Собрание военных повестей в одном томе

К сожалению, не все произведения о Великой Отечественной войне находят отклик в моем сердце. Ивану, белорусскому парню, удалось сбежать из плена. Но этого мало, главное убежать так далеко, чтобы тебя не нашли преследователи и сохранить себе жизнь. Вдвойне сложнее, когда у тебя есть попутчик, который тебе был не нужен. Но Иван слишком добрый и порядочный, чтобы бросить другого человека в беде, особенно если это молодая девушка. Вслед за ним сбежала итальянка Джулия. В такой ситуации из плюсов - это то, что не сойдешь с ума от одиночества, пока прячешься и есть кому тебя морально поддержать, даже если вы не разговариваете на одном языке. Из минусов, и довольно жирных, это отсутствие еды (нужно думать не только как себя прокормить, но и хрупкую девушку) и есть вероятность, что вас быстрее схватят. Тут в живых тебя вряд ли оставят. Хоть я всегда "топлю" за то, чтобы человек в любой ситуации оставался человеком, но здесь Иван был прям слишком идеальным. Налево и направо оставлял хлеб другим людям, когда им самим есть было нечего. Да, он герой, но в такой ситуации нужно думать о себе. Тем более не было гарантии, что его не выдадут, даже если он оставит еду. Не знаю, что-то мне мешало во всей этой истории. Вроде все не месте и должно быть именно так, но и было чувство, что чего-то не хватает. В любом случае самое важное - это память!

Есть такой фильм А. Балабанова, так вот, такой же силой эмоционально-гнетущего воздействия обладает эта повесть. Непрерывный поток страдания, истязаний физических и моральных которым не видно конца и уже желанным исходом-избавлением является смерть. Такой литературы о войне я не читал прежде никогда. Здесь впервые для меня свои стреляют в своих, убивают cвоих раненых, (жуткое уточнение, будто чужих раненных убивать вполне сносно), "посылают" командиров. На протяжении всей повести идет унижение человеческого достоинства. При этом события на войне перекликаются с мирной жизнью, где продолжается унижение в бесконечных очередях (гостиница, пирожки, вода и т.д. ), абсолютная беззащитность перед ментами. Видимо у автора, что называется, накипело. Один за другим на страницах появляются тупые, трусливые и агрессивно злобные и жестокие в своей тупости отцы-командиры. Кажется, нет конца этим персонажам, проникаешься симпатией к пленному немцу, и вот в финале он рушит все ваши представления о порядочности – и этот гад, где же люди? «Это приказ, требую выполнение приказа, мы выполняем приказ» - не раз звучит из уст героев повести. «Мы просто солдаты» - говорят пленные немцы. На приказ ссылается солдат-узбек, отказывающий в спасении раненных в обмен на потерю телогреек, стреляющий в своих и от своих же получающий пулю. «Это приказ, извините» - стесняется прошедший через все с ГГ немец, снимает с плеча винтовку и стреляет. Несколько чистых, мученических образов – лейтенанта Юрки, которого все таскаю и таскают из главы в главу не давая умереть по людски или спастись и убивают выстрелом в висок, и образ медсестры Кати, с жуткой сценой ее смерти. Война как сцена на которую вышли все изъяны нашего общества, с его бесчеловечностью, жестокостью как самоцелью, мелочностью и подлостью. И опять идет перекличка с мирным временем – скандал на почве непримиримых позиций в ресторане.
Как вообще могла появиться такая книга? Это был период оттепели, 60-е годы, повесть написана на белорусском языке, и видимо белорусские цензоры не столь внимательно ее читали. Тем не менее, автором занималось КГБ, травили, в т.ч.в прессе, его и семью.

