Габриэла

Я не знаю, что хотел автор донести до читателя этой книгой. Поступки и поведение людей из бедного и высшего света ничем не отличаются, всё сводится к удовлетворению своей похоти и базовых потребностей,при этом отсутствует духовная составляющая и как по мне вообще какой-то здравый смысл, всё сводится к животным инстинктами, с отсутствием разума. Общество, представшее перед нами, стремится к прогрессу в промышленности, в сферах культуры, но по сути как было так и остается безнравственным и окультуривание, если оно вообще возможно будет идти очень медленно, пока люди не поймут, что нельзя построить культуру, не придерживаясь  основ этики. Невозможно жить в Обществе, без каких-либо ограничений, всему есть рамки дозволенного, без которых разумный человек, уподобится животному.

Кроме обоснованной политической борьбы, имеющей настоящие ориентиры во благо людей, больше ничего поддающегося логическому объяснению, я не увидела. Ах, да, порадовало, что убийства за измену со стороны жен, было принято во внимание и нашлось достойное решение. А что в отношении измен мужчин все также. Теперь женщины и мужчины могут гулять,не опасаясь наказания,вот оно какое равноправие, прогресс налицо.

Оооооочень удивило окончание книги, всё же ждала, что разгульная жизнь мужчин и женщин, приобретет какие-то рамки, но нет видимо я слишком тороплю события...

Жоржи Амаду "Габриэла, корица и гвоздика"

И сосем неудивительно, что магический реализм возник там, где возник, в Латинской Америке. Благодатная почва для цветов, плодов, специй, страстей и чудес. И никакой магии - жизнь, как она есть! Проста и прекрасна, как чашка горячего чёрного кофе с утра. А если в кофе добавлена ложка горького шоколада, пара зёрен кардамона, немного корицы, то магия началась.
И нудноватое описание социально-политического устройства Ильеуса перестаёт напрягать своей подробностью. И бахвальство местных мужчин кажется даже забавным, и бесправное положение женщин (феминистки! фас!) выглядит даже пикантным. Жизнь как она есть. Палящее солнце, лоснящаяся кожа, запах специй, глухой топот босых ног по дощатому полу, полумрак бара "Везувий" и Габриэла, озаряющая светом своей любви всех и вся. Бразилия с кожей цвета корицы и волосами, пахнущими гвоздикой. Это ли не магия?
А если удастся вам услышать, как Габриэла произносит вслед маленькому, толстенькому турку Насибу, владельцу бара, своё: "Красавчик!", считайте, жизнь удалась))

Современная молодёжь (охохо), возможно, растёт на Играх престолов, узнавая все перипетии семейной (и не только) жизни по сюжетным линиям героев этого фильма, я же была, что называется, взрощена на бразильских сериалах. Поэтому начинала чтение книги как в том анекдоте: я там всех знаю. По крайней мере вся эта тема с фазендами, а также характерные для региона имена и фамилии - всё было до боли знакомо, прямо вернулась в свои четырнадцать.

Но в целом, латино-американская литература (в отличие от сериалов, если судить по предпочтениям в отрочестве), наверное, не моя.

Здесь мне понравилась локализация событий: очень хорошо был показан городок, где происходили события, передана вся атмосфера, люди, их ценности и принципы. Особенно понравилась история с чёрными чулками, именно конкретно чёрные чулки как деталь события, которая так долго будоражила общественность (прямо захотелось порыться в шкафу, найти свои, где-то там лежат подаренные ещё до замужества)).

В целом и сюжет неплохой, и герои прописаны хорошо, их поступки понятны. Но как-то вот не моя книга и всё, так бывает.

