Толстый и тонкий. Рассказы

Фендрикову 61, он прослужил 21 год приемщиком на почтовом отделении, и вот сдает экзамен на первый классный чин - коллежского регистратора. От чина этого всего только и пользы в том, что дает право на небольшую государственную пенсию и почётное гражданство. Почетное гражданство же освобождает носителя от рекрутской повинности (в 61 год!), дает пассивное избирательное право на городские общественные должности, а также избавляет от подушной подати (которую все равно отменят через 3 года после написания рассказа). Не смотря на это, а также на то, что экзамен на коллежского регистратора в принципе формальность, и "У нас и примера не было, чтоб вашего брата на экзаменах резали", Фендриков ужасно волнуется, прилежно готовится (даром, что ничего у него толком не получается выучить - что не мудрено в его летах), а на экзамене унижается и ноет, чтобы его пощадили.

Пикантности добавляет то, что один из экзаменующих - учитель географии Галкин - его личный враг, ставший таковым из-за того, что Фендриков однажды не принял его посылку без очереди. Галкин его откровенно валит вопросами типо: притоки Ганга и где течет Араке. Я и сам не знаю ни того, ни другого, хотя чином повыше коллежского регистратора.

В итоге, Фендриков сдал диктант (с ошибками: чрезвычайННо, поДприще и луДше - но ведь это не грубые ошибки))), однако завалил географию и арифметику. Что не помешало ему выдержать экзамен и пойти с учителями в трактир пить чай (sic!). При этом он ужасно жалеет, что зря учил стереометрию, которой в программе нет.

Рассказ о формальности всего у нас в стране вообще, и - в частности - чинопроизводства.
С древних времен в Китае существует институт экзаменации на должность чиновника. Люди годами учатся, вкладывают огромные деньги, и все равно часто заваливают экзамен, что непреднамеренно приводит к появлению класса образованных людей, не включенных в истеблишмент - мошенников, смутьянов, организаторов восстаний. Я, кстати, подозреваю, что одной из причин русских революций послужило подобное же положение евреев в Империи... (но тут я рискую уподобиться Нюхину из другого рассказа - О вреде табака, совершенно уже съезжая с темы). В России же экзамен настолько формален, что сдают его все, кто до него допущен. Такая ерунда, как незнание программы не должно служить препятствием к чину для достойной этого чина личности. У нас не человек для чина, а чин для человека. И я, как настоящий русский, не могу не разделять справедливости такого уложения вещей.

Вторая тема рассказа - то, о каких, в сущности, глупостях свойственно переживать почтенным - на первый взгляд - людям. Меня всегда приводили в искреннее недоумение ребята и девчата, которые до психических срывов мучились над учебниками, стараясь получить балл повыше. Да какая вам разница, какой у вас будет балл?! Тройку получил и иди - гуляй! Потом ведь даже неприлично будет в обществе похвастаться красным дипломом - снисходительно улыбнутся. Хотя, с введением ЕГЭ вроде как и должно было что-то в этом отношении поменяться, но, судя по рассказам старших товарищей с взрослыми детьми - там и сейчас "у кого надо нога".

Ну и Чехов тонок - два штриха и готово. Парусиновые брюки, жидкая, словно обдерганная бороденка у Галкина... Напирал на красоту букв... Житомир - тракт 18 место 121... Фендриков был не согласен с тем, что география есть наука почтальонов (об этом нигде не было написано ни в почтовых правилах, ни в приказах по округу)... Говею ежегодно, как решающий аргумент... Короче, хороший рассказ, мне понравился при моем неоднозначном отношении к Чехову вообще.

Современному человеку очень полезное произведение, Чехов предугадал это живя в 19-м Веке )))

Рассказ Чехова «Хамелеон» часто воспринимают как классическую сатиру на чинопочитание, но в нем скрывается куда более универсальный код — алгоритм человеческого поведения в системе, где статус важнее сути. Очумелов, полицейский надзиратель, меняющий свое отношение к собаке в зависимости от того, принадлежит ли она генералу, — это не просто персонаж XIX века. Это прообраз современного «цифрового хамелеона», чьи мнения адаптируются под лайки, репосты и тренды.

Лично я после прочтения понял так: Это не просто история о лицемерии. Это притча о том, как технологии не изменили людей — они лишь дали нам больше способов менять окраску.