Овод. Оливия Лэтам

Читая первую часть книги, понимаешь подоплеку поступков молодого 19-летнего Артура Бертона. Молодой человек вырос в хорошей богатой семье под покровительством духовника Монтанелли, преподающего философию. Этот возраст - пора увлечений: безграничное доверие к старшим и ,как казалось, непогрешимым людям; духовное дело и вера в высшие силы. И именно в это время Артура увлекает деятельность революционной команды "Молодая Италия". Со всей горячностью он делится своей увлеченностью с самыми близкими людьми: духовником и подругой детства Джеммой. И не находит в них поддержки. Джемма не поверила его словам, поверив подстроенной провокации шпиков, и многолетняя дружба оказалась не такой крепкой. С этого момента привычная жизнь молодого человека рушится: духовник принимает епископство и выбирает служение людям, оставив вместо себя записку в которой раскрывается тайна его рождения. Вера в непогрешимость матери и духовных людей отныне растоптана и он инсценирует самоубийство. Спустя 13 лет Артур (Риварес) появляется уже в образе активного революционера и ярого атеиста, борющегося против правительства и попутно с влиянием церкви на людей. "Борьба с правительством - это лишь средство, главная же цель - изменить отношение человека к человеку". Религия ему кажется душевной болезнью, потребностью человека создать себе фетиш и боготворить его. Все эти годы он ищет встречи с Монтанелли, чтобы услышать ответ на вопрос, какая же любовь важнее и ценнее: отеческая или божья? И ради этого ответа главный герой рискует своей жизнью при каждой удобной возможности, переносит физические страдания и носит в себе безответную любовь к повстречавшейся во второй раз в его судьбе Джемме.

В наших поступках мы не должны руководствоваться тем, любят нас или ненавидят.

Моя мама порекомендовала мне эту книгу, и сейчас я понимаю, какое счастье, что я нашла её в школьной библиотеке. Такие книги с монитора не читают.
Захватывающая история, действие которой происходит в Италии девятнадцатого столетия. Объяснить сюжет очень тяжело - лучше просто взять и прочесть.
На эпилоге я рыдала. Всё его письмо к Джемме вызывало у меня предательское дрожание губ, а потом, на том стишке, что он написал вместе подписи - всё, меня пробило и я рыдала ещё минут двадцать, наверное. Да и сейчас, когда вспоминаю, глаза наполняются слезами.

Счастливой мошкою
Летаю,
Живу ли я
Иль умираю.

Этель Лилиан Войнич стоит в списке школьной литературы за пятый класс - и это самая большая ошибка составителей школьной программы. Книга о самых светлых чувствах и самых достойных человеческих качествах может быть понята только людьми, которые уже имеют представление о жизни, у которых уже есть свои начальные установки о том, что такое хорошо и что такое плохо. Осуждать или сочувствовать старому падре, симпатизировать и отвергать уродливого внешне карино и безумно красивого душой - даже взрослому человеку непросто разобраться в оттенках характеров героев и в палитре своих чувств, которые начинаешь испытывать к каждому. Книга о свободе, долге, чести и настоящей любви: любви отца к сыну, которая пройдет через многое, переживет обоих и будет жить на устах очевидцев. Любовь мужчины и женщины, которая за время потускнеет, но при встрече всполыхнет как огонь. Любовь к своей родине, любовь к свободе.
"Овод" - книга, необычайно простая и доступная, но не менее красивая и романтичная, которая очень просто и буквально на пальцах объясняет, что есть настоящие ценности в жизни людей.

На первый взгляд книга может показаться непонятной и сложной. Но достаточно быстро втягивает в себя. Читать ее не легко, это правда, но стоит немного себя преодолеть, что узрить все мысли, которая доносит автор.

Главные герои очень разные, Артур, которому сломали жизнь в юношестве, Джемма – крайне непонятная особа, которая и рта не могла раскрыть, Монтанелли – священник, который не видел ничего кроме своей религии. Компания там в целом конечно хоть куда))

Мне очень понравилась книга, я даже бы ее сравнила с «Братья Карамазовы», что там и там, тема религии и людей здесь раскрыта шикарна! Я как атеистка была в восторге от того преподношения. А какие там были диалоги в конце книги, ну услада для глаз.

Тяжело было принять тот финал, который здесь был, он вызывает какую-то агрессию на весь мир, потому что так проникаешься героями, что прям не веришь, что все выходит именно так...
Здесь нет особого описания мест, природы, какой-то прекрасной Италии, здесь все в книге построено на людях и честно, настолько тяжелая история, что недостаток описательных моментов совсем не изменил мнения.

Я однозначно считаю, что эту книгу, должны прочить все, как минимум для расширения своего кругозора, как максимум, чтобы задаться вопросами веры, любви, дружбы... Чем бы вы из этого пожертвовали в своей жизни?

Сюжет вкратце: упертый баран, который возомнил себя новым Иисусом Христом, винит всех вокруг в несчастьях, которые произошли с ним по ЕГО МИЛОСТИ.

А не нравились ему абсолютно все. И все в его глазах делают либо чушь, либо не то, либо не так, либо недостаточно.

говорил ему падре в самом начале. Но он и слушать тоже мало кого хотел.

Увы.

