И пришло разрушение. Покоя больше нет. Стрела бога

Делай так, как другие хотят, и всё будет хорошо. Всё будет хорошо, но у них, а не у тебя.
Жизнь главного героя, Оконкво, воина, борца, мужа, отца, хозяина и уважаемого человека в своей деревне - это балансирование между его желаниями выгрызть у своей судьбы успех, уважение, достаток и требованиями деревни, людей, богов. Не потерять лицо перед ударами судьбы, сохранить честь – главное достоинство этого сурового, даже жесткого и чересчур принципиального, вплоть до убийства, человека. Тем страшнее следить за обстоятельствами, загоняющими сильную личность в угол.
Пусть это все происходит в глиняных хижинах, пусть не Елисейские поля, а поля ямса обрамляют действие, пусть вместо омаров – одна и та же протертая каша фуфу и саранча на десерт, те же мысли о приличиях, традициях волнуют и двигают в развитии это деревенское общество. Да, жизнь их рассказана простым, незамысловатым языком, но настолько образным, что видишь эту красно-бурую деревню с расписными заборами, зеленеющие поля кассавы и ямса, пещеру богов, пугающие тропы в ночном безлунном лесу, женщин с косичками и обнаженной грудью, мускулистых борцов, выходящих на деревенскую площадь. Слышен бой барабанов, рев толпы, потусторонний глас жрицы, убаюкивающий шепот матери, рассказывающей детям сказку про Черепаху, царя всех птиц, неумолчный звон мириад насекомых в ночи, глухой звук погребального колокола и веселые праздничные песни.
Непростая жизнь простой деревни идет своим чередом, подчиняясь древним обычаям, справедливым и не очень, жестоким и миролюбивым, воле богов и суду людей. Наивно, но красочно, ярко и экзотично, интересно вглядываться в эту ожившую картину прошлой жизни свободного народа. Нетрудно представить нам, с багажом современных знаний, что принесла им белая цивилизация, пришедшая к ним исподволь, с миссионерскими дарами и идеями.
Продолжение, следующая книга «Покоя больше нет» названием своим явно об этом говорит.
Впрочем, к сожалению, покоя нет и в современной Нигерии.

Взялась я за книгу из-за того, что она является обязательной к прочтению в апреле-месяце в Минской книжном клубе. Начала читать я без энтузиазма, - и уже через десяток страниц меня было не оттащить от неё!

Эта книга такая волшебная, необычная, странная и удивительная - никогда раньше не читала подобной литературы!
Мне полюбился этот народ со своими многочисленными традициями, обычаями устоями. На каждый праздник есть определенные ритуалы, которые нельзя нарушать, будь то свадьба, похороны или день сбора урожая. А какова их манера и способ общения друг с другом! Они преисполнены уважения друг к другу, они готовы тихо-мирно обсуждать проблемы, тревожащие их, речь пестрит витиеватыми выражениями, пословицами и поговорками, которые показались мне очень меткими:

Когда у ваших дверей стучится беда, в вы говорите ей, что в доме нет места, куда бы ее усадить, она отвечает: "Не беспокойся, я пришла со своей скамейкой".

Мой отец всегда говорил, что из страха нанести обиду, люди глотают яд.

Бывает, человек идет через базар, очень осторожно выбирая дорогу, но краем одежды невзначай опрокинет и побъет чьи-то товары; в таком случае сам этот человек, а не его одежда должен возместить убытки.

...один палец, окунувшийся в масло, измажет четыре остальных.

Если мой враг изрекает истину, я не стану затыкать себе уши только потому, что это говорит мой враг.

А еще "Стрела бога" о гордыне, самоуверенности, глупости, склочности и злобе; и о том, что за всё приходит своя расплата.

