Фаўст

Книга повлиявшая на всю культуру. Оказывается Астрид Лингред украла сюжет у Гете. Потому что Малыш и Карлосон это тот же Фауст. Карлосон в роли Мефистофеля а Малыш в роли Фауста. А вы знаете есть крутой фильм по трагедии Фауст 1999 года там снимается Эдвард Нортон и Бред Питт. А знаете как он называется БОЙЦОВСКИЙ КЛУБ. Бред Питт там в роли Мефистофеля а Эдвард Нортон в роли Фауста. Это удивительно как такой сюжет проникает во всю культуру Европы и почему это нравится людям. В этой книге в Фаусте всё что нам нравится все желании и наслаждение начиная с выпивки и женщин, кончая политическими интригами радости войны, грабежей,  вкус победы, тяга к знаниям, образованию. В ней есть всё самое сладкое в жизни. Мефистофель один из самых крутых чертей в аду который пытается творить зло а у него в итоге всё выходит на оборот. Фауст который просрал всю свою жизни сидя как ботаник уча по книжкам всякую дурь в готической библиотеке. Вспоминается моя любимая цитата Мао Цзе Дуна " Сколько книг не читай императором не станешь" И вот они вдвоём погнали развлекаться как прям мальчишник в вегасе только с средневековым и античным антуражем. На фоне этого всего продажная церковь, и не только церковь но и ангелы на небесах ведут себя хуже чертей в аду. Продажных политиков. Любовных сплетен. Ночных вечеринок в Античном и Средневековом стиле. Выпивке и хорошей драке, как без неё. При этом всем книга пронизана глубокой философией как надо жить. Как правильно жить в нашем мире. И на этот ответ мне вспоминается памятник Гетте в Германии где его лицо повёрнуто в сторону университета и знаниям а его ноги повёрнуты и идут в сторону местного бара в котором он придумал написать книгу которая стала одним из главных произведений всего Мира.

Несколько месяцев читала "Фауста", которому Гёте посвятил 60 лет своей жизни. Одно это уже впечатляет. А потом, когда начинаешь вникать в произведение, тебя просто ошеломляет понимание того, сколько всего ты должна знать, чтобы понять то, что было элементарным для уровня образованного человека 18- 19 веков. Спасибо старому советскому изданию, где были подробные примечания к переводу Пастернака- без этого многое проходит мимо понимания. Из-за низкого уровня своего образования не успеваешь проникнуться красотой произведения- следишь больше за смыслом. Я чётко осознаю, что в течение нескольких месяцев просто знакомилась с "Фаустом". А вот чтобы понять и прочувствовать его в полной мере, мне надо почитать и понять древние мифы и литературу Греции, Рима, а также ознакомиться с философией и европейской литературой, культурой- без этого картина восприятия и понимания "Фауста" будет неполной. И мне очень нравится эта глубина. Не нарочитая, как у псевдоинтеллектуалов, а настоящая, которую не выпячивают специально, а которой живут. И это высокий уровень, к которому хочется тянуться.

Ничего нового и гениального о признанном мировом шедевре не скажу, но просто оставлю скромную заметку о впечатлениях для себя.
Первая часть Фауста максимально понятна, обо всём остальном пришлось поломать голову. Мы знакомимся с молодым человеком, которые, как и все молодые люди, полон сомнений, поисков знаний и ответов о том, как устроен мир. И Мефистофель, хоть и демон, но даёт ему вполне справедливый совет - чтобы что-то понять о жизни, её нужно жить. Но правда "жить" в понятие демона это пробовать запретное и всё такое, а Фауст как раз, на мой взгляд, проходит целый жизненный путь, чтобы прийти к более человечному, богоугодному выводу, что жить значить созидать. И если ты пробуешь, ошибаешься, но продолжаешь искать и бороться, и всё это от души и чистого сердца - то собственно всё это то, что нужно.
Но. У меня остался к Гёте вопрос. Получается, что если ты в своих творческих поисках походя разрушишь пару-тройку чужих жизней, то, если всё это было искренне и от души, то и делать ничего не надо, никакого раскаяния, просто всё само простится за деятельную и полную жизнь? Ведь Фауст не раскаялся в тех смертях, причиной которых стал, ну или я совсем пропустила этот момент. Ну, да и ладно, неважно, ведь "песня не о том, а о любви".
Конечно, идей и всяческих смыслов в Фаусте намного больше, но погружаться в их перечисление смысла не вижу. А про всю историю с Еленой и вовсе нужно какую-нибудь аналитику прочитать, потому что ничего тут не поняла, что, зачем, почему.

