Собор Парижской Богоматери. Человек, который смеется. Гаврош

Как можно загубить целый роман всего двадцатью страницами. Невыносимо затянутая концовка и конец, после которого хочется зашвырнуть том в угол. Гюго великолепный автор. Его тексты бесподобны и абсолютно филигранны. Но каждый раз, каждый раз, история кончается совершенно неправильно. Нет ни радости, нет ни горя, есть только засасывающее ощущение обманутости и нежелания принимать действительное.
Ок, мы знаем, что мир жесток.
Но одно дело, когда ты борешься с ним и проигрываешь под его напором и совсем другое, когда твое падение - всего лишь отголоски, доносящиеся с поля боя.
Конец роман абсолютно идентичен развязке «Собора Парижской Богоматери». Есть герой и есть люди, которых он любит. В конце они погибают, притом же и единовременно.
А история поистине хороша. Стоит сказать, что начинала я читать «Человека, который смеется» из-за Джокера. На создание Джокера, персонажа вселенной DC comics, создателей вдохновил одноименный фильм 1928 года, что и послужило мне мотивом к чтению.
И все шло прекрасно ровно до того момента, как брат Гуинплена вызывает его на дуэль. Написанное после все плывет и теряет смысл.
Какая жалость.

Роман Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери» — одно из ключевых произведений французского романтизма и одновременно масштабное философское высказывание о человеке, власти и судьбе. Это книга, в которой художественный вымысел тесно переплетается с историей, а личные трагедии героев становятся отражением драматических противоречий эпохи.

Гюго создаёт мир, где внешнее уродство и внутренняя красота редко совпадают, а общественная мораль оказывается куда более жестокой, чем самые страшные физические пороки. Автор сознательно разрушает привычные представления о добре и зле, показывая, как страх, фанатизм и социальное неравенство калечат судьбы людей. Суд здесь выносит не отдельный персонаж, а сама система — слепая и беспощадная.

Особое место в романе занимает образ собора. Он не просто декорация, а живой символ времени, памяти и незыблемой истории, равнодушной к человеческим страданиям. Гюго наделяет архитектуру голосом, превращая камень в свидетеля и участника событий. Через описания Парижа и его улиц автор утверждает мысль о том, что город формирует человека не меньше, чем обстоятельства его жизни.

Стиль романа насыщен риторикой, контрастами и патетикой, что характерно для эпохи романтизма. Современному читателю язык может показаться тяжеловесным, а обилие исторических и архитектурных отступлений — замедляющим действие. Однако именно эта избыточность создаёт ощущение монументальности и подчёркивает замысел автора: рассказать не частную историю, а трагедию целого общества.

«Собор Парижской Богоматери» — это роман о роке и невозможности счастья в мире, который не готов принять инаковость. Он оставляет чувство горечи и сострадания, напоминая, что истинное варварство скрывается не во внешнем уродстве, а в человеческой жестокости и равнодушии. Эта книга продолжает звучать актуально, потому что её главный вопрос — о цене гуманности — остаётся открытым и сегодня.

Потрясающая нудятина - вот как я могу описать своё первое знакомство с Гюго. Это как слушать рассказчика, который постоянно отвлекается на лирические отступления, а ты сидишь и думаешь: "Ну когда же мы наконец вернёмся к истории?!"

Книга наполнена наиподробнейшими описаниями: знати, титулов, замков, принципов престолонаследования, законов, природных явлений и т.п. Читая это, понимаешь: Гюго - настоящий художник, только вместо красок он использует слова. Он не просто рассказывает историю, а рисует целый мир. Но мне, человеку с клиповым мышлением, продираться через эти дебри было тяжело. Хочется какую-то адаптацию с чистым сюжетом без многослойных описаний.

При этом когда сюжет есть - это действительно шикарно! История Гуинплена, его уродства, любви к слепой Дее и поиска своего места в жестоком обществе - это мощно, трогательно и местами очень неожиданно. Особенно концовка.

Гюго поднимает важные темы: судьба, социальное неравенство, справедливость. Но некоторые главы это одно и то же, просто разными словами. Хотелось бросить, пролистать, ускориться. Это история, которая требует терпения и времени. Если вы готовы к долгому, вдумчивому чтению, то получите глубочайшее произведение с сильными сценами и блестящими моментами. Если нет, то возможно, стоит поискать адаптацию, если она есть. Или слушать эти моменты в аудиоформате на ускорении. Для меня это был ценный, но очень непростой опыт.

Это вам не «Человек, который смеётся» с его энциклопедическими отступлениями! Тут Гюго явно решил: «Ладно, сегодня без длинных лекций по истории, просто помучаем читателей сюжетом». И сюжет, надо сказать, старается: трагичный (как и положено у Гюго), местами наивный (но мы простим, он же классик). Герои отлично прописаны: в каждом и хорошее, и плохое, и даже что-то раздражающее (прямо как соседи, только без громкой музыки по ночам). А готическая атмосфера так и шепчет: «Возьми плед, чай и ныряй в осень».

Гюго показал в данной истории ,как жизнь не справедлива к тем ,кто не такой ,как все . Квазимодо был не красив ,но добр в отличие от нормальных людей. Эсмеральда была смелая,отважная ,красивая цыганка ,просто ей тоже не повезло - мне было очень жаль Эсмеральду и Квазимоду . Квазимодо оказался верным другом и спутником .

Маму Эсмеральды тоже было очень жаль,только нашла дочь и тут же снова потеряла.

Я прониклась историей и в конце я даже плакала - собор Парижской Богоматери эта та история ,над которой стоит задуматься ,а так же понять ,что не все люди будут одинаковые ,у всех свои особенности,даже если у тебя горб или ещё что то ,это не значит ,что тебя можно принижать .

Конец трагичный - я не ожидала такой концовки

Оценка 10/10

Автор: Виктор Гюго

Название: Собор Парижской Богоматери

Год: 1831

Объем: 557 страниц, 14 часов чтения

Статус: Брошено на 22%

Редкий случай, когда книга хорошая, а дочитать не смог.

Томик лежал у меня несколько лет, но сами понимаете - пока руки дойдут… И вот дошли.

Обстоятельно написано. Про жизнь и быт парижан в XV веке, про город, про власть. Основной сюжет теряется в описаниях улиц, одежды и нравов. И в этом моя проблема.

Не знаю, почему, но в литературе описания мне нравятся меньше всего. Банально скучно. Есть и другая беда: картинка не строится. Например, когда я читаю описание комнаты - пусть даже небольшой - я не могу построить в голове ее хотя бы примерный план. Поэтому мне нужны визуальные подсказки - иллюстрации или карты. Тогда будет интереснее читать.

Остановился на главе «Париж с высоты птичьего полета». Пролистал, увидел, что там минимум 20 страниц чистого описания города, выдохнул, сделал волевое усилие и навсегда закрыл книгу. А жаль - если бы не одержимость автора, я бы дочитал. Но сидеть с картой старого Парижа и высматривать каждый переулок мне не хочется, а пропускать текст тоже - поэтому лучше вообще не читать.

Всем смелым и не боящимся десятков страниц изобразительного текста - bon voyage. Та часть истории, которую я осилил, интригует. Настолько, что я, пожалуй, нарушу традицию и прочитаю где-нибудь краткий пересказ.

Понравилось? Нет

Рекомендую? Скорее "Да"