Плавно и слегка томительно, будто сообразно названию первой главы, автор рисует картину города: процветающий край, каковые плантации, местная кухня с ее экзотическими акараже и абаре, рюмочные, клубы и кабаре с не менее экзотическими играми вроде триктака. Измены, убийства и кое-что погорячее. Главная героиня словно новоиспеченная Эмма Бовари начала двадцатого века, а события перенеслись из французской провинции далеко за экватор и развиваются под палящим бразильским солнцем.
"Папелариа Модело", "Диариус де Ильеус", клуб "Прогресс", спиритические сеансы, конкуренция баров "Везувий" и "Золотая водка". Все эти названия незаметно становятся для читателя родными. Несколько не достает до страсти, и несколько пугает обилие героев, в то время как о заглавной героине мы толком ничего не ведаем вплоть до середины книги, кроме того что у нее запыленное от долгих пустынных походов лицо и отец, скончавшийся во время похода.
Впрочем, примерно к середине повествования осознаёшь, насколько искусно автор переключается между героями, одно описание сменяется другим, точно в работу вступает система ретроспектив, излюбленного приема современных tv-shows мэйкеров. Роман хорош изобилием второстепенных персонажей, любопытных сюжетных линий и отвлечений. Действительно, до чего они увлекательны у Амаду - эти minor characters! Иных не запомнишь, разве что по звучанию имени. Другие врезаются в память навеки. Дона Арминда, экспериментирующая с ду́хами. Плод революционного духа Малвина. Читатель удивляется судьбе содержанки Глории. Чем-то она неотвратно напоминает кадр из фильма "Пылающая равнина", героиню Ким Бейсинджер, оголившую грудь в открытом окне перед толпой зевак. И проч. и проч.
Пытаешься найти сходство с Гарсиа Маркесом, ощутить дольку магического реализма, что так пленил при чтении "Ста лет одиночества", но приходится довольствоваться следующим умозаключением: Бразилия не Колумбия. Здесь также кипят страсти, но не переступают черту реалистичного. Тебе интересны нравы жителей Ильеуса, но от них не захватывает дух, как если бы в один миг окунуться в Макондо.
О чем бы ни повествовали бразильцы, они всегда говорят о любви. Каждый своими путями приходит к осознанию её феномена и проникает в его суть. Чувственные ощущения, которыми ведом человек, нередко обретают нерешаемые формы. Наше эго, с которым мы абсолютно не знакомы, и наше бессознательное, от которого порою страшно, ставят нас в безвыходное положение, заводят в тупик и не оставляют ни малейшей надежды на жизнь. Пусть сказано это будет вовсе не в оправдание главной героини (она что ни на есть бессознательное во плоти, дитя сертана, дикий плод), а в качестве оды мастерству автора, сумевшего рассказать эту удивительную историю, описывая тончайшие движения души человека.

Начну с заглавного персонажа,все же ее именем,назван роман
Габриэла,тот самый редкий случай,когда персонаж вначале нравился ,а затем начал дико раздражать.
Жоржи позиционирует Габриэлу,как душу Бразилии,яркую ,непокорную и свободную, он хорошо создал образ манкой,красивой,солнечной женщины ,и поначалу это действительно привлекало,но ,чем дальше ,тем хуже. Да простят меня феминистки, и другме прогрессивные люди но постулат о свободной любви,для меня как кость в горле. Габриэла,как персонаж не развивается, в ней нет граней и полутонов, вся ее характеристика-она объект вожделения мужчин,она спит со всеми мужчинами. Ее поведение напоминает самку в период течки,которой все равно куда пристраиваться( как только у ней возникало желание,она тут же его осуществляла).
По мне Жоржи переборщил с примитивностью и дикостью Габриэлы,я не знаю каких мыслей и чувств,он ждал в ответ,но лично у меня к концу книги,Габриэла,что сношается со всем,что движется, и с улыбкой ,тянущая абсолютно любую лямку,создала ощущение слабоумной. Причем в прямом смысле. Создавалось впечатление,что интеллект остался на уровне ребенка.
(Мне почему то кажется,что сам автор на это косвено намекакт,говоря о том,что у ней душа ребенка) . Одним словом,как книга про любовь точно мимо, видимо я слишком холодна для жаркой латиноамериканской любви.
А вот,как книга про Бразилию,а вернее про ее маленький городок,очень понравилась. Книга напоминает панораму,с множеством фигурок,где каждая,даже самая маленькая, раскрашена в яркие цвета.
Борьба за власть, прогресс против традиций,рост и развитие региона,который в 1925 году напоминает век 17. Самые мелкие детали пропитаны особым духом и самобытностью .
Я не большой любитель читать про политические распри,но здесь было очень интересно, местами жутковато,когда читаешь,про жестоких убийц- жангусу,страшные бои за землю, фазендейро с их суровыми правилами
Любопытны и названия местных блюд, праздников,музыкальных инструментов.
Колоритен и сам городок,его жители,множество забавных диалогов, характеров,одним словом, познавательный и насыщенный эскурс в историю и культуру.
Роман назван именем женщины и является олицетворением строчек из песни Джеймса Брауна "This is a man's world but it wouldn't be nothing without a woman or a girl.". Мужчины создают здесь новую эпоху, рубят леса,строят плантации,прокладывают дороги,вкладывают деньги,ведут борьбу за власть.
Сильные и твердые как камень,они теряются перед женщиной.
Проникнуться всем этим до конца мне помешала дикарка Габриэла,которая сдела всю знойную картину, и в особенности ее финал, яркой и притягательной, как краски бразильского карнавала,но какой-то отчасти придуманной что ли. .В частности то, что в конце книги араб Насиб стал принимать Габриэлу такой, какая она есть, кажется мне абсолютно неправдоподобным. Как и вообще ее физическое присуствие в краю,где за неверность ,убить женщину считалось делом чести

