Повести. Рассказы

Не самый популярный рассказ Льва Николаевича представляет собой дневниковую запись (в заглавии указано "Из записок князя Д. Нехлюдова") от 8 июля 1857 года и повествует о драматичном событии, свидетелем и участником которого стал главный герой (альтер эго писателя). Толстой написал его по живым следам: 7 июля 1857 года с ним это случилось, а буквально через два дня он написал рассказ (потом, правда, перерабатывал перед опубликованием, и даже хотел представить его как письмо к доктору Боткину).

В "Люцерне" со всей иронией, на какую способен, Толстой описал пагубное влияние цивилизации вообще и британцев в частности (последних он невзлюбил, так как Англия была врагом России в Крымской войне, а писатель участвовал в обороне Севастополя). Так, великолепная швейцарская природа: озёра, горы - испорчены нелепой пристанью, по которой с удовольствием ходят многочисленные англичане с англичанками. В своих колониях, в частности в Китае, англичане уничтожают местное население ради собственной экономической выгоды, и это считается в порядке вещей, и т.д. При всём при том они неимоверно гордятся собственной цивилизованностью, тогда как по сути богатые отдыхающие фешенебельного люцернского отеля "Швейцергоф" - неблагодарные и скупые люди: не заплатили ни одной мелкой монеты исполнителю тирольских песен, хотя пел он чудесно и его пение им понравилось, - более того, его просто осмеяли, когда он трижды обратился с просьбой о вознаграждении.

Нехлюдов/Толстой, в отличие от неблагодарных иностранцев, обошёлся с певцом по-человечески: дал денег, угостил в ресторане, посадив с собой за один стол в аристократическом салоне, - чем завоевал мои симпатии как читателя. Он был возмущён поведением британцев, думая про себя: "Отчего эти развитые, гуманные люди, способные, в общем, на всякое честное, гуманное дело, не имеют человеческого сердечного чувства на личное доброе дело? Отчего эти люди, в своих палатах, митингах и обществах горячо заботящиеся... о составлении обществ исправления всего человечества, не находят в душе своей простого первобытного чувства человека к человеку?"

Однако затем он пустился в рассуждения и в итоге пришёл к выводу, что человек не в состоянии определить, что хорошо, а что плохо:
"...кто определит мне, что свобода, что деспотизм, что цивилизация, что варварство? И где границы одного и другого? У кого в душе так непоколебимо это мерило добра и зла, чтобы он мог мерить им бегущие запутанные факты? У кого так велик ум, чтоб хотя в неподвижном прошедшем обнять все факты и свесить их? И кто видел такое состояние, в котором бы не было добра и зла вместе?
"Нет, - сказалось мне невольно, - ты не имеешь права жалеть о нём (певце) и негодовать на благосостояние лорда. Кто свесил внутреннее счастье, которое лежит в душе каждого из этих людей? Вон он сидит теперь где-нибудь на грязном пороге... и радостно поёт... и в душе его нет ни упрёка, ни злобы... А кто знает, что делается теперь в душе всех этих людей, за этими богатыми, высокими стенами?"

На мой взгляд, такая концовка резко снижает эмоциональный накал произведения (поэтому, собственно, я и понизила оценку). К тому же певец, даже если и был весел в момент рассуждений героя, то потому, что ему всё-таки заплатил русский турист.

Люди привыкли жить с мыслью, что смерть - это абсолютно постороннее, не касающееся их явление. Но однажды им приходится столкнуться с ней лицом к лицу. Именно об этой "неожиданной" и даже "несправедливой" встрече говорит Л. Н. Толстой в своем произведении.

Несмотря на довольно-таки малый объем, повесть вмещает в себе историю всей жизни Ивана Ильича, жизни "простого" человека, о которых так много написано классической литературы русских и зарубежных авторов. Немалое влияние уделено и отношению окружающих, которые одновременно испытывают стыдливость и радость от того, что на месте умирающего находится их знакомый, а не они. Повесть начинается с описания мыслей людей, которым сообщили о смерти Ивана Ильича, - многие думают лишь о том, как эта смерть поможет подняться им по карьерной лестнице, устроить свою жизнь.

Однако кульминация книги - в последних главах. Именно здесь Лев Николаевич Толстой описывает внутреннее состояние человека, который осознает скорый конец. Порой действительно бросает в дрожь от осознания того, что и его ждёт то же самое. Четко прослеживается переход от состояния противостояния, поиска надежды, злобы к смирению, ожиданию конца. Автор говорит и о физическом состоянии Ивана Ильича, о его угасании и мучениях, которые он при этом испытывает.

Несомненно, эта книга не может оставить равнодушным и поэтому заслуживает внимания.

Впечатление, что писал данный роман не Толстой, а княжна Марья Болконская. Хотя когда Л.Н. начинает говорить о любви и семье у него всегда такой стиль. Роман абсолютно неинтересный, наполненный слезами и восторженными глупостями. Маша, главная героиня, выходит замуж почти ребенком. Ее муж практически первый встречный мужчина. Она не знает жизни, не знает себя и в итоге, ей придется для всеобщего «счастия», в 23 года, навсегда поселиться в деревне. Сергей Михайлович очень похож на самого Толстого и, следовательно, на Константина Лёвина. Ужасно закомплексован. Постоянно говорит, что стар и отживает отпущенное (это в 36 лет!) ожидая, что все скажут «нет, ты мужчина в самом расцвете сил, прямо Карлсон». Как и Лёвин, Сергей напридумывал себе какую-то идеальную жизнь и злится когда она другая. В этом раскрывается одна черта Толстого - он очень старается быть хорошим. Сергей Михайлович влюблен не в Машу, а в свою любовь к ней. Он готов расстаться с женой из-за танцев. И видите ли вытравить из себя любовь. В общем, на лицо совершенно разные по характеру люди. И теперь это не влюбленные, а лишь родители Кокоши и Вани.

