Нетерпение сердца. Мария Стюарт

Молодой офицер Антон в поисках приятной компании оказывается в жутко богатом доме. После ужина он приглашает на танец дочь хозяина Эдит, но она оказывается калекой и впадает из-за этого в истерику увидев в приглашении издевательство. Перепуганный возможным скандалом и чувствуя огромную жалость, он пытается загладить вину и в итоге завязывается между ними подобие дружбы, которой суждено иметь плачевный финал...
Сложная и поучительная книга о человеческих недостатках. Это история не о любви, а пример того, как не стоит поступать. Не стоит из жалости общаться с человеком, навязывать свою любовь и позволять болезни стоять у штурвала.
Автор хорошо описала чувства и характеры героев. Этих несчастных ругать не хочется. Антона мне было жаль на протяжении всей книги, а вот Эдит нет, несмотря на все ее страдания. Жизнь Антона прошла в казарме. Он не рос в семье, где можно было набраться опыта и мудрости. Добрый и сострадательный, эгоистичный и непостоянный. На мой взгляд в этой книге именно он жертва. Но Антон и Эдит похожи. Того что не знал Антон, Эдит была тоже не в состоянии понять, потому что ее этому банально не научили. Избалованная, эгоистичная, нетерпеливая, капризная и идеальный манипулятор. Ругать стоит отца, который прожил жизнь без каких-либо принципов. Ради своих целей готов на все, даже на унижение. Не поверила я этому старому аферисту.
Книга получилась увлекательная и жутко грустная, хотя другого финала быть и не могло. С таким воспитанием Эдит не смогла бы жить в этом мире. Сложившись ее жизнь по другому, она бы все равно была бы несчастна. Родители слишком избаловали ее сделав слабой и непригодной к борьбе. Кому-то эгоизм помогает жить, но не в ее ситуации.

Думала ли я, что когда-нибудь в жизни буду реветь над книгой? В голос, а потом влеплю ей оценку «не понравилось»?

Нет, не думала, ведь Цвейг превзошел самого себя. На каком-то субъективном уровне восприятия я ненавижу этот роман, как бы категорично не звучало. И даже могу отчетливо сформулировать, за что именно - за то, как мастерски написано. Такой вот дуализм и парадокс. Читаешь и понимаешь, что это книга на разрыв аорты, ведь тебе больно, потому что … правда.

Под «правдой» я подразумеваю не трусость и слабость Гофмиллера, мудрость доктора Кондора или то, что жалость с любовью общего ничего не имеют. Очень точно психологически описано «пограничное состояние» Эдит.

Если взять и просто отбросить избалованность этого ребенка, в котором отец души не чает, то перед нами именно тот случай, когда у тебя нет сил бороться вообще – так все осточертело, что вместо спасательной шлюпки ты выбираешь идти на дно, празднично так, с оркестром вместе, отпустив штурвал. В такие моменты, если вовремя не среагировать, отключается все правильное и хорошее (совесть и благоразумие, например), зато накрывает такой волной жалости к себе, что мама не горюй.

Проще всего пойти на поводу у этого чувства. Сложнее тихонько поумирать и пережить, и смириться с тем, что к горлу будет подкатывать ком, когда будешь читать об Эдит.

Каждый может потеряться и упустить из виду, что кому-то рядом может быть так же плохо или еще хуже, но вы под одной толщей воды, так что давай, греби к берегу и выбирайся из болота экзистенциального кризиса или, другими словами, не будь как Эдит.

На самом деле люди сложнее любых, пусть даже самых изощренных схем.

Вот. Одним этим словом можно описать всю книгу.

Не понимаю, где здесь нетерпение? какого сердца? у кого? В Английском языке есть отличное выражение "manipulative behavior", к сожалению, хороших синонимов на русском кроме "манипулятивного поведения" я не нашла.

А плохо!

Надо бы придумать и определить туда целый класс таких авантюристов и авантюристок как Эдит.

