Сто лет одиночества. Недобрый час. Диалог о романе в Латинской Америке

Как же тяжело далось мне начало романа: удавалось прочесть лишь несколько страниц, не говоря уже том, что начинать эту книгу мне приходилось как минимум раза три в разное время. Я бы сравнила чтение первых ста страниц с густым, жестким блюдом, проглатываемом крупными кусками, которые травмируют пищевод.
Но вот сто страниц позади, и можно сказать, что читательское наслаждение меня настигло. Почему так вышло? Думаю, здесь несколько причин: самая главная из них - популярность и безоговорочная шедевриальность книги. Прочие причины - личного характера.
С первых страниц я как будто не верю автору. Мне кажется, что он просто забавляется с читателем, предлагая ему все более и более нелепые повороты событий для очередного нереалистичного персонажа. Нельзя сказать, что это жанр фентези (с элементами психоделического транса), но в моей голове аналогии возникали постоянно. Мне казалось, что все здесь вымышлено: и город, и люди с их поступками и мыслями, и места, и даже солнце с природой - выдуманы. Лишь прочитав у критика мысль о сказочности и мифичности повествования, я поняла форму, в которую Маркес облек свое творение. Хотя скорее просто приняла, чем поняла - непонятно, как сказка может быть такой жесткой.
Самый первый персонаж - Аурелиано Буэндиа - ключевой. Отчасти в честь его одиночества и тоски, которое он сеет по округе, был назван роман. Как опасно доводить свои слабости до абсолюта, как опасно жертвовать личной добродетелью в угоду высших общественных благ, которые на поверку оказываются не такими уж высшими. Все, что есть у человека - его собственная жизнь, его сердце, и ни одно грязное дело не может стоить этой драгоценности - собственной души.
Шикарный роман, талантливая робота вне эпохи и времени, одно удовольствие читать. Но в определенный момент, когда стала очевидной драматическая развязка с торжеством запустения, чтение стало таким тяжелым психологически, что я невольно обрадовалась его окончанию.
Прочитав последнюю страницу, я восхитилась талантом и великолепной задумкой, которая облекает весь текст в непрерывное единое целое. А идея одиночества, так хорошо описанная в романе, кажется уж слишком хорошо знакомой самому автору.
Несмотря на весь печальный итог книги, Маркес остается, на мой взгляд, гуманистом и жизнелюбом, предлагая положительные черты своих персонажей. Главное послание состоит в том, что нужно всегда идти вперед по жизни с огромным запасом жизнеспособной энергии, ничего не страшась на своем пути и оставаясь верным своей добродетели. И я благодарна Маркесу за этот урок и укрепления своей морали в очередной раз.

П.С. весь негатив критики обрушивается на форму произведения и очень придирчив ко всяким мерзостям, которых, кстати, в самой жизни полно. нам очень не хватает силы абстрагирования перед несущественным и умения видеть главное))

Столетняя эпопея далась мне не с первого раза. Тот самый случай, когда всему своё время.

Втянулась не сразу. Отчаянно пыталась разобраться в этой колумбийской версии Санты-Барбары. Сплошные Хосе Аркадио и Аурелиано, опасность рождения со свиным хвостиком, хлопоты по всё расширяющемуся дому, цыгане, поиски себя...

Даже не уверена, что герои мне симпатичны. Более того, поступки некоторых меня обескураживали, злили, расстраивали, смущали, но почти никогда не оставляли равнодушной.

Много ли найдётся людей, способных разглядеть нищету своей души? А тех, что с опозданием и всё же открывает для себя прелесть простой жизни? И что с того, что для этого приходится "развязать тридцать две войны, нарушить все свои соглашения со смертью, вываляться, как свинья, в навозе славы"? Других и после такого не озаряет.

Книга прочитана и стоит на полке. А Макондо и клан Буэндиа шелестят где-то на задворках памяти. Каково это жить под непрекращающимся дождем почти 5 лет, а потом еще 10 лет без единого ливня? А как пережить соседство твёрдой скорлупы одиночества с невыносимым запахом прогнивших воспоминаний?

До чего метко Маркес зарисовал всем так хорошо знакомое состояние "быстрее-быстрее, перелистывай, давай только то, где про меня". Элегантная шпилька про то, как результат сам по себе только срез. Чарующе притягателен сам процесс!

Пойду разгоню муравьёв, выпью чашку почитаемого Буэндиа чёрного кофе без сахара и прислушаюсь к себе... Если и менять что-то, то только в себе самом.

