Ваша оценкаЦитаты
Аноним23 июня 2013 г.Что происходит в России? Государство рассматривает своего гражданина либо как своего раба, либо как своего врага. Если человек не попадает ни под одну из этих категорий, государство предпочитает все-таки рассматривать его как своего врага со всеми вытекающими последствиями.
446
Аноним6 сентября 2013 г.Поэт - он вообще по природе демократ куда в большей степени,чем прозаик. Как птица,которой совершенно не важно,на какой ветке она окажется : она чирикает,если ей чирикается,и очень часто она принимает шум листвы за аплодисменты.
3171- Аноним2 сентября 2013 г.
Всякий писатель,искренне ищущий свой путь к цели,имеет собственный голос.
ДЕРЕК УОЛКОТТ,"ПОЭТЫ ЗА КРУГЛЫМ СТОЛОМ"
3206 - Аноним31 августа 2013 г.
...рифмование делает язык свободным для игры. Но непременно должно присутствовать мелодическое начало,мелодия,ритм.
ШЕЙМАС ХИНИ,"ПОЭТЫ ЗА КРУГЛЫМ СТОЛОМ"
3214 - Аноним31 августа 2013 г.
И еще одна вещь,если говорить о метрическом стихосложении. Метр в нем не просто метр,а весьма занятная штука,это разные формы нарушения хода времени. В стихотворении это семена времени. Любая песня,даже птичье пение, - это форма реорганизации времени.
ИОСИФ БРОДСКИЙ,"ПОЭТЫ ЗА КРУГЛЫМ СТОЛОМ"
3210 - Аноним31 августа 2013 г.
Мне кажется поэзия моделирует нечто важное,что,вероятно,есть во всех людях. Их стихи обычно не осуществляются,не ложатся строками на лист бумаги,они проявляются как мировоззрение,политические взгляды,изобретения,автомобили,браки,что угодно.
ЛЕС МЮРРЕЙ,"ПОЭТЫ ЗА КРУГЛЫМ СТОЛОМ"
3200 - Аноним30 августа 2013 г.
Потому что,когда человек знает,что он негодяй,и знает,что измывается над тобой,и знает,что это произведет на тебя впечатление,что это надолго в тебе останется и другому будет передано,это как бы укрепляет его в его положении. В то время как,если ты смотришь на него вынужденным образом и он знает,что ты забудешь о нем через пять минут,это может его каким-то образом подвигнуть в другую сторону. Во всяком случае,тут у него есть шанс к перемене,а в первом случае - нет.
3202 - Аноним30 августа 2013 г.Читать далее
Вы,например,задаетесь целью написать стихотворение,ну,допустим,о распятии. [...] И вы пишете стихотворение,существует некоторое ощущение,каким оно должно быть,сколько должно быть строф,ощущение полноты звука. И вот,представьте себе,вы написали три или четыре строфы,и там вы уже покончили с описанием воскрешения,а стихотворение диктует вам необходимость что-то добавить. И тогда вы совершаете следующий (в некотором роде метафизический) шаг,который вас выводит за пределы церковной доктрины. И очень часто это может обернуться ересью или показаться в глазах стандартных теологий мыслью еретической.
3200 - Аноним30 августа 2013 г.Читать далее
Но наступает какой-то момент,когда в общем уже не важно,кто и что о тебе думает,когда твоя деятельность становится просто твоим существованием. И это ты,и если даже ты не прав,это все равно ты,это твоя жизнь,ни на чью не похожая.
Ты проживаешь свою жизнь,ты пишешь то,что ты знаешь,или то,чего ты не знаешь. Но это ты,это твое знание и твое незнание.
Ты оказываешься в колоссальной изоляции,и изоляция эта,и автономия (со всеми присущими изоляции и автономии неприятными аспектами) - это в конечном счете и есть судьба и иной быть не может.
3302
