Morality Play

Несмотря на свой скромный объем книга совершенно не воспринимается маленькой. Она настолько насыщенная, что даже прочесть ее за один раз не так просто. Никаких отклонений от темы и сюжета. С одной стороны - это плюс. Но с другой - мне, например, не хватило историй отдельных персонажей за рамками продемонстрированной Игры.
А Игра в этот раз - не классический сюжет с заранее всем известным финалом, а постановка практически на злобу дня: еще не успевшее забыться убийство мальчика и скорый суд над убийцей. Практически "скандалы, интриги, расследования" в средневековой манере. Все хотят знать, как все было на самом деле, только вот красивая официальная картинка не складывается. А стоит сложиться не такой красивой картинке - и конец свободе самовыражения в отдельно взятом городе.
В какой-то момент уже стало возможно догадаться о той самой неприглядной правде. И о сделке. Все как в жизни. Кто-то умирает, а кто-то приобретает козыри.

Мне, как человеку достаточно неискушенному историческими реалиями средневековья, эпоха показалась воссозданной достаточно достоверно. По крайней мере автор нам показывает не лубок с благородными рыцарями и прекрасными дамами, а вполне себе земных людей, которые далеки от идеала, но тем живее кажутся эти персонажи.

Компания, в которой мы оказываемся, очень живописна. Сбежавший священник и горстка бродячих комедиантов, и все они почти вне законы - в ту пору отношение к театральным представлениям было очень неоднозначным. Да и сами театральные представления нам бы показались до смешного наивными. Но непритязательный зритель тех далеких веков был рад и таким развлечениям. Посмотреть на 14 век с точки зрения таких обычных людей очень интересно, взгляд "снизу", если можно так сказать. Ансуорту, как мне кажется, удалось не осовременнить своих героев, их образ мыслей и поступки отличаются от сегодняшних моральных норм и мотиваций. (А если вспомнить несчастного Брендона, то что такое брезгливость - им вообще незнакомо).

Безусловно, назвать "Моралите" детективом было бы преувеличением. Поначалу труппа вообще не ставит перед собой цель проводить какие-то изыскания по поиску преступника. Но желание сыграть представление "на злобу дня", чтобы привлечь интерес толпы и поправить свое материальное положение постепенно перерастает в желание открыть истину, чтобы воплотить ее в своем искусстве. Что ж поделать, натуры творческие - люди увлекающиеся и часто пренебрегающие даже самой жизнью во имя правды творчества. И так, наверное всегда было и будет, вне зависимости, на какой ступени развития находится общество.

Мне понравилась эта небольшая книга своей какой-то экспрессивностью и "правдой жизни", (даже жестокая натуралистичность не отпугнула). Наверное, я бы посчитала финал некоторым сказочным допущением - ну пусть так, понравившимся героям всегда желаешь удачи.

Если это и исторический детектив, то по крайне мере очень необычный. Во-первых, в главной роли выступает группа комедиантов. Именно за ними по пятам следует читатель, именно они решают отойти от традиции и поставить спектакль о совершенном недавно убийстве (чтобы заработать немного денег, ибо похороны коллеги и необходимость соперничать с жонглерами изрядно опустошили кошелек труппы) и именно они в итоге сами того не желая приводят читателя к правде.

Во-вторых, потому что герои прописаны весьма небрежно, их личности теряются на фоне взятых на себя ролей, как будто роли – это и есть главное, а остальное – маска, которую актеры вынуждены носить между представлениями.

В-третьих, забудьте, что я сказала про главную роль. В главное роли здесь Искусство, Игра, которая реальнее и правдивее самой жизни, которая не терпит фальши, не зависит от желания актеров или зрителей, ведет и направляет, пока не приводит к очевидному финалу. Игра – и есть главный герой, все остальные – ее преданные слуги.

В этой небольшой книге автор соединил несколько жанров - исторический роман, детектив и завораживающее средневековое моралите. Он разыграет перед нами настоящее священное действо, где у каждого участника будет соответствующая маска - Бог, Церковь и Гордыня; Дьявол, Алчность и Лицемерие, заблуждающийся Род Человеческий и спасенное Целомудрие, а Истина, конечно же, в конце концов обязательно восторжествует. На подмостках Англия XIV века, где только что окончилась Столетняя война и еще не закончилась эпидемия чумы, время действия – холодный и мрачный канун Рождества, а рассказчиком будет священник-расстрига, в поисках приключений сбежавший из своего монастыря.