Вдохновляющей Бразилией тут и не пахнет, автор постоянно повторяет сам себя, перефразирует одно и тоже по нескольку раз буквально через страницу, вечное описание все новых и новых персонажей, которые даже не второстепенные, они вообще не играют роли в сюжете. Надо ли говорить что это все безумно скучно, а Габриэла - это всего лишь название книги, настоящую героиню вы найдете разве что на парочке страниц, так как книга в основном про мужчин, даже не смотря на то что и главы названы женскими именами. Особенно порадовало как мужчины ходят к путанам, но при этом спокойненько убивают своих жен, найдя их в постели с любовником. Не ожидала от бразильского автора такого мерзкого произведения, расчитывала на солнце, какао и страсть, хотя солнце и какао с разборками имеются - стиль изложения отвратительный.

Роман Жоржи Амаду «Габриэла, гвоздика и корица» — это яркое и ароматное путешествие по бразильскому городу Ильеус, где магия повседневности переплетается с историей любви и борьбы за свободу. Амаду создает мир, наполненный чувствами и страстями, где каждый персонаж — это отражение духа Бразилии.

Книга погружает читателя в атмосферу тропической экзотики, где запахи гвоздики и корицы смешиваются с ароматом какао. Ильеус — не просто фон для событий, а живой организм, который дышит и развивается вместе с героями. Город стоит на пороге перемен, и эти перемены отражаются в судьбах его жителей.

Габриэла — главная героиня романа — воплощает собой свободу и естественность. Её появление в Ильеусе становится катализатором перемен, как в жизни Насиба, так и в самом городе. Она — символ новой эпохи, где традиционные устои начинают трещать по швам. Габриэла не боится быть собой, она живет в гармонии с природой и своими желаниями, что вызывает восхищение и непонимание у окружающих.

Насиб, владелец бара, влюбляется в Габриэлу, но его страх потерять её заставляет его предложить ей брак. Однако, как вольная птица не может жить в клетке, так и Габриэла начинает угасать в рамках брака. Этот конфликт между свободой и традициями становится центральной темой романа.

Амаду мастерски передает динамику перемен, происходящих в обществе. Ильеус, некогда тихий и патриархальный городок, превращается в бурлящий центр какао-индустрии. Вместе с экономическим ростом приходят новые идеи и ценности, которые сталкиваются с устоявшимися нормами. Габриэла становится символом этих перемен, её свободолюбие и естественность бросают вызов консервативным взглядам.