Сегодня зашла речь про Василя Быкова с моей коллегой, по образованию преподаватель белорусского языка и литературы, о том, что есть в творчестве писателя "Альпийская баллада". Она сказала, что в университете это было единственное произведение, прочитанное у автора на русском (белорусский оригинал (а был ли он?) не найден), и само произведение писано под заказ для советской власти. Я задумалась: а отражено ли это в самой книге? Думала и поняла, что если знать сей факт, то он весьма заметен.
Начнем с того, что книга о войне. Война - передний план декораций для главного сюжета. Ее не выкинешь из контекста, война была, жуткая, кровожадная и беспощадная. Два героя, Иван, белорус, и Джулия, итальянка, спасаются бегством из лагеря для пленных. Они поднимаются по Альпам все выше и выше, то находя надежду, то теряя веру в счастливый финал. За три дня пути у них рождается самое красивое чувство на свете - любовь. Кажется, ничто не может ее разрушить и разлучить влюбленных. А запомнилась ли вам, те, кто читал балладу, эпизод, когда парень и девушка бегут по лугу навстречу с цветами, а в глазах радость? Какой сильный, при этом очень яркий момент!!! И для меня были сильными эпизоды с немецкими собаками - волкодавами. Казалось, я видела из наяву, их большие лохматые тела, их оскаленные пасти, брызжущие слюной от бешенства.
По поводу "заметности" заказа. Не думаю, что автор, описывающий в своих произведениях в первую очередь душу и психику человека, сам, по своей доброй воле и без указа, мог вложить в уста Джулии слова, что Россия - великая держава, что коммунистом быть хорошо, что только "руссо корош", а немец - "нихт". Если бы этих слов не было, смысл повести не потерялся, уверена.
Вот такие баллады бывают. Только почему-то я не до конца поверила их любви. Цинична стала... Не исправлюсь...

Близится очередная годовщина Победы в Великой Отечественной войне, когда случайная встреча вдруг отбрасывает бывшего младшего лейтенанта Василевича, а ныне инвалида войны, на двадцать лет назад. Январь 1944, Кировоградская операция и герой, еще недавно сетовавший, что вынужден конвоировать пленных немцев, вместо того, чтобы воевать, оказывается в самой гуще войны. Раненый сам, вместе с другими ранеными, со старым другом Юркой Стрелковым, с боевой медсестрой Катей, с капитаном Сахно... Их лица мелькают в этой страшной круговерти, чтобы исчезнуть навсегда и навсегда же врезаться в память. По жестокой традиции судьбы лучшие - уйдут первыми, хотя, быть может, именно это и есть милость провидения:

А вот оставшимся в живых придется идти до конца. И найдутся такие, кто предпочтёт свернуть, подстелиться, послужить согласно обстоятельствам.

И самое страшное, самое обидное, что вот именно таких-то заденет меньше всего. Они не сгинут в кровавых омутах, всегда выплывут. Их не покорежит, не перемелет пережитое, им не будут потом сниться кошмары. Они вынырнут, отряхнутся и устроятся вновь - поувереннее, потеплее. И будут жить спокойно. Их не отбросит в прошлое не только встреча с похожим на кого-то человеком. Их уверенность в себе не пошатнет даже прямой разговор, даже неприкрытое обвинение.

А вот таким, как Василевич повезло меньше всего. Да, они выжили и победили, но заплатили за это огромную цену. Практически всей своей судьбой расплатились, всей жизнью, всей душой, в которой теперь неизвлекаемым якорем навсегда засела война. Война, воспоминания и размышления. И чувство вины перед теми, кто навсегда остался там - в разбитых госпиталях, на дорогах, в полях и лесочках.

Есть такое философское течение – экзистенциализм. Согласно ему, для осознания себя человек должен оказаться в пограничной ситуации, перед лицом смерти. Военная проза Василя Быкова пронизана такими сюжетами. На войне смерть ходит рядом и заглядывает в глаза героям. Страшно, трудно, тяжело, мучительно – это все про книги Быкова.
Журавлиный крик. Повесть написана в 1959 году, автор уже зрелый писатель. Тягостное время, четвертый месяц войны, фашисты наступают на Москву, наши части отступают. Для сдерживания противника оставляют 6 бойцов, им поставлена задача продержаться сутки. Они такие разные: кадровый старшина, интеллигент-искусствовед, городской мажор, парнишка-салажонок. Автор описывает героев подробно, хоть и немногословно, все персонажи узнаваемые, человеческая натура за 80 лет не поменялась. То, что они смертники, понятно сразу, но люди разные, и реакция у всех разная. Конец для всех одинаков, а путь у каждого свой.

Белорусский писатель Василь Быков писал в основном о Великой Отечественной воине. Он прошел сам дорогами этой страшной войны и знал о чем пишет не по наслышке. "Альпийская баллада" стоит немного особняком от всех его повестей и рассказов. Эта повесть наверное самая пронзительная и трагическая. Весь сюжет занимает 3 дня, но каких ! Сильное, правдивое, захватывающее повествование событий.Невероятная история побега из концлагеря и красивая история любви, но такая короткая и печальная. Автор подробно описывает дни побега Ивана и Джулии, их чувства и окружающую обстановку. И на войне есть место и время для любви. Джулия пронесла эту любовь через всю свою жизнь, оставшаяся благодаря Ивану живой.
Альпийская баллада - это повесть о любви, о том, что война, даже такая страшная, и кровопролитная, не может остановить течение жизни. Василь Быков пишет так, что когда читаешь, то щимит сердце и тихо текут слезы.

