Тезей

Вообще я древнегреческую мифологию если не люблю, то как минимум уважаю. С детства знаком с мифами этой прародины европейской цивилизации по книге Яна Парандовского, и хотя у него многие мифы изложены довольно кратко, однако дают возможность проявиться интересу к событиям глубокой древности. И при желании покопаться в каждом заинтересовавшем тебя мифе, с тем, чтобы попытаться понять, что здесь совсем уже сказки, а что всё-таки пусть и искажённая, но быль.

Видимо примерно так же решила автор книги о Тесее (в моём варианте он носит имя Тезей) и попробовала проработать вероятную историю жизни этого то ли мифологического, но, может быть, вполне реального человека. В результате её поисков и родился этот роман-двойняшка, эта дилогия.

В принципе, автор не слишком уходит в сторону от основного содержания мифа о жизни Тезея. И в романах прослеживает как раз основные события его жизни, уже известные нам. Однако поворачивает содержание совсем с другой стороны и показывает нам не мифологическую сторону, а как бы реальную.

Т.е., в первом романе главным содержанием стал миф о Минотавре и о Лабиринте. И автор не пытается пойти по мифическому наполнению, а просто переводит всё на вполне реалистическую основу — и Лабиринт выглядит чуть иначе, нежели мы себе представляли после чтения мифа, и чудовище Минотавр превращается во вполне реальную личность, и Ариадна, да и вообще всё мифическое обретает совсем другое объяснение.

А второй роман дилогии посвящён походу в Колхиду, столкновению с амазонками и встречей Тезея с их царицей. И опять автор романа поворачивает всё совсем на практическую сторону — так мы узнаём, что на самом деле называлось Золотым Руном, так мы понимаем, как жили эти самые мифические девы-воительницы, так мы попутно погружаемся в летопись древних вполне реальных событий, так мы раскрываем тайны жизни Федры…

Однако мне книга показалась всё-таки чрезмерно затянутой. Не хватило динамики. И какие-то события были просто упомянуты, типа мы пошли войной и победили, зато другие столь тщательно пережёваны и в рот положены, что вызывают ощущение длинноты.

Я расскажу вам историю о мальчике, который первые 10 лет своей жизни считал, что его папа ̶к̶̶̶о̶̶̶с̶̶̶м̶̶̶о̶̶̶н̶̶̶а̶̶̶в̶̶̶т̶̶̶,̶ ̶т̶о̶ ̶е̶с̶т̶ь̶ ̶ великий бог Посейдон и от души бил по море тех, кто в этом сомневался. А потом выяснилось, что это не правда. Зачал его вполне себе земной муж. Целый царь Афинский, да ещё при очень романтических обстоятельствах. Было царю Питфею, знамение, относительно девственности юной дочери. Против воли богов в те времена идти не отваживались, но вот "подкрутить" в нужную сторону её исполнение вполне себе могли. Нужно, чтобы пятнадцатилетняя Эфра "развязала свой пояс" в честь Матери с первым встречным? Хорошо. Вот девушка, вот хижина на отшибе, куда зайдет только ведомый судьбой мужчина, а ещё выберем время, когда приличные люди спят у своих очагов и намекнём знатному гостю своего дома о перспективе породниться. Вроде как и мойра, а вроде все довольны.

Быстро летит время в мире, где 13-14 лет это уже возраст, когда мальчишки оставляют за собой первых детей. Может не все, но мы сейчас говорим о Тезее, а он запомнился в народе, не только как удачливый завоеватель и мудрый правитель, но и большой любитель женщин. Но время детских игр прошло, тайна рождения раскрыта и пора наведаться в гости к отцу. Волей случая, вместо спокойного морского путешествия, юноша выбирает другой путь: Истмийскую дорогу. Многое изменил этот выбор, развязал кровопролитные войны, перекроил границы царств, сверг старые культы и возвел новые обычаи, а главное, закалил сына Эгея. В Афины он прибыл совсем не тем мальчишкой, каким выходил и дома. Он сам стал Царём.

