограниченный, не видящий ничего дальше своего носа, кичащийся своим положением в обществе и мнимыми принципами, при этом не способный к искренним чувствами и равнодушный к чужим бедам.

Именно здесь и скрыта та самая особенная, чисто «моэмовская» ирония, за которую я в свое время полюбила этого автора: заглавие «Сотворение Святого» как нельзя более красноречиво отражает отношение автора к своему герою, являясь своего рода насмешкой над столь явным несоответствием между настоящим Филиппо Брандолини и его святым образом в глазах других людей.

Доверившись аннотации ожидала прочитать роман о противостоянии двух небезызвестных личностей - блестящего полководца и хитроумного политика Чезаре Борджиа и известного дипломата, политического философа Никколо Макиавелли, написавшего трактат "Государь", об искусстве дипломатии. Трактат я читала и осталась в восторге. С творчеством Моэма - знакома и оно мне нравится. Дворцовые интриги, продуманные планы, секретные соглашения и гениальные замыслы - да! и побольше. Казалось бы, что могло пойти не так?
Оказалось, что большая часть романа отдана любовной интрижке, которую пытается завязать с замужней дамой женатый дипломат Никколо Макиавелли, направленный городским советом Флоренции в Имолу для переговоров с Чезаре Борджиа. Причем усилия и размах, предпринимаемые им для соблазнения, ни чуть не уступают политическим интригам - того соблазни деньгами, этого должностью, третьего запугай и не забудь проявить все свои таланты и щедрость, дабы произвести впечатление на саму прелестницу.
Как гласит народная мудрость - за двумя зайцами погонишься, ни одного не поймаешь. Никколо неслыханно повезло и одного он поймать всё же сумел, не буду раскрывать интригу какого именно.
Как выяснила после прочтения, Моэм при написании романа опирался не только на "Государя", но также и на фривольную пьесу "Мандрагора", также написанную Макиавелли. Отсюда и такое ощущение неоднородности, как будто читаешь исторический роман с элементами комедии дель арте.
В целом, интересное повествование. Перед нами небольшой эпизод итальянских войн, рассказывающий о том, как Чезаре Борджиа, осознавая, что города-государства должны остаться в прошлом пытался объединить Италию.
Дочитавшим до конца романа в виде бонуса несколько полезных жизненных советов, которые Макиавелли даёт своему молодому спутнику Пьеро.

Когда английский француз пишет про старую Италию как-то не ждешь ничего хорошего. Я отношу Моэма не к гениальным писателям, а к трудоголикам, которые пишут много премного, пока не получится что-то более менее стоящее. Поэтому у Моэма так много книг, и они такие разные по качеству и жанрам. Я искренне так и не поняла, что это было? Пьеса? Сатира? Историческая проза? Книгу условно можно отнести к каждому этому жанру, но полноценно книга не выполняет условия ни одного из этих жанров. Большую часть истории было скучно, к персонажам привыкла только под конец романа, да и первый раз смешно стало только в самом конце, но тут же все и кончилось. Откровенно говоря, пустая трата времени.

