Толстый и тонкий. Рассказы

Замечательная иллюстрация угодливости и унижения перед богатым и властным. Миллионеру ведь можно все - ему все простительно, потому что он - "благодетель". Однако, кроме этой "вечной проблемы" я увидела еще одну в самом начале - это ответ на хамство. Хорошо, когда вокруг тебя все вежливые, толерантные. К хорошему очень быстро привыкаешь. Та же ситуация, когда деревенский парень, поступив в университет столицы, позже возвращается в родные края и слышит матерщину и грубость. Казалось бы - он здесь вырос. Но последний год в интеллигентном обществе здорово размягчил, поэтому в первый момент хамство вызывает только изумление и шок. Печально все это.

"Толстый и тонкий" - это один из тех великих коротких рассказов великих писателей, которые можно обсуждать раз в 10 дольше, чем непосредственно читать произведение. Почему толстого зовут просто Миша? А тонкого целым Порфирием? Зачем тонкий акцентирует внимание на вероисповедание своей жены? Ну и, в конце концов, чье поведение нам менее приятно среди героев? И, пожалуй, последний - это главный вопрос, на который я и хотел бы ответить в рецензии.

С самого начала читатель видит, что Порфирий слишком зациклен на статусах. Сын гимназист, жена лютеранка. Сам он служит коллежским ассессором, делает портсигары. "Все как у людей", пойдет, жить можно. Не хуже остальных, ведь так?

В понимании Порфирия его жизнь вполне нормальна, и он рад ей поделиться с другом детства. Но ровно до тех пор, пока он не узнает, что статус его друга СИЛЬНО выше статуса самого Порфирия. Этот момент Антон Павлович предлагает читателю очень хорошо зафиксировать в голове.

Есть люди вокруг нас. И мы не можем предположить, кто ездит на каком автомобиле, кто кем работает, кто как живет. Безусловно, есть сильно маргинальные люди, а есть те, кто всем видом кричат о своем высоком положении. Но большинство людей выглядят совершенно обычно. И так и следует их воспринимать, относиться нейтрально или доброжелательно, и не лебезить.

Конечно, в финальной сцене, где мы видим отвращение Миши, Порфирий сам виноват. Миша ему прямо до этого говорил, что не нужно чинопочитания среди старых друзей. Однако натура Порфирия этого не приняла. Ну и получил, чего заслуживал. Бог ему судья.

А нам с вами можно лишь посмеяться над бедолагой и оценивать себя не по чину, а по тому, насколько мы приятные люди для своих друзей и знакомых. Даже если в детстве мы любили ябидничать или прожигать учебники папиросами.

Благодарю за внимание

Рассказ Антона Павловича Чехова "Хамелеон" — это яркий пример сатирического произведения, в котором автор тонко высмеивает человеческую природу и социальные отношения.
В центре сюжета — полицейский чиновник Озеров, который, под влиянием обстоятельств, меняет своё отношение к людям в зависимости от их статуса. Сначала он стремится установить порядок после происшествия (рабочего укусила за палец собака), но вскоре, узнав о высоком положении владельца животного, меняет свою позицию и начинает угодливо вести себя. Этот поворот событий иллюстрирует хамелеонскую природу не только Озерова, но и общества в целом, где мораль и принципы часто отодвигаются на второй план перед лицом выгоды. Забавно, что по ходу повествования ситуация меняется несколько раз. «Да это генеральская собака» - реакция положительная, сопровождаемая, порицанием укушенного работника и обвинением его во вранье, мол, гвоздём палец расковырял, а теперь устраиваешь сцену. «Да нет, генерал таких собак не держит» - реакция отрицательная, крики о том, что нужно навести порядок в городе, а собаку пристрелить, ведь она наверняка бешеная. «Да это ж собака брата генерала, он как раз приехал погостить» - снова возвращаемся к положительной реакции на происходящее, порицание рабочего, приторно-ласковое отношение к собаке, генералу и всей его родне.
Чехов мастерски использует язык и диалоги, создавая комические и абсурдные ситуации. Чтение рассказа вызывает не только улыбку, но и глубокие размышления о лицемерии и недостатках человеческой души. Образ Озерова можно считать символом ненадежности и переменчивости человеческой натуры, что делает рассказ актуальным и в наше время.
В целом, "Хамелеон" — это остроумная и глубокая сатира, которая заставляет читателя задуматься о социальных нормах и истинных ценностях.

Каждый сам ответственен за своё счастье. Даже не столько за благополучие, сколько за внутреннюю гармонию вне зависимости от условий жизни. А если все таки условия не устраивают, то в руках каждого стремиться к желаемому.