Люди по разному отнеслись к негаданно появившемуся наследнику Эрехтеев. Как мудро заметил Эгей: "Трое из пяти подумают, что мы просто заключили сделку, но промолчат, решив, что она принесет пользу многим". Больше всего проблем возникло с Верховными жрицами разных царств. Для них появление Тезея сулило одни неприятности, слишком уж силен духом и энергичен по своей природе оказался этот юный мужчина. На их счастье, будущий великий завоеватель был ещё и необыкновенно твердолобым. До одури верил в мойру и, будучи уверенным что следует ей, влез в опаснейшее дело: отправился в качестве добровольца на Крит. Стал бычьим плясуном.

Обычно, молодежь попавшая в сети Бычьего двора, долго не жила. Пара месяцев тренировок и ещё сезон самих танцев, если повезёт. Тезей изменил эту грустную статистику. Ещё по дороге на величественный остров, он поклялся защищать свой маленький народ и дал им хоть какую-то надежду на возвращение. Или по-крайней мере на жизнь в новом качестве. И таков был этот человек, что поставив цель он шел к ней, не думая о себе. В те времена, судя по описанию Мэри Рено, для благородного человека это было нормой. В общем, Крит не выстоял, готовящийся дворцовый переворот "удачно" подкорректировал сам Посейдон, наслав сильнейшее землетрясение. А чуть позже капитан Журавлей получил ценнейший урок: не связывайся с женщинами рода Миноса. Они все с божественным приветом. Жаль, что этим знанием он в дальнейшем пренебрег.

Клятва, данная прокаженному, была нарушена. Это сильно давило на бывшего Царя рабов, но впереди был долгий путь и масса государственных проблем, требующих его участия. Тезей отвлекся пока приводил дела в порядок, потом занялся пиратством, нашел и завоевал Лунную Деву своей мечты. Жизнь его била ключом и счастье казалось безграничным. Но мы же помним про тучу проклятий и предсказаний, висевших над его непокорной головой? В Древней Греции с этим дела обстоят строго, как в театре: раз на стену повесили ружьё, оно обязательно должно выстрелить! Так и происходит. Великий Царь заканчивает свой земной путь несчастным, искалеченным духом и телом человеком. Кстати он не жалуется, принимает волю богов до конца и следует Зову в последний раз.

Очень красивая история! Великолепный язык! Перекрой самых разных мифов на то, что могло быть в реальности. Масса знакомых по сборнику Куна героев и событий. Единственное чего я не понимаю: как в начале девяностых, эта книга была издана буквально на свежих развалах СССР, да ещё таким не малым тиражом? По тем временам она была просто порнографической! Даже суперобложка и форзацы содержат откровенные иллюстрации. Или это из серии "дорвались"?

Читала читала и не покидало меня ощущение того, что история очень знакомая, но никак не могла вспомнить откуда же... И только под конец наконец-то вспомнила, ведь я это все видела в мультике. Ну может быть не все точь в точь, но некоторые моменты были)) Старость не в радость ....

Книга читалась немного долго и нудно, местами было интересно, иногда хотелось оставить, но дань уважения детским воспоминаниям взяла вверх. Главный герой Тесей оказался славным малым, бесстрашным, знающим традиции, уважающий старших и чтящий своих Богов. Его многочисленные и отношения с женщинами и неутомимость это отдельный разговор))

Конечно же, сразу после прочтения ринулась искать мультик. Не знаю, в каком году его снимали,но он окунул меня в детство. Предлагаю и вам вместе со мной...

