Собрание военных повестей в одном томе

Первым чрез Альпы перешёл Ганнибал, вторым Суворов.
Третьими были Иван и Джулия, но их история напоминает скорее библейскую.

Бог дал Еву в помощь Адаму. Помогла ли ему по большому счёту жена, вопрос спорный. Но без Евы Адам так и остался бы бездельником в саду Эдемском. С Евы началась и закрутилась история человечества.
Вероятно, и Джулия не сильно помогла Ивану. Может быть, она была ему в основном обузой. Однако, думаю, Иван и в одиночку вряд ли добрался бы до Триеста. Замёрз бы где-нибудь в горах рядом с известным Этци, и кончилась бы на этом его история. Джулия, как праматерь Ева, обеспечила продолжение.
Впрочем, бог знает, что могло бы быть. Судьба Фёдора Полетаева напоминает во многом судьбу героя Василя Быкова.

Помощники, к сожалению, бывают разные, да и бог не всегда создаёт одно только хорошее. Например, сотворив эсэсовца, бог дал ему в помощь немецкую овчарку, пастушью собаку...

История сильная. И, главное, хотя понятно, что это художественный вымысел и даже в некотором роде притча, в неё верится больше, чем в опусы нынешней патриотической пропаганды. По крайней мере, Василь Быков, в отличие о сегодняшних"экспертов", точно знал о чём писал.

Всем рекомендую. И сам почитаю ещё Василя Быкова.

Довольно интересное и не совсем обычное для автора произведение. Уже хотя бы потому, что на первом месте в нём не война, не тема психологического выбора, а любовь – то самое чувство, которое сперва оставляет в душе смятение, а затем заставляет радоваться и благодарить судьбу за то, что она существует.

Любовь – всегда остаётся любовью. И ей не помешают ни время, ни языковые барьеры, ни даже война. Казалось бы, всё это не вовремя: плен, чужая итальянская земля, побег, и мечты о Сопротивлении. Только во все эти планы советского военнопленного из безызвестных Терешек, что меж двух голубых озёр в Белоруссии, внезапным образом врывается она – хрупкая смешная девчушка, что также бежит из плена. А впереди у них Альпы – суровый переход через горы, погоня фашистской облавы, встреча с такими же бежавшими пленными.

Но Василь Быков не был бы верен себе, если бы не его фирменный, легко узнаваемый стиль. И полоумный лагерник оказывается не так уж и прост, другие пленные – готовы перегрызть горло за горсть хлеба. Проблема морального выбора: что было бы, пойди Иван против собственной совести и застрели этого австрийского идиота? Есть и непростые воспоминания Ивана о военных буднях – тех самых, что ещё до плена. Здесь и предательство, психологические испытания, проверка на прочность и силу духа. Пусть повесть и написана в далёком 1963-ом году, когда все ещё мечтали о торжестве коммунизма, да и критиковать его было чревато – у самого В. Быкова нет-нет, да проскакивают намёки на непростую жизнь людей, просчёты советского руководства. Внимательный читатель легко это заметит.

Очень хорошо показана трансформация чувств от смятения и ненависти к Джулии – этой итальянской дочери буржуа-фабриканта – до неожиданной нежности к той, что готова пожертвовать собой ради близкого, верности своей мечте и идее о мире. Очень сильным оказалось её письмо в эпилоге – эмоциональным и психологически насыщенным. Будто та заключительная сцена из к/ф «В бой идут одни старики». Эти три дня по заснеженным Альпам перевернут весь их мир – Ивана и Джулии, заставят одного, наконец, познать радость в любви, другую – найти своё призвание в жизни, посвятить её тому, кого будет помнить вечно. И её собственный 18-летний сын Джиованни – тому подтверждение (нехитрые расчёты позволяют смекнуть, кто его отец).

