Мастер пост-арта

Я очень, ОЧЕНЬ сильно не люблю творчество Франца Кафки – мне не нравится ни стиль, ни манера, ни абсурд, ни неразбериха. Его произведения не вызывают у меня ничего кроме раздражения и откровенной скуки – а давайте уже закончим, к чему это всё?

В этот раз начало было прекрасным, да ещё и в настроение попало – внезапный уход из дома, когда ты этого и не предполагал и не планировал, когда давно уже переоделся в халат и сидишь за столом, а за окном – тьма. Этот уход – неожиданная свобода, осознание, что таким лёгким уходом ты можешь изменить очень многое. А если встретиться с другом – все ощущения усилятся ещё больше, ведь ты увидишь и его жизнь в такой странный для себя час. А теперь давайте дружно испытаем омерзение от гигантского крота и узнаем о старом сельском учителе, который исследовал и писал статью об этом странном явлении и был не признан многими, пока главный герой решил не стать его покровителем, не вступится за этого учителя и этим же и оказался виноват.

Прекрасно понимаю, что его творчество пронизано страхом и болезненным восприятием внешнего мира, образ деспотичного отца можно разглядеть практически в каждом произведении (здесь он тоже есть), а многое зачастую нужно как бы «дописывать самостоятельно». Но этот абсурд для меня чужд, хоть и люблю я поломать голову над неоднозначными мыслями и интерпретациями, поспорить и в 4 часа утра понять, что была не права и сообщить об этом спящему оппоненту.

Я предлагаю автору, выражаясь его же словами, «навсегда расстаться» и прошу его «посчитать это предложение правильным и как можно скорее завершить общие дела и не навязывать своё молчаливое присутствие». Уходи уже из моей комнаты и не возвращайся в неё никогда.

Тщеславная жажда какой-либо победы, причем, не подкреплённая ничем действительно стоющим, всегда разобьётся о суровую реальность, жаль, учитель вряд-ли это до конца понял.
Толпа всегда бредёт на поводу у общественного мнения, к сожалению, рассказчик не успел этого с самого начала.
Но, если бы не было этих "к сожалению", - мы бы не смогли вот так вот просто взять и обдумать это, не смогли бы, возможно, так явно вообразить себе то, как проявляется показанное Кафкой. Так значит, все-таки, к счастью?

Любопытно, что мой друг отнюдь не пропустил этих намеков мимо ушей, напротив, счел предмет достаточно значительным и не дал мне перевести разговор на другую тему.

Наши дни.
Рассказывая о брутальным мужском рафтинге, мой собеседник допустил небольшую оплошность, произнеся «и тут Наташка как засмеется». В этой фразе заключена вся пропасть Кафкианского абсурда: собеседник рассказывает о мужском походе и нет оснований этому не доверять, потому что это его рассказ. И одновременно есть Наташка.
Но она не смеётся, на какие лады не перечитывайте Кафку. Кафка создал удивительный типаж не смеющейся маленькой женщины.
И даже если посмотрите фильм Маленькие женщины, и фильм О чем говорят мужчины - она все равно не рассмеется.
О такой проницательной Наташке написал Кафка, и если допустить вероятность существования такой женщины, то Кафка будет немного понятней.
В целом, рассказ Маленькая женщина Кафки - это хороший, абсолютно лишенный абсурда текст.

На что можно рассчитывать, читая притчу Франца Кафки "Описание одной борьбы"?

Снимай опыт ожиданий, как рюкзак, давай, скорее, открывай сердце новому.
Просто попробуй.

С самого порога рассказа ты  катапультой отправляешься в космос одиночества, гипотез, цвета и сюрреалистичных диалогов и встреч. Пока читаешь, видишь обособленность проплывающих в пространстве и времени мыслей, чувств, ценностей. Какая вероятность их совпадения с аналогичными идеями и желаниями другого человека? Вот здесь я не хочу скрывать и анализировать. Я хочу наблюдать в полёте за солнцем и нырять в мутную реку, взбегать на гору и рассуждать о любви, не будучи влюблённым. Я хочу быть свободным разумом и отбрасывать, отрицать то, что вчера казалось важным, влажно дышало, снимать приклеевшееся, вероятно, по случайности. Может, так я узнаю, кто есть я настоящий?

Читай поздно вечером по несколько страниц и готовься видеть сны.

1. Несметное множество смыслов на нескольких исписанных страницах.

• Абсурд. Великий, кафкианский, приправленный мистицизмом и отсылками к ветхозаветным сюжетам (история пророка Элиши).
• Не просто маленький, а необычайно крохотный человек, который и мизинцем не в состоянии пошевелить без воли мироздания.
• Глубина раскрытия главного героя поражает. Внешняя оболочка, излагаемая от первого лица, а также глубинная изнанка, отраженная в образе умирающего мальчика, участь которого предрешена.
• Необъятное количество затрагиваемых проблем: экзистенциональный выбор, деятельностное самоопределение, противоборство рационального и сверхъестественного.
• Человеческая беспомощность на фоне неизбежности предопределения.
• Бездна символизма, колоритной кафкианской образности и свобода множества трактовок.