Роман «Габриэла, гвоздика и корица» — это не просто история любви, это история о том, как меняется мир и как люди учатся принимать эти изменения. Амаду показывает, что свобода — это не только право, но и ответственность, и что иногда для того, чтобы быть счастливым, нужно научиться жить в гармонии с собой и окружающим миром.

Понравилась одна из рецензий ниже, с ней во многом соглашусь.
Во-первых очень понравилось несколько линий. Особенно- политическая линия, и линия Малвины.
И понравилось, как через эволюцию города Жоржи показал прогресс сразу в нескольких смыслах. Не только буквальный (строительство порта, новых ресторанов, больниц, дорог, и тд), но и нравственный. Чем больше времени проходит, тем сильнее заметны маленькие перемены, сливающиеся вместе. А переломным этапом становится как раз финал арки Малвины. Которая всегда отличалась от окружающих, и решает не бросить за мужчиной, а уехать ради будущего- за новой жизнью, свободой и карьерой. Ильеус застрял в прошлом, с нравами жуткой эпохи разбоя, что только втом провинциальном городке женщин- до сих пор лишь объект без целей и желаний. И Малвина показывает, что не обязательно придерживаться такого- у женщины может быть и своя жизнь, где есть нечто большее чем уборка, готовка и новые платья.
И три мероприятия/праздника получились очень хорошими показателями этого нравственного прогресса.  На первом, свадьбе Насиба, было всего две или три женщины, остальные остались дома. На втором (чтение поэзии) было уже больше девушек это были ученицы монастырской школы и молодые сеньориты, где они наравне с мужчинами(хоть некоторые и застенчиво) читали стихи, играли на рояле и пели. А на последнем празднике (появление шведского корабля) был весь город- и дети, и богачи, и бедные, и самые разные женщины- и чопорные дамы, и юные девушки, и школьницы, и сеньоры, и проститутки, и даже Глория.
Глория, история которой тоже описывает этот прогресс. Началось всё со скрепов- Глория сидит одиноко у окна, старухи её считают провокаторшей, а в тоже время мужчина убивает изменившую ему жену и её любовника. А в конце Глория начинает открыто встречаться с возлюбленным, ходить на самые разные мероприятия. И когда об этом узнаëт содержащий Глорию мужчина, известный ревнивец- он никого не убивает, лишь выселяет девушку из своего дома.
И квинтэссенция этого прогресса- того самого мужчину, убившего жену и любовницу, которого в начале книги весь город хвалил и защищал, сажают в тюрьму. На суде проникновенная речь прогресса и цивилизоаанности противопоставляется морализаторству и ханжеству.
А ещё понравилась метафора о стульях со спинкой. И в целом язык. Да, описаний много, и часто они повторяются, но не излишни-кажется, будто ты находишься в голове героя, который по сюжету зациклен на своих проблемах, и конечно будет думать именно о них.
История Габриэлы и Насиба для меня отошла на второй план. Габриэлу саму я не понимаю и не очень люблю. Тоесть, конечно, ясно, что она так легка и наивна потому, что она буквально застряла в детстве, её мозг не развился дальше (она говорит простыми словами, не всегда правильно строя предложения, она глупа и доверчива), и вероятнее всего из-за того, что в детстве её изнасиловали. Но это было не так раскрыто, осталось в трëх фразах. И к концу поведение и ход мыслей Габриэлы даже раздражали.
Ой, а ещё понравилась разница в темпе повествования! В начале читателя очень медленно погружают в книгу, рассказывая о мелких деталях, создавая образы города и его жителей. Целая глава выделяется на всего один день. Прогресс пока только зарождается- Мундиньо приезжает  город, и ещё не начал политическую деятельность. Но затем всё происходит быстрее и быстрее, город постоянно обновляется, люди раскрепощаются, и даже время ускоряется- к концу два месяца проходят всего за несколько страниц, а вместе с этим преображается и город. То место, которое ещё недавно было отсталой деревней и дикими нравами теперь- процветающий город.
И Насиб тоже меняется, а их отношения с Габриэлой тоже не стоят на месте. Со взлëтами и падениями, но всё же развиваются.
И об этом прогрессе во всех аспектах жизни и была книга