Я не люблю книги от первого лица. Особенно с регулярными вставками в виде: вот если бы я тогда знал чем все закончится...
Я не люблю столь странного переписывания мифов, где в итоге от героев остаются имена, а один из самых известных мифов превращается в голодные игры.
Я не люблю книг, где не понимаю исторического контекста. Из-за вечного "я-я-я-я-я" не остается в книге ни античности, ни мифологичности.
Я не люблю рационализации фантастических историй в формате: на самом деле все выглядит вполне реалистичным, если допустить что...
Все время чтения картинка перед моими глазами рисовала фильм в стиле 60-х годов с картонными декорациями. А еще у всех углем глаза подведены. Герои героичны, женщины либо коварны, либо Ипполита, все мужчины (за очень редким исключением) достойны дружбы, а те, что не достойны - умирают.
Мезогиния читается в каждом повороте сюжета, что опять же выдает 60-е, ибо место женщины на кухне. Красивой, причесанной и с выводком детей.
Если в мифах Куна Тесей был героем, то его очеловеченная версия Мэри Рэно - отталкивающая и неприятная личность со смещенными моральными устоями (даже если принимать время действия). Вот именно в данном изложении его философия выглядит мерзостной. Особенно после недавно прочитанных Врат Афин.
Да простят меня боги, но даже Миллер читать было приятнее, атмосфернее и интереснее.

"Тезей" Мэри Рено. Книга из тех , что читаны и перечитаны много -много раз.

Она кода-то попала мне в руки случайно , а обложка даже не особо понравилась. До этого я конечно читала исторические книги , так как читала я всегда и все до чего только руки доставали. Но всегда где-то в глубине души понимала , что это просто более или менее правдоподобный пересказ давно минувших событий. И скорее менее , чем более. Что все диалоги , чувства , мысли героев - плод фантазии автора. Вот с таким настроем( а , очередной скучный пересказ какого-то мифа , ничего особенного ) я и открыла первую страницу "Тезея".

Открыла ... и перенеслась куда-то , где происходят события неправдоподобные и абсолютно при этом достоверные. Верила каждому слову автора и понимала , что все было именно так и никак по другому.
Герой мифа оказался человеком из плоти и крови , со своими мыслями и поступками , с победами и ошибками , со взлетами и горькими потерями. При этом автор строго следует событиям , изложенным в мифе про Тезея.

Двор царя Питфея , где родился этот мальчик , Афины , где ему ещё только предстоит стать царем , Крит с его Лабиринтом и Минотавром , Ариадна и путеводная нить и ещё многое и многое другое.

Книга привела к пониманию того , что история - это не просто набор дат и фактов , а люди , что жили когда-то , не были музейными экспонатами.

И у меня теперь есть книга -друг , открывая которую я могу снова и снова возвращаться в солнечный день ,где маленький мальчик , внук царя , сын царя Энея и бога Посейдона бесстрашно идёт по зелёному лугу поприветствовать Царя Коней (дикого жеребца) , идёт навстречу своей судьбе.

Я была уверена, что Тесей мне понравится. Переложение греческих мифов, сплетение с историей, автор женщина, все дела. И первые главы такие подробные, красивые, яркие. Влюбилась заочно. А потом что-то пошло не так.

Больше всего мне мешал стиль написания, текст будто бы выталкивал меня из себя, не давал погрузиться. Почему-то осталось впечатление, что в романе постоянно были сумерки, хоть это и не так, я специально обращала внимание. Проблемы начались, когда Тесей пошел в Афины и встретил там поклонников культа матери-земли, момент с его поединком и женитьбой был такой вязкий, темный и непонятный, что мне захотелось как можно скорее дочитать книгу до конца и избавиться от нее. И от главного героя в первую очередь. Первую половину книгу Тесей только и делает, что оскорбляется, сдерживает гнев, дает волю гневу, убеждает себя, что не надо оскорбляться, но все равно оскорбляется, и так без конца. Я понимаю, у парня психологическая травма и ущемленное достоинство, но надо же и меру знать. Потом он как-то с этим ущемлением справляется, и читать становится немного легче, но текст остается липким и вязким. И еще одна бесящая деталь - автор очень поздно называет имена героев. Персонаж уже появился, уже три страницы мы про него прочитали, а потом где-нибудь мимоходом будет сказано, как же его все-таки зовут. Мне и так было непросто пробираться через текст, а эта особенность еще больше меня тормозила. Сцену с первой женитьбой Тесея пришлось перечитывать несколько раз, и я все равно так и не поняла, жрица и царица - это одно и то же лицо или нет.

