Сатирикон

Отличный, очень смешной роман о похождениях римских проходимцев. Правда, весьма фривольный, но таковы уж были эти римляне. И черт побери, хороши же были, собаки.

Понятно, почему это произведение до сих по популярно и пережило почти две тысячи лет суровой христианской морали. Этот авантюрный, во многом реалистичный роман, помимо огромного количества сексуальных сцен или ссылок на них (причем секс, по большей части – гомо), содержит в себе много юмора, равно как и довольно зрелых рассуждений о природе окружающей нас действительности.

Дальше...

Это дичайшее смешение самых разных жанров, от любовного романа, до треша малобюджетного кино. Фальшивые самоубийства, терзания главгероев по поводу предательства их возлюбленных, сцены с погонями, драками, выдачей себя за беглых рабов, владельцев африканских плантаций/ обжорство на пирах/ ругань и перебранки/ философствования на разные темы и даже разговоры главгероя с собственным членом, это не считая поэтических включений. Да да – римляне прекрасно умели совмещать поэзию с разнузданной половой жизнью.

Здесь нет пафосного тягучего размеренного гекзаметра Гомера, разве что в напыщенных поэмах, время от времени встречающихся в тексте – диалоги живые и весьма забавные. Так что продираться сквозь текст не нужно – язык очень легкий.
Очень жаль, что до нас дошли только небольшие отрывки романа. Множество сюжетных линий остались за бортом сохранившихся отрывков, так что ни о предыстории героев ни о концовке ничего не известно.

Юмор

Юмора в книге много, самого разного. И довольно-таки тонкие шутки и курьезные сцены драк/перебранок персонажей друг с другом.
Как, если не с юмором, воспринимать следующие мысли ГГ:

(девочке по тексту – 7 лет, Гитону - 16).
Или вот этот пассаж Аскилта в адрес Энколпия:

Или вот это:

- Разве не образец хорошего юмора?

Вот это звучит довольно забавно:

А вот главгероя секут плетьми и его реакция:

– Разве не прелесть?

ГГ встречает старого знакомого:

Или вот это:

А вот зависть одного героя к достоинствам другого:

В финальной же части сохранившихся отрывков текста ГГ пытается устыдить свой собственный член, который «предательски» не захотел работать в самый ответственный момент, оскорбив тем самым знатную даму.

Что тоже, согласитесь, весьма забавно.

Реализм

Не стоит думать, что книга целиком и полностью состоит из сцен секса, обжорств и приключений. Книга написана в довольно реалистичном ключе – весьма разумные диалоги и монологи героев являются тому прекрасным подтверждением.

Здесь и откровенное презрение к философии – к примеру, вот что хочет увидеть на своем надгробии один из персонажей книги – Трималхион (трижды противный):

Никакого заигрывания с ученостью – честно и открыто – не слушал ни одного философа. Без пафоса.

Мало того, что простые люди не чтят философов в книге, так они еще и начинают забрасывать поэта Эвмолпа камнями, как только он начинает декламировать свои стихи (или цитировать поэтов).

А вот и сам поэт Эвмолп, вспоминая увиденное «орудие» Аскилта и реакцию окружающих на него в банях говорит:

И сам поэт этот – нищий.

А вот разумная реплика о преподавании предметов в учебных заведениях:

– чем не общество любого времени (и современного в том числе)? Ну не было и не могло быть в истории человечества периода, когда все поголовно читали стихи и искренне интересовались науками.

А от еще вполне современная сценка – вышеупомянутый Трималхион ругается со своей то ли женой то ли сожительницей:

Конечно же, восторг вызывает не стремление жителей древнеримской империи побить назойливого поэта камнями и не пренебрежительное отношение к философии, да и в ссорах и перебранках нет ничего потрясающего – впечатляет другое – реалистичное отображение общества, в котором живут герои, без приукрашивания. Как есть.

Философия

А вот что герои думают по поводу окружающего их мира.

Весь мир театр, а люди в нем актеры. Да да – в первом веке тоже об это знали.

А вот о разделении людей на своих-чужих. А заодно и о том, что на литературу и в древние времена смотрели в обществе пренебрежительно.

