Дожить до рассвета

Замечательная повесть о Великой Отечественной войне. Главный вопрос в рассказанной истории - предательство. Как это часто бывает в реальной жизни попытка оценить поступок человека критериями «белое» и «черное» приводит к неминуемым ошибкам. Автор размышлениями и на примере героев повести показывает всю сложность человеческих мотивов и решений в критических для жизни ситуациях.
Вот, например, Рыбак не зная как поступить с раненым Сотниковым вспоминает финскую, когда «проклятые кукушки» подстреливали по 4-5 человек: «к первому подстреленному бросался на выручку сосед по цепи и тут же ложилс я рядом; потом к ним полз следующий. И каждый из этих следующих понимал, что его ждет там, но не мог удержаться, видя, как погибает товарищ».
Или, например, Пётр согласился быть старостой, чтобы не назначили на это место откровенного садиста-полицая Будилу. Пётр, давший овцу Рыбаку и Сотникову и не сообщивший о них, оказался на виселице как сообщник партизан. Более того он встретил смерть со смирением и поклоном людям, как верующий человек.
И, наконец, непреклонный Сотников, в большей степени из-за которого были казнены он сам, девочка Бася, Демчиха и Пётр.
Мы, живущие в мире и комфорте, не вправе судить о том как и кому нужно было поступить. Мы должны быть просто благодарны Богу и всем тем, благодаря кому мы не стоим перед выбром между жизнью и предательством.

Родная мова тая, на якой думкi твае. И здаецца мне, што беларусау, якiя бы думалi на беларускай мове вельмi мала (гэта калi яны iснуюць).
Пака жыва мова - жыве и народ.
Пытанне аб мове не раз становiлася на моем шляхе. Я вучылася на ей (класс у школе з углубленным вывучэннем), але мову не ведаю. I зараз пiшу на трасянцы. I я маю мужнасць у гэтым прызнацца. Бо шмат людей яе не маюць и выдаюць трасянку за чыстую мову. Я вучылася у школе у той час, калi яшчэ можна была пачуць мову на вулiцы. Зараз яе не чуваць. Як можна вучыць дяцей ей, кали яе не выкарыстоуваюць? Яна для нас ужо чужая. Пытанне аб мове для меня складанае.
Некалькi часу назад мяне саромелi тут за тое, што я не шаную родную мову, што нельга так к ей адносiцца. Я на ей чытаю, але чытаю беларускiх пiсьменнiкау, чытаю тое, што было на ей напiсана. I "Сотнiкау" Васiля Быкава такая кнiга.
Творы Быкава аб вайне для мяне на першым месцы як яе гiсторыя. Мужнасць и баязливасци. Подзвиг и здрада. Дзе тая рыса мiж iмi?

Родная речь та, на которой мысли твои. И кажется мне, что белорусов, какие думали на белорусском языке очень мало (это если они существуют).
Пока жив язык – жив народ.
Вопрос о языке не раз становился на моем пути. Я училась на нем (класс в школе с углубленным изучением), но язык не знаю. И сейчас пишу на трасянке. И я имею мужество в этом признаться. Так как много людей ее не имеют и выдают трасянку за чистый белорусский язык. Я училась в школе в то время, когда еще можно было услышать белорусский язык на улице. Сейчас ее не слышно. Как можно учить детей ей, когда ее не используют? Она для нас уже чужая. Вопрос о белорусском языке для мне сложный.
Некоторое время назад меня стыдили тут за то, то я не берегу родной язык, то нельзя так к ней относиться. Я на ней читаю, но читаю белорусских писателей, читаю то, то было на ней написано. И Сотников Василия Быкова такая книга.
Произведения Быкова о войне для меня на первом мессе как история. Мужество и трусливость. Подвиг и предательство. Где та черта между ими?

Пять дней на чтение этой повести. Пять дней тревожных мыслей и горечи. Нет, не пять, ведь невозможно закрыть книгу и тут же забыть. Они ещё долго будут всплывать в памяти - их терзания, страхи.