Лучшее, что здесь есть - это подробные рассказы автора о быте того времени, о войнах, о традициях по отношению к женщинам, о борьбе, об играх, о внутриклановых отношениях. Все это очень гармонично вплетено в текст и поначалу даже не обращаешь внимание на то, как рушится твоя розовая картина античного мира, как появляются в ней детали, о которых никогда раньше не задумывалась. За это автору огромное спасибо, она дала мне почувствовать, что мир этот на самом деле был довольно мрачным и безжалостным. Как-то на такие моменты обычно не обращаешь внимание, отвлекаясь на богов и посмеиваясь над их интрижками. Здесь боги присутствуют только в мыслях героев, но все равно влияют на их судьбы и на сюжет романа. Из-за этого вырисовывается картина полной реальности происходящего, как будто ты сама там находишься. А вот этого мне как раз очень бы не хотелось - чего только стоит походя брошенная фраза Тесея: "я заваливал девушек под деревьями, они рожали от меня здоровых, красивых детей".

Очень понравилось, как Мэри Рено интерпретировала события, произошедшие с Ариадной. Эта часть легенды о Тесее всегда меня смущала, сложно симпатизировать герою, который бросил совращенную им девушку, еще и убив ее отца и увезя из родного дома. Автор вывернула историю так, что понимаешь - Тесей поступил наилучшим образом. Горько было читать о том, как все произошло, мне бы хотелось узнать, что было бы, останься Ариадна с ним до самого конца, как бы история повернулась тогда. Но момент с расставанием был очень красивым и, опять же, очень сумрачным.

Когда я дошла до второй книги, ситуация с текстом улучшилась. Не знаю, то ли правда что-то изменилось в стиле автора, то ли переводчик поменялся, то ли мне банально более интересно было читать про наконец-то полюбившего женщину героя, а не просто самца-осеменителя. В "Быке из моря" больше внимания уделяется именно любовным отношениям Тесея, было удивительно увидеть его искренне любящим, интересно читать про конфликт Тесея-мужчины и Тесея-царя, а потом и Тесея-отца. Ну и в целом повзрослевший Тесей как герой гораздо приятнее Тесея-подростка с огромным грузом косплексов.

Остается только пожалеть, что текст меня не впустил. Сейчас, по прочтении, вспоминаю книгу и понимаю, что понравилось мне в ней намного больше, чем не понравилось, а некоторые вещи впечатались в память и заняли там место навсегда. Но читать было совсем неприятно, постоянно приходилось возвращать себя в книгу, делать над собой усилие.

Мэри Рено изложила всем известный миф о Тезее с позиций реализма, старательно находя объяснения любым нереальным событиям мифа. Для этого автор старательно изучила Золотую ветвь, а также источники по кртиско-минойской цивилизации. Думаю для советского читателя в 1991 году это было в новинку.
Но я читал книгу уже в 2014 году и таким подходом меня не удивишь.
К чести Мэри Рено ей , несмотря та такие серьезные научные источники, удалось не засушить сюжет. Книга читается с интересом, местами даже захватывающе.
Иногда сюжет излишне топчется на одном и том же месте, но это не такой тяжелый грех. А вот за излишнюю модернизацию описанного я снял балл - замки разбойников, "зимний курорт" - все это как-то не ассоциируется с древнеахейским периодом истории. У тех же Олди те же мифы как-то более исторически достоверными выглядят.
В итоге хороший исторический роман, основанный на правильных источниках, но слегка подпорченный модернизмами - твердая четверка.

Я как-то всегда считала естественным патриархальное устройство общества. Мужчина тупо сильнее, потому него и власть, и ресурсы. А дело женщины – прятаться за спиной защитника. Если же где был/есть матриархат – это незначительные отклонения, типа эксперименты матушки-природы.

Оказывается, была не права. И открыл мне глаза Роберт Грейвс, который в событиях мифов Древней Греции расшифровывал отголоски матриархального культа, главенство женщин над мужчинами. И это главенство основывалось на вере в Богиню-Мать, порождающую всё сущее. Женщина – она тоже порождает новую жизнь, значит, главнее. И через матриархат прошли едва ли не все человеческие культуры.
И сейчас вот Мэри Рено в своей исторической реконструкции показала, как это всё могло происходить.