Книга очень сильна и сильна настолько, что ее смысл, ее послание трудно понять. События разворачиваются в Африке, в Умуаро (деревня в Нигерии по моей памяти). Автор предстал в образе верховного жреца Эзеулу, умного, мудрого и честолюбивого, который может закрыть рот любому юнцу и жрецу. Долгие годы они жили тихо, мирно. Белый человек не вмешивался в их жизнь. Были маленькие проблемы, но они как-то сами решались без вмешательств белых людей, которые владели мастерством писать левой рукой, но при этом обладали небольшим умом. Но потом Уинтабота решил вмешаться, не знаю что произошло у этого человека в голове, что он хотел доказать, но когда Эзеулу попал в тюрьму, что было неожиданностью, сначала спокойное описание, потом сразу все так закрутилось, так вот Эзеулу знал, кто-то должен проиграть, все были против верховного жреца, он не мог ослушаться бога Улу, который кстати тоже был против него, но победителем вышел Эзеулу, он оказался самым сильным, терпеливым и верным своей вере. Он и его семья не предали свою веру (хотя в конце намек что не предал веру только он, куда делась семья, я не понял), как это сделали другие, он винил белого человека Уинтаботу, но когда до него дошла мысль, что белый старался для него, он запутался и стал просто думать у костра, который давно затух, он остался один, его сын умер (почему именно в этот момент?), но он не сдался, ведь верховный жрец должен идти впереди племени.
P.S.Очень сильная книга не пожалел что прочитал, многое узнал из нее про Африку и понял гений Ачебе, теперь ищу его книгу "Распад".

До сих пор при упоминании Африки в моей голове стразу возникала тема рабства. Поэтому книга Ч. Ачебе «Стрела бога» оказалась для меня в этом отношении неожиданностью. Автор показывает нам духовную составляющую жителей этого жаркого континента, их верования и обычаи, особенности жизненного уклада. Центральным героем является верховный жрец Эзеулу, обладающий, как и его предки, колдовскими способностями. Он беспокоится о соблюдении его соплеменниками давних обычаев, религиозных законов, чтимых многими поколениями их предков. Однако среди его односельчан давно нет согласия. И автор связывает это с появлением белых людей, пытающихся установить свои порядки, в частности, назначить Эзеулу верховным вождём. И тут мне вспомнился «Вещий Олег» А. С. Пушкина, где мудрый волхв отказывается подчиняться князю, так как «волхвы не боятся могучих владык…» И у пушкинского волхва, и у жреца Эзеулу есть свои законы, по которым они живут, и эти законы не подвластны простым смертным, так как они идут от богов. Тем более они непонятны белым людям, пришедшим сюда в роли колонизаторов и пытавшимся установить дружеские отношения с местным населением. Но это только одна сторона жизни местного народа. Автор даёт много информации об обрядах и особенностях семейной жизни, сопровождает повествование большим количеством местного фольклора (особенно много в тексте пословиц).

Роман "Стрела бога" повествует о событиях, которые начали разворачиваться в нигерийском поселении Умуаро после прихода в Африку британцев, стремящихся ее колонизировать, принести туда все блага цивилизации и, конечно же, распространить там свою религию. Книга именно повествует: настолько ее тон спокоен и размерен. Читатель встречается со множеством жителей Умуаро, а его внимание привлекает Эзеулу - верховный жрец божества Улу, покровителя Умуаро, и его большая семья.

Поначалу история воспринималась мной с небольшими трудностями, и главная из них - именаааа! Во-первых, их много (у Эзеулу несколько жен, у каждой несколько детей, я уже хотела начать рисовать семейные узы, как при чтении "Ста лет одиночества" Маркеса), а во-вторых, они непривычны и неудобны для произношения. Я к этому смогла привыкнуть и к середине книги даже разобралась, кто на ком стоял, что меня поразило, потому что я думала, что мучения мои продлятся до конца.

Помимо имен мне было просто скучновато. Ничего не происходило, Эзеулу думал, беседовал с сыновьями, соседями и друзьями, а я всё надеялась, что книга меня зацепит. Где-то на 40% книги это произошло, и я больше не могла остановиться. Вроде ничего особенного не случилось, но началось движение, началось действие, я во всем разобралась, и следить за происходящим стало интересно.

Автор смог показать, как происходили попытки внедрить в африканский народ нечто ему чуждое, взять хотя бы попытку урегулировать институт вождей. Отдельной темой стало распространение христианства: кто шел обучаться новой религии, а главное - зачем? А что делать, если эта новая религия толкует о чем-то, что коренным образом противоречит родной религии умуарцев?

Показаны быт племени, их традиции и обычаи. Мне очень понравились пословицы: их было много, некоторые достаточно смешные, но в целом понятные и верные. Например: "Каждая ящерица лежит на брюшке, так что не угадаешь, у которой из них живот болит".

