Пры зачыненых дзвярах: драматычныя творы

Как-то мне довелось прочитать "Тошноту" Жана-Поля Сартра, я отчетливо поняла, что не являюсь фанаткой его произведений. На меня они действуют угнетающе. Но все-таки, нашла в интернете описание книги "За закрытыми дверями" и решилась ее прочитать.

После прочтения этой пьесы остается горькое послевкусие.Создалось ощущение, что персонажи заперты в одной из камер твоей головы и никак не могут от туда выбраться. И ты не можешь отделаться от мысли, что они остались там навсегда, они обречены, у них нет выхода и надежды на спасение. Да, в камере дверь отворена. Ну куда им идти? Вокруг одни коридоры и запертые двери. Хочется услышать заветные слова из романа "Мастер и Маргарита": "Невидимы и свободны!" Хочется, чтоб их отпустили на волю, а свет. Как оказалось, ад - это не только другие, но еще и отсутствие такого элементарного света в окошке. Эта пьеса "липкая" и "тягучая". Возникает неутолимое желание вместе с главными героями все-таки найти выход, замолить грехи и увидеть свет Божий, почувствовать на себе дыхание ветра, утренней прохлады, убедиться, что ты жив и все еще впереди!

Да, они совершили ужаснейшие преступления, за что и понесли свое мучительнейшее наказание. В ихнем аду сыграли главную роль мучителя именно "другие", напоминавшие друг другу о минувших грехах. И каждый, я думаю, сделает для себе вывод - за все нужно платить. Но иногда эта плата бывает слишком высока...

P.S.:Думаю, навряд ли я еще буду прибегать к прочтению произведений этого автора. Уж слишком все мрачно и безнадежно...

Пьеса «За закрытыми дверями, написанная Жаном-Полем Сартром в 1943 г., в тяжёлое, переломное время Второй мировой войны, остаётся актуальной и в наши дни, являясь одной из самых репертуарных его пьес – иллюстрацией уникальности бытия человека, со всей его физической красотой и внутренним уродством.

В произведении выражается важнейший постулат экзистенциалистской концепции Сартра: человек ответственен за своё существование. Главные герои приносили страдания близким людям и поэтому вынуждены расплачиваться за содеянное.

Во фразе: «Эти пожирающие взгляды. Так вот он какой, ад! Ад – это Другие!»сконцентрирован главный авторский замысел. С развитием сюжета «Другие» выдвигаются на передний план. У Сартра «Другие» сила не созидательная, но разрушительная: взгляд «Другого» может превратить человека в объект, разрушить его единение с окружающим миром, ввергнуть человека в пустоту, вешать на него «ярлыки». Будучи способными разглядеть истинную суть человека, именно «Другие» заставляют человека страдать.

В своей пьесе Сартр нанёс по героям сокрушительный удар, лишив их самого дорогого – сделал их жизнь полностью «завершённой». Герои обречены теперь на вечное сосуществование вместе в этой комнате. В конце драмы все они повторяют одно и то же слово «навсегда», и это «навсегда» – это их ад.

5/5 по версии Ural Book Club. А в марте мы будем читать произведение Паоло Коэльо - 11 минут .

В первой, журнальной, публикации пьеса имела заголовок «Другие». Именно в этом произведении Сартр сказал: «Ад — это другие».

На этот раз притча черпает в мифологии не какой-то один эпизод, а самую исходную посылку — дело происходит в аду. Сартровский ад, впрочем, совсем не похож на христианский: здание с бесконечным рядом камер для пыток, ни чертей, ни раскаленных сковородок, ни прочих ужасов. Каждая из комнат — всего-навсего банальный гостиничный номер с бронзовыми подсвечниками на камине и тремя разноцветными диванчиками по стенкам. Правда, он все-таки несколько переоборудован: нигде не заметно зеркал, окон тоже нет, дверь наглухо закрыта извне, звонок к коридорному не звонит, а электрический свет не гасится ни днем, ни ночью. Да и невозможно установить, какое сейчас время суток — в загробном мире время остановилось. Грешники обречены ни на минуту не смыкать глаз на веки вечные и за неимением зеркал искать свой облик в зрачках соседей — вот и все уготованное им наказание, пытка бодрствованием, созерцанием друг друга, бессонницей, неусыпной мыслью.

Не один раз нужно прочесть эту пьесу, чтобы проникнуть во все тонкости, спрятанные в диалогах и монологах героев. Но кошмар этого совместно существования за закрытыми дверями виден после первого прочтения. В реальной жизни пытаешься можешь убежать от людей, которые не нравятся, скрыться, побыть в одиночестве. А тут не убежишь. Зацикленность на одной комнате и на соседях, которые совершенно тебе не подходят, они не для радости общения рядом, а для наказания. Истинный ад,  психологический. И спасения нет. Ежеминутная казнь. Ежеминутное страдание. Ты не существуешь физически, но все помнишь, переживаешь свои эмоции и жизнь заново, да еще и можешь увидеть, что делают люди, которые были тебе дороги и как они живут без тебя!

Обычный английский день английской семьи с английской фамилией Смит.

