Тезей

Ну, вот, потянуло меня чегой-то на детско-юношескую литературу, может впадать в детство ещё и рано, но книга Рено произвела на меня в общем благоприятное впечатление. Главное её достоинство - удивительно остроумное, даже изящное вплетение классических древних мифов во вполне реалистическое повествование, соединение сказочности и результатов современных исследований, касающиеся изучения далекой исторической древности Европы - божественное рождение и Минотавр, Ариадна и Дионис, амазонки, Медея и Персефона, закат странных и жутковатых невыразимо древних матриархальных культов и нарождение власти мужчин, гнев Посейдона и извержение вулкана Санторин...Неплохо, материал достаточно сложный и прямо скажем не затасканный. Стиль языка в начале романа весьма наглядно свидетельствует о том, что автор была знакома с "Тутунхомоном на Крите" Мережковского - тот же стилизованный архаичный язык, ментальность героев, поданная сквозь призму истовой религиозности, богопочитания и полного одухотворения природы...Хотя, конечно, той яркой образности и глубокого эмоциональноого мистицизма, присущих Мережковскому, ей и не снилось. Тем не менее сохрани она до конца этот стиль, цены бы её не было, но чем далее, тем очевидней, что на это дело ей просто "не хватило дыхание", от Мережковского остается разве только что наличие отдельных сюжетных вкраплений (опоение быка), и в конце концов она опять заваливается в свой специфический ,местами несколько "разбитной", "патсанский" стиль, и такие грубые модернизмы (хотя их, надо признать, всё же не так много как в других её произведениях). Стараясь соединить несоединимое - исключительную религиознось и суеверия людей крито-микенской эпохи с революционными порывами 20 века, Рено, как ни странно, пусть и довольно обощенно, но всё же более-менее удается отразить менталитет мужчины, воина, героя гомеровской эпохи. И параллельно с этим - забавные, почти неприкрытые ассоциации "гниющего капитализма" декаденствующих придворных кругов критского общества с реалиями 20 (да и 21 тоже) века, излишние детализации, временами как-будто топчущийся на одном месте сюжет иногда несоклько утомляют, днако затейливое переплетение сюжетных перепетий, яркие, временами почти кинематорграфичные описания персонажей и обрядов, безусловно делают это произведение достаточно интересным. Психологическая часть в общем довольно неплохая, однако под конец видно, что она здорово устала, а потому некоторая скомканность, торопливость, поверхностность в описании таких существенных поворотов судьбы героя как разрыв с Ариадной или его странная забывчивость с парусами при возвращении домой, заставляют финал несколько "провисать" в сравнении с первой частью книги. В целом, не жалею, что прочитала

очень понравилось - греческая мифология для меня вообще с раннего детства родная тема (книжка Мифы Древней Греции и Рима была изучена от и до еще лет в 11))) - и тут о столь знакомых и любимых персонажах в реалистичном ключе. это супер! особенно побывав в тех местах - представляешь, что как-то примерно так (ну, с натяжкой художественной, куда же без этого)) - оно и могло происходить в те далекие времена, что так и рождались великие мифы, что так и выглядели в воображении предков боги, что именно такими были ритуалы и люди. великолепно, затягивающе, очень красиво!

Очень масштабное произведение, включающее в себя не только исторические факты. Тут много философии, психологии, политики. Есть что обдумать. И сложно собраться, не знаю за что хвататься. Тут явно можно диплом написать, но обойдусь основным для себя.

В романе нет ничего мистического, читатель всё может объяснить логикой, этого, думаю, и добивалась Рено. Тем не менее всюду сталкиваешься с мифическим мышлением персонажей. Что, вообще-то, было свойственно людям той эпохи. Сие по-началу доставляло мне неудобства. Именно потому, что остаётся место для несогласия с точкой зрения героя. Потому что не смогла сразу погрузиться и ещё чувствовала контраст со своим настоящим. Но это безусловно большой плюс романа. Ты действительно ощущаешь себя сторонним зрителем. Но вот было.

Особенно задела тема мойры - судьбы. Не в том смысле, что всё безысходность. Мол, наверху так решили - смирись. Нет. У Тезея всегда был выбор, он обдумывал свои поступки и был ответственен. Но и не без воли богов всё-таки. (Он так считал.) Как бы на этом строится дальше его личность. Тезей постоянно сталкивается с переменами, если можно так сказать. Ему постоянно приходится делать этот выбор, обращаться к богам. Не знаю, смогла бы я вынести столько событий в жизни, столько смертей, изменений в культуре. В прочем, и он в романе не вынес.

Очень сытная книга. Не только из-за объёма страниц. Когда закончила, ночь не могла заснуть, обдумывала историю. В депрессию не вгоняет, но всё же загрузить может. Не для расслабления книжка, предупреждаю.

Совершенно неожиданно зачитался "детско-юношеским" псевдоисторическим романом. "Тезея" помнил с девяносто четвертого года. Книжку читала тогдашняя пассия. а я что-то проигнорировал. Теперь взял со скуки - и уже не бросал. Особенно хороша первая часть про приключения в Элевсине и на Крите. Необычные и захватывающие ситуации. По стилю автор подражает немного "простонародному" языку. Насколько же древние мифы поэтичны и красивы, даже, несмотря на их жестокость, в отличие от ближневосточного бреда, захватившего Европу позже.