А я вот не могу сказать, что "Сотников" произвел на меня огромное впечатление. Возможно, потому что я выросла в Беларуси, и Быкова мне приходилось читать не раз и не два. И всю прочую белорусскую литературу впридачу. Если кто-то не в курсе - она почти вся про войну и партизан, до этого была о том, как белорусов притесняли при разных странах, которые их завоевывали, после.... ну если не брать авторов, которые про политику, все как у всех - про любовь, убийства и конец света :)
Быков нравится мне тем, что нет у него положительных и отрицательных героев. Есть просто люди. Это его противопоставление интеллигента Сотникова, рабоче-крестьянскому Рыбаку - это явный конфликт, но никак не разделение на хороших и плохих. У одного самое выдающееся деяние - спасти в детстве телегу, у второго самый ужасный поступок - поиграться с наганом отца. В итоге Рыбак несет на плечах через жизнь "хорошего парня", быть которым ему хоть и приятно, но чисто по-хозяйски неудобно (ну бросил бы он того Сотникова в снегу и донес бы до партизан ту овцу, его малодушие могло бы спасти еще минимум двоих человек, если не вспоминать о бедных детях, оставшихся на руках 11-летки). В то же время Сотников все пытается не ударить в грязь лицом перед покойным папой. Сидеть бы ему, больному и не лезть на тот хутор. Так нет же, другие не могу портянки сменить на сухие, а он со своим бронхитом по лесу должен идти... Его как подстрелили - он уже сразу не жилец был - не нужен одноногий партизан никому, да и полицай не нужен. Выбор был невелик, на самом деле: сдохнуть собакой или умереть героем. Парень просто извлек из ситуации максимум. А Рыбак? Кому охота умереть в 26, тут ножку поломаешь - слезами обольешься от чувства инфернальной несправедливости жизни, а человека винят за то что он, молодой и здоровый, отказался от петли и пыток? Вы толкьо представьте, что какия-нибудь гнида снимет с вас зимой верхнюю одежду, обувь и погонит по снегу, чтоб повесить на глазах у всех. Представили? Хорошо представили? Хотите погеройствовать? Я - нет.

Мое знакомство с творчеством Василя Быкова состоялось около 10 лет назад еще в рамках школьной программы. Да, именно школа подарила мне радость чтения таких прекрасных, но пронзительных и щемящих книг. Знакомство произошло именно с этой повести.
Потом были Третья ракета , Альпийская баллада и Обелиск . Под впечатлением от последней книги я хотела писать сочинение на выпускном экзамене. Правда, поделившись своей идеей с директором, встретила откровенное непонимание и запрет. Но Сотников - первая повесть Василя Быкова, которая открыла мне литературу о ВОВ. За прошедшие годы многое забылось, но мой трепет к этим книгам остался, я решила освежить в памяти прочитанное и открыть для себя новые произведения Быкова, начинаю снова с Сотникова. Это как возвращение к давнему другу.

Такая небольшая, но непростая повесть. Бесконечные вопросы о цене жизни, о цене настоящего поступка. Что вернее, благородно погибнуть или спасти свою жизнь любой ценой, даже ценой предательства и малодушия.

Что мог сделать Сотников в этом заранее обреченном на провал задании? В чем его ошибка?
Да ведь и Рыбак - не законченный негодяй, и ему не чужды жалость, смелость и верность боевому товарищу. Но только в последние минуты не у каждого найдется мужество взглянуть смерти, несправедливой казни в лицо.

Я до последнего надеялась, хотя не верила в хороший, спасительный исход всего действа, ведь это та литература, в которой такого исхода просто не может быть. И, как всегда, задаешься вопросом, почему уходят самые лучшие, самые достойные....