И в завершение отмечу концовку: тяжелую, драматичную. Отчего роман назван "Стрела бога"? Не потому ли что стрела этого самого бога в итоге пронзила бога и перевернула не только его жизнь, но и жизнь его сородичей? А главное, чей бог это был?

Для начала стоит сказать, что была обманута аннотацией, я ожидала роман о "трагических временах колонизации Африки", но оказалось, что произведение все-таки не об этом, т.к. процесс колонизации описан лишь на его начальном этапе. Для меня это, прежде всего, был этнографический очерк (где-то на 2/3), довольно подробно описывается быт и обычаи народности ибо через призму жизни уважаемого, имеющего высокое положение в обществе человека по имени Оконкво и его семьи; на оставшуюся треть - это трагедия сильной духом личности, великого воина и ярого патриота, который разочаровавшись в своем народе, осознав его будущее, решает выбрать позорный в глазах соплеменников уход, лишь бы не видеть конца того общества и традиций, которые он так любил.
Что не понравилось: отсутствие сносок на незнакомые слова и объяснений некоторых обычаев, смысл которых из текста не ясен. Текст романа без изысков, местами скатывается к односложным предложениям. И, конечно, надо привыкнуть к необычным именам, т.к. у меня вообще с запоминанием имен сложно, все эти герои с именами на О (Окойе, Огбуефи, Обиако, Озуго и т.д.) слились у меня в одного.
Я не слишком интересуюсь примитивными культурами, поэтому сначала читать было довольно скучно, но яркая концовка исправила общее впечатление.

Мое первое знакомство с африканской литературой. Считаю, что удачное. Конечно, было довольно сложно пробираться в трудновыговариваемых именах людей и богов, но оно того стоило. Очень интересно было погрузится в быт и культуру экзотического народа. Посмотреть как воспитывают детей, что едят, иерархию общества. Этакий взгляд изнутри, ведь человек извне никогда не опишет так обстоятельно и подробно, как человек, родившийся и живущий в этих условиях. Уже после прочтения узнала, что это первая книга трилогии. Думаю, что возьмусь за продолжение. Пусть не сразу, но в планы внесла.

Давно хотела почитать именно такую книгу об Африке. Не впечатления европейца или прочего инородца, не наблюдения со стороны, а рассказ местного, который изнутри все знает.
Не зря Чинуа Ачебе получил Man Booker Prize International в 2007 году, обойдя таких авторов, как Маргарет Этвуд, Дорис Лессинг и Салман Рушди.
Три истории разных поколений одного нигерийского клана. Как жили, чем дышали, в каких богов верили, какие традиции соблюдали, как белая цивилизация их меняла.
В первой книге И пришло разрушение Ачебе весь национальный колорит собрал. Тут и танцы с бубном вокруг костра, с мачете в одной руке и со старым ружьем в другой. Поля ямса, мешки каури, орехи кола, крокодиловый перец, многоженство, духи предков, боги со жрецами. Разные характеры — кто зубы стиснет и вкалывает с мыслями о своей мечте, а у кого крокодил не ловится, не растет кокос, кому титулы, почет и уважение, а кому-то нет милей пальмового вина выпить и песни петь. Кто, как носорог, прет по жизни, без сомнений и вопросов, а кто размышляет — зачем в этот мир пришли, почему боги так жестоки, почему новорожденных близнецов демонами считают. Но для всех слово жреца — закон, ведь через него говорят боги, ослушаться страшно. Хотя эти жрецы нашими современными глазами больше видятся, как местные сумасшедшие, глючащие после дыма и отваров трав. Жители деревни временами мудрые, а порой наивные, как дети, а в следуюший миг от их дремучей жестокости кровь стынет.
Рассказывали сказки про белых людей, да кто ж в такие побасенки поверит. А потом появился этот самый белый человек и вместе с христианскими добродетялеми пришло разрушение. Любовь с хаосом всегда рука об руку ходят.

Второй роман Покоя больше нет переносит читателей на несколько десятилетий вперед. Молодой нигериец, внук Оконкво из первой книги, закончил университет в Англии и получил на родине европейскую должность, а дальше все, как в песне)

Постой, паровоз, не стучите, колеса,
Кондуктор, нажми на тромоза.
Я к маменьке родной с последним приветом
Хочу показаться на глаза.

