Миргород

Я люблю русскую классическую литературу. И Николай Васильевич Гоголь со времён школы был моим любимым писателем, я зачитывалась его повестями, люблю "Мёртвые души".
Мне кажется, У Гоголя один из прекраснейших художественных языков. Читая его произведения, погружаешься в тот мир, которые рисует писатель. Его язык, как море: то игривое, то опасное; то мягкое, то страшно волнующееся. И приятно погружаться в это море слов, словосочетаний, предложений и абзацев.
От чтения повестей Николая Васильевича я получаю несравненное эстетическое удовольствие, сравнимое разве что с удовольствием от посещения Эрмитажа или прослушивания классической музыки.
Как мне кажется, Гоголь - один из авторов, раскрывающих суть русской души и русского сердца. Он наблюдает российскую действительность - иногда показывает патриотизм и славу русского народа ("Тарас Бульба"), иногда рассказывает народные байки про ведьм и чертей ("Вий"), а иногда с непосредственностью прохожего обывателя рассказывает интересные случаи из жизни тихого города Миргорода.
Читайте Гоголя, господа. Он прекрасен.

Читала я эту книгу в классе, в каком и положено её читать (в классе 7?). И помню, к уроку не прочитала. И вот, в 9 классе к экзамену я ее прочла. Вот радости было. Но книга как была ненавистна, так и осталось.
Мне тошно было читать, больно. Почему так жестоко пишет Гоголь? Почему он доставляет столько боли? Мне такой неуютной казалась вся атмосфера произведения.
Сейчас я уже начиталась разных статей, изысканий людей об этой повести и, быть может, могу сказать, что к чему, но мои первые впечатления были таковы.
Этот извечный вопрос в моей голове: зачем это читать в столь раннем возрасте? Эх, школьная программа… Я завидую тем, кто полюбил «Тараса Бульбу» в школе.
Хочу прочесть вновь, размерено, с пониманием, но считаю, что все так же, с детской наивностью буду откладывать чтение этой книги, потому что история, которую пишет Гоголь, тяжела и жестока…
Но все впереди… и я надеюсь на лучшее!

P.S. Своей рецензией я не умаляю таланта Н.В.Гоголя. «Тарас Бульба» великое произведение, которое дало нам множество афоризмов, повлекло к дискуссиям. Несомненно – Гениально!

Написано в рамках проекта "Несказанные речи..."

Вторая часть всем известного цикла мне понравилась больше. Она как-то... взрослее, что ли, чем "Вечера на хуторе..." Здесь не только непродуманная мистика, как в первой части, но и глубокая психология. Плюс "Тарас Бульба".

"Старосветские помещики" - вообще страшный рассказ. Куда более жуткий, чем любой "сельский триллер" Гоголя. Потому что старость ждет всех, потому что самое страшное - безысходность и одиночество. Бррр.

"Вий" тут самый слабый, на мой вкус, впрочем готичненько. Но глубины нет.

"Повесть о том, как поссорились..." - занятная, местами забавная, разряжающая этот сборник. И, к тому же, весьма жизненная ситуация, оглянись вокруг - и не поспоришь.

"Тарас Бульба"... О! Я была я ярости от этой повести, я читала ее, исходясь ядом по отношению к казачеству. Ужасающий рассказ. Не в том смысле, что плохой, он не плохой, даже вполне себе. Хорошо, отличное произведение. НО! Я вот не знаю, может, это был литературный прием? Ну, когда автор позитивно пишет о негативных персонажах, дабы еще сильнее возмутить против них читателя… «Щиро на те сподіваюся!» (с).

Боже, как я была зла на все казачество! Это же надо! И его просто сожгли, этого ирода! Уж я бы что поизощреннее сообразила, будьте покойны! Сожгли они его!

