Том 1. Дом кошки, играющей в мяч. Гобсек. Отец Горио. Обедня безбожника. Поручение.

Я в восторге от того, как Оноре де Бальзак воплотил одно из своих величайших произведений. Ёмко, безжалостно, убедительно, реально.
Давно мне не попадалось такой книги, в которой я не могла для себя выделить среди главных и второстепенных персонажей, ни тех, которые однозначно бы нравились и вызывали сочувствие, ни тех, которые однозначно отталкивали бы. Здесь нет ни героев ни злодеев. Ни нежных, невинных дев, ни честных, отважных мужчин, которые часто являются героями классических произведений.

И роман берет за живое во многом благодаря этому. Он - сама жизнь. Пусть это и жизнь начала 19 века, но она так похожа на нашу настоящую, повседневную жизнь, и роман погружает в острые и по сей день проблемы. Проблемы отцов и детей, жажды наживы, ради которой можно идти по чужим головам, стремления потешить тщеславие любыми правдами и неправдами. И кому в наши дни не знакома скудость ума и черствость, которая так присуща жителям "Дома Воке".

Герои - обычные люди, которые могут вызывать жалость, недоумение, одобрение. Они чем-то притягивают, а потом резко отталкивают. Симпатии и антипатии к персонажу могут сменяться с поразительной частотой. Это люди, которые стоят на черте, разделяющей остров нравственности и бездну нравственного падения. И шатаясь на этой черте, они делают свой выбор, не всегда уверенно, но делают, и за свой выбор они должны понести ответственность. Вот только жаль, что мало кто из героев действительно задумывается об ответственности за свои деяния, и тут-то их выбор может превратиться в наказание.

Отсутствие импонирующих героев отнюдь не портило впечатление при чтении, но напротив, обеспечивало трезвый взгляд на повествование. Не появлялось повода сокрушенно обвинять Бальзака, за что, зачем и почему он так или иначе поступил с кем-то из героев. Всё происходило именно так, как должно было происходить. Иначе и быть не могло.

Мое знакомство с одним из главных героев книги «Отец Горио», а также героем нескольких других книг «Человеческой комедии» произошло много лет назад благодаря очень интересному сериалу (4 серии) «Растиньяк», где французские киносоздатели перенесли героев Бальзака в настоящее время. Но к литературному первоисточнику я никак не находила время и желание прикоснуться, а зря.
Пусть Бальзак иногда по обычаю тех времён многословен в лирических и обличительных отступлениях, роман получился просто великолепным. Шикарные характеры, детали быта, зарисовки сцен парижской жизни: все живое и яркое.
Отдельное место занимает борьба добродетели и порока в душе главного героя, который только собирается покорять Париж. И даже благородные мотивы поступков не всегда являются залогом достоинства самих поступков.
История папаши Горио тоже тронула меня, и не утратила актуальности. Мотив безграничной родительской любви, которая калечит тех, кого любят перекликается с моральной дилеммой цели и пути к ней. Сейчас правда чаще такая любовь встречается у матерей.
Очень полезная книга для юношества, хотя и опасная, и честолюбие, и тщеславие также завладевают умами и сердцами людей.
Приятно было находить параллели со знакомыми персонажами моего любимого Достоевского.

Французская классика - это мой самый любимый пласт литературы. Я не скажу, что готова их читать каждый день, но я точно знаю, что когда не захочется разочарований, можно брать мело Бальзака, или Мопасана, или Гюго. Тут есть где развернуться.
Все хотелось Человеческие комедии прочитать в хронологическом порядке, но пока откусываю кусочки.
Отец Горио, возможно, один из самых "вкусных".
Что хочется сказать об этой Книге? Что она интересная - да. Что она живая - да. Что в ней нет наигранности - да. Тут море комплиментов автору.
Он собрал под одной обложкой ярких персонажей и прекрасно обрисовал каждого из них. При этом читатель четко пониме, за что и почему следует любить или ненавидеть каждого из них.
Отец Горио - это история об отцовской любви, в первую очередь. В книги еще много всего, но вот этот момент я посчитала самым важным. Две самовлюбленные эгоистки и отец, который готов жить на копейки, лишь бы его дети были счастливы. Как бывает и в реальной жизни, посторонние люди к старикам лучше относятся, чем их родня.
Есть в некоторых странах закон, по которому дети должны платить алименты отцу/матери, если те платили них алименты. Вот только так мало тех, кто готов требовать этих выплат.
Но в книге не только об этом. Есть и линия с девушкой и отцом, который ее не признает. А еще престарелая мадам, которая не признает свой возраст и когда поняла, что мужчину уже заполучить не может, решила всю себя отдать склокам и сплетням.
В общем, французская классика в исполнении Бальзака - это целый клубок всего, который сложно, но интересно распутывать.