А если серьезно, то да, таких избалованных нахлебников с врожденной истерией, которым всю жизнь сначала потворствуют родители, а потом и общество, очень много, и, благодаря подавлению естественного отбора в современном мире, их становится все больше и больше. Более того, эти бесчувственные, из-за своего эгоизма не способные любить никого кроме себя, не умеющие войти в положение другого человека люди давят буквально все и всех на своем пути. И, как правило, губят самых прекрасных и сострадающих в мире людей.

Стефан Цвейг в своем единственном завершенном романе стремился показать нам, что совсем молодому еще офицеру Антону очень повезло - он смог выпутаться из этой авантюры и остался живым, хотя с навечно сломанным сознанием.

Я не верю в то, что Стефан Цвейг хотел сказать, что слишком энергичные люди, неспособные более вымещать свою энергию, тоже хотят жить нормально. Ведь Эдит не хочет жить нормально, она хочет любым способом привязать человека к себе, наплевав на всех окружающих, поставив на первое место свою истерию, нещадно манипулируя своим больным отцом, угрожая в любую минуту выброситься из окна. Никто! Совершенно никто в этой книге не считает, что Эдит - человек. Даже сама Эдит не считает себя человеком.

А если так... Могла ли эта история хорошо закончиться при любых других обстоятельствах?

Нет.

Не уверена, что смогу подобрать правильные слова для описания впечатлений, но очень хотелось бы. Пугающе прекрасная история о далеко не положительном герое и людях, которым пришлось познакомиться с ним по чистой случайности. Не существовало никакой возможности, чтобы я не влюбилась в написанное: в тяжёлую атмосферу, в неправильные поступки героев, в ощущение затягивающейся на шее петле, потому что невозможно читать и не понимать, что же поджидает в финале. И конечно же в красивый язык писателя (или в отличный перевод, что тоже непомерно радует). Для небольшого "олицетворения" красочности — если бы и существовали в реальности те самые "пышные" сказки, от которых люди бы восторженно пищали и падали в обмороки, звучали они как раз в таком стиле.

Сюжет.
Двадцатипятилетний офицер Антон Гофмиллер попадает по знакомству в дом богатого торговца, которого считает аристократом. По собственной неосведомлённости он приглашает дочь хозяина на танец, но та впадает в истерику и испугавшись, герой уносит ноги, постоянно беспокоясь, что это его решение принесёт лишь одни беды. Его оплошность в том, что ему никто не сказал, что молодая девушка хромая. Его трагедия в том, что он никому не сказал, что связываться с ним себе дороже.

Возвращаемся к пунктам. Во-первых, никогда не путайте жалость с сочувствием. Это бывает невероятно трудно и герой с этим всё же справился, но уж слишком поздно, чтобы можно было "соскочить" с мчащегося в пропасть поезда и сделать вид, что ничего не поменялось. И сейчас я бы могла сказать, что Антон ужасный человек и мне тошно от него, только не буду, потому что всё далеко не так. Во вторых, никогда не путайте сочувствие с влюблённостью. В случае с героем это чуть натянуто, но был там один миг, когда он действительно в это поверил. В-третьих, не лезьте в чужие беды и не придётся страдать, портя жизнь не только себе, но и всем окружающим. Вот с этим всё точно обстоит ужасно, но даже это не помешало мне проникнуться героем.

Герой не просто какой-то парнишка, заигравшийся в бога, он идеальный пример того, какие на самом деле люди. Не желая никому зла, защищая себя любимого, он выбрал путь мученика, спасающего несчастную хромую девочку, не ведающую любви. Выглядело ли это жалко, особенно на фоне страдания героини? О да, пару раз приходилось сдерживать себя от крика и сильного желания приложить героя о кафель головой, но при этом будь он иным, история прошла бы мимо меня. Антон юный, наивный и слегка мечтатель. Он легко причиняет боль и также легко обвиняет в этом не себя, а других. Кто не был мучителем хоть в чём-то для другого человека, можете кинуть в меня камень. Поэтому он прекрасен в своей реалистичности. "Я ошибся, нет, ошиблись они. Я не прав, нет, это они не правы. Я плохой человек... или они недостаточно хорошие?" Некоторым нужно всего лишь повзрослеть, другим недостаточно и этого, тут уж как получится, но отрицать жестокость, спрятанную в себе, верх неприличия.

