Collected Ghost Stories

Эта мистическая история про таинственный гостиничный номер.
Действие рассказа разворачивается в датском городе Виборг. ( Или Выборг, как написано в примечаниях к рассказу, как оказалось, город с таким названием есть не только в России). Как и в предыдущих рассказах цикла главный герой произведения является исследователем. В этот раз предметом исследований служит церковная история Дании. Поселившись в 12 номере старейшей гостиниц города,Золотой лев, Андерсен неожиданно для себя обнаруживает, что хотя днём в гостинице отсутствует номер 13, по ночам он таинственно появляется. К тому же в номере творятся странные вещи.
Рассказ похоже послужил вдохновением как для Стивена Кинга так и для Харуки Мураками в создании из романов на гостиничные темы.
Интересный и страшный рассказ, вот только его развязка не в достаточной степени проясняет произошедшее. Но вцелом мне понравилось.

Этот рассказ оказался самым продолжительным из всего сборника. Он про профессора Перкинса, который едет на отдых, чтобы играть в гольф и попутно исследовать поместье тамплиеров. Довольно интересный мистический рассказ о привидении. Но вот, что любопытно: один из эпизодических персонажей носит фамилию Дисней. Каждое упоминание этого персонажа сбивало мне весь мистический настрой, вспоминались веселые мультики. Когда речь пошла о привидении из постельного белья, я, в итоге, тоже сразу вспомнила мультфильм про Карлсона. Вот так авторскую задумку может испортить любая мелочь!
Рассказ показался мне любопытным ещё и с исторической точки зрения: в Англии суеверные люди католикам приписывали занятия колдовством.

Автор, на мой взгляд,перестарался напустил слишком много тумана. Настолько много, что рассказ становится не совсем понятным . Главный герой рассказа , мистер Рэксалл, вновь исследователь, на этот раз исследователь культуры и истории разных стран. Он отправляется в Скандинавию, в Швецию чтобы написать новую книгу. Богатый материал для нее он находит в старинном поместье Робек. Особенно его заинтересовал один из предков хозяев, граф Магнус. Фамильный склеп с останками графа так и притягивает исследователя...
Жизнь мистера Рэксала трагически обрывается ( это не спойлер, так как об этом говорится на первых страницах рассказа), но внятного обоснования автор не предоставляет. Суд присяжных постановил, что это божья кара, но кара за что? Неужели за любопытство?

Этот рассказ во многом напомнил мне предыдущий рассказ цикла M. R. James - Canon Alberic's Scrap-Book .
На этот раз действие разворачивается не вокруг альбома, а вокруг гравюры. События происходят вновь в университетской среде.
Мистер Уильямс приобретает для университетского музея некую гравюру, которая кажется тривиальной, но оцененной довольно дорого. Ему кажется, что такая цена незаслуженна, но внезапно обнаруживается, что на гравюре происходят таинственные перемещения...
Сам по себе рассказ интересный, но только если читать его отдельно.

Приятный мистический рассказ со всеми необходимыми классическими элементами: загадочный предок, лабиринт, который был почему-то заброшен и заперт, как-будто случайно попавшая в руки книга... Я бы отметила не самый лучший стиль, так притча восемнадцатого века звучит также как мистер Купер, бейлиф (заместитель шерифа) в этом уголке английской глубинки. Также не ясно, в чем роль мистера Хамфриза. Вместо невинной жертвы или того, кто освободит проклятие из его плена, он довольно посредственный, рациональный и скучный наблюдатель. Мне очень понравилась интерпретация звездной сферы в качестве карты мирового зла, но тоже эта линия никуда не приводит. Получается, что мы бродим по лабиринту с героем, а когда наблюдателей становится слишком много, в лабиринте ничего не происходит, но никто не может добраться до центра. В рассказе меня впечатлила буквально пара моментов. Прекрасная идея с путеводными камнями, которые были выкорчеваны из лабиринта и свалены кучей в небольшом павильоне на территории усадьбы - я бы предпочла, чтобы нам заранее показали буквы, и там сначала выходило что-то вроде "там сада аналогия", а потом складывалось в совсем не такое мирное сообщение, когда герой использует подсказку с числами. Да и зачем было запирать сад... В общем, обмельчало зло и выдохлось, хотя есть надежда, что книга все-таки перебралась в более подходящие руки.

Во время прочтения этого рассказа меня не покидала мысль, что стилистика "Подброшенных рун" очень напоминает стилистику лавкрафтовских ужасов. Похожее усиление саспенса, расстановка акцентов, даже само построение предложений. Изучив биографию писателя и его культурное наследие, узнала причину такого сходства - Говард Лавкрафт ни много ни мало считал Монтегю Джеймса своим предтечей, а себя самого не только его последователем, но и внимательным, благодарным учеником. К слову сказать, с подобным уважением к этому писателю и его творчеству относился не только отец неописуемого, но и множество других авторов, в том числе и Стивен Кинг.

Такое признание Джеймс заслуживает всецело и бесспорно. Помимо своего недюжинного литературного таланта, он обладает солидным багажом знаний. Выдающийся медиевист и исследователь истории, в своих произведениях Монтегю обращается к историческому опыту, собственным наработкам и интеллектуальной составляющей художественного, культурного фона. И рассказ "Подброшенные руны" прекрасно иллюстрирует такой подход.

Написанный в антикварной ветви готических произведений, то есть делегирующий важную сюжетную роль старинному артефакту - фолианту, зеркалу, рунической вязи - этот рассказ гармонично соединяет в себе мистические мотивы, классический подход к построению готического текста и гибкость писательского ума. Монтегю Джеймс очень лаконично вводит читателя и в исторический контекст, как бы невзначай рассуждая о достижениях человеческой мысли, новых и старых исследованиях, о культурном наследии мира. Более того, он не гнушается дать и субъективную оценку некоторым предметам и явлениям, но делает это почти что деликатно, так, что и не обвинишь его вовсе. Однако внимательному читателю станет понятно, какого невысокого мнения Джеймс был, например, о внушительном культурологическо-религиоведческом труде -  Джеймс Джордж Фрэзер - Золотая ветвь: Исследование магии и религии  .

Сам сюжет рассказа строится на своеобразном конфликте между двумя мужчинами, первый из которых - автор сомнительной рукописи и по совместительству последователь мистических учений определенного рода (существует даже предположение, что в основе персонажа лежит образ небезызвестного Алистера Кроули), а второй - ученый, специалист в области алхимии (как культурно-историческом явлении), отказавший вышеупомянутой рукописи в публикации. Карсвелл (собственно, автор рукописи), само собой, подобное отношение к своему труду не приемлет и желает отомстить "обидчику". Да так, чтобы раз и навсегда. Вот и артефакт у него есть, функционирующий на манер черной метки или деревенской предметной порчи. А у мистера Даннинга - ученого - остается не так много времени, чтобы попытаться спасти свою жизнь...

Безусловно, рассказ не идеальный. Местами затянутый, местами, напротив, слишком резкий. И очевидно, по развитию жанра стоящий на ступень ниже (потому что раньше), чем произведения Лавкрафта. Но определенно заслуживающий внимания. Поэтому рекомендую, как минимум, ценителям творчества господина Говарда и, возможно, Густава Майринка (антикварной ли составляющей, подачей ли сюжета вообще рассказ "Подброшенные руны" навязчиво напоминал  Густав Майринк - Болонские слёзки ).

3,5/5

P.S. В названии рецензии отсылка на развязку сюжета ;)