А иначе что? Только сесть и ткать вместе с Амарантой роскошный саван для всего человечества...

Моё отношение к этому роману такое же неоднозначное, как и сама книга. В целом понравилось, "Сто лет одиночества соткано из реальности со сказочными историями и когда погружаешься во весь этот "магический реализм" трудно выбраться оттуда. Но под конец я всё не могла дождаться когда же эти инцесты и прочие неудачи этой многострадальной семьи уже закончатся, автор будто слышит мои мольбы и посылает очищающий смерч на Макондо..

Давным-давно, когда люди жили кучками, провинившегося члена общества изгоняли и он был обречен на одиночество до конца жизни. Вот это я понимаю. Однако сегодня мы поговорим не о вынужденном одиночестве, мы поговорим о семье обреченной на одиночество. Как вы думаете, какое название могло бы носить подобное произведение? Точно! «Сто лет одиночества» Габриэль Гарсиа Маркес.

Роман написан сравнительно недавно, в 1967 году. Как пишут в Интернете - уже 30 млн экземпляров разлетелось по миру. Этот роман не имеет ограничений – его могут читать и женщины, и дети, и пенсионеры. Особенно рекомендую людям, которые читают фантастику. Книга должна стоять у вас на отдельной полке, окруженная палочками с благовониями. Эмоции от прочтения – непередаваемые. Это особый мир, который начинает мерещиться вокруг. Вот взлетает с ветром и постиранными простынями Ремедиос Прекрасная. Вымышленный эпизод новостей: «На Макондо обрушилась эпидемия забывчивости. Все поголовно начинают забывать названия предметов. Рекомендуется подписывать таблички во избежание неразрешимых ситуаций». Или не дай Бог, пойдёт дождь во время того, как вы читаете «Сто лет одиночества»! Кажется, что он кончится только через четыре года одиннадцать месяцев и два дня. Хммм, Маркес никакого отношения не имеет к «Дому-2»?

Габриэль Гарсиа Маркес – колумбийский писатель, его жанр – магический реализм. С фактической стороны всё довольно прозаично. «Сто лет» - это действительно описание примерно ста лет истории Колумбии. Сам Маркес об одиночестве говорил, что жители Карибского бассейна этакие носители внутреннего одиночества. Получается, что роман основан на реальных событиях. Но текст, словно калейдоскоп искажает смысл своими цветными стеклышками. Сюжет пересказывать не имеет смысла. Потому что кажется, что ты вышел из психушки и рассказываешь о каком-то мексиканском сериале из 328 серий.
Я хочу искренне похвалить автора за умение взять читателя за горло и окунуть прямо в омут страстей человеческих. На каждой странице что-то происходит, и при этом не нечто метафизическое, а ощутимая телесная ерунда! Череда ерундовин логична, выстроена по чётким координатам. Я хочу похвалить Маркеса за умение создать ощущение диссонанса. Приятного противоречия. Голова понимает, что что-то здесь не то. Однако сердце как радостная собачка бежит с высунутым языком и просит почитать ещё.

Здорово, что роман остаётся актуальным и в наши дни. Разгребаешь нагромождение аллегорий, метафор, иронии, ассоциаций и вот он, в твоих руках буквально, назревающий вопрос человечества: люди всё больше любят себя, но не других; не знают мира вокруг; плохо разбираются в себе. Ищут себя, но не находят, и так бесцельно проживают жизнь. Страдают жаждой наживы и, в итоге, ощущают пустоту в душе.
На этой грустной ноте я удаляюсь. Читайте больше, делитесь с другими, и найдите себе кого-нибудь.

С первых строчек захватило. Я не литературный критик, я не буду расписывать здесь долго про основную мысль автора и его мировоззрение.
Просто скажу, что бесконечно люблю это произведение. Люблю целиком за потертости, шероховатости, некую стародавнюю тухлинку, которая просто вырывается со страниц... В одиночестве Маркеса есть мудрость, именно такая, которая была у Урсулы. А прототипом Урсулы стала родная бабушка Маркеса!).
Открыв этот старый-старый сундук со скрипучими тяжелыми петлями, со въевшейся пылью, на самом его темном дне можно обнаружить дивные выцветшие платья с оборками, потресканные фотографии, в коробочке из-под конфет......вот так открыла для себя этот роман.