В тех повестях о войне, которые я читала ранее, все были друг за друга горой. Рисковали своей жизнью ради жизни своего товарища. И я, к своему стыду, никогда не задумывалась о том, что были и те, кто предавал.
Повесть Василя Быкова "Пойти и не вернуться" показала мне другую сторону войны - когда стоит бояться не только выстрела от врага, но и от товарища по отряду. От того, кого ты считал другом, а может даже и любимым, что еще обиднее.
Бедная Зоська! Она верила Антону, она думала, что он и правда бежал из отряда ради нее, потому что переживал, боялся за нее. А что же на самом деле? А на деле оказалось, что она была нужна ему всего лишь как прикрытие. Она была путем к "свободе", как думал он. Он устал от войны, он считал, что нашим ничего не светит, что мы проиграем - не сегодня, так завтра, и он решил бежать к немцам... Бежать ценою чужой жизни.
Повесть о предательстве, повесть о вере в победу и о бесконечной храбрости.
Очень жаль, что бедной Зоське такое выпало.
Очень хочется верить в хороший конец. Хочется верить что она выжила.

Сёлета спаўняецца 40 гадоў аповесці Васіля Быкава «Знак бяды», якая ў 1986 годзе была адзначана Ленінскай прэміяй і ў тым жа годзе экранізаваная. У выдавецтве «Папуры» сёлета выйшла гэта цудоўнае выданне з вокладкай Анатоля Лазара.

Гэты твор важны агулам для творчасці Быкава як пэўны этап. Мы прывыклі да ваеннага, франтавога, партызанскага Быкава, таму гэты ўмоўна «мірны» твор выбіваецца з агульнага шэрагу. У цэнтры сюжэту цяпер не партызаны ці салдаты са зброяй у руках, а звычайныя мірныя жыхары, якія нібыта і не маюць ніякага дачынення да вайны. Вайна ёсць, але яна недзе там, далёка, галоўныя героі не ўдзельнічаюць у гэтым непасрэдна. Яны акурат тыя, хто аказаўся ў закладніках гэтай сітуацыі. Вайна прыйшла супраць іх волі, але цяпер яны мусяць пакутаваць ад яе наступстваў.

Вядома ж, Быкаў паказваў народныя характары і раней, былі ў ягоных творах такія персанажы, з мірнага насельніцтва. Але ў аповесці «Знак бяды» яны ўпершыню сталі на першы план. І гэтым пісьменнік узмацніў трагедыю і антываенны пафас рамана. Мне спадабалася, як пра гэта напісаў Алесь Адамовіч у кнізе «Ничего важнее»:

Галоўныя героі твора — Пятрок і Сцепаніда Багацькі, што жывуць на хутары Яхімоўшчына звычайным сялянскім жыццём. Ёсць кароўка, парсючок, куры і самагонны апарат, але ў творы Быкава жыццё гэтых маленькіх людзей і іх трагедыя набываюць сусветны маштаб. Аповесць паказвае жыццё беларускага сялянства пад акупацыяй.

Таксама ў аповесці Быкаў параўноўвае паліцаяў і ўласна немцаў. Немцы бачацца простымі і зразумелымі ворагамі. Яны выказалі свае намеры і цяпер упарта ідуць да мэты. Можна сказаць, што ў іх ёсць пэўныя ўстаноўкі і прынцыпы. Страшныя, але ўсё ж ёсць. Паліцаі ж падаюцца абсалютна ненадзейнымі людзьмі. Танчаць пад тую дудку, якая грае цяпер. Ніколі не ведаеш, чаго ад іх чакаць. Таму невядома, хто тут больш страшны: свае ці чужыя.

Быкаў не вінаваціць ва ўсім толькі паліцаяў, змяншаючы віну захопнікаў. Але паліцаі бліжэй, і гэта адзначае Пятрок:

Вайна, такія экстрэмальныя і трагічныя ўмовы здольныя добра паказваць усю праўду пра людзей. Вось і такія, як Гуж, Недасека, Каландзёнак выявілі сваю сапраўдную сутнасць. І гэтае расслаенне і раз'яднанне не адбылося толькі тут і цяпер. Яно пачалося яшчэ раней, і каб паказаць гэта Быкаў выкарыстоўвае рэтраспектыву. Сацыяльны разлом, які адбыўся яшчэ ў працэсе калектывізацыі, выступае нібы каталізатар далейшых падзей.