Но как бы ни был интерес герой, от героини я в большем восторге. Замечательно прописанный образ семнадцатилетней девочки, "запертой" в собственном поломанном теле. Эдит нервная, боязливая, впечатлительная, живая, потрёпанная судьбой, весёлая, яркая. Я могу перечислять до бесконечности и никогда не закончить, так что остановимся на знании того, что героиня многогранна и ведёт себя по-разному в зависимости от ситуации. Она уязвимая, но стойкая к ужасающему восприятию собственного увечья. Вместо того, чтобы с пониманием принимать притворство остальных, она с радостью наблюдает за страхом перед хромотой. Она подвержена нервным припадкам, но умеет отвечать за свои оплошности. В отличие от героя, Эдит не прячется за масками, не лжёт во благо и не притворяется иной, оставаясь собой: уставшей, злой, мечтательной. Больно осознавать, что "сражаясь" с болезнью, героиня сломалась в процессе и столкнувшись с тяжёлым принятием реальности, не удержалась на плаву.

На протяжении всей истории сталкиваются две крайности: самопожертвование и эгоизм. Первое идёт со стороны доктора Кондора, второе со стороны героя. Пока доктор кричит о том, что нужно жить не для себя, а для других, герой мечется из стороны в сторону, потому что не понимает, как поступить правильно. Будучи не злым, по человеческой природе он подвержен соблазну ощутить себя единственным нужным, этаким спасителем сирых и убогих, настоящим богом, спустившимся с небес для радости "своих последователей". Обвиняю ли я его в этом? Нисколько. Чувство собственной значимости сильно и не каждый сможет ему противостоять. Оба персонажа ходят по грани, не видя среднего, где не нужно "класть" свою жизнь на алтарь в угоду другому человеку, не такому удачному, как они сами. Что невероятно, доктор мне нравится, невзирая на зацикленность на помощи больным и немощным. Хотя, стоит ли удивляться подобному, когда все из представленных персонажей (ни одного абсолютно положительного) запали в сердце.

Она хотела любить и была готова отыскать в себе новые силы для борьбы с несправедливой судьбой. Он хотел стать значимым, не прилагая к этому никаких особых усилий. Стоило ли ожидать, что их история закончится счастливым финалом, где болезни исчезают, социальные различия стираются, а любовь расцветает алым бутоном, способным противостоять всем ураганам и бурям? Только если вы оптимистичны через край. Увы (а плохо ли это?), я законченная реалистка и подобный финал добавил последний балл к оценке. А за последние слова героя и вовсе хочется расцеловать писателя. Больно, но и хорошо тоже.

Я морально раздавлена, но счастлива.

p.s. Единственный существенный минус в знакомстве с книгой — единственная экранизация, которая меня сильно заинтересовала сорок шестого года и о переводе речи быть не может. Когда приду в себя от этого знания, гляну французскую версию, но пока не могу себя заставить.

Стефан Цвейг непревзойденный мастер слова. Его книги написаны очень легко и при это очень содержательно! Читая отличную литературу - учишься мыслить, чувствовать и расширяешь свой кругозор зрения.

Данная книга написана об исторических личностях - неоднозначных, сложных. Автор умело переплетает вымысел с былью, получая в итоге прекрасное, многогранное произведение.
Мария Стюарт была яркой женщиной страстей.
Цитируя Франсуазу Жиро "внезапная страсть ударяет как молния и лопается как мыльный пузырь", можно провести аналогию с тем, что Мария Стюарт, поддаваясь своим постоянным эмоциям, жила в "мыльных пузырях" : постоянные любови и влюбленности, балы и наряды, плела интриги и козни.

А Елизавета - это женщина, которая очень многим поступилась, с чем-то смирилась, от чего-то отреклась....

Жизнь и противостояние этих двух исторических героинь очень мастерски написаны Стефаном Цвейгом, читая его книгу, сопереживаешь обеим, понимая, что и Елизавета, и Мария разные, но и несомненно яркие личности.

