Люди не ангелы. Человек не сдается

Повесть участника Великой Отечественной войны Ивана Стаднюка написана по личным впечатлениям и рассказывает читателю о самых первых днях войны. Повествование ведётся в основном от младшего политрука, только-только закончившего военное училище и прибывшего в воинскую часть буквально за несколько дней до начала войны.
Первые часы и первые дни, боестолкновения и бомбёжки, стычки с диверсантами и организованный отход на восток, причём не разрозненный, а в составе автоколонн. Первые боевые потери и первые подвиги и героические поступки однополчан и друзей.
И поскольку повесть написана Стаднюком не по придумке, а исходя из личного опыта, то в этом она отчасти совпадает с началом романа Константина Симонова.
При этом многие персонажи повести являются реальными людьми, и о судьбе некоторых автор сообщает нам в подстраничных комментариях.

Думается, что книга не утратила своей интересности и полезности даже спустя прошедшие годы и десятилетия.
А для любителей и ценителей автографов известных и популярных людей эта книга интересна и ценна ещё и авторским рукописным посвящением тому человеку, от которого она потом ко мне и попала.

Перевернув последнюю страницу романа, я задумалась.
Кто же ты Иван Стаднюк: писатель-пропагандист или писатель-обличитель?
Наша некоторые сведения в интернете:
Роман «Люди не ангелы», когда-то читался на радио «Голос Америки», издавался в Англии, ФРГ. И это была первая в советской литературе проза, в которой прозвучала, пусть местами в сокращенном виде, но правда о страшном голоде, разрухе в деревне, о жесточайших репрессиях, о коллективизации, об ошибках в управлении страной.

На мой взгляд Иван Стаднюк нашёл ловкий способ рассказать правду о жизни в деревни так, чтобы книгу издали в СССР (1964г.)
Удельный вес пропагандисткой литературы в СССР был велик, но роман Стаднюка я бы к ней однозначно не относила.
Я бы сказала , что это критика перегибов власти «хорошим тоном».

Автор вроде бы говорит хорошо о строительстве коммунизма, но тут же рассказанная им история жителей украинской деревни говорит об обратном. Противоречие явное и заметное для читателя.
Так что получилось у автора и вашим и нашим:
революционное преображение деревни- это хорошо, но сломанные жизни людей - плохо.
Поэтизации революционных лет нет.
Высокой патетики о героизме крестьян Украины в годы фашистской оккупации тоже нет.
Гладкого и повсеместно благополучного жития крестьян в колхозах не встречалось. Как нет плакатных извергов кулаков.

Рассуждения о пользе коллективизации, о положительной роли большевиков и партии , вплетены в канву произведения давольно грамотно . Они являются сюжетной логикой произведения.
Это мысли людей которые так думали, рассуждали между собой, верили в светлое будущее и равенство для всех, пытались убедить в этом других.
Без политической декламации и программного оптимизма , конечно, не обошлось, но какое же заседание Обкома и летучки у председателя колхоза без этого.
И ломка автором судеб людей Кохановки на этом фоне как раз говорит о жестокости происходящего. От многих революционных «благодеяний» в деревне счастливых людей то не оставалось и каждому из них пришлось вступить в отношения с историей . Причём отношения неравные, а подавляющие одного и возвеличивающие другого.

Вообщем, читать о жителях Кохановки оказалось приятно, как лицезреть на хороших, настоящих людей, да ещё и за работой.
Все характеры выразительны, жизненны.
Внутренние противоречия селян осязаемы, ощущаемы, реалистичны.
Нет ни одного персонажа, внутренний мир которого не был был потрясён происходящим и плохо раскрыт автором. В этот момент потрясения автор и запечатлел своих героев как фотоплёнкой. И он, кажется, любит даже своих отрицательных персонажей.

Есть в романе юмор, остроумные поговорки , присказки, притчи.
Есть удивительно точные образы природы, времён года, душераздирающие любовные истории, предательство, тайна. Нашлось место и для веры, не до конца убитой воинствующим атеизмом.

