Овод. Оливия Лэтам

Как четко подметчено в одном из отзывов на книгу "Овод" Этель-Лилиан Войнич в инстраграме - эта книга именно из тех, где первые 100 страниц надо перетерпеть. Если дотяните, то потом засасывает в пучину страстей итальянской революции и поражает несломность духа главного героя - Артура Бертона.

Я понимаю, что эта книга была очень популярна в советское время, мне очень советовал прочитать ее мой дедушка. Фильмы 1955 и 1980 года - этому только подтверждение. Видимо, раньше эта книга была в школьной программе. В нулевых в Украине мы её уже не читали. Сложно представить, что такие тяжелые для понимания ребенком темы (духовенство, политика...) проходили в среднем школьном возрасте

Когда я начала аудиокнигу, то первое время было липкое чувство сходства с "Пражским кладбищем" и "Именем розы" Умберто Эко, которые так же хвалят, но я так и не смогла дочитать. Кардиналы, карабинеры, оооочеень много религии и прочее... Кто-то любит такие разборки, кучу напущеной напыщенной драмы, а меня как-то это не трогает (возможно недостаток исторических знаний).

Есть тут любители Умберто Эко, ауу? Как его понять и полюбить?

На livelib я вычитала парочку поражающих фактов про писательницу и "Овода":

- Ее матерью была Мери Эверест (англ. Mary Everest). Их фамилия довольно известна в мире, потому что так называется самая высокая горная вершина в Гималаях, названная в честь дяди Мери Эверест — Джорджа Эвереста (англ. Sir George Everest).

- В 1882 году авторка посещала лекции по славистике в Берлине (для справки: я училась на славистике в Мюнхене).

- В 1887 году посетила загадочную страну Россию,  проработала там два года как гувернантка и преподавательница музыки и английского языка в семье.

- Вышла в 1890 г. замуж за М. В. Войнича, белорусского литератора и библиофила.

- Главный герой зовется Оводом (The Gadfly), такой же псевдоним имел знаменитый древнегреческий философ Сократ.

- Одна из теорий гласит, что для авторки прообразом Артура был её будущий муж, что наводит меня на мысли, что она представляла себя Джеммой. Интересно

Я думаю, что все итальянские приключения, революции и прочее на самом деле были описаны под впечатлением критики царского режима в России, она сама же была членом в «Общества друзей русской свободы» и «Фонда вольной русской прессы», которые как раз против этого и боролись. Так же в основу сюжета легли биографии великих итальянских патриотов Джузеппе Гарибальди и Джузеппе Мадзини, плюс повлияли путешествия по Италии.

По поводу "Овода" - доживите до части с тюрьмой, потом становится интересно, наконец-то начинается движуха и развития характера главного персонажа, до этого он и его духовный наставник довольно плоские. Желание читать дальше в самом начале вытягивает только природа. С 24ой главы я была готова умереть от разрыва сердца. Это очень трогательная книга, она про любовь на фоне войны. Всем советую, только переживите начало, потом будет не оторвать!

Чёрт! Чёрт! Чёрт! У меня столько эмоций.. На протяжении всего произведения я находилась в таких состояниях как:
шок,восхищение, прострация, катарсис.. И всё это по кругу, даже по кругам .
Люди подразделяются на тех, кто готов отдать жизнь за процветание, за свободу страны и тех, кто создают видимость этого, предлагая жалкие попытки, такие как петиции и устраивая бессполезный спор.

Отношения отца и сына-отдельная история, которая вынесла из меня все остатки мозга и я чуть ли  не рыдала в углу. Кому рассказать...
Есть противостояние идей между отцом и сыном, в конечном счете, религия всё-таки проигрывает.
Прежде всего, тут нужно упомянуть об Артуре 17- летнем и уже об Оводе. Это уже совершенно разные люди  в видении, как освободить Италию:
Вера, религия, смирение и покорность-ждать, когда Христос поможет или уже крушение иллюзий, борьба - пока не сделаешь реальных шагов, то ничего не добьёшься.
Эта книга не дает успокоиться, в ней бурлит бунтарский, свободный дух. Лично меня поразило всё, совершенно всё, что там происходило.
Читать или не читать? Вам решать, конечно. Но для меня это риторический вопрос.