Закончить хочется цитируя саму Елизавету Первую:
"Нетрудно научить женщину говорить, гораздо труднее научить ее держать язык за зубами".

Романтизированная биография читалась очень легко первые двести страниц, пока я не устала от стиля письма и вечных упоминаний писателем "женщина, как женщина, она же женщина, женственность и т.д". К трехсотой странице меня начало тошнить от сравнений Марии с невинной кроткой овечкой, которая единственное, что и умела, так влюбляться в неправильных мужчин. Писатель не ставит ей это в укор, не подумайте, она ведь женщина (твою же мать, меня реально мутит), а женщины ведь мало думают и впадают во страсть так сильно, что она затмевает им даже зрение. Простите сердечно, все женщины, кроме Елизаветы, она ведь неправильная, поломанная и не способная зачать, а значит мусор под ногами своей сестры. И это не мои слова, а писателя, где-то утрированные, потому что мне было лень копировать цитаты дословно, но поверьте на слово. Пока Марии признавались в любви, оскорбляя завуалированно, принижая её способности (божечки, а есть ли они у женщин?), Елизавету поносили нелестными эпитетами, называя недалёкой и вообще она сама не правила, это всё придворные. Спасибо, Цвейг, я сейчас вынырну из бочки с дерьмом и обязательно похвалю написанное.

Так, о начале могу лишь сказать, что накипело. Вот прям до дрожи во всём теле и не желании оставлять всё это внутри себя, поэтому что получилось, то получилось. Берём в голову несколько вещей. Первое: для писателя женщина не очень умное создание, но красивое время от времени и иногда полезное. Второе: мужчин он тоже не превозносит, но возникает ощущение, что пока королева Английская черпает грязь ложками, мужчин он журит. Они вроде и плохие по тексту, но всё настолько мягко описано, что глаза к потолку закатываются. Третье: он действительно много додумывает. Вот прям настолько много, что ближе к середине устаёшь от домыслов. Понимаю, романтизированная биография, может и не стоит возмущаться, но сил сдерживаться нет. Писатель придумывает мотивы Елизаветы и Марии, приписывает то, что возможно они никогда и не чувствовали просто потому, что, по его мнению, он уже составил своё представление о королевах и может творить, что хочется. И так не только с ними, а со всеми. Опять не дословно, но к примеру: "Она вывела последние буквы в расстроенных чувствах". Проблема в том, что рядом с ней никого не было и она сама об этом нигде и никогда не упоминала, но писателю виднее же, он тайный знаток женских чувств. В четвёртых: перед нами история об ангеле и демоне. Догадайтесь, кто есть кто.

Я не вижу Марию, как невинную деву, чей разум запутали мужчины, с которыми она связала себя узами брака. Зато прекрасно вижу девочку, которой с самого детства говорили, что она особенная и стоит ей лишь попросить, как необходимое появится у её ног. Растя в подобных условиях, девочка превратилась в девушку, но в мировоззрение ничего не поменялось, поэтому она продолжила жить, как прежде. Не досталась французская корона, ладно, есть шотландская, ах и английскую могу получить? И вот она уже претендует на то, что принадлежит другой. И Марии совершенно неважно, что там думает её сестра и чего она хочет, ведь важнее её самой на всём белом свете никого нет. Глупа ли шотландская королева? Ни в коей мере, она просто слишком самонадеянна и отсюда все беды. Влюбчива ли? Не то, чтобы очень. Дружеские отношения с первым мужем, короткая влюблённость во второго, внезапно возникшая страсть к третьему — маловато для влюбчивости. Скорее, она красива и прекрасно об этом знает, а в неправильных мужчин влюблялись многие, только им за корону не приходилось беспокоиться. Королева Шотландская далеко не тот невинный ангел, которым она представляется в книге. Она расчётлива и осознаёт, что принадлежит ей по праву и ради этого пойдёт на любую подлость. Обвиняю ли я её методы? Нет, ведь в те времена они мало у кого отличались.