Группа актеров, к которым он присоединился, идет в Дарем, но похоронив одного из своих товарищей и оставшись без гроша, разыгрывает представление в городке по дороге. Когда же классическое моралите не дает достаточно сборов, они решают показать горожанам другую Игру - представление о недавно произошедшем в этом городке убийстве двенадцатилетнего мальчика. Очень по тому времени смелый шаг, не укладывающийся в каноны жанра.
Первоначальной целью труппы было только поднять интерес к своей Игре, но в Игру словно вмешивается некая иная сила, которая заставляет актеров показать истинную картину преступления. Кое-что они разнюхали сами, готовясь к представлению, кое-что выкрикивают с места зрители, и в результате от официальной версии преступления не остается камня на камне. А нити злодеяния уходят прямо в графский замок, у подножья которого расположился городок. Конечно, власть имущие не простили бы зарвавшихся комедиантов, но по законам моралите побеждает Истина, поэтому на сцене на местном постоялом дворе обнаружится Королевский судья и актеры кое-как выпутаются из этой истории.

Мне кажется, по законам жанра это моралите должно было кончиться по-другому – весь тон повествования был выдержан в таком показательно-покаянном ключе - это священник Никлас Барбер каялся в своих грехах, вспоминая свою буйную молодость. И он, конечно же, не смог бы отказаться от великодушного предложения судьи замолвить за него словечко у епископа и вернулся бы в свой монастырь. Так и видишь его, сидящего в каком-нибудь скриптории с книгой на коленях, предающегося воспоминаниям, с раскаяньем в мыслях. Но автор тоже увлекся своей Игрой и, подобно своим комедиантам, изменил ее ход, отправив своего неуемного героя вновь странствовать по свету.

Книга пугала двумя вещами: непонятным названием и временем действия. И если с названием я быстро разобралась и зарубила себе на носу, что есть моралите, то тема средневековья, ассоциировавшаяся у меня с тяжеловесным текстом и множеством непонятных описаний, немного напрягала. Однако эти ожидания, к счастью не оправдались, вышло даже наоборот.

Повествование нельзя назвать затянутым, в тексте есть достаточно живые диалоги – это первый несомненный плюс. Вторым для меня была детективная линия. Многие читатели отмечают, что как детектив книга никакая, зато как историческая проза – просто шик. Меня лично исторические аспекты редко когда интересуют, зато вот с расследованием (хотя это громкое слово в данной ситуации, но пусть) скучно не было. Сама идея искать разгадку преступления через театральную постановку и таким образом потихонечку собирать картинку целиком необычна и потому интересна.

Читался роман на удивление увлекательно, иначе чем положительно, оценить его не могу. Однако для меня такое развитие событий скорее исключение из правил и представить образ читателя, которому книга так же понравится, сложно, поэтому рекомендовать поостерегусь.

Приятно удивлена этой книгой. Тут и о зарождении театра, и о жизни средневековья, ну и история расследования смерти мальчика.
Не скажу, что убийцу автор как-то прятал. О том, кто замешан в произошедшем было понятно сразу после того, как впервые заговорили об убитом мальчике. Тем не менее, следить за тем, как проходили поиски правды было интересно следить.
Отдельное спасибо автору за то, что не растянул повествование на 600 страниц. История вроде и краткая, но написана очень емко. Множество деталей позволяют быстро разобраться в сути происходящего и представить себе довольно ярко о том, как жили герои истории, что их окружало.
Так что большой плюс не за сам детективный сюжет, а за историю о жизни комедиантов и за прекрасно переданную атмосферу Средневековья в Англии.

Как наши дела - да как бы сказать: немного нелепо.
Реклама пошла, актёры опять не ходят на репы.

Вот и здесь, пожалуй, все немного нелепо. В городах начинают набирать силу актерские и цирковые гильдии и устраивать стационарные представления. Куда деваться небольшой бродячей труппе? И они решаются на небывалое: сыграть реальную историю, которая только произошла в городе.
Пожалуй, одним из самых любопытных моментов книги был именно этот переход от игры библейских сюжетов к сиюминутному. Разве так можно?! Выясняется, что действительно можно.
Само расследование не слишком интересно и местами очевидно. Хотя идея задавать некоторые вопросы весьма прогрессивна для того времени. Но вот превалирование куража Игры над всем меня иногда напрягало. В принципе, можно найти этому логическое объяснение, но все равно немного не то.
Развязка вполне в духе времени и с учетом этого даже весьма хорошая. Но в целом оказалось пресновато. Аннотация заманивала интереснее. Но будем честными: все обещанное сбылось.

Погасли огни, и тонкой стеной колышется штора -
Поглубже вдохни и следуй за мной дорогой актёра.

Зима близко, и с неба срываются первые хлопья снега, медленно пряча под собой мёзлую землю. А в лесу, в стороне от дороги, беглый молодой священник становится свидетелем, как труппа бродячих артистов прощается с товарищем, отдавшим Богу душу. Парню голодно, холодно и одиноко, но у артистов только что появилась свеженькая вакансия. Лицедейство — грех, конечно, но священник Никлас ни разу не ангелочек, зато не без способностей к творческой деятельности, так что его резюме было рассмотрено и принято.