Я не буду говорить о том, что война - страшное событие. Об этом знает каждый в мире.

Я хочу поговорить о том, на какие жертвы идут люди участвуя не по своей воли в таком событии. И эта повесть Быкова будет как раз о них.

Уже как 20 лет прошло с той войны. Казалось, зачем ворошить прошлое? Юный журналист услышал щепетильную историю, которая зацепила его нутро. Алесе Морозов, был спокойным и тихим учителем в своей местности. Никогда никому не делал больно, не брал оружие в руки, не выбивался в первые ряды сопротивления. Он был верен себе и ученикам, которые ютились подле него.
Война изменила все. Шло немецкое наступление, советских же войск не видели.
Многие перешли на вражескую сторону, стилясь под врагом. Но Мороз был не из таких. И как то раз, чтобы вытащить из передряги своего друга, его ученики решили подпилить мост - через который проходил враг нации, дабы испортить и задержать их провизию на некоторое время. Что ж, им это удалось. Но что понимают маленькие дети, которые видят только насилие? После случившегося, враги стали искать виновных в селе, где и преподавал Мороз. Связав всех "якобы" виновных, детей отвели в лагерь.
Что чувствовали матери в тот момент, когда за окном и без столько кровожадная война, а еще и детей повязали враги? Сердца разрывались, падая на пол на мелкие осколки.
Мороз принял решение, взять вину на себя, дабы род человеческий даже в столь страшное время - продолжался.

На то момент, врагам нужно было убивать - как одержимые, они не щадили ни детей, ни женщин, ни стариков. Одно слово - и ты труп. Пуль было не жалко. Ничего не жалко.
Нужно было спасти всех, но спасся только один.
В ночь, когда пленных вели на расстрел, Мороз подговорил одного мальчугана, который был очень дорог Морозу - Миклашевич. В тот момент, когда Алесе громко крикнул, и отвлек вражеский полк - он сбежал.
Через пят дней зверского издевательства над детьми и учителем - их повесили. Каждое тело провисело ровно 6 дней.
В рапортах было написано, что Мороз просто попал в плен и постыдно сдал всех, тем самым навлек на себя неминуемую смерть, что было - не правда.

Учитель Алесе Мороз, с чистым сердцем и душой - хотел принести в этот мир частичку доброты в столь темные века, и с мыслью о переговорах его жизнь за жизнь учеников - сыграли с ним в рулетку. К сожалению, его речи никто не слушал, а отняли жизнь - ни за что.

Очень человечная, грустная и такая родная и теплая история. История любви, история становления человека, история о свободе, история о милосердии. О милосердии к безоружному, несмотря на возможную опасность с его стороны. О расплате за малодушие, из-за которого оказался в плену.

Только попав в плен Иван понял, что но сам хозяин своей жизни, что достоинство и самоуважение - не пустые слова, что его Родина - самое прекрасное место на земле как бы ни было там плохо. Смерть лучше жалкого существования гефтлинга - смерть не конец, а свобода. Когда Иван это осознал, то получил награду - самое сильное и светлое чувство - любовь! Любовь и женщину, за которую стоит сражаться и умереть.

Плен - как часть пути к самому себе. Побег и смерть, как символы свободы. Любовь, как награда.

Эту историю я вижу именно так. Возможно из-за личных ассоциаций. Мой прадед на войне застрелился, чтоб в плен не взяли. Для нас - он герой. Я не осознавала в полной мере человеческую сторону его поступка, да и не осознаю, наверное, никогда. Возможно им двигала та же жажда свободы, что и героем Альпийской баллады. После прочтения книги ревела в три ручья от нахлынувших эмоций. Связаны они были с книгой или с моим дедом, или со всем вместе - не знаю.

19 чэрвеня 1924 года нарадзіўся выдатны і сусветнавядомы беларускі пісьменнік Васіль Быкаў.