У аповесці шмат флэшбэкаў, мы даведваемся пра жыццё некаторых персанажаў наўпрост праз рэтраспекцыю, перамяшчаючыся ў часе і акунаючыся ў тыя падзеі. Не паводле ўспамінаў, а ўласна з месца падзей. Такім чынам мы можам назіраць не толькі становішча беларускіх сялян падчас вайны. У аповесці добра прапісаны і даваенны час.

Гісторыя невялікага хутара Яхімоўшчына і яго насельнікаў — гэта гісторыя ўсяго беларускага народа.

Калі хочаце больш даведацца пра гэтую аповесць — запрашаю паслухаць 69 выпуск майго падкаста Bellit.

Какое-то странное впечатление у меня вызвала эта повесть.

Когда-то давно (на 1 курсе вроде) я прочитала другую повесть Быкова ("Дожить до рассвета"). Сюжет я плохо помню, но хорошо запомнилось новое неожиданное впечатление от книги о войне. В той повести трагический конец, причем даже не потому, что все наши погибли, а потому, что погибли они чуть ли не впустую, не унеся за собой в могилу почти никого из врагов, не взяв никакой пяди земли. Они даже не смогли выполнить свое задание. При этом все они были настоящие бойцы, отдавшие жизни за победу. И вот именно эта трагичность ежедневного подвига и жертвы, от которых как будто не видно никакого результата, тогда и оказалась для меня новой в книге о войне, а еще совпала с моим пониманием войны.

В повести "Альпийская баллада" снова возникло новое впечатление, когда уготованный автором трагический конец начинает казаться чуть ли не наилучшим для героев. Военнопленный белорус Иван и политзаключенная итальянка Джулия бегут из концлагеря. Убегают порознь, но встречаются по дороге, и Ивану по сути приходится соглашаться на компанию Джулии. Что ждало бы героев, если бы они дожили до конца войны? Не секрет, как Советский Союз относился к большинству советских военнопленных, даже в самой повести Иван вскользь размышляет об этом. Нужно застрелиться, чтобы в плен не попасть, или попробовать прорваться? А если прорваться не вышло? Если не ты идешь в плен, а тебя ведут? Если немцам тебя выдают местные, бывшие советские люди?
Так каковы были шансы у Ивана вернуться после войны в родную деревню в Белоруссию, а не в Сибирь? А жива ли была сама деревня? Не сожгли ли ее дотла фашисты? А каковы были его шансы взять с собой в СССР итальянку, пусть и с коммунистическими взглядами? Так, может, Иван и Джулия просто остались бы в Италии? Очень сомневаюсь, что Иван на такое согласился бы, да и Джулия тоже с ее наивной верой в замечательную Россию.
Как-то обреченность Ивана чувствуется и крутится этими мыслями в голове с первых строк. Другое впечатление производит Джулия, которая хоть и каждый вечер чуть не умирает от изнеможения, но каждое утро возрождается как феникс и снова в действии ее озорство. Так что, может, лучше так, как написал Быков.

Мне не понравился только эпилог -- письмо Джулии. Оно какое-то не то, в нем как-то много слов, но толком ничего нет, кроме патетики в адрес Ивана.

В этой повести писатель-фронтовик Быков, постоянно находившийся словно в центре боевых действий, решил вглядеться в другую жизнь, которая шла не на полях сражений и в партизанских отрядах, в тех людей, которым пришлось по полной испытать страдания и унижения от фашистских оккупантов и местных предателей.В центре повести подлинно народные характеры Петрока и Степаниды, мастерски созданные талантом автора и встающие перед тобой со страниц книги,как живые с открытыми до самого донышка душами. Быков показал значительную часть их жизненного пути на самых крутых поворотах.
Тяжелое, берущее за душу произведение.