А вот тут вообще экклезиастовское:

Полезность

Роман интересен прежде всего взглядом на жизнь разных слоев общества римской империи глазами самого жителя этой империи.

В частности, как соотносились раб-вольноотпущенник-господин. Парадоксально, но при системе рабства в римской империи социальный лифт мог вознести вчерашнего раба, а сегодня вольноотпущенника – в миллионеры, ребенок вольноотпущенника (даже не миллионера) – мог стать государственным деятелем или даже императором. Представьте себе, что завтра сын дворника станет президентом. В настоящем развитом обществе это в принципе невозможно. Настолько социальные касты закрыты фактически при видимой открытости.

А как свободно и спокойно относятся римляне к сексуальной жизни. Вот где настоящая толерантность. И при все при этом римляне отнюдь не вымирали и рождаемость не падала. Танцовщицы и танцовщики, рабы и рабыни, землевладельцы и проститутки в лупанарах– все спят со всеми. Никаких ограничений надуманной морали.

Вот к примеру, что говорит Трималхион (бывший раб, ставший вольноотпущенником и разбогатевший:

А еще можно со страниц книги подчерпнуть представления о красоте в римской империи из первых, так сказать уст. Автор довольно детально описывает ряд персонажей – можно представить себе эталон красоты того времени. К примеру Гитон – кудрявый. Кудрями же увенчана и описываемая Энколпием красотка, дожидающаяся его в чаще:

Представьте себе эдакого Брежнева в юбке.

А еще Петроний, за две тысячи лет до современных авторов, частично использует прием "попаданца", схему весьма и весьма популярную у современных авторов. Герои - по сути, проходимцы, постоянно попадают то на пиры, то на оргии, а чаще и туда и туда одновременно, при этом не прикладывая к этому никаких усилий.

Ну и самое главное - книга фактически является первым дошедшим до нас романом. Так что читать ее очень и очень интересно.

Тот редкий случай, когда к аннотации практически нечего и добавить.
Это своеобразное произведение, тем более необычное, потому что сохранилось только отрывочно. В оригинале больше 15 "книг", а в данном сборнике - фрагменты лишь нескольких. Так что можно себе представить масштаб полного текста.
Для читателя подготовленного (скромно отнесу себя к этой категории после "Жизни древнего Рима" Сергеенко) здесь не будет ничего из ряда вон, "Пир Тримальхиона" показывает примерный уклад жизни состоятельного римлянина, естественно, изображенный в сатирическом ключе. Приключения же главных героев читаются как легкий авантюрный роман, который неожиданными поворотами сюжета порою немилосердно гнал мои брови куда-то ввысь )))
Автор порою высказывает мысли, схожие с сегодняшними представлениями, а тексту, на минуточку, почти два тысячелетия. Вот так вот время идёт, а словно ходит по кругу.
Ну и следует отметить "пропаганду лгбт и педофилии", ибо Древний Рим и ооочень свободные нравы касательно детей и однополых отношений.

Я был во власти ложных представлений и считал что «Сатирикон» – это пошлое и эротическое произведение, в котором один только секс, нетрадиционный секс и ещё раз секс, поэтому приступил к чтению романа с определённым настроением.

В начале романа Петроний знакомит нас с тремя парнями, они красивы и молоды (один совсем юный), и живя вне закона, по очереди любят друг друга. Грабеж и воровство – вот их способ существования. Быть может, эти парни – собирательный образ «низов» Рима того времени. Красивый юноша, приезжал в Рим из провинции и своим телом и умениями пробивал дорогу к своей мечте. И ведь именно такие люди провоцировали желание взрослых знатных замужних/женатых римлянок и римлян. Но оставим догадки в стороне.

И там где фигурирует любовь и присутствует несколько человек, всегда что-нибудь да происходит. Ревность, обиды там или соперничество. Все это формирует первую сюжетную линию романа, которая достаточно примитивна и явно второстепенна. Из этой линии вытекает вторая – авантюрная. Странствия главных героев по Римской империи, которые демонстрируют читателю нравы того времени. Собственно то, что и хотел нам показать Петроний.

