Мы. Повести и рассказы

Антиутопия связанная с прогрессом. Люди цифры без эмоций, права на личную жизнь, без права самовыражения, без права на детей. Прозрачные дома, одинаковая одежда, жизнь по расписанию, секс по нужде.

Диктатура? Нет, последствия прогресса. Погоня за бесконечным аморфным счастьем, необходимость подчиняться.

А выход есть? Да - душа. Душа позволяет думать, видеть, чувствовать. Душа позволяет наслаждаться эмоциями и фантазировать. Но это стаду не нужно.

Не убивайте в себе душу и не бойтесь фантазировать.

Роман-антиутопия, написанный ровно 100 лет назад, в 1920 году, был совершенно отвергнут советской властью того периода. И первое полноценное издание этого произведения на русском языке было, как ни странно, в Нью-Йорке в начале 1950-х гг. В России же (точнее в СССР) роман стал доступен читателям только в 1988 году. И, думаю, негласная причина всего этого вполне себе на поверхности.
В чем же суть антиутопии в целом и в этом произведении в частности?
На мой взгляд, такие сюжеты – это некие пророчества, предвидения автора, выраженные в своеобразных, фантастических сюжетах, где несмотря на нереальность происходящего читатель, продираясь сквозь разные образы, подкрепляемые стилистическими приемами и клише, всё же докапывается до истины, осознает и постигает правду. И чем дальше мы отдаляемся от года написания антиутопии, тем более явственнее мы видим эту голую истину, как будто вся эта фантасмагорическая шелуха отпадает и мы лицезреем нашу сегодняшнюю жизнь без прикрас, со всеми ее пороками и несовершенствами (об этом я уже отчасти рассуждала в отзыве на книгу Ф. Дика «Мечтают ли андроиды об электроовцах?»).
Итак, «Мы». Кто такие «мы»? Где «мы» живут? Знают ли «мы», что такое любовь, свобода, душа и счастье?
«Мы», как собирательный образ общества, живут в Едином городе-Государстве, и жизнь их чётко и строго регламентирована и подчинена жесткому распорядку. Это мир людей-нумеров: нумеров-женщин и нумеров-мужчин. Один из них – математик, строитель космического корабля «Интеграл», живущий под номером Д-503. Он ведёт дневник, так сказать записки, хронологии их математически упорядоченной жизни в тоталитарном мире. Из этих записей мы узнаем, что действия разворачиваются примерно в 32 веке, и цель этих заметок – некая агитация за то совершенное общество, в котором все «мы» и живут. У членов этого социума нет права на самовыражение т творчество.

Отношения между людьми и государством хорошо иллюстрирует цитата из книги: «Источник права – сила, право – функция от силы. И вот – две чашки весов. На одной – грамм, на другой – тонна, на одной «я», на другой – «мы», Единое Государство. Не ясно ли: допускать, что у «я» могут быть какие-то права по отношению к Государству, и допускать, что грамм может уравновесить тонну, — это совершенно одно и тоже. Отсюда распределение: тонне – права, грамму – обязанности; и естественный путь от ничтожества к величию: забыть, что ты – грамм, и почувствовать себя миллионной долей тонны…». Весь день (и даже личные встречи) у членов Единого Государства расписаны по часам: час подъема, рабочие часы, обед (даже жевать надо кратно 50 движениям челюсти), личный час, отбой. Для близких отношений необходимо взять розовый талон и вписать туда нумер партнера. Так и живет Д-503, иногда проводя личные часы с типичной женщиной-нумером О-90, пока не встречает I-330… Что это? Любовь? Душа? Эмпатия? Все то, чего не может и не должно быть в Едином Государстве?
Язык Замятина очень колкий, отрывистый, предложения рассыпаются, как математические знаки, все как-то обезличено и часто безэмоционально. Такова авторская задумка, как нельзя лучше подходящая к атмосфере произведения.
Читая роман, поражаешься, насколько он, что называется, «бьет в точку». Ниже представлю ряд соображений, параллелей, аллюзий на современную действительность. Как говорится, мысли и рассуждения вслух…
. Нумера… Бессмысленно спорить, что сейчас наша жизнь не оцифрована: ИНН, СНИЛС, номер паспорта, теперь вот еще и ЕФИР будет… Люди-цифры в цифровом мире… Главное – не «зацифроветь» душой…
. Нумера живут в Едином Государстве. Это государство сформировалось после череды войн, уничтоживших миллиардное население Земли, сократив его численность до нескольких миллионов. Ничего не напоминает? Концепцию «Золотой миллиард», например…Стремление к тотальному управлению меньшим количеством населения.