Я открыл для себя еще любимого автора. Это произведение не оставил меня равнодушным, как  автор умело выстраивает своего героя в запредельно моральную ситуацию, меня поразило. Произведение оказалось довольно тяжёлым но очень хорошим. Если коротко о сюжете линия повествования представляет собой две временные линии 1965 года и 1944 года. Причем 1944 год это воспоминание главного героя фронтовика Василевича, прибывшего в Москву в 60-х годах, в канун праздника Великой Победы.  По моему мнению Быков предоставил реальную информацию о войне, без лишней идеологии и идеализации, так и без чрезмерного грязеполивания. Отличная книга советую.

Никакие другие книги не разбивают сердце так, как книги о Великой Отечественной войне. Никакие другие книги не вызывают те чувства гордости и восхищения, что вызывают книги о Великой Отечественной войне. Каждый раз, прежде чем приступить к их чтению, мне нужно собраться с духом и настроиться, как перед прыжком с большой высоты.

Едва ли не детскую травму нанесла мне прочитанная в школьные годы повесть Василя Быкова «Дожить до рассвета». Прошло лет двадцать пять, а я до сих пор чётко помню её финал. Однако сейчас, спустя четверть века, наконец решилась прочитать ещё один маленький сборник, состоящий из двух повестей Быкова: «Альпийская баллада» и «Его батальон» — повестей очень разных и по сюжету, и по атмосфере, и по динамике.

«Альпийская баллада»

Это совсем небольшая и, если так можно выразиться, камерная повесть. Советский солдат Иван и итальянская девушка Джулия, ещё вчера не знавшие о существовании друг друга, бегут из концлагеря. Им нужно оторваться от преследования и через Альпы пройти к партизанскому отряду.

«Альпийская баллада» течёт неспешно, будто тянется на одной тонко звенящей ноте. Это трепетно-печальная песня, рассказывающая о том, что даже война не искоренила в людях способность любить и мечтать. Это хрупкая тихая гавань для двух героев, которые нашли друг друга и сроднились, несмотря на обстоятельства и языковой барьер. И ни войне, ни немцам не уничтожить их внезапно возникшую, но крепкую связь.

Быков достаточно щедр по отношению к Ивану и Джулии. Кто-то скажет: подумаешь, всего лишь призрачная надежда на счастье — не велика щедрость. Однако посреди войны многие были лишены и такой малости.

Как бы ни была печальна «Альпийская баллада», после её прочтения в груди остаётся живое тепло, способное исцелить разбитое сердце читателя.

«Его батальон»

Напряжённая, динамичная и пронзительная повесть, рассказывающая об одном сражении за высоту. От начала и до конца мы смотрим на происходящее глазами комбата Волошина.

Именно про такого, как Волошин, пели Любэ: «Комбат-батяня, батяня-комбат, ты сердце не прятал за спины ребят». Умный, решительный, смелый, проницательный и неспособный пресмыкаться перед начальством, он всей душой болеет за свой батальон и за каждого его бойца в отдельности. В отличие от высокопоставленного начальства (сколько же бессильной ярости оно во мне вызвало!), Волошин не смотрит на солдат как на пушечное мясо. Он не готов осознанно посылать их на верную и бессмысленную гибель, пусть даже «оттуда приказали».

За короткие двести страниц Волошин целиком и полностью влюбляет в себя читателя, заставляет переживать за него, нервно кусая ногти.

Идёт напряжённый, неравный бой. Гибнут люди. Кто-то бесстрашно бросается вперёд, кто-то трусливо ползёт назад, но осколки снарядов не щадят ни тех, ни других. Быков описывает всё настолько ярко, что страшные картинки встают перед глазами и дух захватывает от эмоций. А дочитав последнюю строчку, хочется замереть и посидеть в тишине и одиночестве хотя бы несколько минут.

Завершу свой отзыв ещё одной прекрасной цитатой из «Его батальона»:

«Очень несовершенен, слаб человек, но другого вот не дано. Чтобы достичь больших целей, приходится считаться с маленькими нуждами этих несовершенных и слабых людей, судьбами и телами которых вымощен весь длинный путь к огромной победе».