Что мы найдём в этом романе?

–. Молодых бездельников, живущих вне закона;

– Состоятельных римлян, запутавшихся в сладострастии и упадке;

– Коррупцию и продажность;

– Глупых людей, выдающих себя за образованных.

При перечислении мне вспомнился Сенека и его негодование о том, что: «пока лучшие люди гибнут на войне, эти педерасты долбят друг друга в Риме». На самом деле, в контексте романа эта фраза выглядит очень смешной. Особенно если представлять в этот момент его негодующее лицо.

В этом романе есть много вещей, способных вызвать у вас омерзение. Кто-то отвратится от общего упадка, кто-то от сексуальных сцен (например, от истории про 7 летнюю девочку), меня же отвратил извращённый пир, от представления всей этой еды, мерзкой и перемешанной друг в друге, от этих людей, напоминавших мне свиней и поглощавших все это безобразие, мне становилось тошно. Ух, как же это мерзко.

Роман лёгкий, но восхищений не вызывает, временами становилось скучно и неинтересно. Но если вы любите тему упадка нравов и принципиально решили взять «Сатирикон» в руки, то пусть хранит вас Приап, плавание вас ожидает непростое.

Приап – бог, покровитель проституток, сутенеров, развратников, евнухов, сводников и моряков. Изображался с большим детородным органом.

Мне трудно вынести свой вердикт о “Сатириконе”... С точки зрения веками культивируемой в христианском мире морали - книга совершенно безнравственна. С точки зрения бесстрастного историка - любопытна как срез нравов, но малопригодна как исторический источник. Оценить ее с точки зрения филолога я не в состоянии. А как читатель…
Как читатель, могу сказать, что к этому произведению, вернее всего, читатель обратится либо побуждаемый основанным на чем-то любопытством, либо в силу необходимости. Это не художественно-развлекательная книга в современном понимании, ее трудно воспринимать как классическое произведение в обыкновенном понимании этого термина, в дошедшем до нас состоянии она фрагментарна, что мешает комплексному, единому впечатлению.
Автором книги значится Петроний Арбитр, считается, что это сенатор Петроний, и после великолепного "Quo vadis" Генрика Сенкевича не проникнуться определенным любопытством к этой фигуре было невозможно. Итак, исходя из предположения, что это одно и то же лицо: Петроний был придворным Нерона, был хорошо знаком с удовольствиями (этакий светский лев и законодатель вкуса) и образом жизни своих современников.
“Сатирикон” можно воспринимать как некий прообраз авантюрного романа с многочисленными любовными вставками. В центре сюжета юноши Энколпий (о, drama queen!), Гитон и Аскилт, позже к ним присоединяется бездарный поэт Евмолп, а также многочисленные герои второго плана. Наши герои скитаются по свету, ища легкие деньги, пируют, спорят из-за предмета своей страсти, хватаются за оружие, рыдают, предаются удовольствиям… В описании пира у Трималхиона, меня утомило только перечисление череды блюд… Невежественные речи, грубые нравы, излишества во всем - прекрасный образец эпохи. А восхитительно-чудовищные вирши Евмолпа!..
Но в общем впечатлении, это тот случай, когда понимаешь, что книга уникальна, откровенна и полна достоинств - но общее впечатление остается смазанным и безликим. Не поражает воображения, но утомляет.

Давно надо было написать про "Сатирикон" Петрония Арбитра. Но я все хотела взять другие варианты переводов, сопоставить, сравнить... Но времени же якобы нет. В общем, пишу как есть, пока не забыла.

Очень не люблю пошлые книги, но это, скорее, книга о пошлости и пошлых людях, поэтому содрагаться от ужаса не пришлось. И поэтому мужеложники, растлители юных мальчишек, и другие педерасты меня не напугали и не отвращали. Я могу с уверенностью сказать, что книга весьма занимательна, и советую ее почитать всем, кому интересна античная культура и еще кое-что, о чем я напишу ниже.