Отличный пример несокрушимого революционера, готового на все ради великой цели, и инфантильного мужика, плачущего о том, что его никто не поддерживает как следует.

Читала еще в детстве. О своем впечатлении помню, что мне было очень жаль Монтанелли, не понимала жестокости Артура, который даже не удосужился разобраться в чувствах падре. Считала возмутительным, что студент, образованный, воспитанный в духе порядочности человек позволил себе беззастенчиво копаться в личной жизни своего учителя, присвоил себе право осуждать и мстить...Он безмерно, неадекватно жесток сымитировав свою смерть и заставив Джемму и Монтанелли страдать много лет. И жизнь не научила его великодушию. Он выбрал путь преступника и вернулся. Для чего? Что бы насладиться плодами своей мести?

Хотела ли Э.Войнич показать Артура пламенным революционером? Если да, то это у нее получилось плохо ( на мой взгляд ).

Положить личную обиду Гг в основу революционной деятельности, весьма сомнительное решение. Войнич не знакомит нас с его политическими и общественными убеждениями. Вписывает его мстительные устремления в борьбу против австрийской оккупации Италии. Странно это.

Артур не страстный революционер, а обиженный на своих близких человек, неспособный признать /исправить свои ошибки.А как он беззастенчиво сваливает свои несчастья на других. Да и мудрость не пришла к нему с годами -

размышления о других сводятся к категорическим обвинениям, отрицанию тех страданий, которые он причиняет людям и даже, подозреваю, что это осознанная месть окружающим, свойственная категории людей, "которым все должны"

Я не говорю уже об ультиматуме отцу, потребовавшем от того трагического решения, это же чистейшей воды шантаж и подлость.

И в итоге - эгоизм, граничащий с безумством.

Допускаю, что мое отношение к главному герою романа не встретит понимания. Но мне не хватило психологического портрета и пришлось характеризовать Артура лишь по результатам его поступков.

Что же касается самого романа, то читается он легко, полон событий и трагичных поворотов, хотя, опять же на мой взгляд, несколько истерично-пафосный момент иногда портит впечатление.

В далёком детстве данная книга оставила яркие впечатления и даже вызвала у меня слёзы. Было интересно перечитать историю в более зрелом возрасте и немного по-другому взглянуть на представленные события. Итак, произведение повествует нам о жизни молодого, наивного, влюблённого, полного идей и романтических иллюзий Артура Бертона. События разворачиваются на фоне борьбы за независимость Италии в середине XIX столетия. В романе отображена деятельность участников подпольной революционной организации «Молодая Италия» и резко критикуется христианство.

Книга читается легко, наблюдать за развитием сюжетной линии интересно, если читатель приемлет историю и идею верности своим политическим взглядам. Главный герой Овод – человек с израненной душой, покалеченной жизнью, обиженный на своих близких за предательство и отказ поддержать его в трудную минуту, разобраться в ситуации и понять. Акцент на личной драме проходит красной линией сквозь весь роман и у кого-то вызывает неприятие персонажа за его эгоизм и принципиальность, а у кого-то жалость, понимание, сочувствие. Я отношусь ко второму типу. Могу понять чувства героя исходя из его характера и всего случившегося в его судьбе. Очень жаль, что принципы и убеждения Овода не позволили ему допустить в свой внутренний мир чувство прощения. И в этом заключается его личная трагедия, которая привела к логичному завершению повествования. Осуждать его невозможно. Ведь Овод прошёл через боль и унижения, став глубоко несчастным, и вполне естественно его желание требовать то, что он потребовал от отца в финальной сцене их последней встречи. Здесь ярко противопоставлены религия и протест ей, показано различие убеждений и мировоззрений двух поколений (отцов и детей), воспеты сила духа человека и сила веры, любви, прописана цена ошибки…

В детстве основным для меня в книге стали отношения Монтанелли и Артура, и я восприняла историю как-то плоско, однобоко, зациклившись на теме любви и душевной боли. Теперь же я понимаю, что широта и многогранность романа неоспорима. Здесь не только прекрасно расписана деятельность революционеров и верность своим идеалам, но и раскрыта человеческая судьба, обнажены чувства, нутро, глубокая боль. Это книга о болезненном становлении нежной и ранимой личности, которая разочаровалась в Боге и людях и бросилась на поиски смысла жизни, своего предназначения. Об осознании того, что человек слаб, подвержен совершению ошибок, и цена этих ошибок велика и драматична. Слишком дорога плата за эти ошибки. О самопожертвовании во имя своих убеждений,о храбрости, силе характера. О том, к чему приводит гордость, предвзятость и непрощение. О судьбе сына и отца и несчастной влюблённости. О внутреннем конфликте: между верой во Христа, воспитанной с детства, болью от предательства, и верностью революционным идеалам. И трагедия в том, что ни одна из этих сторон Овода не может победить. Он не не верит, он протестует, бросает вызов Богу, критикует Его. А требование, предъявляемое отцу, есть ни что иное, как проявление ревности… И избрание Оводом пути мучений и терзаний – способ чувствовать себя ЖИВЫМ!

В общем, это одна из тех книг, которая захватывает своей философской глубиной и драматизмом, заставляет сопереживать героям, оставляет неизгладимый след в душе! Это просто сильная литература.