Яшчэ два гады таму я набыла гэтую кнігу, дзе змешчаная аповесць "Ліквідацыя" без цэнзуры і з каментарыямі. Але прачытаць вырашыла толькі зараз, бо ўласна аповесць я ўжо чытала, у галаве былі свежыя ўспаміны, а цяпер, праз два гады, настаў час для перачытвання аповесці з дадаткамі і каментарыямі.

Спачатку пра адметнасці ўласна гэтага выдання: 190 старонак займае сама аповесць "Ліквідацыя" (больш вядомая ўсім пад назвай "Сотнікаў"), яшчэ 100 старонак — пасляслоўе Сяргея Шапрана (які і падрыхтаваў выданне), ну і рэшта кнігі — каментарыі, дзе мы можам прасачыць аўтарскую думку, як змяняў свой твор сам аўтар, бо маюцца некалькі чарнавых рукапісаў. Не ведаю, як іншым чытачам, а мне заўжды цікава прасачыць эвалюцыю аўтарскіх ідэй, як аўтар вагаўся над выбарам імёнаў для персанажаў, як педантычна будаваў іх дыялогі. Таму гэтае выданне карыснае для аматараў пакорпацца ў галаве аўтара :)

Сам Быкаў так сфармуляваў асноўныя маральныя пытанні, што закранаюцца ў творы: "Што такое чалавек перад знішчальнаю сілай бесчалавечых абставінаў? на што ён здольны, калі магчымасці абараніць жыццё вычарпаны ім да канца і прадухіліць смерць немагчыма?"

Што ж сказаць пра сюжэт... Думаю, многія чыталі гэты твор яшчэ ў школьнай праграме, таму асабліва спыняцца на сюжэце не буду: два партызаны, Рыбак і Сотнікаў, выпраўляюцца на заданне, каб свайму партызанскаму атраду дастаць цёплыя рэчы, ежу, медыкаменты. І далей аўтар апісвае перашкоды, якія сустракаліся героям на іх шляху, ажно пакуль іх не злавілі паліцаі. Ну і канец усё ж пакіну без спойлераў, хаця з каментарыяў да кнігі я даведалася, што сярод магчымых варыянтаў назвы былі і тыя, што адразу адкрывалі б амаль цалкам інтрыгу фінала. Магчыма таму аўтар і пакінуў больш-менш нейтральную назву "Ліквідацыя", хаця савецкая цэнзура яе не прапусціла, і твор да нас дайшоў пад назвай "Сотнікаў". Увогуле цэнзура зрабіла ў творы больш за 100 купюр, і ў гэтым новым выданні ў нас ёсць магчымасць пазнаёміцца менавіта з тым творам, які да нас хацеў данесці аўтар.

Прызнацца шчыра, я не люблю ваенную літаратуру, мне ніколі не было цікава чытаць усе гэтыя оды вайскоўцам, чырвоаармейцам, якія савецкія аўтары ператваралі ў эпапеі на шмат старонак. Але Быкаў не з такіх пісьменнікаў. Ён разумеў, што для апісання вайны і ўсёй яе бесчалавечнай сутнасці не патрабуецца вялікі аб’ём твора, у яго не было прэтэнзіі на маштабнасць. Ён браў невялікі эпізод, часцей за ўсё сведкам якога быў сам, і апісваў яго такім, якім бачыў. Быкаў паказаў нам, што ў вайне няма нічога гераічнага, калі чалавек забівае чалавека. Таму я люблю Быкава не за апісанні подзвігаў савецкіх салдатаў, а за праўду, за шчырасць, за смелыя разважанні.

Человек на войне.
Влияние такой катастрофы на жизни людей, на их поступки и решения. Здесь были герои, здесь же были трусы и предатели. Ведь если у человека нет нравственных ценностей, то он их и не обретет.

Василь Быков написал потрясающую психологическую драму! Книга одновременно о войне и не о войне вовсе. Она все же о людях, о условиях в которые их поставила жизнь и о моральном выборе каждого. Страх перед неизвестным, преступления против жизни и совести. Предательство - это грань, которую переступают люди чтобы сохранить свою жизнь ценной жизни других.
Но Сотников - он герой. Он не боится погибнуть в бою, он боится стать обузой. Он готов пожертвовать собой во спасение товарища. Но чего стоит такая жертва?

Правду говорят: " Война у каждого своя" - кто-то жертвовал собой в бою, кто-то брал Берлин, а кто-то выбивал опору из-под ног на виселице.
Но перефразируя главного героя, - откуда у нас право судить?