Давно был наслышан о знаменитом произведении И.В. Гете. И как то стало даже неловко, понимая, что не прочитал его. В отличие от Божественной комедии сеньора Алигьери, рифма не сбивается, смысл показан доходчиво. Красота и их плавность заставляет удивляться - ещё бы долгий период времени работы над произведением принес свои плоды. Ход сюжета также завораживает и приносит удовольствие.
В выводе укажу, что книга может не понравиться тем, кто вообще не любит поэзию или имеет осадок после прочтения Комедии:)

Очень весомая книга..
Читалась каждая строчка, каждое слово… Здесь не работало правило скорочтения – пробежать строчку глазами, не произнося про себя прочитанные слова.

Не скажу, что сюжет прям залихвацкий, книга берет слогом! Хотя упорно Гете воспринимался (почему – не знаю) не как человек, живший в 18 веке, а скорее, как автор, живший до н.э. Каждый раз я напоминала себе об этом :) Прочитаю строки, которые западают в душу и тут-же в голове:

• Вот это да! Для человека то, который жил ДО н.э.

• Ты что? Он в 18 веке жил!

  А сюжет прост: выбрал дъявол жертву и заключил пари с Богом (назовем это так), что и Фауст такой-же грешник как и все! Что и он способен на греховные дела! Ну и взялся за дело дъявол! Потащил запускать Фауста во все тяжкие!

  И ведь затащил! Хотя очень напомнило фильм «Ослепленный желаниями», когда Фауст просит дъявола помочь, а дъявол со своими дъявольскими наклонностями помогает по своему, по дъявольски! И Фауст каждый раз – да я же так не хотел!

  После «эксперимента» дъявола и Бога Фауста забрали :) Вот куда? :) Не скажу!

Для меня – и в этом я, наверное, не одинока, - поэзия для восприятия гораздо тяжелее прозы. Поэзию недостаточно просто читать, в нее необходимо вчитываться, от невнимательного взора смысл быстро ускользает. Поэзию не почитаешь урывками между нескончаемым потоком срочных и не очень дел. Для полного получения удовольствия от произведения необходимо настроиться на особый лад и неспешно погрузиться в чтение.

Начала знакомство с нетленным произведением в переводе г-на Холодковского. Для полного погружения в текст и визуализации в сознании, в интернете было решено найти знаки макрокосма и прочие интересности, описываемые в книге. Совершенно случайно при этом наткнулась на другой перевод – г-на Пастернака. Товарищи, ну это же совсем другое дело! Перевод Пастернака – более прост для восприятия, в то время как перевод Холодковского более близок к оригиналу, академичен и витиеват. Мой выбор был очевиден :)

Первая часть – понятна. Проста. Логична в повествовании.
Вторая часть – сложнее для чтения во стократ. Повествование бешено несется сквозь времена и страны. С большим трудом продиралась сквозь текст, наполненный различными аллюзиями и персонажами, отсылками к историческим фактам, литературным произведениям, мифам и легендам.
Финал – знаком даже не читавшим книгу, потому ограничусь цитатой:

Говорят, что для данной книги, а в особенности ее второй части, надо дорасти, чтобы ее понять. Пожалуй, соглашусь с данным утверждением. Наверное, через энное количество лет стоит вернуться к данной книге для большего понимания тех сокрытых смыслов, идей, посланий, которые Гете заложил в строки своего произведения.

Бесспорно, что это вечная, бессмертная классика. Проходят годы, десятилетия, века, а человеческая сущность остается неизменной. Потому произведение актуально и в настоящее время. Для филологов и прочих «профессиональных» читателей книга подобна несметному сокровищу, которое раскапывают и по сей день. Другое дело, что подобная литературная форма не является на сегодняшний день такой актуальной и популярной, как несколько сот лет. Тем не менее, почти каждый читатель сможет найти в «Фаусте» что-то свое, то, что зацепит именно его, даже если это и будет всего лишь несколько строк.