Открыла, посмотрела книгу, что в ней 366 стр в электронном виде, и подумала, что вот хорошо, быстро справлюсь. А нет.... Тяжело она мне далась. Уж было подумала, что заброшу на середине. Нет, домучила до конца.
Не хватило атмосферы среди всех разговоров и действий, больше подробностей, что и как произошло в то время и между героями.
Как вообще такие разные люди (Оливия и Владимир) оказались вместе? Лучше бы Владимир остался художником-скульптором.
Почему Владимир, а не Карол? Ведь Оливия и Карол ближе друг другу что ли... Как будто невидимая тонкая связь между ними.
Я понимала Оливию и не обвиняю в безразличии. После таких потрясений ей надо было побыть одной, пережить и отпустить. Не в её стиле, чтобы вокруг неё все бегали и жалели пока она страдала.
Хотелось бы отметить, что во всех произведения Войнич, что я прочитала прослеживается образ сильной женщины: Джемма, Маргарита, Беатриса и Оливия. Они не поддаются эмоцим, стойкие, рассудительные, умеют принимать правильное решение. Они настоящие и в то же время какие-то невозможные. Не встречала таких ни в других книгах, ни в жизни.

Войнич написала исторический революционный роман. Основная тема которого, его канва -это освобождение Италии от чужеземного гнета, а также создание «Италии равных».
Итальянский народ выступает против церкви, против Папы, против отдельных тиранов.
В романе Войнич все персонажи вымышлены, но некоторые черты схожи с реально существовавшими историческими персонажами.
Однако же не только историческая достоверность представляет интерес, но и эмоциональность книги, которая происходит из революционного героизма героев. Не всегда все их действия и поступки понятны, но эмоциональны уж точно!
Книга невероятно захватывает. Читая её, невозможно остановиться, очень сложно уговорить себя отложить её и лечь спать.
Кто не читал, обратите внимание!

10/10!
Италия начала XIX века... Подпольная революционная организация «Молодая Италия» набирает обороты. Резко критикуется христианство. Роман повествует об истории молодого, наивного, влюбленного, полного идей и романтических иллюзий Артура Бертона. Он оказался обманут, оклеветан и отвергнут всеми. Он исчезает, имитировав самоубийство, и возвращается на родину спустя 13 лет под другим именем, человеком с изуродованной внешностью, исковерканной судьбой и ожесточенным сердцем. Он предстал перед людьми, которых когда-то любил и знал, насмешливым циником с журналистским псевдонимом Овод.
——————————
Если вы не любители религии в литературе, и вам не нравится читать о тайных обществах и подпольных организациях - ПОТЕРПИТЕ, оно того стоит! Это настолько проникновенный и эмоциональный роман с глубоким смыслом, который нужно читать в тишине и одиночестве. Первые страницы даются тяжело, потому что стиль написания и тема очень отличаются от современной прозы. Но я люблю читать исторические книги о религии, войне католиков и протестантов, священниках и культуре Европейских стран еще со времен моего запойного чтения Александром Дюма.
Овод чем-то напоминает мне Графа Монте-Кристо. Сильный, волевой, со своими принципами, отвергнутый всеми, и вернувшийся в новом эгоистичном и саркастичном обличьи... К концу чтения состояние было близко к истерике! Мне хотелось, чтобы он раскрыл себя всем! Джемме, padre! Но до последнего он держал всё в секрете, и только на последних страницах маска была сорвана. На последней сцене между Артуром (carino) и отцом Монтанелли (padre) я еще держалась, но последнее письмо Джемме... Я рыдала! Вот вам книги написанные в 19 веке! Они любили друг друга столько лет, но не было даже ни одного поцелуя в книге! (Только держались за руки), и современная проза с 18+ Эх...
Рекомендую к прочтению!

мне понравился по настоящему сильный женский образ в этой книге (как и в оводе), не те псевдокрутые феминистки, которые на каждом углу кричат какие они сильные и мерисьшные персонажи, которые всемогут, умницы, красавицы и т.д.. стойко переживая все невзгоды, ее надломило то, что выдержал бы не каждый, и как сильную личность угнетала собственная беспомощность в важные момент жизни. и никакой жалости к себе, просто шок. не могу назвать ее бесчувственной, не будь у нее чувств разве бы ее так разбило? а то что она их не выражает и не бьется в истерике, только чести ей прибавляет.