Семья и любовь, семья и счастье, всё так сложно.
Данная повесть разделена на 2 части не только фактически, но и по смыслу, сути (до и после замужества).
В первой части описывается процесс зарождения любви молодой девушки к взрослому мужчине, другу её отца, понимание этой любви и как её итог - признание и закономерное завершение…у церкви стояла карета и т.д. и т.п.
Вторая часть, более удачная и живая, на мой скромный взгляд. Взаимоотношения в первые годы совместной жизни, когда страсть затихает, а воспоминания о ней остаются, когда чувства видоизменяются и становятся, если повезло со второй половинкой, глубже. Когда любимый мужчина перестаёт быть просто любовником, а становится самым близким и родным человеком. Но главная героиня ещё совсем молоденькая, неопытная женщина. Ей хочется яркой жизни, событий, страсти, всё то, что уже успел испытать её избранник и от чего успел устать. Из-за этого возникают сложности и недомолвки. А недомолвки и недосказанность – это начало конца. Чем закончились сии страсти рассказывать не буду)
А вот манера изложения повести не совсем типична для Льва Толстого. Описания природы, деревенского быта– Толстой, диалоги и описания чувств и мыслей барышни – не Толстой. И, что совсем странно, очень мало используется французская речь. Такое чувство, что вся она береглась для романа «Война и мир», что меня очень порадовало.

И почему-то из всего произведения мне запомнилась именно эта фраза:

Всегда в жизни есть это НО…

Если Евгений Иртенев был душевнобольной тогда, когда он совершил свое преступление, то все люди такие же душевнобольные, самые же душевнобольные — это несомненно те, которые в других людях видят признаки сумасшествия, которых в себе не видят.

Тема соблазна и запретного плода. Сам дьявол искушает Евгения Иртенева, молодого женатого помещика. "Дьявол" в лице деревенской бабы, мысли о которой не дают покоя. Он ощущает себя грязным грешником, помыслы свои постыдными (при живой-то беременной болезненной жене), однако ничего с этим поделать не может.

Иной бы просто изменял, живя с обеими, и ничто бы его не смущало. Но наш главный герой не таков. Пожалуй, честный и чистый человек. Понять его вполне можно. Он мучается, истязает себя, чувствует себя виноватым перед женой и родственниками. Это борьба чистого и семейного в лице жены Лизы с похотливым и животным в лице бабы Степаниды.

Не буду писать что в итоге победило в герое, но вообще здесь два варианта концовки. Мне ни одна не понравилась. Не по своей сути,а по тому, как они выглядят механистическими и неживыми. С другой стороны, это короткая повесть, поэтому ждать пространных описаний и глубоких переживаний не будем...

Я сперва подумал, что произведение написано Толстым на основе собственных переживаний. Только позже прочёл, что написана она опираясь на реальные события, из жизни тульского судебного следователя H. H. Фридерихса. Но потом выяснил, что всё-таки первое моё впечатление меня не обмануло. Так может написать только человек, сам испытавший подобное.

Небольшой роман Толстова повествует о становлении супружеской жизни. Сергей взрослый человек, познавший жизнь и имеющий большой жизненный опыт. Маша - молодая легкомысленная девушка, витающая в облаках.
Казалось бы, эти отношения с самого начала обречены на провал. Но, благодаря мудрости и выдержке Сергея, позволяющего своей молодой жене вдоволь насытится балами, заграницей, легкомыслием по отношению к нему и детям, их отношения в итоге приходят к тому, что и называется семейным счастием - любви к детям и друг другу.

Какой же чудесный мир умеет создавать Толстой. Он удивителен, прекрасен, и при этом до безумия реален. Невольно представляешь Никольское и Покровское, аллеи и поля, красоту деревни.
Маша и Сергей Михайлыч описаны так, как никто уже давно не описывает героев книг. На то она и классика!
Прочитав этот роман, начинаешь задумываться, а что же такое семейное счастье? Что такое семейная любовь, как она живет, и как ее можно лишиться...

Правда ли необходимо жертвовать, чтобы стать счастливым в новоиспеченной семье?...
Как по мне, Сергей Михайлыч - воплощение настоящего русского мужчины (не мужика, а именно мужчины), который хочет жить спокойной размеренной жизнью, без откровенных разговоров и драматических сцен, без лишних разговоров. Для него это - счастье.
Маша же - молодая девушка, влюбившаяся в друга семьи, получила возможность зажить новой, до тех пор невиданной жизнью, полной любовью мужа. Петербург окончательно изменил ее, и не в лучшую сторону. Вот что значит не слушать мужа, который предупреждал, что нужно избегать выходов в свет! Ведь балы и рауты-это как наркотик...
Так в чем же оно заключается, семейное счастие? В спокойной дружеской любви. В том, чтобы муж был не как любовник, а как старый друг. В том, чтобы в доме были дети. В том, чтобы иногда чувствовать окрыленность души - вот, что такое настоящее семейное счастие.