Сюжет вертится вокруг приключений Энколпия, премерзкого молодого человека, который, конечно же, интересен мне больше всего. Мне кажется, что лучший способ изобразить всю напыщенность и уродство столь самодовольных юнош - это вложить повествование в их уста. И тогда никаких нравоучений, никаких сожалений, - ты просто погружаешься в мир этих моральных уродов.

Вспомним, например, "Заводной апельсин". Как не плох Алекс, а увидеть мир в рамках его системы ценностей - одна из самых интересных составляющих этой книги для меня. И поэтому, начав читать с некоторым недоверием "Сатирикон" и поняв спустя десяток страниц, что голос дан лишь одному из персонажей, самодовольному эгоистичному парню, я отложила все дела, уроки и занятия, чтобы вовсю насладиться этим произведением.

Досталась мне, увы, версия с цензурой, что весьма расстроило. Потому как даже завершающей сюжет оргии в конце в моем варианте перевода не оказалось. Это печально, ибо и так "Сатирикон" дошел до нас лишь частями, а тут еще и с купюрами читать - позвольте! Обидно очень. В общем, после экзаменов на каникулах я обязательно дойду до научной библиотеки и посмотрю, что у них там есть, и обязательно напишу пост о бескупюрной версии "Сатирикона". Посмотрим, насколько мое ханжеское Я возмутиться. Может, эта книга и вовсе мне разонравится?

Ну а что нравится сейчас? Нравится все. Нравятся неидеальные персонажи, нравится описание быта, обычаев. Я узнала, кто такой Приап (божество плодородия с огромным половым органом). Эта книга не так нудна, и мила, и релаксична, как "Дафнис и Хлоя", "Сатирикон" - пародия на греческие романы, а соотвественно в ней больше остроты. К сожалению, вся описываемая автором "грязь" очень близка и читателю современному... Устои и обычаи сменились (да что там, целая цивилизация пала!), а нравы - все те же.

Помимо подлеца Энколпия хочу отметить двух очаровательнейших и противнейших старикашек - Трималхиона и Эвломпа. Мне нравятся отрицательные персонажи! Не просто красивые мерзавцы (аля Кларк Гейбл в известном фильме), а чтобы прямо с гнильцой, с веером недостатков, чтобы верить, что подобных личностей можно и в реальной жизни с легкостью встретить. И если молодого Энколпия еще с натяжкой и можно назвать привлекательным для современной барышни (хотя нечастного даже и импотенция сразила в условном финале, что не слишком сочетается с "красивым злодеем" наших дней), то две другие развалюхи - нет и еще раз нет, о привлекательности тут даже и речи идти не может. Но они, на мой взгляд, являются одними из самых колоритных персонажей "Сатирикона". Пир Трималхиона подробно описывается в условном начале, я честно восхитилась. Длинные речи, тщательные описание еды, одежды и прочего жизнеустройства. Мой мир расширился еще на одну меру прекрасного.

Но подробно про "Сатирикон" писать сейчас не буду, все позже: почитаю другие переводы (один, если не ошибаюсь, вышел относительно недавно; очень интригует, что же там?), посмотрю фильм Феллини по мотивам и почитаю литературу на тему.

Как ни странно, "Сатирикон" внезапно напомнил мне об одной из любимых книг детства - "Полночный ковбой". И даже трейлеры у фильмов по этим книгам - похожи.

Сатирическо-приключенческий роман 1-го века нашей эры, как правило, приписываемый сенатору Петронию Арбитру. От романа до нас дошли части 15-я и 16-я книги и кое-какие отрывки, но и они читаются с большим интересом. И дело не столько в эротических моментах романа, а в близком к современному литературному стилю (герои уже имеют собственные отличные друг от друга стили речи), массе приключенческих эпизодов (попытка зарезаться тупой бритвой для учеников парикмахера, история с оборотнем, вероятно первая в литературе, история о вдове в могиле мужа и солдате-"утешителе"), пародийный юмор. Мне показалось, что в книге низкое сатирически противопоставляется высокому. Между сценами оргий и драк - философские отвлечения с сентенциями типа

