Учитель словесности

Ничего не могу с собой поделать и не сказать того, что Чехов показался в этом-то милом глубоко философском произведении чрезвычайно пресным, возможно, скучным. Безусловно, рассказывая об современном автору интроверте, Антон Павлович пытался понять и проникнуться важной особенно в наше время проблемой - жизнь индивидуума в, можно сказать, агрессивно настроенном обществе.

В принципе, писатель выражал вполне обыденную мысль для своих современников -- непонимание, возможно, некоторая гадливость, но тем же создавая невыразимый контраст. Я не сомневаюсь даже, что Чехов поднимал эту проблему из скуки, нежели чем из осознания всей важности поднятой темы.

Однако Чехов -- юморист, временами он заставлял меня, как и любого другого читателя, улыбаться добродушно, но что-то в этом рассказе мне показалось недостаточным, как-то скомканным, не доведенным до конца. Кто-то скажет, что это вполне логично, что в итоге герой получил свой извечный футляр, но писатель не останавливается на это и считает своим долгом сказать, что мы-то все прячемся в футляре при помощи положения, денег, образования. И остается разумный вопрос: каким тоном обо всем этом говорит нам Чехов: с жалостью, радостью, презрением или искренной любовью? Что ж, я не ошибусь, если скажу, что рассказывает эту историю автор с явной жалостью, он рисует такого же привычного Пушкинского и Гоголевского маленького человека со своими странностями, который, разумеется, имеет право на жизнь и счастливое существование.

Идеализация – весьма опасная вещь. В какой-то книге я читала, что Ромео и Джульетта, поженившись, очень скоро возненавидели бы друг друга, потому что идеал, сложившийся в воображении влюбленного человека, разбился бы о жестокую реальность. Это маленькое произведение – начало пути ненависти.
Спойлеры
Молодой учитель гимназии полюбил барышню. Как банально! Только, вопреки моим прогнозам, союз состоялся. Барышня, по признаниям самого учителя, не самая красивая, занялась молочным хозяйством и жалеет для любимого мужа стакан молока. Ее рассуждения раздражают благоверного. Он прозревает. Уж лучше бы начало второй части произведения оказалось галлюцинацией, пустыми мечтами. И лучше бы учитель словесности почитал Лессинга.

Каждый сам ответственен за своё счастье. Даже не столько за благополучие, сколько за внутреннюю гармонию вне зависимости от условий жизни. А если все таки условия не устраивают, то в руках каждого стремиться к желаемому.

У героя-рассказчика жизнь про..на то ли из-за трусости, то ли из-за лености. Теперь же из-за чувства зависти к радости (простой и наивной) собственного брата, он делает вывод, что счастье чересчур эгоистичное понятие. И благо для человека, согласно его убеждениям, творить доброе добро (какое-то невнятное и расплывчатое) в ущерб своему наслаждению от жизни. Определение человека в "век страданий и несправедливости" как счастливого - ставится в упрек. В корне не согласен. Сначала возделай свой сад, процветающий и красочный, духовный и материальный, потом уже помоги ближнему. Ведь жизнь уникальна и полна красоты. Зачем спрашивается "страдать"? Искать черную кошку, в итак, по мнению героя (или автора), несветлом мире. Сам заблудишься и близким жизнь подпортишь.

Обратный пример - реализованный, жизнерадостный и гостеприимный хозяин. Человек, поглощенный заботами, и самое главное, наслаждением от них. В нем искрит жажда к жизни со всеми ее оттенками.
По моему мнению такой путь ближе к истине.

Поэтому никакого сочувствия и жалости к Ивану Иванычу, взрослому мужчине, так и не пришедшему к ответственности. Заслуженный финал никудышной жизни.

Всё видеть, всё понять, всё знать, всё пережить,
Все формы, все цвета вобрать в себя глазами,
Пройти по всей земле горящими ступнями,
Всё воспринять и снова воплотить.
Максимилиан Волошин

А.П. Чехов — русский писатель, прозаик и драматург. Его произведения отличаются краткостью, но вместе с тем они наполнены особенным смыслом. Автор пишет о нравственных ценностях человека, зачастую высмеивая людские пороки. Об этом хочется говорить и сегодня.

Прочитав рассказ «Крыжовник», я в первую очередь обратила внимание на название. Оно уже намекает на характерную сюжетную линию. Крыжовник — колючий кустарник с сочными плодами. Сравнив крыжовник с характером человека, находим актуальную аллегорию, которой совершенно не тесно в современном мире.

В самом произведении на передний план выступает рассказ Ивана Иваныча о своем брате, Николае Иваныче. Это история о том, как деньги меняют людей, а скупость и жадность раскрывают человека с худшей стороны. А.П. Чехов против того, чтобы человек думал только о себе, потому что есть те, кто нуждается в материальной помощи:

«... Очевидно, счастливый человек чувствует себя хорошо только потому, что несчастные несут свое бремя молча, и без этого молчания счастье было бы невозможно».

Рассказ, безусловно, понравился. А.П. Чехов — настоящий мастер слова. На фоне главной темы он сумел изобразить простую жизнь, совсем противоположную той, о которой говорится в истории Ивана Иваныча. То есть писатель показал, что на самом деле для человека нужна всего лишь самая малость доброты, чтобы почувствовать себя по-настоящему счастливым.

Произведение призывает делать добро. Так, по мнению автора, человек, способный на хороший поступок, будет полноценно жить, развиваться и творить: «Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро! Счастья нет и не должно быть, а если в жизни есть смысл и цель, то смысл этот и цель вовсе не в нашем счастье, а в чем-то более разумном и великом».

2017 год

Летом я читала какой-то учебник жизни, где сказано было, что комфорт и счастье - вещи несовместимые.

"Кому как", - подумала я свою вечную мысль, в очередной раз молча провозгласив тезис об относительности бытия (тезис, кстати, равно спасителен и губителен).

И вот прочитала я рассказ о жизненном пути Ионыча, и такая густая пустота накрыла меня, как тьма, когда-то давно сошедшая на один древний город.

Вот Ионыч выбрал свой удушливый комфорт. Вот Ионыч сам в себе и для себя. И что?..

Комфорт. Комформизм. Тьма.

Наверное, у меня графомания. Графомания на пустом месте.

Хотя. Отмотаем на пару дней назад:

Мне просто вдруг стала чертовски нравиться школьная программа. Наверное, у меня "carpe diem" от предчувствия скорого расставания с моими главными собеседниками, 11ам.

Вы только представьте, один из них взял у меня почитать Розанова. И читает.

Как пелось в песне, "не повторяется такое никогда".

И завтра я снова узнаю, что они думают. Теперь - про Ионыча. И снова будет мне хорошо и интересно жить на свете.