Суть данного произведения такова: театр абсурда. В нашем случае автор играет с абсурдом формы повествования, что можно отметить буквально в первых строчках:

Сюжет настолько прост и банален, что при прочтении начинает ощущаться его отсутствие.

Несмешные анекдоты, непонятки с замужеством четы Мартинов, отсылки к персонажам и литературным деятелям... всё это можно найти в таком небольшом произведении.

К слову, интересно поразмышлять над названием! Но это уже после прочтения :D

Отличная вещь для лёгкого английского вечера! Особенно понравились финальные строчки, но спойлерить не буду:)

Короткая пьеса о том, каким видит Сартр жизнь(если корректно так называть в данном случае) после смерти для человека с грехами. 

 На обложках журналов ад - это котлы, пыточные аппараты, раскалённые кочерги и все что угодно, только не два «случайных» человека, с которыми придётся провести вечность. 

Я задумывался над адом порой, и понимал, что отличным вариантом ада была бы бесконечная очередь где-нибудь в поликлинике. Что может быть ненавистнее? Думаю, это даже хуже чем ад по Сартру. 

Ад - это Другие. А вернее - нахождение под взглядом других в вечностли. 

Существует неимоверно много вариантов ада. Одни представляют его в виде места полного мучений и страданий за прегрешения. Здесь правят черти и демоны, они же ответственны за пытки грешников. Другие видят ад, как его описывал Данте: 9 кругов, каждый из которых уготован для определенных грехов, и чем ниже круг, тем серьезнее грех. Помимо этих двух известных представлений, я также встречала вариант, в котором есть девятый загробный мир - последнее пристанище души. А вот как ты туда попадешь: быстро и без проблем или мучаясь и преодолевая трудности, как раз и есть представление о рае и аде.
Сартр же представляет ад как обычный номер отеля, оформленный в стиле второй империи (был такой стиль во времена Наполеона III, известен также как второй ампир), но с некоторыми особенностями. В этом номере нет окон, нет отражающих и бьющихся вещей. Да и понятия времени суток там тоже нет, свет никогда не гасят, ведь умершим незачем спать. Номер отеля рассчитан на трех человек. В этом месте ад заключается не в физических пытках и страданиях, а в эмоциональных. Сидя в этой комнате, все что ты можешь делать - это думать и разговаривать с другими, абсолютно незнакомыми людьми, которые выступают в качестве твоих палачей. У тебя нет абсолютно никакой возможности выйти куда-либо или занять себя чем-нибудь другим.
Вот в такую комнату и попали 3 героя: Гарсэн, Инэс и Эстель. Абсолютно разные персонажи, из разных слоев общества и стран. Первым в номере оказался Жозеф Гарсэн, который был при жизни публицистом, пока его не расстреляли за дезертирство. Он первый принял тот факт, что попал в ад и должен расплачиваться за свои грехи.
Следом за ним приводят Инэс Серано - жестокую, прямолинейную и эгоистичную девушку, готовую на все ради своей выгоды. Так она отбила девушку своего брата, даже не подумав о том, на какие страдания их обрекла. В жизни Инэс была простой девушкой, работавшей на почте. В один прекрасный день её подруга решила отравиться газом, убив при этом и Инэс. Вторая гостья комнаты отлично знает, что она не святая, но и не раскаивается в своих грехах.
Последней заходит Эстель Риго - красивая блондинка из высших слоев, умершая от пневмонии. Внешность - это все, что её волнует. Доходит даже до абсурдного замечания, что оставшийся диванчик совершенно не подходит к её платью. Она старательно пытается сохранить свою внешнюю, красивую оболочку, которой привыкла пользоваться.
Пересечение этих трех таких разных характеров и стало той эмоциональной пыткой, тем адом. Герои выступают в роли палача друг для друга, не давая скрыть свои грехи за красотой или благородством. Не давая забыть, что они не просто так оказались в этой комнате. Заставляя осознать свои поступки и отвечать за них. Каждый из них увидел правду о себе в словах других, ведь именно так мы и понимаем кто мы есть на самом деле, через взгляд других людей на нас.
Мне пьеса понравилась. В ней нет активных действий, если не считать хождение по комнате, но она дает много пищи для размышлений. Такие произведения можно и нужно перечитывать, и я уверена, что каждый раз можно будет найти что-то новое.

А. Камю, без преувеличения, - мой любимый писатель и тот, кого я буду читать и перечитывать в течение всей моей жизни раз за разом. В отличие от других произведений, эту пьесу я прочитала впервые и даже удивилась, почему раньше ее не заметила. Очень философское произведение, где каждую дискуссию хоть бери и переписывай в личный цитатник, чтобы потом несколько раз сидеть и обдумывать, задавать себе вопросы и искать ответ. Суждения Калигулы действительно поражают и удивляют своей, с одной стороны, твердой и нерушимой логикой, но, с другой стороны, странной парадоксальностью. Но, несмотря на его одержимость невозможным и тиранию, к нему испытываешь сострадание, пытаешься понять его одиночество и поступки. Абсолютная власть в любых руках- страшное дело. Как несвобода и подчинение со стороны его окружения.
Вышло тяжелое произведение, но мне было просто не оторваться от диалогов. С удовольствием посмотрела бы на постановку этой пьесы.