Обновлённая труппа движется к цели — замку, в котором им нужно будет дать рождественское представление. «Движется», впрочем, громкое слово, правильнее будет сказать «тащится», поскольку все идут ножками, а единственный пассажир тощего одера — недавний предшественник артистичного священника, ныне покойный. Несмотря на холода, мертвец предательски начинает пованивать и грозит пропитать стойким ароматом далеко не духов весь реквизит. Остро вставший вопрос скорого погребения решается вроде как удачно, поскольку на горизонте маячит нечто похожее на городок, где можно совместить полезное с приятным: заработать на представлении денежек и предать земле тело почившего собрата.

Труппа вступает в город буквально со Смертью на плечах, и город отвечает тем же: совсем недавно на пустынной дороге убит и ограблен мальчик-подросток. Убийцу схватили и на днях казнят, и труппа решает расширить свой скудный и приевшийся репертуар представлением, в котором будет рассказана история реального убийства.

Тут присказка заканчивается и начинается сказка в мощном антураже Средневековья, где всем голодно и холодно, а в засаде притаилась и периодически скалит зубы страшная чума. Почему сказка?
Потому, что каждый из актёров внезапно преображается в сыщика-любителя, собирающего слухи и факты о трагедии, чтобы наиболее полно представить её на убогой сцене.
Потому что всю книгу мы будем обитать в волшебном мире костюмов, декораций, масок. Всё чахленькое, дохленькое, старенькое, и современный обладатель айфонов, айпадов или ещё чего-нибудь «ай» может удивиться, как за простецки-наивное действо с чисто символическими декорациями и костюмами бедняки отдавали свои грошики — но тогда ведь развлечений больше не было. Ни-ка-ких. А развлекаться хотелось.

А ещё в этой книге на наших глазах произойдёт революция. Не та революция, которая «А-а-а!» — и на баррикады, другая: в голове, в душе, в сердце. В искусстве. Когда к устоявшемуся пантеону Совести, Благочестия, Алчности и других заскорузлых театральных образов вдруг добавятся реальные жители городка. И фиг с тем, что маховик преобразования запущен из меркантильных соображений (можно подумать, у остальных революций какие-то другие причины были) и немножко из похоти — результат того стоил.

А ещё автор предлагает нам задуматься о грехах, настоящих, не символических (но не о религии и церкви — в небольшой книге аж два священника, и оба, мягко говоря, высокой моралью не страдают) и даже намекает, что стоит считать тягчайшим преступлением перед собой, людьми и Богом — грех гордыни. Именно Гордыня трижды терпит фиаско — в виде яркого театрального образа, молодого напыщенного рыцаря в прихотливом шлеме и, наконец, угрюмого старика де Гиза.

Книга очень понравилась, а оценку я снизила за финал немного в духе рождественской сказки и один очень важный для сюжета, но очень нелогичный эпизод.

Практически сразу книга настроила против себя. Ну как можно относиться к главному герою - сбежавшему священнику, который пошел блудить и распродавать церковное имущество и вроде мучается совестью из-за этого, но в оправдание может сказать только "май - птички - скучная книга - поддался зову плоти". Поэтому меня весьма веселила роль, которую он получил, присоединившись к труппе бродячих актеров - Шута Дьявола. Символично ведь?

Само повествование показалось каким-то вялым и неправдоподобным. С шаблонной любовью с первого взгляда, раскрытием серии преступлений, над которой в городе все голову ломали, случайными незнакомцами. На передний план вылазит больше боязнь главного героя за следующий день, его "озарения", в которых он предчувствует будущее, чем само преступление, которое пытаются раскрыть. Завязка сюжета и поведения героев на Игру только добавляла впечатления наигранности в происходящем.

Помимо детективной линии, основная мысль - каждый из нас играет свою роль и носит по жизни маски, не раскрывая своего истинного "я", мягко говоря не нова и обыгрывалась и получше.

Решилась на прочтение Моралите потому что подумала что книга похожа на Маскарад лжецов. Но... просчиталась.Нет, я не хочу сказать, что книга совсем уж плоха, но лично меня она не зацепила. Не было в ней той "средневековости" которую я так люблю, не почувствовала я страшной чумной атмосферы окружающей грязный городок и окрестности, не было здесь и зимнего антуража, который может создать особое настроение мрачности повествования. В иные периоды мне было откровенно скучно. Все действо в книге направлено сугубо на то, как играли роли затрапезные голодные и грязные актеры, разыгрывая мораль про убийство 12-летнего мальчугана, параллельно "расследуя" ,. по ходу пьесы, кто и за что его убил (не девица глухонемая как оказалось). Рада что у книги небольшой объем, а то боюсь долго бы не протянула. Кстати, посмотрела и фильм по книге, не понравился, отменная тягомотина и тоска.