Комедии. В двух томах. Том 2

Ревность вполне распространённое чувство. И ладно бы если объектом ревности была реальная соперница, а если объект ревности ты сама. И это не картина психического заболевания, а вполне реальная ситуация, которую описал в своей комедийной пьесе испанский драматург Тирсо де Молина в семнадцатом веке. По сюжету дон Мельхор со своим слугой приезжает в Мадрид, чтобы жениться. Есть и невеста на примете, но вошёл он в храм и встретил прекрасную незнакомку под вуалью со скрытым лицом.

Он влюбляется в её руки даёт клятву верности, но соперница её, к той что приехал, она сама - донья Магдалена. И ведь отговаривает от женитьбе на самой себе, что он берёт на себя и обретает гнев родителя её, а сам о встрече с ней мечтает, но как же кончится эта игра. Открыться ведь придётся. Активную роль играют слуги Мельхора и Магдалены, свои плетут интриги. Слуга Мельхора расчетлив, но всё же должен считаться с чувствами господина и пожеланиями его родителей. Но если бы всё было так просто?!  Внезапно в  вуали появляется соперница, которая знает про кошелёк, шнурок и прочие детали их знакомства. Как  же распознать кто настоящая дама под вуалью? Есть ключ один -её рука. Но в храм врывается при встрече брат её и сбегают обе соперницы, встреча с одной назначена под балконом ночью... Но от которой?  А если обнаружит несостоявшийся зять?

Наивная, но смешная комедия. Не знаю можно ли представить такую ситуацию в современности, хотя в виртуальном мире общаясь с аватаром с типизированными лицами под фильтрами можно ли узнать объект виртуальной любви в реальном мире? А вот как тут без тактильных ощущений узнать друг друга?!

Ситуация смешная, и хоть героиня явная манипуляторша, но 5 из 5.

О, вот он, первый документ, обобщивший признаки "озорника" и обольстителя, того, чье имя стало нарицательным на многие сотни лет! И хочу сказать, что в отношении данного стереотипа и стиля поведения идиома "ничто не вечно под луною" не действует. Ибо такой шаблон - вечен, сколько лет прошло, а разве что-то поменялось? Но главное, что можно увидеть в этом доне Хуане - Жуане, так это с одной стороны то, что герой не слишком приятный, бесчувственный и циничный человек, а с другой - по косвенным признакам видно, что автор его пытается обелить не смотря ни на что. Я имею в виду "логичные" и вообще "умные" действия барышень, соблазняемых этим озорником - автор показал их настолько глупыми в поступках, что дон Жуан на их фоне не совсем пропащий товарищ. Начать с первой же девушки, которая пустила его в ночи к себе (!), перепутав и приняв его за своего жениха (!). Мммм, изюминка, да? Но нет, это только начало, остальные похождения и штурм девичьих крепостей указанным доном - не менее эпичны. В целом, конечно можно увидеть множество "слоев" в сценках, представленных Тирсо де Молина - это и отношения между М и Ж, переведенные в ранг чисто постельных сцен и "кражи невинности" с последствиями, это и общесоциальные условия жизни, это и политический подтекст, и философский с разбором высших материй. Рассчитывать на развлекательную или слишком смешную пьеску с комедией положений я бы при чтении не рекомендовала, нас разбаловали более романтизированные современные интерпретации тех исторических реалий, а вот для общего развития и дальнейших размышлений - эта пьеса актуальна и по сей день.

Игра в переодевание - вот основа интриги этого костюмированного представления. Комедия штанов как она есть)) Донна Хуана из небольшого испанского городка напрочь влюбилась в одного идальго, много обещавшего, красиво завоевывавшего, но кроме порчи чести ничего не совершившего. Что обещал? Конечно же жениться! А тут папаша этого идальго решил женить последнего на денежной мадридской невесте, а не на Хуане, зная при этом обеты и поступки сыночки. И отправляет под чужим именем сыночку в Мадрид. Что делать Хуане? Плакать и идти в монастырь? Нет, не такова наша девица. Она свернет горы и заплетет такие тенета интриг, что добьется своего несмотря и вопреки. И заплетет так мастерски, что успевай только дивиться - кто, когда в кого влюбился. И зеленые штаны дона Хиля окажутся чуть ли не красной тряпкой для быка во всех этих тематических хитросплетениях. Главная героиня хитра, дерзка и имеет столь хорошо подвешенный язык, что умудряется везде успеть вовремя, и всегда сделать хорошую мину при плохой игре. На мой взгляд некоторые поступки - сомнительной честности и морали в целом, но времена были совершенно иные, так что спишем это на некий "культурный шок" или противоречие эпох. Чтобы не быть голословной - к примеру оставило в недоумении стремление героини обманом вернуть себе мужика, который обманул ее (и уехал обманывать другую невесту с благословения отца) и теперь ей нужно его на себе женить (??). Прочие герои так резко меняли свои жизненные приоритеты, что только напоминание о том, что это другой век, другой менталитет и вообще комедия, заставляли снова перестраиваться на восприятие развлечение. Думаю на сцене времени выпуска пьесы ( а это на минуточку 17 век, а автор к слову - монах) смотрелась она ярко и феерично, со всеми этими переодеваниями, красивыми костюмами и заламываниями рук в муках любви. Сейчас пьеса воспринимается более спокойно, с классическими героями и интересными уловками в матримониальных планах.