з.ы. удивил счастливый (более менее) конец, но приятно удивил

Почти с самого начала книги у меня возникло ощущение, что я читаю "Графа Монте-Кристо" в переработке и сокращении, поэтому невольно я все время сравнивал эти два произведения. И, на мой взгляд, сравнение выходит не в пользу "Овода" - уж слишком сильно бросается в глаза политическая составляющая книги.
Автор представляет нам своего героя как мужественного, волевого и умного человека, но, дочитав роман до конца, поверить в это сложно. С высоты последней страницы Артур кажется подростком, обиженным и упрямым, который не смог вынести пощечины и обмана. В отличие от своего "коллеги" - Эдмона Дантеса, Овод не провел 14 ужасных лет в заточении по чужой вине, а причиной его озлобления послужило крушение его же собственных идеалов и иллюзий. Риварес, или Артур, на мой взгляд, является человеком, который оказался неспособным принять реальный мир таким, какой он есть - не поделенным на черное и белое. Встретившись лицом к лицу с обманом и несправедливостью, он предпочел сбежать, чем сам обрек себя на страдания, в которых в последствии почему-то винил других. Месть же Графа выглядит вполне заслуженной, ведь именно по вине этих людей он, невиновный, был осужден на годы страданий, без права на помилование. Поэтому лично я воспринял воинствующий атеизм Овода как реакцию на личную обиду, что сильно подрывает антирелигиозный посыл книги.
Несмотря на это, книгу я читал с большим интересом. В отличие от объемного "Графа", "Овод" - относительно небольшое произведение, почти каждая страница которого насыщена действием, что не дает заскучать на протяжении всего повествования. Роман интригует и притягивает, а концовка действительно оказалась для меня сюрпризом. Лично для меня плюсом стала немногочисленность второстепенных персонажей и наличие у них отличительных черт характера - я почти сразу запомнил, кто есть кто, и на протяжении всей книги почти не путал их. Правда, ближе к концу ситуация с персонажами стала хуже - появились новые "герои-пролетарии", у которых не было ничего, кроме их собственных имен, а также необъяснимые изменения в характере некоторых старых персонажей.
В целом же книга мне понравилась, но на протяжении всего чтения меня не покидала мысль, что тема революции и атеизма портит произведение.

ЭТЕЛЬ ЛИЛИАН ВОЙНИЧ
"ОВОД"

Революционная романтика конца 19 века.
В книге рассказывается об одном молодом человеке, который был наполнен радикальными идеями, с энтузиазмом и фанатизмом, он решил уличить служителей церкви во всех "грехах".

Главный герой является современным Фаустом. Он стойкий, преданный своим идеям, гордый, уверенный в себе. Не смотря на трудности и опасности, он не изменяет своим идеалом. Но не смотря на все это, его глаза не горят. Он закаленный, но в тоже время угасший. Иногда кажется, что он слишком устал, что он мог бы большего, но просто потух. Он не ведет за собой, по крайней мере меня.

Книга скорее понравилась, когда-то давно она была рекомендована по школьной программе, но у меня только сейчас наступил ее черед. Честно говоря, чего-то не хватило... Моментами хотелось более яркого, чего-то переломного, но все постепенно-постепенно близилось к своему завершению.

С удовольствием бы прочла что-нибудь подобного, но более динамичного и современного.

Артур молод и счастлив: он верит в Бога, в дружбу, в любовь и... в революцию. Но его сердце наивно, поэтому так легко разбивается об стену лжи. И вот моложой парень уже на корабле, везущем его в Южную Америку, где все, что было в Артуре окончательно умирает, рождая на свет смелого, сильного духом, острого на язык и невероятно умного Овода, который прошел через ад, чтобы воскреснуть и идти к цели - стать ножом, режущим по живому сердцу религии.

Двойственные чувства вызвал у меня роман. Понравилось переплетение истории и романтизма, но местами было скучно.
Но ни смотря на размытость повествования, концовка получилась мощная: выбор между сыном и Богом, одним человеком и народом, быть отцом или святым.