Не жди меня, мама, хорошего сына,
Твой сын не такой, как был вчера.
Меня засосала опасная трясина,
И жизнь моя - вечная игра.
©

История вечная, как мир. Не мы такие, жизнь такая. Придет юный идеалист, весь в мечтах о процветании, честности, изменениях в системе. А потом реальность наваливается, внутренние демоны голову поднимают, и пиши пропало — засосало болотце коррупционное) Именно процесс падения и показан в этой короткой зарисовке.

Последний роман Стрела Бога снова возвращает в начало прошлого века, когда нога белых христиан добралась до самых отдаленных уголков языческой Нигерии. Ачебе неспешно, но красочно рассказывает, как насаждалось добро в тех местах. Стрела одного Бога против стрелы другого. Угадайте с одного раза, кто победит? Копья, стрелы, дряхлые ружья против военной мощи европейского цивилизованного мира.
Автор дает подробнейшую картину быта и отношений местных, как между собой, так и с чужаками. Параллельно показан взгляд колонизаторов на происходящее. Они искренне желали туземцам добра, пытались примерить на них шаблон цивилизации, но все это слишком похоже на схему хозяин — домашний питомец. Тренировка, изучение команд, поощрение при хорошем поведении, а если ослушался, то не обижайся.
И, конечно, Африка. Сказки, что рассказывают матери детям перед сном, так удивительно похожие на наши (одна просто вылитая Морозко). Ритуалы, праздники, 4 дня недели, священные животные — питон и игуана. Бог, которого может создать сборище колдунов. И еще много-много чудес волшебной старой Африки.

Роман нигерийского писателя Чинуа Ачебе "Всё рушится" - это мое первое знакомство с африканской литературой. И сразу очень удачное.

Книга рассказывает о жизни племени игбо, время действия не указано точно, но предполагаю, что это начало прошлого века. Люди игбо живут по своему традиционному укладу, который подробно описывается в первой части романа. Для европейца тут много дикого (например, всех близнецов считают неугодными богине земли и сразу после рождения просто оставляют умирать в лесу; суровое избиение жен - обычная практика; многоженство - тоже норма). Однако тут есть и своя логика, и своя мудрость, и доверие многовековому опыту предков, и свои представления о любви, благе, чести. Это совершенно отдельный мир, где жизнь человека напрямую зависит от воли его богов, от ловкости и выносливости его тела, от мнения его соплеменников, от общины.

Главный герой романа - сильный, зажиточный мужчина Оконкво, главная цель которого - подниматься выше по социальной лестнице, умножать свои богатства, упрочивать славу несгибаемого мужчины, которой он добивается только собственными трудами. Он всем сердцем предан традиции, и даже ее самые жестокие и иррациональные проявления в его глазах - непререкаемая святыня. Но мир вокруг неумолимо меняется. И катализатором этих изменений становится белый человек, который пришел со своей правдой, религией и кнутом. Всё меняется, а значит всё рушится. За любым разрушением, на любых обломках всегда восходит что-то новое, но для кого-то сама эпоха перемен равна апокалипсису.

Главная ценность романа для меня - погружение в мировоззрение, быт нигерийского народа. Рассыпанные по тексту поговорки, легенды, поверья, подробные описания кухни, земледельческого календарного круга, домашних устоев - всё это чрезвычайно увлекательно. Очень интересна психология этих людей, которая примиряет тотальную суеверность и житейскую смекалку, прагматичность. Сам конфликт Африки и белого человека показан, как мне показалось, довольно смазанно, схематично, хотя именно он ставит точку в этой истории и именно он задает название всему роману. У меня было ощущение, что автор как будто бы устал писать и просто рубанул финал. Всё же этот цивилизационный конфликт заслуживает пристального исследования, и увидеть его развитие во всех нюансах, глазами коренного африканца, пусть и европеизированного, было бы очень ценно.

Но несмотря ни на что, книга оставила самое хорошее впечатление. Безусловно удачное чтение. Хочу теперь прочитать у этого автора роман "Стрела бога" - вот там, кажется, как раз то, чего мне тут не хватило.