или

и цитаты из Эпикура, который, известное дело, был за торжество любви :). И хотя финал романа не сохранился, низкое, очевидно, побеждает со счетом 10:0, потому, что

В общем, думаю мы много потеряли от того, что роман не сохранился полностью. О его литературном уровне можно судить по полностью сохранившемуся описания пира устроенного разбогатевшим вольноотпущенником Трималхионом. На пир пожаловали главные герои Энколпий, Аскилт и Гитон. На мой пристрастный взгляд в этом жанре Сатирикон был бы круче написанного 13 веков спустя Декамерона, не говоря уже о древнегреческих романах, пародией на которые отчасти и является Сатирикон. В романе слово братец (о Гитоне) используется для обозначения сексуального партнера юного возраста, слово сестричка - в этом же смысле.

"Сатирикон" Петрония меня заставили прочитать обстоятельства (не самые приятные), но я чрезвычайно рада, что я ознакомилась с этим произведением.
Для начала стоит предупредить, что "Сатирикон" не сохранился полностью, до нас дошли только 15, 16 и предположительно 14 книги (под книгами в античность имелись в виду отнюдь не здоровенные тома, так что можно не пугаться, что это длиннющее произведение). Из-за неполной сохранности - лучше всего представлена часть, повествующая о пире у Трималхиона, остальное дошло отрывками - "Сатирикон" просто нельзя читать, наслаждаясь исключительно сюжетом. Не так важно то, что получается в целом, важны детали, все сцены.
А Петроний - этакий денди своего времени, приближенный Нерона, впоследствии вынужденный из-за него совершить самоубийство (он это сделал, кстати, очень эстетично) - потрясающе описывает современность, создаёт великолепный авантюрно-сатирический роман, пародирующий греческий любовный роман.
Юмор на высоте, хоть и кажется странным, что может насмешить нечто настолько древнее (это заблуждение, я смеялась даже над комедиями Плавта, жившего за несколько веков до Петрония; у него тоже, кстати, прелюбопытнейшие вещи, хоть и кажущиеся несколько наивными). Мне особо понравилось, как Эвмолпа, который постоянно говорил стихами - да, в романе есть стихотворные вставки, - грозились за его поэтические излияния прибить.
"Сатирикон" - роман о похождениях хорошо образованного Энколпия, ставшего преступником. Энколпий успел побыть гладиатором, кое-кого убить, что-то украсть, и он вечно ввязывается в какие-то сомнительные предприятия. На его счету даже святотатство (Энколпий случайно сделал кое-что неуважительное по отношению к Приапу - богу плодородия, традиционно изображаемого с большим фаллосом).
Энколпий испытывает постоянные любовные переживания (да не только он, все герои, включая жриц, постоянно кого-то соблазняют или подвергаются соблазнению) по большей части из-за чрезвычайно привлекательного юноши Гитона. При чтении "Сатирикона" стоит учесть, что гомосексуальные отношения в Риме не были нонсенсом, для мужчины зажать и хорошенько облапать симпатичного юношу было абсолютно нормальным (обратите внимания на вставную новеллу об уступчивом мальчике). Энколпий, несмотря на то, что он не кажется положительным героем, произвёл на меня приятные впечатления: так искренне он всегда переживает и настолько он неудачлив, что даже хочется, чтобы у него, наконец, всё наладилось.
Самое сочное в "Сатириконе" то, что ситуации иные, но люди, по сути, такие же. И, может, именно поэтому это произведение вызывает смех и интерес.
Древние римляне, чёрт возьми, писали очень занимательные вещи!

Петроний, "Сатирикон". То, что роман сохранился лишь жалкими кусочками, не позволяет в достаточной мере понять сюжет. Короче говоря, как я поняла, главный герой вместе со своими друзьями Гитоном и Аскилтом постоянно где-то шастают, что-то крадут, кого-то обманывают, ходят на пиры и в бани, участвуют в оргиях. Главный герой еще к тому же постоянно читает какие-то речи и стихи.

Не зацепило.

Хотя очень порадовал момент, когда на пиру у Трималхиона выяснилось, что повар по имени Дедал (sic!) сотворил весь обед из одной свинины)))))