Что до Елизаветы, то про неё я знаю недостаточно, чтобы судить, но помешанность писателя на её женских проблемах точно не разделяю. Она явно способная правительница, если так долго продержалась на английском троне и многого добилась. Помогали ли ей придворные? Ну, естественно, всем, кто правит страной помогают советом или полноценными планами, которые нужно реализовать. Это их непосредственная работа и было бы странно, не прислушивайся королева к ним. Осуждаю ли я притворство, с которым королева Английская вела разговоры с сестрой? Да ни в жизни. Они претендовали на одну корону и каждая отстаивала свои права, порой, глупо и недальновидно, но люди же, им свойственно ошибаться направо и налево, особенно в важных решениях. На самом деле, меня восхищает их переписка. Они обе, скорее всего, прекрасно догадывались о подтекстах, который скрывали друг от друга и от этого чтение ещё прекраснее своей ужасностью. Завуалированные оскорбления, мягкие уколы, попадающие прямо туда, куда метились. Это своеобразная игра на грани и она превосходна сыграна. Одним словом, убей или умри. Мария проиграла.

Я признаю, что у писателя красивый слог и с этим никак нельзя поспорить. Также не может не радовать, что многое он берёт из биографии обеих королев. Но не могу смириться ни с постоянными упоминаниями всего женского в контенте "прости ей грехи, это женское", ни с его домысливанием. Мне не нужны предполагаемые мысли и обоснования того или иного поступка, ведь сколько не придумывай, правды всё равно не отыскать. Скорее всего, не ударься он в подобное каждую главу, я отнеслась бы к этому проще, но как же часто.

Первую половину книги можно встретить очень правильные мысли. Ах и да, благодаря этой истории у меня вновь возникло желание поближе познакомиться с обеими королевами. Не стану себе в этом желании отказывать.

Грустная, конечно, история. Вот только сочувствия у меня почему-то никто особо не вызвал. Жалко? Да, чисто по-человечески, наверное, жалко. И девочку-инвалида, и ее несчастного отца, и ставшую заложницей ситуации кузину, и даже старого лакея жалко. Но жалко ровно до определённого момента, до того, как эгоизм участников описанных событий начинает расти в геометрической прогрессии.
Все понимаю. И что все хотят добра бедняжке Эдит, любят ее, волнуются, переживают, страдают вместе с ней. И судьбы Эдит врагу не пожелаешь (хотя по большому счету бывают судьбы гораздо страшнее). Но одно дело – радовать болезную, развлекать ее, помогать, поддерживать, и совсем другое – идти на поводу ее капризов и истерик. А дальше больше - любимого человека на тарелочке с голубой каемочкой преподнести. Причем преподнести явно против воли, воспользовавшись его слабохарактерностью и повышенной совестливостью.
Главного героя тоже, кстати, жалко, хотя, как по мне, виноват он не в том, что сбежал, обрекая на страдания и драматическую развязку влюбленную девушку, а в том, что сделал это поздно, когда все уже зашло слишком далеко. Видел же он, что его используют. Используют не со зла, из лучших побуждений, во имя высокой цели, но тем не менее происходящее очень сильно напоминало моральное изнасилование.
Нельзя ждать, нельзя требовать от человека больше, чем он может дать. Сострадание, дружбу, компанию – все это молодой человек предлагал по собственной воле, даже не задумываясь, не делая над собой усилий и даже получая удовольствие от своего нового знакомства. Но когда стало понятно, куда ветер дует, нужно было остановиться, проявить твердость, невзирая ни на убеждения близких Эдит, ни на жалость. Тем более, что оценивал-то Антон все правильно, и все равно позволил эмоциям взять верх над разумом, а в результате только усугубил трагедию.
А вообще роман, конечно, очень сильный. Так грамотно повышать эмоциональный накал происходящего, так глубоко и детально препарировать характеры может только настоящий мастер. Да и стилистика Стефана Цвейга не может не радовать. Нечасто в классических произведениях можно встретить многословные описания и размышления, идущие чуть ли не потоком, которые читаются на одном дыхании, настолько они изящны и комфортны.
Прочитала с удовольствием, и история зацепила, хотя для главного героя хотелось бы немного другого финала. Не так уж он был и виноват, хоть и виноват.
И, кстати, перильца на террасе старик Кекешфальва мог бы и нарастить, раз уж были у них в семействе прецеденты, связанные с преждевременным избавлением от страданий.