Партизаны. Вылазка, в которой сразу всё наперекосяк. Пошёл тот, кому не следовало идти. В результате приходится принимать такие страшные решения.
Как умело автор выворачивает наизнанку их души, обнажая то, что внутри - верность себе, желание выжить, малодушие, стойкость. И сложно их винить, ведь со стороны судить легче. И жалеешь, что в жизни невозможно перемотать плёнку и изменить сценарий.

Я знал эту историю. Давным-давно смотрел фильм со Станиславом Любшиным. Сценаристом фильма был сам Василь Быков. Не скажу, что фильм вызвал у меня восторг. Кстати, если кто не знает, Быкову он тоже не совсем приглянулся. "Фільм атрымаўся ні то, ні сё, а шкада". – «Фильм получился ни то, ни сё, а жаль».

В книге отсутствует та самая сентиментальная сопливость, которая, как раз, в фильме определяется невооружённым взглядом. Поэтому, однозначно прочесть это стоит, даже если вы знакомы с сюжетом. Скорее всего, вам понравится. И ещё… Вот, честно, не помню, есть ли в фильме эпизоды, где обсуждаются проблемы раскулачивания и насильственной коллективизации в СССР. По-моему, вырезали. В повести – важнейший пассаж, спровоцировавший конфликт Ивана и Джулии. Пересматривать не хочу, но может, кто подскажет?..

Сейчас пишут много книг о событиях тех лет, снимают фильмы, но все же самые пронзительные произведения об этой войне – те, что созданы ее участниками. Белорусский писатель Василь Быков – один из них. Он автор известнейших произведений – «Обелиск», «Альпийская баллада», «Дожить до рассвета» и других. Один из моих любимых писателей, но вот «Сотникова» я читаю первый раз.
Сюжет незамысловат – два партизана отправляются на ближайший хутор за продовольствием для своего отряда. Абсолютно ничто не предвещало, что один из них перейдет на сторону зла, став предателем.
Эта книга о том, что люди, обычные, порядочные в мирное время в военных обстоятельствах вынуждены сделать самый решающий выбор в их жизни – умереть достойно, оставшись человеком или продолжать жить подлецом и предателем. Со злом нельзя торговаться. Стоит только начать и это шаг в страшное ничто, в сторону абсолютного зла. Да, человеческая жизнь – это самое ценное что может быть, но ведь простого ее биологического сохранения недостаточно, чтобы остаться человеком.

Еще одно драгоценнейшее произведение Василя Быкова о героях Великой Отечественной Войны и их поступках. Читая эту повесть, читатель путешествует по Сельцу и его району. Вроде бы обычный посёлок, маленький, невзрачный. Школа. Два учителя. Мирная жизнь. И начинается война. Кому приходится переносить на себе всю тяжесть этого времени? Кто становится настоящими героями? Школьники сельской школы и их учитель. 

Автор хотел доказать «Обелиском»: есть поступки храбрее и доблестнее, но герои живут и в простых поселках и деревнях. Мальчики, которые вчера ходили в школу, способны пожертвовать своими жизнями ради ближнего, ради учителя, ради товарища. 

Также не могу не упомянуть о главной проблеме произведения. Важно ли помнить имена тех, кто совершил героический поступок? Нужно ли рассказывать об этих подвигах? 

Ознакомившись с этим произведением, вы в который раз восхититесь доблестью русских людей в годы войны..восхититесь их сплоченностью, готовностью оказать помощь. Книги такого типа всегда будут актуальны и незабвенны. 

Враг наступает, и он всё ближе к столице. Маленькому отряду дают задание проникнуть в тыл врага и взорвать склад с боеприпасами. И времени всего лишь до рассвета...

"Дожить до рассвета" безумно тяжёлая повесть, которая показывает войну с неожиданной стороны. Она показывает, что далеко не всегда задачу можно выполнить, что зачастую смерть забирает жизни в самых неожиданных моментах, что, в конце концов, умирать просто страшно. Прочитал я повесть примерно за час, и, как мне показалось, сумел вздохнуть только закрыв книгу. И каким тяжёлым был этот вздох. Никому не посоветую читать эту книгу ради развлечения, она не про это. Но читать такое просто необходимо.