Сколько горькой иронии в том, что «Отец Горио» входит в цикл произведений с общим названием «Человеческая комедия». Боль, горечь, отчаяние, слёзы бессилия сковывают горло при чтении этой истории. Беспредельное и всёпрощающее отцовское обожание породило монстров в прелестном женском обличье, монстров, которым деньги, наслаждение, статус важнее, чем жизнь своего отца. Папаша Горио жизнь потратил на то, чтобы сделать обожаемых Фифину и Жази счастливыми. Сначала добился успеха, стабильного финансового положения, потом положил все свои достижения на алтарь любви, а затем по частям разорвал и раздал сначала свои деньги, своё имущество, а затем и самого себя. А им всё было мало. И до последнего дыхания цедили они из него невозможное, «благодаря» его за любовь равнодушием и презрением.
Талантливый автор, как на тарелочке с голубой каёмочкой, преподносит парижское общество читателю: на, мол, кушай и не облопайся. А оно, это общество, переливается всеми красками богатства и нищеты, жадности и щедрости, безразличия и страсти. Все цепляются за место под солнцем зубами, толкаются локтями, брыкаются ногами. В приоритете эгоизм, мишура и деньги. Для искренней любви открыты лишь немногие сердца.
История носит название «Отец Горио», хотя по-настоящему на центральный план выходит студент Эжен де Растиньяк, жадно берущий уроки светской жизни. Что ни день, то урок, что ни человек, то картинка. А Эжен, так стремиться блистать в обществе, сорить деньгами, внушать любовь молоденьким кокеткам, что любой персонаж – от нахлебника в пансионате мадам Воке до столпов общества - и его история в строку. Только вот попахивают эти истории не очень приятно. А поскольку Растиньяк сквозной персонаж для «Человеческой комедии», окончательный выбор ещё не сделан.
Огромное достоинство классики в том, что она заставляет оглядываться на себя, на свою жизнь. Читать от этого проще не становиться, хочется крепко-крепко зажмуриться и не признаваться себе самой, что и ты когда-нибудь словом, или взглядом, или, того хуже, равнодушие на шаг приблизилась к дочерям папаши Горио.

Бальзак еще раз подтверждает насколько грязен и мерзок мир!
Препарируя нравы Парижа, раскрывая нам жизнь за дверями пансиона Воке и за стенами домов высшего общества, автор подтверждает, что среди людей вне зависимости от времени, места, эпохи, семейного положения все еще живут подлость, трусость, предательство, жадность до денег. Причем ради этих благ люди готовы идти через себя, переступать через родственников. Поэтому Бальзака читают и восхищаются и в 21 веке.
Трагическая история отца Горио собирает вокруг себя еще множество судеб, "человеческих комедий".
Каждый герой- это человек, которого можно встретить и сегодня, например, такой же каторжник-оратор- краснобай Вотрен живет в соседней квартире! Или повесу Эжена Растиньяка можно встретить в ночном клубе!
Книга понравилась, потому что герои настоящие, как в жизни, и многие ситуации заставляли задуматься: "А как бы я поступила будь я на месте госпожи Мишоно, которая сдала Вотрена за деньги? А смогла бы я жить так как Горио, зная что взамен не получу даже благодарности? Какой бы выбор я сделала, будь я на месте Растиньяка?"
Книгу читать всем!

Прочитан еще один рассказ из цикла «Человеческая комедия», который приближает меня к заветной цели постигнуть его полностью. Читала и вспомнились евангельские строки про "много званых, но мало избранных" и " не всякий, кто говорит "Господи, Господи " войдет в Царство Небесное".

На этот раз речь пойдет о докторе Деплене, искусном хирурге и великолепном диагносте, прославившимся на весь Париж. Среди пациентов доктора было много знатных особ, близких ко двору. Насколько Деплен был знаменит, настолько и богат, а потому его покровительство бедным студентам и бесплатное лечение простого люда объясняли просто «странностью». Некую особую симпатию Деплен питал к водоносам и, если слышал, что кто-то из них болен, то мчался среди ночи к больному, несмотря ни на что. А еще доктор был атеистом. Об этом тоже знали все его знакомые, потому что Деплен постоянно говорил о своих взглядах, высмеивая при этом христианские обряды и богословское учение.