Начинала читать эту книгу с воодушевлением! Думала, что роман, стоящий в различных рейтингах на первых местах, достоин внимания! Пока не прочла этот мировой шедевр от корки до корки, не читала ни одного отзыва!
На протяжении всего романа я чувствовала себя полной дурой, не понимала, в чем вообще смысл всей этой мутной истории! Никаких положительных эмоций, никакого жизненного урока эта книга мне не преподнесла!
Сплошная путаница! Недоумение одолевало меня на протяжении чтения. На середине захотелось бросить эту книгу и никогда к ней не возвращаться! Но я, надеясь найти смысл в конце произведения, продолжала чтение! Смысл романа я так и не нашла, хотя конец и расставил все на свои места!
Я не могу отнести эту книгу к разряду тех, которые читаешь взахлеб и хочешь перечитать однажды!
В книге отсутствуют моральные ценности, все очень мрачно, грязно и безнравственно!

... история этой семьи - сцепление неизбежных повторов, кружение колеса, которому вовеки бы не остановиться, если бы не подгнивала ось, все быстрее, все неизбежнее.

Бесконечные вариации одних имен - Хосе, Аркадио, Аурелиано, Амаранта, Ремедиос - вынули из меня всю душу. Я продиралась сквозь дебри этих навязчивых имен и все думала - неужто автор, как, собственно, и сами обитатели Макондо не могли назвать ребенка иначе? Хуаном, Габриэлем, да как угодно, я ждала и молила, я терпела изо всех сил, надеясь уж на следующем отпрыске семьи Буэндия вздохнуть с облегчением. И не сразу мне стало понятно, что хитрец Маркес уже с имен втягивает нас в свое нудное, усталое, без конца вертящееся колесо - и порочный круг не будет разорван, пока ребенка не назовут другим именем. Не Хосе, Аркадио, Аурелиано, Амаранта, Ремедиос. Как не чередуй, в каком порядке не ставь, а суть будет все та же, та же, та же. Семейство Буэндия можно смело делить на породу Хосе Аркадио, породу Аурелиано, породу Урсулы, породу Ремедиос... Это не кончится. Потому что все они одинаковые. При всех внешних различиях - повторяют из поколения в поколение своё одиночество и глубокую душевную пустоту.
И хоть бы они, эти бедные люди, брали от своих предков не пустоту и одиночество, а что-то хорошее и полезное. Хоть бы они все пошли в Урсулу с ее горячим и терпеливым желанием беречь семейный очаг. Но Буэндия - на то и Буэндия, чтобы брать всё самое безумное и гиблое. И еще, конечно, тягу созидать, чтобы разрушать, общий стержень для всех, вдобавок к их личным, присущим "породам" внутри семьи безумиям. Тридцать две войны. Алхимия и попытки извлечь из комка золота философский камень. Одержимость кладом, закопанным в недрах дома. Беготня по всему свету за женщиной. И каждое из этих увлечений кончается крахом, и каждый следующий потомок находит себе какую-то ерунду и предается ей со страстью невиданной, чтобы в конце получить крах, а следующий потомок... И здесь - замкнутый круг. Везде - замкнутый круг. Буэндия сходят с ума, с головой бросаясь в лихие задумки с войнами и опытами, а после все, как один, умирают. Это ведь тоже их семейная, неизбежная традиция. Умирать. И часто не уходить, как положено духам, а оставаться жить в доме и болтать по случаю с живыми людьми.
Эта вереница людей с одинаковыми именами как-то неизбежно собирается в своем семейном доме. Как будто страшная, неодолимая тяга манит их всех туда... даже Амаранту Урсулу, которая могла бы жить себе с мужем и богатством в какой угодно стране. Нет, ее, роскошную и веселую женщину, чуждую, казалось бы, сельским пасторалям Макондо, притягивает туда, в этот дом, чтобы она, как все, погибла здесь... погибла плохо, грязно, некрасиво, в вязком чувстве одиночества. Они все так умирают. Их дом - не крепость, скорее, а могила, еще при жизни, они собираются там, крутятся там, порой не выносят общества друг друга, но никуда им не деться из Макондо, даже смерть не отпускает их. Одна Ремедиос Прекрасная воспарила к небесам - может, потому, что хоть один не-похожий-на-всех-других человек родился в этой семье, и ему не ужиться с вязкой, болотной атмосферой Макондо.