Подумайте, какова картина! Толпа бандитов и разбойников (защитники веры, да! Куда до них инквизиции, та хоть сама прилично выглядела!), без морали, прав, законов, понятий и совести. В той толпе встречаются через десяток такие выродки рода человеческого, как Тарас – коим на месте не сидится, коим плевать на все клятвы их же «святой верой», высосанной из пальца бредовой ерундой, из-за которой полегла половина земного шара! Коим если нельзя грабить и мучить всех кого ни поподя – то и не жизнь, то и дети не люди будут, ежили вырастут не изведя сотни невинных людей страшными муками! Что за казак без «войны». Но какая же это война, это разбой! Война, это, простите, когда ПРАВИТЕЛЬСТВА двух стран направляют армии, объявляют о войне и т.д. Война – страшная, ужасная политическая химера – да! Но в ней тоже есть законы. Даже чести, какой-никакой. И попавшие на войну быстро понимаю, что сражаются за химеру, за чьи то гипотетические миллиарды, которые и напечатать-то не всегда удосужатся, за чьи-то властные амбиции. Но, простите, тут хоть какая-то выгода присутствует. Если есть выгода хоть бы десятка человек (а их больше, куда больше), пусть за жизнь миллиардов невинных – в этом есть хоть какой-то смысл. По крайней мере, можно понять людей, развязывающих войну. И не судить так строго. А когда ты, в разрез с волей всех и вся, развязываешь не войну, но бойню ТОЛЬКО ПОТОМУ, ЧТО ТЕБЕ СКУЧНО БУХАТЬ КРУГЛЫЕ СУТКИ, и потому, что ты и отродье свое хочешь с молодых ногтей вырастить в уродов общества – тут уж простите. При этом мероприятие прикрыто верой, ни на чем не основанной, даже и без попытки найти «указание к действиям» в пародии на священные тексты. И что делают эти «рыцари» без страха и совести? Они грабят, убивают, уничтожают без разбору все на своем пути. Не сражаются с вражескими армиями, но окружают беззащитные города, жгут деревни, топят в реке евреев да рубят на куски (без преувеличений) всех поляков от мала до велика. Просто себе так, так ведь и надо – и не задуматься и не остановиться. И не ради наживы – нет же! А ПРОСТО ТАК! «За просто так, за просто так. За не за деньги, не за флаг… (с).

И когда же описывается страшное, всеобъемлющее «горе»? Тогда, когда «эти сволочи» взяли да и повязали бедолагу Остапа. Вот негодные! Подумаешь, сморили город голодом, подумаешь, кого не поймаем – режим на части, подумаешь, нашим плевать на возраст, пол и положение, подумаешь… Ну не пить же в самом деле денно и нощно? Нужно же и дитяток в бой повести! Это же святое дело! А они-то, они, негодные! За такие дела, коих иной бы и не заметил, взяли да и повязали! Родимого сына! Другой сын – свинья поганая, он, видите ли, влюбился и ушел из нашей банды, он, сволочь, помогает осажденным. Гнида-то какая! Лучше б его и не было вовсе! А второго-то сыночка, родного-родимого!..

Читатель просто удавился соплями, узнавая о страшном горе бедолаги Тараса, героического и великого.

А дальше-то беда какая! Сам запорол всю операцию по спасению, чуть не погубил всех, кто ему помогает (дважды), и – о горе! Таки казнили невинного не в чем Отапушку! Конечно, сие повод, ибо же:

«переполнилось терпение народа, - поднялась отмстить за посмеянье прав своих, за позорное унижение своих нравов, за оскорбление веры предков и святого обычая, за посрамление церквей, за бесчинства чужеземных панов, за угнетенье, за унию, за позорное владычество жидовства на христианской земле - за все, что копило и сугубило с давних времен суровую ненависть Козаков. … А Тарас гулял по всей Польше с своим полком, выжег восемнадцать местечек, близ сорока костелов и уже доходил до Кракова. Много избил он всякой шляхты, разграбил богатейшие земли и лучшие замки; распечатали и поразливали по земле козаки вековые меды и вина, сохранно сберегавшиеся в панских погребах; изрубили и пережгли дорогие сукна, одежды и утвари, находимые в кладовых. "Ничего не жалейте!" - повторял только Тарас. Не уважали козаки чернобровых панянок, белогрудых, светлоликих девиц; у самых алтарей не могли спастись они: зажигал их Тарас вместе с алтарями. Не одни белоснежные руки подымались из огнистого пламени к небесам, сопровождаемые жалкими криками, от которых подвигнулась бы самая сырая земля и степовая трава поникла бы от жалости долу. Но не внимали ничему жестокие
козаки и, поднимая копьями с улиц младенцев их, кидали к ним же в пламя. "Это вам, вражьи ляхи, поминки по Остапе!" - приговаривал только Тарас. И такие поминки по Остапе отправлял он в каждом селении…» (с)

***, господа-товарищи! Вива! Таких сильных чувств ненависти к самой идеи казачества у меня еще ни одно произведение не вызывало. Лицо Украины. Вот это, как Гоголь же и говорил, воистину – «не лицо, а харя»!!!

p.s. Единственный симпатичный мне персонаж произведения – Янкель. Приходиться признать, что из более-менее описываемых личностей, он один был там человеком. Ибо и Андрей ведь не пожалел голодающих, не понял ошибок воспитания своего – нет, просто у него вместо мальчиков кровавых в глазах заплясала голая девочка.