Хочется сказать, что эта книга из числа тех, которые каждому непременно нужно прочитать в юности и сделать выводы на всю жизнь.
Это будет совершенно правильно и абсолютно напрасно.
Учимся мы только на собственных ошибках, набиваем собственные синяки, но выводы делаем далеко не всегда и часто забываем о сделанных.

Не знаю, были ли в двадцатипятилетней жизни Антона Гофмиллера правильные книги и мудрые советчики. Наверное, не было. Да если и были бы, вряд ли кто-то или что-то удержало бы его от «души прекрасного порыва».

Эдит фон Кекешфальва. Юная девушка, хрупкая, бледная, с горящими глазами и обездвиженными ногами.
Запертая в сказочном замке, окруженная богатством и роскошью, заботливо оберегаемая близкими и слугами. И такая беспомощная, такая одинокая в своей золотой клетке.
Ну что стоит подарить ей радость общения, рассмешить, занять беседой, увлечь азартом игры?
Скажете, это ничего не стоило молодому офицеру – кавалеристу, он ведь ещё и в прикупе? Приветливый дом, где все ему рады, деликатесы на столе, игристое вино в бокале. И вот уже в кармане золотой портсигар, и вот …
Но нет, никакого умысла не было, правда, не было!
Только благие намерения. Только они.

А у кого намерения не были благими?
У отца, предвосхищавшего каждое желание больной дочери?
У врачей, даривших надежду на исцеление пациентки?
У кузины, у прислуги, опережавших не только просьбы девушки, но даже намеки на них?

Ад первой мировой войны, в котором честно горел четыре года Антон Гофмиллер, не выжег из его памяти мысли об аде, в который угодила по его милости Эдит.
Ад неразделенной любви или тот, библейский, в который попадают совершившие великий, смертный грех? Чьи небеса жарче, чьи муки сильнее…

Мог ли быть иным конец у этой истории?
Конечно, всё могло и должно было быть иначе.
Чуть больше решительности у Антона, хотя бы толика реализма у отца, поменьше избалованности у Эдит.
А ещё если бы не опаздывал поезд и быстрее стучал телеграф.
И наконец, если бы сербский юноша со странной фамилией Принцип не выстрелил в престолонаследника эрцгерцога Франца Фердинанда…

Всё было бы иначе.
Но тогда не было бы и этой истории о нетерпении сердец и ведущих в ад благих намерениях.

В самом худшем, что случается на свете, повинны не зло и жестокость,
а почти всегда лишь слабость
"Нетерпение сердца" Стефан Цвейг

« Вот так дела!
Есть над чем подумать после Вашего рассказа, дорогой мой Антон Гофмиллер.
Как в жизни все необъективно, как несправедливо.
Вы, Антон, рассказали мне всё как на духу об отношениях с этой несчастной девушкой Эдит, которую вы жалели и боялись обидеть, навредить ей.
Вы ведь в ней никого кроме калеки и не видели?!
Теперь я могу составить мнение о трагическом событии, основываясь не на стороннем наблюдении, а на ваших переживаниях.
И вот ведь в чем парадокс и печаль - мы иногда очень несправедливы к людям, мы многим портим жизнь своим общественным мнением, осуждением или напротив потаканием и поощрением. А ведь зачастую совсем не знаем всей сути обстоятельств, не знаем настоящей мотивации поступков.
А истина ведь в том, что чужая душа потемки.
Вот смотришь на Вас, Антон, со стороны и думаешь – какой замечательный человек, добрый, внимательный, сострадающий и готовый помочь в любую минуту, отзывчивый и отважный.
А-ха-ха))
А Вам не смешно?
Теперь то я знаю, что все совсем не так. Вы трус, батенька, слабак и трус!
Вы воевали. Да, я помню.
Не боитесь лезть под пули?!
Но боитесь общественного осуждения, живете с оглядкой на чужое мнение, Вы слабый оттого, что не решительны, трусливы потому, что не можете ответить за свои поступки. А уж чтобы исправить ошибки - это вообще не про вас. Куда проще сбежать и спрятаться.
Ладно, Вы и сами все о себе знаете. Это обнадеживает, но вот признать и согласиться, покаяться перед свидетелями не хотите.
Не можете?
А это тоже от малодушия, не так ли?!
Ладно, совсем не осуждать Вас я собиралась.
Скорей понять хочу.
Я же знаю, Вы хотели как лучше.
Это было глупое стечение обстоятельств?
Но ведь у госп. Кекешфальва тоже было подобное стечение, но он выбрал путь раскаянья и самопожертвования, а его всю жизнь считали обманщиком. Ну и Бог с ним, с обществом. Разве не важней жизнь в согласии и мире с собой?