С каких-то пор в книге много раз начинает повторяться "одиночество", но я не очень-то сочувствую этим одиноким людям, потому что, на мой взгляд, с самых первых дней сотворения Макондо и зарождения клана Буэндия они сами, своими руками, делали все, лишь бы испортить себе жизнь. Да что там, не только себе, близким людям тоже. С какой поразительной настойчивостью они делают то, что делать совсем не надо, рвут хорошие связи, лезут в жизнь детей, внуков, сестер, племянниц, творят бог весь что - и вдруг обнаруживают себя безысходно одинокими и покинутыми. Одиночество настигает их даже в кругу семьи. И, кажется, злой рок ведет мужчин и женщин Буэндия, вынуждая их брать свою жизнь и ломать, ломать, ломать без какой-либо на то причины. Злой рок? Так просто? Откуда же он возник? Кто его создал? Разве не сами Буэндия? Не верится, что жестокая судьба из пустоты привязалась именно к этому семейству, чтоб вести его к неминуемой гибели через сто лет. Если объяснять все их поступки злым роком, история теряет малейший смысл. Выходит, они не имели ни выбора, ни шанса все изменить. Их вела какая-то высшая сила, играясь с ними, забавляясь грязью и похотью...
Не знаю, как там все на самом деле. Магический реализм Маркеса слишком туманен и странен, чтобы понять как следует хоть что-нибудь. Но в любом случае эти люди не вызывали у меня сочувствия. Ни разу. Никто. Кроме одной Урсулы, пожалуй, да еще новорожденного, съеденного, о господи, муравьями просто за тем, чтобы оборвать проклятый род Буэндия. Я не сочувствую им, не жалею их, я не приняла к себе в душу никого... легким привкусом горечи отозвались золотые рыбки и Аурелиано с ворохом пророчеств Мелькиадеса на коленях, но в целом я просто шла рядом с этими людьми, смотрела, как они совершают свои безумные поступки, и не очень понимала, к чему это все, почему это все. Они в общем довольно неприятные люди. Да что там - очень неприятные, с чередой бесконечных и грязных любовных связей, где любовь бывает редко, зато похоть и животное в худшем смысле слова желание - всегда, да еще приправленное инцестом сверху. Инцест - ничего, пусть будет, но инцест без любви - это за гранью моего понимания. Я как-то не нашла ничего, за что можно было бы любить семью Буэндия, хотя бы одного ее представителя. Чистой и настоящей любви, в общем, нет, а если какая-то связь за таковую выдается, я просто не верю. Высоких и великих душ, в общем, тоже нет - кроме разве что Мелькиадеса, но ведь он не Буэндия. Эти люди меня не зацепили, не удержали ничем, я, наверное, не забуду их по одной только причине - за дикую, безнадежную, неизбежно трагичную и грязную жизнь. Они пробегали передо мной, со своим странным безумием, со своими странными связями, и как-то даже не видно у них попыток изменить эту безотрадную судьбу, повернуть реку в другое русло... А возможно ли это, впрочем? Не безнадежна ли судьба? А если безнадежна - все Буэндия тем более превращаются в механических кукол без воли и права выбора.
В любом случае, история очень странная... а я не слишком люблю странные истории. Когда один символ тянет следом другой, когда абстракция тянет абстракцию, когда все значит не то, что оно есть на самом деле, а нечто совсем другое, отвлеченное. Я буду лучше читать фэнтези - там если уж колдуют, то колдуют как колдуны, а не с отсылкой к миллиардам смыслов и связям с реальностью. Книга Маркеса странная и туманная - и, честно говоря, скучная, ведь за обилием странных и магических событий, а их много, на пустоту сюжета не пожалуешься, просто не ясно, что же автор имел нам сказать. Безнадежность? Неизбежность? Да, книга оставляет после себя тяжелое, гнетущее впечатление, чувство горечи и тоски - и все, пожалуй. Конечно, есть яркие и до абсурда доведенные явления из нашего мира - с войной, хотя бы, с произволом власти, с самой бессмысленностью войны как таковой. И все это очень узнаваемо, однако... я просто не люблю такие книги. Мне больше по душе, когда вещи зовут своими именами. Готова признать, что величие Маркеса и постоянное присутствие этой книги в списках "прочесть обязательно" остались неясны мне именно поэтому.

Первая попытка прочитать эту книгу несколько лет назад оказалась провальной... Вероятно, тогда я до нее просто не доросла.

Это нечто невероятное! Поглощающее и даже мистическое! Читая ее, проваливаешься в какое-то нереальное время и пространство.

Невозможно описать этот роман, потому что в него нужно именно окунаться, чтобы чувствовать непередаваемые ощущения, которые вызывают читаемые строки.

Удивительные чувства он производил во мне: иногда я не могла заставить себя читать, а порой - оторваться, тратя уйму времени за книгой и отложив все дела. Потому что атмосферу, в которую погружаешься, нельзя прерывать. А начать погружение бывало страшно.