"Сотворение Святого" - один из самых ранних романов Моэма, написанный практически сразу после "Лизы из Ламбета", но я узнала об этом только после прочтения книги. Наверное поэтому в тексте чувствуется некоторая неуверенность автора, схематичность в описании душевной жизни героев, недостаточное внимание к проникновению в их внутренние переживания. Вместе с тем, яркость картин жизни средневековой Италии, с её войнами, страстями, любовью, интригами и неверностью, описание штурмов, казней и вооруженных переворотов - позволили мне простить будущему автору изящного романа о Никколе Маккиавелли очевидные несовершенства этой пробы пера. Как ни странно, больше всего этот роман напомнил мне даже не "Тогда и теперь" или "Каталину" самого Моэма, а невероятный роман "Избранник" Томаса Манна. И хотя сравнивать эти произведения невозможно (все-таки Манн писал своего героя в конце жизни, блестяще развив к тому моменту своё мастерство), но тематически они во многом близки. Судя по всему, для Моэма тоже не последним вопросом было то, откуда в сотрясаемой войнами, болезнями и страстями, увлеченной красотой, богатством и чувственностью стране возникало такое множество святых и подвижников. Оказывается, все просто. И автор доводит до своего логического воплощения идею "Не согрешишь - не покаешься". Поэтому будущий монах Джулиано проживает бурную жизнь Филиппо Брандолини, наполненную политическими интригами, дуэлями и словесными пикировками, чувственными наслаждениями, опасностью, красивыми костюмами, войной, изменами, соблазнами, дружбой, враждой... И вот в один совсем не прекрасный момент совершенный им грех перевешивает чашу терпения, и молодой еще мужчина оставляет все мирские радости и страсти ради рубища и молитвы. Мы ничего не узнаем о жизни фра Джулиано в монашестве, нам достаточно того, что переворачивая последние страницы книги мы понимаем, откуда возникло его имя, и представляем, от какой жизни ему пришлось отказаться, чтобы найти покой в своей душе.
Лежащая в основе сюжета любовная история довольно проста, но печальна, и совсем небанальна. Мне понравилось, что рассказывая о почти декамероновском эпизоде адюльтера, автор сумел найти слова оправдания каждому из его персонажей, и тем самым превратил их из возможных героев фарса в подлинных участников жизненной драмы.
Пожалуй, среди романов Моэма этот вряд ли покажется кому-то особенно сильным, но дух средневековой Италии здесь чувствуется вполне достоверно. Никак не могла вспомнить, кого же мне вся эта история особенно напоминает? Забавно, но совсем не только литературного персонажа - не слишком давно прочитанную "Жизнь Бенвенуто Челлини, написанная им самим". И еще рассказ о герцоге Руффано Клаудио по прозвищу Сокол, с которым я познакомилась благодаря профессору Донати из романа Дафны дю Морье "Полет Сокола". А значит, несмотря на то, что у Моэма этот роман нельзя считать одним из лучших, в эпоху он проник довольно точно.
В общем, если хочется прогуляться по улицам средневековых итальянских городков и вновь встретиться с любимым английским писателем - вам сюда. :)

Снова Англия. Снова исторический роман. Но насколько же Моэм не похож на Акройда! Вместо детально выписанных площадей и переулков предельно условные декорации. Вместо целой толпы героев, принадлежащих к разным сословиям, один главный герой, к которому приковано внимание читателей. Вместо суховатого, предельно "объективного" повествования живой и эмоциональный рассказ. Совсем разный масштаб. Как будто Акройд использует микроскоп, а Моэм телескоп. Вот и видим мы то скопище микроорганизмов, то огромного мощного Человека.
Но ведь и человек не абы какой - одна из интереснейших фигур итальянского Возрождения Никколо Макиавелли. Много лет назад я смотрела искромётный спектакль по его пьесе "Мандрагора". Теперь у меня в руках роман о том, как пьеса была написана. Конечно, это только допущение, и Моэм не может знать подробностей. Но какое убедительное допущение!
Итак, посланник Флоренции Никколо Макиавелли едет на переговоры с грозным Чезаре Борджиа, который грозит захватить всю Италию. На самом-то деле, он едет тянуть время, потому что реальных полномочий у него нет. В Имоле, где происходит основное действие, Никколо не только плетёт политические сети, но и влюбляется в прекрасную Аурелию.Хотя слово влюбляется для серьёзного мужа неуместно, он просто хочет переспать с ней. Но Аурелия добродетельна, мать её строга, муж подозрителен, так что читателю придётся долго гадать, где Маккиавелли преуспеет: на дипломатическом фронте или на любовном.
Короткий, но яркий роман о любви - к Родине, женщине, творчеству и свободе.