Регулирование численности рождаемости путем вакцинации (а ряд вакцин может вызывать бесплодие, это факт) – это медленно, но внедряется, под видом «блага» для населения. Пока эти идеи «отрабатываются» на странах третьего мира, но если мы не проснемся, то это коснется и нас. Время осознавать и не поддаваться.
. Стеклянный прозрачный мир Единого Государства. Все нумера живут в стеклянных домах-коробках, где правило «штор» действует только для личных, интимных встреч по талонам. Сейчас не нужны стеклянные дома, есть камеры и телефоны, все и так уже на виду… Ну а недавний «московский эксперимент» по прогулкам домами и электронным пропускам для личных поездок как нельзя лучше вплетается в канву тотального контроля за населением.
. У Единого Государства существует специальная служба – Бюро Хранителей. Она призвана следить за неугодными и подвергать их всяческим наказаниям, вплоть до публичной казни. Вспомним советское НКВД, КГБ, ФСБ, ЦРУ, Интерпол… Все так, как и предсказывал автор…
. Все нумера Единого государства должны быть одинаковыми, поэтому они носят юнифу – форму с бляхой, где выгравирован их личный номер. Здесь нет понятия элегантности, стиля, уникальности. Все равны, напоминают скорее стадо (автор называет головы людей, шагающих в едином марше, «шарами», потому что они должны быть обриты наголо). Все ходят строем, единым маршем, все поют Единый Гимн, раз в год в день Единогласия публично вновь выбирают одного и того же Благодетеля. Ну чем вам не полицейское государство? Не видим ли мы в этом всем корни фашизма, накрывшего Европу через несколько лет после написания этого произведения?...
. Рожать детей в Едином Государстве могут только избранные, те, кто допущен к этому после генетических исследований (вспомним на секунду год написания романа – 1920!). Но воспитанием детей занимаются Детские Заводы (от матери их сразу же отлучают), а учат в школах их настоящие роботы. Думаете, звучит футуристично?

А вы почитайте и ознакомьтесь с современными проектами в области образования, с так называемой «школой будущего». Там найдется много тем для размышления, особенно в контексте умаления роли учителя в воспитании, о тотальном искусственном интеллекте, и непрерывном бесконтактном доступе к сети Интернет… Между тем, даже в далеком 1920 автор понимал, что дети по-особому смотрят на этот мир, и вложил свои мысли в уста героя: «Дети – единственные смелые философы, и смелые философы – непременно дети».
. Машина Государства в лице медиков следит за каждым, и при обнаружении души или фантазии у нумера он или она подвергается специальной Операции – «экстрипации души» и «вырезывании фантазии». Главному герою говорят: «У вас образовалась душа, и это неизлечимо»… Д-503 в замешательстве, ведь нарушен его мир, нарушен его четкий выверенный порядок, он …влюбился: «Боишься – потому что это сильнее тебя, ненавидишь – потому что боишься, любишь – потому что не можешь покорить это себе. Ведь только и можно любить непокорное»…
. Все люди-нумера Единого Государства живут за Зеленой стеной. Эта стена – как ширма между «этим» и «тем» миром. Миром, в котором тоже есть люди. Только они другие, они уцелели и выжили в череде войн, но превратились в дикарей: «Голые – они ушли в леса. Они учились там у деревьев, зверей, птиц, цветов, солнца. Они обросли шерстью, но зато под шерстью сберегли горячую, красную кровь. С вами хуже: вы обросли цифрами, по вас цифры ползают, как вши. Надо с вас содрать все и выгнать голыми в леса».
Вот такой роман. Вот такие «Мы». И хочется искренне верить, что мы – пока не такие. Вселенная как будто сама выбирает мне книги для прочтения, и удивительным образом все они крайне актуальны в свете последних событий.

Мир стремителен. Он меняется экспоненциально, но иногда нужно уметь притормозить, понять, осознать, сделать выводы. Мы – не цифры, мы – люди, мы – умеем любить, быть счастливыми, мы – заслуживаем внутренней и внешней свободы, мы – способны к творчеству, мы – лучшие учителя и воспитатели своих детей, мы – разные, и в этом – наша Сила! «Человек как роман: до самой последней минуты не знаешь, чем кончится. Иначе не стоило бы и читать»…

Юлия Визер

это первый мой опыт прочтения антиутопий, поэтому сравнить особо не с чем, но после прочтения мыслей в голове появилось много.