В этом романе встречаешь людей, которые оказываются не на своем месте и занимаются не своим делом. Это позволяет понять, сколь важно делать то, что тебе нравится. Сколь важно создавать вокруг себя зону комфорта, о которой часто твердят.

И порой мне становилось страшно, когда я понимала, что герой потратил уйму времени на вещи, которые он не любит вовсе. И его поздние сожаления об этом отголоском отзывались где-то в глубине моего сознания.

И наоборот - люди, которые находятся в комфортном для себя месте и окружении людей, рядом с которыми они чувствуют себя счастливыми, полными жизни. И тогда я видела, как они деятельны и сколько эмоций, а главное, достижений, приносит их деятельность.

И самое удивительное - суть романа я поняла буквально на его последних страницах. В начале были моменты, что я читаю, какую-то несуразицу. Были моменты, когда я путала героев и сожалела, что не составила генеалогическое древо. Но чем больше я читала, чем глубже погружалась в книгу, тем понятнее все становилось. И в конце я пришла к выводу, что никаких усилий принимать и не стоило, нужно было просто расслабиться и погрузиться в то, чего я не понимала.

Слишком нагло и самоуверенно будет называть ниже расположенный опус громким словом рецензия, скорее это так "мысли в слух" под впечатлением от прочитанного)

Это Магический реализм, детка! Или мысли в слух о романе Г. Г. Маркеса - Сто лет одиночества. Рецепт: возьмите большую шепотку библейских сказаний и легенд, большой стакан поверий и мифов южноамериканских индейцев, сказки тысячи и одной ночи, приправьте это реальной историей Колумбии и воспоминаниями из собственного детства, щепотку кафкианства, и самый важный ингредиент добавьте - Талант. И блюдо - Сто дней одиночества готово! Только вот какая штука оно уже изготовлено в прошлом одним "поваром" ....но ведь время идет по кругу, да? Переплетение сказки и реальности, их взаимное влияние друг на друга, переход из одного в другое порой так неожидан, что парадоксальным образом не вызывает удивления, так и должно быть, ну магический реализм чего тут скажешь) Кстати я понял что мне в домашней библиотеке не хватает книги вроде Сказки народов мира) Только какое-нибудь хорошее красочное издание, увижу куплю) Тягостное чувство оставляет история рода Буэндия, у каждого персонажа своё проклятие и свое одиночество, выражаемое по разному, будь то эксперименты Хосе Аркадио Буэндия в алхимии или 32 гражданских войны полковника Аурелиано... Ни одного счастливого персонажа, да можно сказать ни одного положительного, у каждого червоточинка! Хотя вот может быть Урсула, мать семейства...вот она наверно тот стержень который все держал, но и её одиночество не пощадило. Она которая как ломовая лошадь тащила на себе весь дом (который кстати порой мне тоже казался персонажем) в конце превратилась в живую куклу для правнуков, вот наверное её больше всех жаль. О внуках и правнуках кстати, я если честно где-то уже на середине книги несколько потерял нить кто чей сын или дочь)) и здесь книга напомнила латиноамериканские сериалы)) Что сам Маркес и не отрицал) Но тут как мне кажется это не столь важно, если мы принимаем правила игры так сказать. Тут персонаж это весь род Буэндия, весь город Макондо, которые попали в вечное колесо перерождений, и вертелось бы это колесо до бесконечности если б не сгнила ось и не развалилось оно на куски. Гниль эту автор добавил в само начало, фундамент рода Буэндия его появление на свет связанно с инцестом, кровосмешением. Правда я так и не понял это был просто художественный прием, что бы завершить историю, сам Маркес говорил, что он мог бы написать и второй и третий том и так пока сил хватит, опять же исходя из им же описанной действительности эту историю можно было рассказывать бесконечно появлялись бы Хосе Аурелиано Двадцать пятые и Урсулы Амаранты Ремедиос пятнадцатые. Или это отсылка к Библейским сказание, ну типа первородного греха из-за которого человечество и появилось собственно? Немного почитал отзывов о романе, кто-то скептически настроенный писал, что мол ужасный язык, так пишет шестиклассник в школьном сочинении... Ну то ли я дурак, то ль этот рецензент очень умный, но скромно могу заметить, нет, так шестиклассники не пишут!) А язык мне кажется прекрасны, огромное количество сочных, вкусных, ярких метафор, оборотов, образов. Закругляюсь))) Вывод: мне думается эта книга стояла того чтобы заложить в ломбарде фен и утюг своей жены