Иуда Искариот

Стоило мне взять что-то большое и многословное, потому что эта небольшая книга выпила у меня ой как много крови. Я читала ее по 10 страниц, только финал одолела одним броском. И это было жестоко.

Книга о смерти. Даже не так - о страхе смерти. О подготовке к концу семи человек, семи живых душ. Андреев не жалеет читателя - столько мелких черт, каждая тонкость, любая деталь - как под лупой. Натуралистично и жестко. Как и сам процесс, надо полагать. Но дай нам Бог никогда не испытать такого страха!
И да, людям, которые смерти боятся, такое лучше не читать - потеряют покой надолго.

Очень талантливая вещь, однако... если книги пишутся с какими-то целями, то мне интересно - какая у этой.

А теперь - лечиться!

Красный смех
«-Это красный смех. Когда земля сходит с ума, она начинает так смеяться. Ты ведь знаешь, земля сошла с ума. На ней нет ни цветов, ни песен, она стала круглая, гладкая и красная, как голова, с которой содрали кожу. Ты видишь её?
-Да, вижу. Она смеется.».

Я бы и не узнала об этой книге, если бы не «Дайте две». Вроде бы незаметный автор, незаметная обложка и незаметная книга. Но под всей этой серостью кроется просто шикарная книга.
Красный смех… Если вы еще не прочитали эту книгу, то для вас Красный смех, просто набор слов. Но для прочитавших книгу, это нечто большее..
Сюжет книги разворачивается во время войны 1905 года России с Японией. И автор пишет не о оружии, победах и т.д. Леонид Андреев пишет о другой стороне войны. О сумасшедших людях.
Всё повествование ведётся от человека, у которого брат был на войне и рассказывал ему разные случаи из его службы. И это не те случаи, в которых солдаты дружно поют песни у костра и читают письма от семьи. Это те ужасные истории, о которых все стараются забыть, как о страшном сне.
Автор в книге раскрывает тему, о которой мы не задумываемся. Ведь мы редко жалеем людей, которые вернулись с войны живыми. Мы больше плачем о покинувших нас. А ведь зачастую, эти люди не могут дальше нормально жить. После того, что они видели они сходят с ума и доживают свой остаток жизни в этом состоянии. Об этом и пишет Л.Андреев.
Даже после первых трёх глав я поняла, насколько эта книга глубока и сильна. Это ощущение само заходит к вам в разум. И переворачивает все ваши раздумья о войне , и делает их еще шире.
Всё таки наши отечественные авторы могут написать то, что затронет за душу. В этом я убедилась не первый раз.

Не то чтобы я была в восторге от идеи прочтения книги об Иисусе и его учениках, но что-то все-таки во мне зашевелилось, и я, сначала неохотно, медленно, лениво, но потом все с большим интересом, начала читать. Книга, оказывается, совсем не о нем и не о них. Книга, оказывается, действительно полностью посвящена одному Иуде. Но разве важно было, кто такой этот мерзкий предатель? Наверное, важно, раз о нем написали такую книгу, которая не дает ответа, кто такой Иуда, а ставит лишь новые вопросы.

Андреев не раскрывает образ Искариота, он только задает начало в познании его характера, но читатель должен сам завершить этот облик. Иуда предстает немного неуравновешенным, немного странным. И странность его проявляется прежде всего в бескорыстной любви к Иисусу, которой, судя по тексту, не обладал больше ни один из его учеников. Но не только этим он отличается от прочих. Его издевки над остальными учениками есть – искреннее признание в своей ничтожности, которую более он ничем никому не высказывал. И все-таки не зря его Иисус назвал осьминогом – скользкий, слизкий, отвратительный он тянется щупальцами к лицу, он нежно гладит его и измазывает в слизи. Но он так любит Иисуса. Разве он виноват в том, что он осьминог?

Мне нравится идея о том, что эта повесть о настоящей любви. Почему бы не пойти на риск ради нее? И слова Искариот всегда знает самые правильные. Но Иисус не замечает его. Открыто игнорирует. Иуда будто просит прощения цветами и подарками за то, что он такой, какой он есть. Он безумен, он знает больше, чем все остальные, он задает вопросы. И он знает на них ответы. Он уверен в своих чувствах, но он их не имеет. Он извивается змеей вокруг шей остальных учеников, он давит, давит, давит и кричит: "Кто обманул Иуду? Кто обманул Иуду?!" в то время как сам был обманщиком. "Иуда поверил, а они обманули Иуду!"