вначале главный герой рассказывает о том, как в его Государстве всё нумерифицировано, прекрасно и удобно. нет ничего лишнего и ничего не мешает заниматься математикой. почему он так считает? да потому что не видел другого мира, мира чувств, эмоций и наконец любви. узнать об этом ему помогает I-330, именно она заставляет его нарушать законы, пробовать запретные вещи и многое другое. для чего же? чтобы Д-503 наконец почувствовал себя человеком, а не нумером, понял, что есть другая жизнь, существует не только работа и бесконечные вычисления, не все в этом мире сводится к исчислениям. но к чему же это все приведет?

честно говоря, даже не думала что книга была написана в 1920. виной тому повествование, которое ведётся очень просто и понятно. но также имеется огромное количество недоговоренных мыслей, незаконченных предложений, оборванных на самом важном месте.

книга наполнена разными умными мыслями, цитатами, которые хочется записать и запомнить. сразу же становится интересно: а что ждёт нас в будущем? действительно ли все будет таким, как в книге или это просто фантазии автора?

«В романе Замятина в двадцать шестом веке жители Утопии настолько утратили свою индивидуальность, что различаются по номерам. Живут они в стеклянных домах (это написано еще до изобретения телевидения), что позволяет политической полиции, именуемой «Хранители», без труда надзирать за ними. Все носят одинаковую униформу и обычно друг к другу обращаются либо как «нумер такой-то», либо «юнифа» (униформа). Питаются искусственной пищей и в час отдыха маршируют по четверо в ряд под звуки гимна Единого Государства, льющиеся из репродукторов. В положенный перерыв им позволено на час (известный как «сексуальный час») опустить шторы своих стеклянных жилищ. Брак, конечно, упразднен, но сексуальная жизнь не представляется вовсе уж беспорядочной. Для любовных утех каждый имеет нечто вроде чековой книжки с розовыми билетами, и партнер, с которым проведен один из назначенных сексчасов, подписывает корешок талона. Во главе Единого Государства стоит некто, именуемый Благодетелем, которого ежегодно переизбирают всем населением, как правило, единогласно. Руководящий принцип Государства состоит в том, что счастье и свобода несовместимы. Человек был счастлив в саду Эдема, но в безрассудстве своем потребовал свободы и был изгнан в пустыню. Ныне Единое Государство вновь даровало ему счастье, лишив свободы.» (c) Джордж Оруэлл

Роман-антиутопия. Государство полностью контролирует жизнь своих граждан. Они живут по строгому расписанию. Вместо имён только порядковый номер. Стены в домах стеклянные. Но, не смотря на такой суровый надзор, созревает революция.
Повествование ведётся через дневник инженера. Сюжет неплохой, но книжка очень нудная. Математические термины используются повсеместно. Читается тяжело и без особого интереса. Ставлю шестёрку только из-за крутой концовки.
Осилил за пять дней. 144-288 стр, 5ч57мин.
Диктор Клюквин Александр прочитал замечательно (8).

6,0 из 10

Роман построен в виде записей в дневнике главного героя. Он начинает с прославления Единого государства, а заканчивает осознанием угнетания и неправильности системы.
Цель Единого государства осчастливить своих жителей. И для достижения цели необходимо отобрать имена, установить режим, поместить жизнь в стеклянные коробки.
У героев нет имен, но есть нумера и буквы (согласные у мужчин, гласные у женщин). Все потребности удовлетворяются по установленным часам, а за соблюдением режима следит Часовая Скрижаль.
Ведь счастлив тот, у кого нет свободы.
Повествование ведется от первого лица – главного героя Д-503. Он математик, конструктор «Интеграла» и мне было интересно смотреть на мир его, если так можно выразиться, математическими глазами.
Он сразу предупреждает, что не умеет писать. Поэтому текст четкий, без излишеств, сумбурный, много предложений незакончены (но, если постараться, вроде как можно догадаться, что герой хотел написать), сюжет отрывочный и иногда хочется больше объяснений. Но, не смотря на суховатый слог, читалось быстро.
Если брать во внимание, что «МЫ» написано гораздо раньше, чем «О дивный новый мир» и «1984», то это неплохая антиутопия, я бы даже поставила ей 5, если бы она была первой в моей читательский жизни. Но мне не хватило раскрытия Единого государства, персонажей (S так и остался никем), жесткости, которая присуща системе, и оправданности концовки. Хаксли справился с задачей лучше, а эти две антиутопии очень похожи, Хаксли знал, что читать для основы. Собственно как и Оруэлл.
Я бы сказала «МЫ» это отличная инструкция к тому, как писать антиутопии.
Роман многогранный и глубокий, просто все это надо раскопать. .