Тем любопытнее стало Орасу Бьяншону, студенту-медику и ученику Деплена, когда он однажды увидел учителя тайком входящим в храм. Как потом оказалось, доктор уже двадцать лет заказывал здесь обедню и исправно приходил на службу. Конечно же, Бьяншон не удержался, чтобы не спросить про странное противоречие между убеждениями наставника и его поведением. За вопросом и последовал тот самый рассказ-воспоминание, который напомнил строки из Библии.

Много эмоций и мыслей у меня после чтения Бальзака, поэтому с целью избежать сумбура постараюсь выделить отдельные пункты.

• При желании можно выделить ключевую тему произведения – искренняя отцовская любовь, оказавшаяся ненужной членам лживого светского общества Парижа. Но по факту в этой же книге можно расшифровать сотню разных тем. Тут проблема проблемой погоняет, одно цепляется за другое. В итоге куда ни ткни, везде мудрость.
• В принципе, все поднятые вопросы можно назвать актуальными и сегодня. Это, конечно, признак качественной классики, но количество таких актуалочек и способ их преподнесения у Бальзака мной воспринимается как крайняя степень гениальности (хотя читатель, который относит автора к любимым, иначе и не может написать).
• Каждый персонаж потрясающий. Мне даже стыдно обозначать кого-то как второстепенного, ибо каждый проявляется со своим посылом своевременно и помогает создать полноценную картинку того времени и описываемых событий.
• Книга разобрана на цитаты, и не зря. Половину из них можно выносить как темы для эссе и бесконечно философствовать, естественно, выражая восхищение автором и разочарование обществом и отдельными его членами, которые не могут (не желают?) искоренить свои беды.
• В процессе чтения возникает множество эмоций: от раздражения, досады и стыда до злости и отвращения. Счастливым моментам места нет. Финал сопровождается чувством безмерной грусти и желанием рыдать.

«Отец Горио» - из той классики, которую знают все, хотя читали не все. Я, например, не помню, не читала или читала в школе формально по-школьному, но имена Растиньяка и самого папаши Горио мне очень хорошо известны, причем именно в том контексте, в котором они и описаны в романе. Безумная безрассудная отцовская любовь или неутолимое стремление провинциала покорить Париж, эти имена уже стали нарицательными, а читать… читать необязательно.

И вот эта наслышанность, нахватанность по верхам сильно мешала мне читать книгу серьезно. Все казалось вторичным, да и к тому же после Бальзака были написаны сотни романов о голодных алчных провинциалах, стремящихся завоевать город своей мечты. И ладно романы, эти Растиньяки вокруг, они хваткие и дерзкие, они умело выдавливают успокоенных расслабившихся жителей столиц. Вот об этом эффекте Бальзак еще не догадывался . Что касается отцовской любви – я в нее не поверила. Мне было жаль старика, полностью потерявшего лицо, распластанному под ногами двух зажравшихся (иначе не назвать) дочурок, жаль, но жаль лишь как старика в бедственном положении. Мне было страшно от этой слепой, агрессивной , все сметающей на своем пути любви.

Но самое печальное, что понимая и уважая автора за важность темы, я тем не менее читала безо всякого удовольствия. Не исключено, что Бальзак был первым, кто поднял эти вопросы, но за прошедшее время эти темы – провинциал в большом городе и слепота «онажематерей» стали настолько обсуждаемыми, что ничего нового ни в эмоциональном плане, ни в познавательном я не увидела. И психологических переживаний героев мне не хватило, да и где там психология? Не вижу корней дочернего эгоизма, нас просто ставят перед фактом – он их безумно любил, а выросли побрякушки. Не убедительно, не доказательно, все лишь по воле автора.

Почему "Гобсека" выделяют особняком и читают чаще других бальзаковских повестей? Ай донт ноу!!! Ничем не примечательная повесть, которая ничем не лучше, к примеру, "Неведомого шедевра" или "Красавицы Империи". Бальзак написал "Гобсека", потому что сам полжизни прожил в долгах, постоянно прибегая к помощи ростовщиков. Но ничего "социально-философского", как написано в аннотации, я тут не увидел - неужто кто-то ещё не знает, что миром правят деньги?