Я всегда подозревала , что не все так просто со святыми. Веселая разгульная жизнь, прелюбодеяние, драки, интриги… и потом святость. Ну, ну…
Неожиданно было читать книгу основанную на реальных событиях происходивших в средневековой Италии у Моэма. Ну как то уж очень непривычно. И даже вроде как стиль другой, не его. Оказалось, что это одно из первых его произведений, и он здесь только оттачивает свое перо. И все же я читала с интересом, нет не разинув рот и смакуя каждое его слово, предложение, как в поздних произведениях, но тоже ничего.
Ох уж эта Италия- горячие парни и любвеобильные женщины, плачущие от горя мужчины и своенравные женщины, плетущая интриги знать, и жаждущие крови священники-все есть в этой книге.
Как ни странно я совершенно не понимала местами и не сочувствовала герою. Не знаю как он стал святым, чем заслужил такое право- да и не хочу честно знать, мне достаточно того как он жил до. В принципе нового я ничего в книге не нашла, ну разве что имена знакомые некоторые, кое что читала подобное .Но финал конечно наверно закономерен в то время, думаю многие или в монахи уходили или погибали в схватках с соперниками, в войнах, с церковью.
Слишком много переживаний у героя и какие то они… женские прямо можно сказать. Не таким я представляю себе настоящего мужчину, так что дорога ему была одна.
Прочла это произведение у автора и теперь есть с чем сравнивать, видно как потом возросло его мастерство.
Все равно он лучший .

У меня не очень ровные отношения с таким замечательным автором, как Сомерсет Моэм. Не по вине автора, конечно! :)) И я с опаской поглядывала на "Тогда и теперь". Сразу могу сказать – это прямое попадание! Мне очень понравилось! Историческая тематика, любимая мною Флоренция, образы Никколо Макиавелли и Цезаря Борджа – все оказалось "за".

Автор расскажет нам о первой встрече посла Флорентийской республики Никколо Макиавелли с могущественным Цезарем Борджа, герцогом Валентино, образ которого вдохновит Макиавелли на создание абстрактного образа властелина, гения интриги – «Государя». Поскольку реальных полномочий посол не имел, и послан был лишь для того, чтобы тянуть время, он вынужден был призвать на помощь все свое мастерство интригана, чтобы не разгневать всесильного вельможу. К политическим играм добавляется любовная интрига, так как прелестная жена хозяина дома, где он остановился, никак не может родить мужу ребенка, вслед за двумя предыдущими женами. Возжелав красавицу, хитрый Макиавелли решается тайно предложить свои услуги в таком деликатном деле. Волею ли судьбы или волей конкретного человека здесь политика и любовь сплетутся для посла в гордиев узел, и, получив преимущество в политической игре, он с треском провалит любовную партию. Но автор дарует ему свое всегдашнее утешение, и все пережитое вдохновит Макиавелли на написание будущей комедии. "Что есть любовь по сравнению с искусством!"

С другой стороны, в этом небольшом романе внешняя канва событий только прикрывает "второй слой", который в современном прочтении кажется даже более емким, чем первый. Автор захотел поговорить с читателем о природе власти, о том, как меняется (или не меняется) человеческая мораль с течением времени, в какой степени успешность любых начинаний зависит от удачи и судьбы. И получилась такая "перекличка через века" - от воззрений политика и философа 16 века Маккиавелли до размышлений об этом писателя и философа Моэма, а спустя почти век и наших собственных. "Государь не должен страшиться прослыть коварным во имя объединения подчиненных ему земель, ибо он будет гораздо более милосердным, чем те, кто из-за проявлений милосердия допускает свершение беспорядков..."

В современном мире давно запущен процесс размывания рамок традиционной морали и ему сопутствует смена оценок личности. Теперь у нас любят "плохих парней". А социальный успех и богатство только добавит отрицательному герою обаяния. Интересно выглядит с этой точки зрения переоценка некоторых исторических персонажей. Тюдоры, Кромвель, Макиавелли и Борджа – список можно продолжить ...:)))