Это хорошо, что Вы покаялись. Это большой урок для меня, есть о чем поразмышлять.
Определенно, перед тем, как решиться оказать помощь надо определиться с правильным направлением, не ошибиться и не перепутать - набраться терпение, что бы не наломать дров от нетерпения, не жалеть и сострадать, а реально помочь и поддержать, направить и настроить, предать сил. Ну, коль не способен на подобное, так проходи мимо - это будет благоразумнее. »
тихо сам с собою я веду беседу

Кажется, это мое первое знакомство с романизированной биографией; во всяком случае, рассеянно вспомнив уже прочитанное у Цвейга и преодолев список персонажей, обычно предшествующий историческим романам, я еще добрых полкниги ждала, когда же развернется художественное действие. Не развернулось. Но упоминаю это не в упрек автору: это же очень занятно, когда биография вроде как и не биография, а увлекательный рассказ, где автор позволяет себе отступления, мысли, даже эмоции…

История Марии Стюарт, с самого раннего метавшейся меж трех корон, не удивительна (во всяком случае, если окунуться до знакомства с ней во времена средневековья), и я даже не особенно согласна с автором в том, что трогательна. Она политически суха, но – печальна и интересна, и тут следует отдать должное изложению. Вражда, вспышки страсти, неукротимый характер, борьба за власть и жизнь, но при этом – трезвое представление о причинах и следствиях, пагубных ошибках, сделанных чаще всего из-за бушующих чувств и неукротимой гордости. И если последнее вполне понятно и уважаемо, то первое вгоняет в легкое недоумение и заставляет рвать на себе волосы с выкриками «Мария, что ты делаешь, прекрати!»

Биография написана легко и довольно живо, повторюсь – можно постоянно ожидать откровенно художественного повествования, хотя этого и не происходит, в конечном итоге остается степенный рассказ автора, углубившегося в документы и письма и составившего для себя и других довольно прозрачную историческую картину.

Единственное, зацепить меня Марией Стюарт Цвейгу не удалось. Книгой – да, вполне, это хорошая и занятная вещь, но жизнью и судьбой самой королевы – отнюдь. И закономерная и заранее известная концовка, призванная тронуть, совсем не тронула, обернувшись политически напыщенным и авторско-чувственным спектаклем; впрочем, частенько заглядывая в мир средневековья (а именно этим я и занимаюсь), наверное, просто перестаешь принимать подобные слишком частые истории близко к сердцу, да еще с положения современного человека. А Цвейг, хоть и старается обойти этот момент и представить картину в рамках своего времени, все же заставляет читателя нагнуть голову и посмотреть на все происходящее с высоты, чтобы зачем-то тут же разуверить его в том, что он видел, ведь в те времена все воспринималось совсем иначе…

Книга рекомендуется к прочтению как качественная, познавательная проза и коридорчик в недра человеческих душ, по которым Цвейг блуждает с небывалой виртуозностью. Повествование – ровное и не сухое, тема – интересная. В общем, приятные вечера обеспечены.