Если гедонистически подходить к литературе, то я не словил ни секунды кайфа от лицезрения старика-ростовщика Гобсека, как скупой рыцарь, чахнущего над своим златом. Эпизодически проскальзывают в тексте описания изящных графинь и княжен, готовых на все (понимаете, на всё!) для расплаты по долгам, но и это не заставило меня приблизить лицо к книге. Разве только финальный эпизод с гниющей кучей добра, найденной после смерти Гобсека, чуть-чуть пощекотал. И вообще, на полпути я запутался в том, кто из героев кому должен, кто за кого выйдет замуж, при чём тут Гобсек - настолько Бальзак нагромоздил барахла - что, запутавшись, споткнулся, упал, набил шишку, обиделся и концовку читал неохотно. В какой-то момент я предпочёл этой книге просмотр футбольного матча, который можно было и не смотреть. А повесть можно было и не читать. Но раз я увидел эти буковки, то уже не могу их разувидеть.

Таким образом, первостепенная программа освоения Бальзака для меня подошла к концу. Следующий полёт в атмосферу этого писателя намечается на 2016-2017 гг., не раньше. Я уже знаю его достаточно хорошо, но не досконально, как знают коллегу по работе: видны его манеры, привычки, характер и темы для разговора, но неясно, лупит ли он жену, когда приходит домой. Чтобы узнать мужичка получше, надо будет прочитать его "Евгению Гранде" или "Куртизанок", или ещё что-то. Ну всё, это конец рецензии, расходитесь по домам.

Несмотря на то, что мы с Morena учились на РГФе, курсовые, и даже дипломную, писали на кафедре Зарубежной литературы Филфака. А ведь это мечта! Читай себе, да пиши развернутую рецензию на прочитанное. Причем чем оригинальнее, а значит не из интернета, тем лучше. На третьем курсе мне досталась тема «Злодеи трагедий Шекспира» (она явно звучала по-другому, но смысл был таков). Курсовая вышла у меня очень добрая, всех злодеев я пожалела и оправдала, а обвинила общество. На что Зевс, любимый наш преподаватель, заявил: «Видимо, в жизни Вам еще не приходилось сталкиваться с такими людьми». Видимо, мне не пришлось и до сих пор с ними столкнуться. Ибо веду я к тому, что в Гобсеке я ни при каких условиях не вижу злодея, каким он должен считаться, исходя из мнения критиков. Справедливый симпатичный старичок боровичок – вот он кто.

Ростовщик и процентщик – мерзкий старикашка. Человек с верой в «презренный металл». И сразу на ум приходят другие нетленные персонажи классиков. А между тем разница велика. Уверена, сам Бальзак тоже питал симпатию к Гобсеку или, как минимум, оправдывал его. Иначе не было бы у заемщика такой биографии, каждая деталь которой кричит о несправедливости мира и общества. А уж поступки Гобсека и вовсе говорят сами за себя. И тут начинаются СПОЙЛЕРЫ. Взять хотя бы его отношение с главным героем и одновременно рассказчиком Дервилем. Неужели кто-то на самом деле может усмотреть в его поступке жажду наживы? Значит, у такого читателя у самого нет совести, поэтому он не предвидит пожизненную зависимость заемщика в данной ситуации. Либо сам никогда не попадал в похожее положение. Гобсек же отличный психолог. Вот поприще, где бы он мог в современном мире достичь настоящих высот. Старый процентщик правильно разгадал натуру своего молодого друга, и оказал ему настоящую услугу, освобождая от чувства благодарности и признательности, которые могли бы омрачить тому всю жизнь. А уж то, как поступил старик с наследством графа, тут и вовсе все по справедливости. Ведь если бы он выделял большое содержание до совершеннолетия мальчика, то сбылось бы все то, чего так боялся умерший. Гобсек же распорядился состоянием с умом.
Что касается его моральной позиции «Золото – вот духовная ценность нынешнего общества», разве он не прав? Сегодня так думают многие, но не всегда принято говорить об этом в слух. Получается, отрицательность героя в его искренности. Тем более Гобсек и рад бы не быть мизантропом, а оптимистом и человеколюбом, общество же ставит свои условия. Закон джунглей, либо ты, либо тебя – это старый процентщик хорошо усвоил за свою долгую жизнь. Но разве он крал, насильничал или обманывал? Нет, отнюдь. Просто исполнял свою работу. У него есть свой кодекс чести, и, если приглядеться, то он не сильно отличается от общепринятого образца. Может быть, местами даже и посправедливее. Так что, по-моему, честный, мудрый и добрый старик. По крайней мере, в душе.

Не буду очередной раз петь дифирамбы Бальзаку. Люблю и все. Такого количества житейской мудрости на лист текста не часто встретишь даже у классиков.