Очень люблю Гоголя-сказочника - "Вечера на хуторе...", "Майская ночь..." и, конечно же, "Вий". Одна из самых страшных книг, прочитанных в детстве. И одна из самых любимых.
Старая экранизация 1967 года, на мой взгляд, довольно близка к гоголевскому тексту, а главное - замечательно передает атмосферу. По сути, это был первый и единственный советский фильм ужасов. Но зато какой! Вообще-то авторы планировали снимать романтическую сказку, а вон что вышло. Фильм, естественно, почти сразу запретили как вредный и безыдейный и опять стали показывать только через 20 лет.
Три киевских семинариста на каникулах забрели на отдаленный хутор и один из них – Хома – спасая свою жизнь, забил до смерти старуху-ведьму, которая оказалась вовсе не старухой, а красавицей-панночкой. Панночка Хоме изощренно отомстила – ее отец заставил Хому читать отходную молитву над телом дочери в течение 3-х ночей.
И понеслось! Ночь, запертая снаружи мрачная церковь, вся в паутине. Панночка восстает из гроба, гроб летает по церкви, пытаясь пробить нарисованный Хомой магический круг. Продержаться надо до первых петухов с помощью единственного оружия – молитвы. Только не смотреть! Только не бояться! Падают на землю иконы, разлетаются стекла, рухнула огромная люстра.

Со всех сторон наползает разнообразная нечисть, Поразительно, но советские чудища выглядят пострашнее многих современных монстров: упыри с тремя вывороченными носами, вислоухие вампиры, вурдалаки с губами в половину лица… И главный злодей Вий – «Поднимите мне веки»! А вот крови там практически нет, только однажды Панночка пустила скупую кровавую слезу.
Буйство всей этой нечисти разворачивается под музыку Карена Хачатуряна, в которой использованы цитаты из «Ночи на лысой горе» Мусоргского. Настоящий шабаш! Даже сейчас некоторые моменты жутковато смотрятся, а уж в детстве можно было набояться от души. И заметьте, без всяких навороченных компьютерных спецэффектов…
А вот экранизацию 2014 года никакие спецэффекты не спасли. Впрочем, как и приглашение иностранной звезды в лице Чарльза Дэнса. Потому что от повести Гоголя осталось там, по-сути, одно название.

В рамках акции "исправь пробелы в своем образовании и перечитай/прочитай трехтомник Гоголя".
Я очень нежно отношусь к Гоголю, "Вечера..." при перечитывания вызвали у меня совершенно невообразимое эстетическое наслаждение, а вот ТБ как не нравился с шестого класса, так и не нравится. И не знаю, в чем тут дело: в моей нелюбви к ура-патриотизму, в моей нелюбви вообще к национально окрашенной русской прозе 19 века (вот уж на что люблю Толстого, а "Казаков" совсем не воспринимаю!) или в моей подверженности общественному мнению. А может, Гоголю и правда эта повесть не удалась? :)

В школьное время эта книга как-то миновала меня, и лишь сейчас я сумел ознакомиться с этим бессмертным произведением, источником цитат и даже мемов.

Книга мне понравилась, даже очень, но с точки зрения современной морали она порядком удручает. Времена дикости, прославления войны, служение государству (порой довольно изощренное), своеобразное отношение к клятвопреступлениям и нарушениям указав тогда ,когда этого сильно хочется, изворотливость казаков, жаждущих крови басурман вызывали у меня справедливый гнев и обиду на то, что не все в наших предках пылало благородством и благими намерениями. Утешить может наверное лишь то, что по ту сторону люди вряд ли как-то отличались.

Книга очень нетолерантная к полякам, к евреям, жестока к врагам государства и веры, но и к самой вере казаки относятся своеобразно. Ради собственной прихоти казаки могут попытаться исказить свое понимание борьбы за веру, и, прикрываясь ей, спешить творить бесчинства, превращаясь в банальных разбойников.

Сам Тарас мне не очень понравился, и мне было очень жаль его сына Андрия, который был практически обречен с самого начала. При этом (разумеется, принимая реальность того времени), я понимаю и самого Тараса. Поруганная честь семьи - страшное дело для Бульбы.

Книга хорошо написана и легко читается. Правда, из-за жестокости и устаревшей морали она вряд ли станет одной из любимый моих книг.