Так что, закрывала я книгу «Люди не ангелы» с приятной грустью и без желания «вступить в партию». Плохой оказался пропагандист Иван Стаднюк.

Книга - летопись села Кохановки, раскрывающаяся на фоне коллективизации, Великой Отечественной войны, послевоенного становления.
Путь к коммунизму дался стране не легко. Сначала - раскулачивание. Сколько семей оно погубило, иногда - безвинных. Затем сопротивление сельского человека вступлению в колхоз - тяжело ломать свою крестьянскую сущность, бросать свое личное хозяйство, "раздвигать горизонты забот от ворот подворья до границ государства".
А вот и голод... "Первыми умирали от голода мужчины. Потом дети. Затем женщины. Но прежде чем уйти из жизни, нередко люди лишались рассудка, переставали быть людьми". Спасать семью как-то надо, приходиться красть колхозное имущество, а далее - лагеря.., война.., послевоенное время и вот кажется только начали жить, как снова засуха, влекущая повышение плана и уменьшение размера трудодня. Но несмотря на всё это в сердцах людей живёт надежда на светлое будущее; а счастье - оно в мелочах, - в бескрайней степи, цветущих садах, встающем солнце, смеющихся детях.


Это роман о движении народа к новой жизни: через страдания, жертвы, подъемы и падения. Роман о любви, дружбе, предательстве, о людских пороках, о зле, содеянном вольно или невольно, одним словом - о людях, не ангелах.

удивительная книга. с одной стороны, непростая, местами даже тяжелая. с другой стороны, даже описывая будни и праздники жителей села Кохановка в сложные 30-е годы - коллективизация, раскулачивание, голод, репрессии - автор не скатывается в банальное запугивание читателя всеми этими ужастиками. описывает события тех лет, я бы сказала, даже скупо. но, вместе с тем, нет вот этой какой-то беспросветности и безнадеги. а есть жизнь, тяжелая, непростая, со всеми ее горестями и радостями. но, наряду с драмами и трагедиями, есть место светлому и доброму, которое, на мой взгляд, в книге превалирует. мне кажется, что автору удалось не скатиться в банальную спекулятивную риторику актуальных и болезненных тем для того времени. напомню, что автор писал свою книгу в первой половине 60-х, когда тема репрессий, жестких и даже жестоких методов коллективизации была у всех на устах. а вот про голод 30-х, не буду утверждать с уверенностью, но, по-моему, это первый прецедент в советском худлите.
условно я бы разделила книгу на 3 части:

• предвоенная часть, события начинаются в 32-м, с небольшими флешбеками в 20-е годы, в годы гражданской войны и в дореволюционное прошлое некоторых героев;
• вторая часть - военные годы, как жило и воевало село в оккупации;
• послевоенные годы почти через 20 лет после Победы, 1963 год.

Страшная книга, как мало о ней знало людей в СССР.

Вор должен сидеть в тюрьме! Верно? Вот что людей интересует.“
Когда Абрамовичей, Вексельбергов будут снимать с Яхт и частных самолетов в нейтральных водах, как Роберта Максвелл? В России столько подводных лодок. Не надо как Троцкого, но суд и Сибирь и выплачивать ущерб народу, пенсии, больницы, школы. Или объявлять премию за головы безродных Космополитов как делают в самой демократичной стране мира США. Охотники за головами любого Космополита найдут и принесут.
"Земля" Довженко ! Где наша Земля ? Космополит Президент Украины продаёт украинскую Землю другим безродным Космополитам. Десятки Миллионы советских людей облили кровью землю и теперь всё дарят Космополитам. Cоветские люди спасли Космополитов, создали им Израиль и вот теперь они так благодарят нас.

Никто не забыт, ничто не забыто.
Если же я нарушу эту мою торжественную присягу, то пусть меня постигнет суровая кара советского закона, всеобщая ненависть и презрение трудящихся.