У героя-рассказчика жизнь про..на то ли из-за трусости, то ли из-за лености. Теперь же из-за чувства зависти к радости (простой и наивной) собственного брата, он делает вывод, что счастье чересчур эгоистичное понятие. И благо для человека, согласно его убеждениям, творить доброе добро (какое-то невнятное и расплывчатое) в ущерб своему наслаждению от жизни. Определение человека в "век страданий и несправедливости" как счастливого - ставится в упрек. В корне не согласен. Сначала возделай свой сад, процветающий и красочный, духовный и материальный, потом уже помоги ближнему. Ведь жизнь уникальна и полна красоты. Зачем спрашивается "страдать"? Искать черную кошку, в итак, по мнению героя (или автора), несветлом мире. Сам заблудишься и близким жизнь подпортишь.

Обратный пример - реализованный, жизнерадостный и гостеприимный хозяин. Человек, поглощенный заботами, и самое главное, наслаждением от них. В нем искрит жажда к жизни со всеми ее оттенками.
По моему мнению такой путь ближе к истине.

Поэтому никакого сочувствия и жалости к Ивану Иванычу, взрослому мужчине, так и не пришедшему к ответственности. Заслуженный финал никудышной жизни.

Всё видеть, всё понять, всё знать, всё пережить,
Все формы, все цвета вобрать в себя глазами,
Пройти по всей земле горящими ступнями,
Всё воспринять и снова воплотить.
Максимилиан Волошин

Отличное произведение показывающее черты людей, родных, близких, друзей, так и просто сторонних друг другу. В данном произведении как раз открыта эта тема. Встречаются два друга, когда они не знают чинов взаимных, а просто как друзья встретились, стоят и общаются. Но стоит только узнать человеку какого он класса, рода, чина, сословия или должности, он тут же себя начинает чувствовать завышено. И хотя Толстый при этом говорит - Оставим это чинопочитание, у Тонкого возникает чувство зависти, и дискомфорта, в результате которого у первого наступает тошнота. Все должны быть равны друг перед другом, и оставаться в первую очередь людьми, особенно для себя самих

А. П. Чехов "Смерть чиновника".
Гоголь, Достоевский, Чехов... Тема "маленького человека" в русской литературе- как много произведений создано об этом. Психология человека неизменна. Отсюда и тема эта, с различными вариациями, не потеряла актуальности.
У Гоголя Акакий Акакиевич был "забит", не не мог, а вовсе не хотел жаловаться, не представлял, что это возможно на приёме у генерала. У Чехова в рассказе иное. Герой настолько боится, что Бризжалов пожалуется на его "чих", что идёт к нему на приём просить прощения. Он "зациклен", что не простят, лишат должности. Жена подливает масла в огонь, говоря, что лучше извиниться. Даже на приём Червяков
надевает новый вицмундир, чтобы угодить начальнику.
Фамилией героя писатель заложил саркастическое звучание: "ползающее по земле" беспозвоночное разве может быть услышано "орлом", парящим в небесах?
Бризжалов показан Чеховым неплохим человеком, тактичным. Но Червяков настолько надоел ему, что он не выдержал напора чиновника, закричал : "Пошёл вон!"
В заглавии Чехов "обезличивает" героя, подчёркивая всеобщность ситуации, которая может произойти с каждым. В то же время в названии- метафора. Червяков умер, так как Бризжалов накричал на него за его напористость. Червяков "умирает" как личность, унижаясь, преследует генерала, вымаливая прощение. При этом чиновник не понимает,что Бризжалов не держит ни капли зла на него.
Не определить позицию Чехова в рассказе. Он снова "раскрывает все карты", показывая ситуацию всесторонне, в деталях. Выбор, "кто виноват" и "что делать"- за читателем. Всё, как в жизни. Но...надо не забывать, что Чехов любил психологию, чмтао книги по этому направлению. Возможно, знал о так называемой "жвачке мыслей", которая есть у немалого количества людей.. А это часто болезнь. Её-то прекрасно в постановке В.Фокина показал Альберт Филозов в роли Червякова. Сцены внутренних сомнений, мучений героя проходят в одиночестве под музыкальные ритмы. Оператор выхватывакт мимику героя, жесты. Он то пишет письмо чиновнику, то просто размышляет, затем бросает бумаги, сидит, стоит- не находит себе места. Вспомните себя... Чехов вывел многих в такие моменты.
Спасибо, что читаете.
#мысли #пишу #мюсли #литература #слово