В общем, матриархат – это не когда женщины мамонта добывают, а мужчины детей няньчат. Не. Просто все важные решения в жизни общества принимаются женщинами, в частности, царицей – жрицей Богини-Матери. А мужчины – это расходный материал: на охоту сходить, скот у соседей отбить, быть принесенными в жертву в праздник урожая.

Собственно, в дилогии "Тезей" и описывается переход от матриархального общества к патриархальному. И читателю демонстрируются и тот, и другой уклады общественной жизни у соседних государств. Очень наглядно и познавательно!

Не так давно я читала "Герой должен быть один" Олди и восхищалась, как здорово авторы вплели древнегреческие мифы в свою фантастику. Хочу восхититься и здесь. Мэри Рено ни полсловечка не добавила отсебятины в сам миф! Описала, как оно всё могло происходить, чтобы остаться в мифах именно так. При этом история о Тезее стала близкой, живой и настоящей. Конечно, этот эффект получился ещё и за счёт рассказа от первого лица. Поэтому и о каких-то обычаях, которые сейчас кажутся дикими и варварскими, рассказывается спокойно, как о норме жизни. Это тоже добавляет реалистичности. Ну, вот взять храмовую проституцию, когда мать Тезея, жрица, должна была в храме отдаться первому встречному во имя богини. В результате, очень изящно объяснена путаница в оригинальном мифе: как так получилось, что отцом Тезея являются и царь Эгей, и морской бог Посейдон. Точно так же многие непонятности из мифов получают логичный вариант решения. Браво!

Первая часть дилогии – "Царь должен умереть" (1958 г.) – показалась мне несколько затянутой. Это история Тезея от рождения и до возвращения с Крита после победы над Минотавром.
Вторая часть – "Бык из моря" (1962 г.) – шла у меня побойчее. Ну, может быть, просто я девочка, а тут така любовь, така любовь! И история амазонки Ипполиты, и трагедия Федры. В общем, мне это было интереснее.

И снова как же я рада, что перед прочтением книги глубоко так погрузилась в мифы Древней Греции! Иначе могла не заметить упоминания других героев и интерпретации мифов уже о них: царя Эдипа (это который эдипов комплекс), его дочери Антигоны, аргонавта Язона, кентавра Хирона, врачевателя Асклепия и прочих. В общем, ученье – свет. Вот реально нюансы начинают играть интересными красками!

И очень жаль, что во время посещения Кносского дворца на Крите лет десять назад я не знала таких вот подробностей: и мифов толком не помнила, и данный вариант реального развития событий было бы очень любопытно вспоминать прямо на развалинах лабиринта.

В целом, книгу рекомендую как хорошую историческую реконструкцию о временах матриархата, верованиях и культуре Средиземноморья тыщи три с половиной лет назад. В наше время глобализации очень удивительно осознавать, что веке так в 13 до нашей эры не только Крит и Аттика жили по-разному, но и соседние долины материковой Греции одних и тех же богов называли разными именами и по-разному приносили им жертвы.

А если у вас миф о Тезее подзабылся, перед чтением книги можно освежить его в самой последней главе дилогии. Тогда саму книгу читать будет намного интереснее!

Мэри Рено рассказала нам о детстве, юности и первых подвигах прославленного героя Древней Греции.
Стоит отметить прекрасный язык, подробное психологически и логически выверенное изложение древнего мифа о герое. Тезей обладает быстрым умом, хитростью и смекалкой, хотя и не самыми выдающимися физическими данными. Но, благодаря уму и находчивости, а также уверенности в своей богоизбранности, Тезею удаётся совершить поистине впечатляющие деяния.

Очень подробно и интригующе описаны древние верования крито-микенского периода истории Древней Греции.

Превосходно, ярко и выпукло Рено рисует нам Игры с быками, сам бычий двор, древний дворец-лабиринт в Кноссе.
Игры с быками, публика на играх, жрицы Благой Матери -- все встают перед глазами в великолепии и реально живыми, чувствующими людьми, с достоинствами и недостатками.