И все-таки, говорить о том, что Иуда так необычен, так красиво безумен и этим и привлекателен, я могу еще долго. Я могу перебирать его диалоги, могу вспоминать, с какой интонацией он произносил ту или иную фразу, могу видеть его лицо, когда он говорит. Все это настолько живо стоит передо мной, что я будто была с ним рядом или, по крайней мере, просмотрела целый сериал о нем. И он захватил меня.

Может я что-то и не понимаю, но разгадать природу действий Иуды мне так и не удалось, хотя именно на подробное препарирование скрытых мотивов предателя я и рассчитывала. Кто-то ставит это произведению в плюс, дескать, вот какой поистине неоднозначный персонаж вышел, но по мне хотя бы немного определенности или хотя бы последовательности не помешало.

Цельной картины лично у меня по прочтению не сформировалось, так и осталось для меня загадкой порядка половины повествования, насчет трактовки второй половины тоже уверенности никакой. В общем - тема не раскрыта, вопрос "Почему?" остался без ответа.

И хотя понимаю и признаю, что автор не обязан выкладывать смысл «на блюдечке», противоположная крайность меня как-то не вдохновляет.

Насчет аудиоверсии – слушала Владимира Шевякова – в меру звуковых эффектов, подходящий голос. Хотя все эти элементы аудиоспектакля могут осложнить восприятие.

Леонид Адреев - гениальный художник, именно художник. Он, как никто, может написать настолько интересно и захватывающе, что остановиться в чтении его произведений просто невозможно. Но есть одно "но": то, что я прочитала, попахивает не Андреевым, а Достоевским, как и большинство его произведений. "Рассказ о семи повешенных" - самое яркое подтверждение "Достоевского в голове" автора. Уж кому, как не Федору Ивановичу, знать, что чувствует человек перед казнью.
А Л.Андрееву большое спасибо за глубокое и яркое раскрытие чувств осужденного.

Красный смех - то, что я бы не пожелала услышать и, уж точно не засмеяться даже самому противному человеку на свете.
Красный смех - то, от чего плачет земля, порождая таких же как и она - пропитавшихся кровью и страхом людей, зловонных по сути и неизбежно смеющихся.
Красный смех - это люди с застывшим ужасом в остекленевших от страха и сумасшествия глазах; уже не ищущих и не верующих, а просто испепеленных изнутри смехом прикончившим их.
Красный смех - то, от чего жизнь теряет свой первоночальный смысл так и не найдя новый.

Не думайте о том, что такое "Красный смех", читайте....и никогда так не смейтесть....

Книгу прочитала для октябрьских обсуждений в "Белом кролике". Всех своих мыслей здесь не выложу, попридержу для бурной и живой дискуссии с питерскими ливлибовцами.
Вообще, книга вызвала много разных эмоций. Но после прочтения у меня осталось четкое ощущение, что ее следует прочитать, если не всем, то большинству. Она этого достойна. Потому что все-таки, при всей своей нестандартности, странности, кровавости и безумии, это очень качественная классическая литература.
И даже если вы не читаете книги про войну (лично я читала только ВиМ, да Василия Теркина), это книгу прочитать стоило бы, потому что:
1 она небольшая
2 она легко читается
4 она не такая страшная, как все пишут, я осилила)
3 надо хоть что-то прочитать про войну=)
Ставлю самый высокий балл и отправляюсь расставлять по полочкам свои эмоции и мысли.

Никогда не являлась большой поклонницей языка в произведении. Для меня чтение - это развлечение, отдых, поэтому обычно важнее сюжет.
Но начитавшись современной литературы, вдруг, внезапно, случайно, берешься за что-нибудь такое, классическое, и понимаешь, что это просто ВАУ! Особенно если русская литература, а не переводная.
Это такой потрясающий контраст с, например, тем же, читаемым параллельно М.Фраем (каждый раз пишу и задумываюсь, в каком же роде ставить все-таки - женском или мужском. Но так как Макс, обычно в мужском оставляю). Я восхищена и под впечатлением. Отдых для души, а временами, наверно, и мозгов. Жаль только, что в больших количествах не идет такая вот классика. Превращается не в отдых, а в работу.

Жизнь и смерть, две великие тайны. И если про жизнь любят писать, открывать ее во всех проявлениях, то темы смерти обычно стараются в той или иной степени избегать. А тут вот так. Каждый шаг, каждое изменение действий, мыслей и чувств. Настолько подробно.
Иногда даже чересчур (для меня). Их не били, не пытали. Они знали, на что шли. Их судили, приговорили. Казнь - быстрая. Ничего не изменить. И от чего здесь сходить с ума - я не понимаю.
Да, возможно я так думаю, потому что не я в той ситуации. Но, окажись я в ней, мне, кажется, было бы уже всё равно. Какие-то мысли, осознания, понимания чего-то, раньше не понятного. Но не потеря рассудка.