Похороны Великой Мамы

Один из самых известных сборников рассказов Маркеса. Магический реализм великого колумбийца в этих рассказах доведен до совершенства. Маркес играет сюжетами, характерами, смешивает реальное и фантастическое, гротескное и обыденное в самых неожиданных пропорциях. "День после субботы", "Искусственные розы", "В нашем городе воров нет" - классические произведения "малой прозы XX столетия". Но главным украшением сборника, конечно же, остается рассказ "Похороны великой мамы", который входит в число л...

Жанры

Купить эту книгу

Электронная

309.9 ₽248 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

4,0

280 оценок

5
28%
4
49%
3
19%
2
3%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 345Хотят прочитать 270

Рецензии

evercallian
20 октября 2019
.
Магический реализм - нечто оригинальное в своем роде и увлекательное, к чему мне так нестерпимо хочется возвращаться время от времени.
"Похороны Великой Мамы" - сборник рассказов, отдельных историй жителей городка Макондо, прочтение которых собирается как отдельный элемент единого пазла. Все эти картинки - социальные, политические и философские одновременно, их сюжет может быть непонятным с первого взгляда, но при дальнейшем углублении и рассуждений истории становятся понятными, печальными, гнетущими, заставляющими задуматься о жизни и о вечности.
Здорово, когда ты уже знаком с основными произведениями автора, потому как на страницах этого сборника встречаешь героев романов и повестей, известных тебе ранее.
Особый интерес вызвали рассказы: "Один из этих дней", "В нашем городе воров нет", "День после субботы" и "Похороны Великой Мамы".
Читать далее
91 понравилось
859
darinakh
8 июня 2023
Еще не знакома с творчеством Маркеса, решила начать с малой прозы. Выбрала для этого сборник - Похороны Великой Мамы . Даже не знаю, удачное ли это решение. Прочитала пока два рассказа, рано делать выводы. Поживем — увидим, как говорится.
Ёмкий, но очень плотный по смыслу рассказ. Вроде бы ничего необычного, но поражает его насыщенность.
К дантисту на прием просится алькальд. Когда доктор слышит, кто его потенциальный больной, велит своему сыну ответить отказом, ссылаясь на то, что отца нет на месте.
Маркес создает ситуацию, когда у «маленького» человека появляется возможность отомстить обидчику. И хоть алькальд не является корнем зла, но в руках врача появляется что-то напоминающее силу и власть.
У бедняги нет выбора, нужно лечить зуб от сильной боли, а кроме дантиста ему помочь никто не сможет. Поэтому приходится верить на слово и терпеть жуткую боль.
В рассказе автор высмеивает то, как устроен управленческий аппарат, жестокость и алчность правящей верхушки. Ведь не даром ставится такой акцент на оружие и на заключительных словах алькальда.
Рассказ мне понравился, как и язык Маркеса. Он вроде бы и невыразительный, но такой трогающий и обволакивающий.
Читать далее
77 понравилось
585
narutoskee
26 июля 2022
Тогда лишь двое тайну соблюдают, Когда один из них её не знает. : - У.Шекспир
Сегодня такое вот настроение, как в этом рассказе царит.
В оригинале называется Rosas artificiales.
Написан в 1961 год
Подробнее.
Утром девушка Мина собиралась в церковь, искала рукава для платья, а их постирала слепая бабушка Мина, и Мина решает не идти.
Пролог.
Слушал в МДС, 11 минут, которые погружают в какую то меланхолическую депрессию.
Подробнее.
В этом селении падре Анхель, тщательно следил за своими прихожанами, он не разрешал причащаться девушками с голыми руками в их новомодных платьях. Поэтому девушки одевали фальшивые рукава. Дабы не вводить священика в искушение.
Вот и в это предрассветное время Мина рылась по своему сундуку в поисках накладных рукаков к платью.
А оказалось, что их постирала её слепая бабушка.
Мина встречалась с молодым человеком или не молодым, мужчиной скажем так, и до встречалась. И теперь пишет ему письма. Скорее всего это был какой то женатый мужчина. который был в их селении по делам.
Вопрос только у меня такой, он её или износиловал или все было по добровольному согласию, но он обещал ей рай на земле.
Она поняла, что беременна . И бабушка это поняла и постирала рукава к платью специально.
А тут страстная пятница.
Надо было исповедаться перед причастием. И тогда бы падре всё узнал. А знает падре знает вся деревня.
Вообще страстная пятница, это воссоздание мучений Христа, в этот день его сняли с креста и похоронили. Мне это кажется символичным, жизнь Мины старая закончилась, но скоро Пасха, а это будет рождение новоё Мины.
А теперь теория.Горячая латиноамериканка.Она убила своего насильника. И поэтому утопила письма к нему.
Почему насильника. Ну вот бабуля "Марпл" Мины говорит:

— Будь это вправду из-за рукавов, ты бы и из дому не вышла, — сказала слепая. — Ты пошла, потому что тебя кто-то ждал, и он тебе сделал что-то неприятное.
Мне кажется, когда она говорит подруге, что он уехал, имеет ввиду на тот свет.
И тогда возможно поэтому не хочет идти на причастие, ведь такое точно священик бы не утаил. Тем более страстная пятница.
Бабушка обо всем догадалась еще видно. как впервые Мина вернулась домой после насилия. Ведь беременность то не сразу наступает. То есть симптомы. А где то на 3-4 неделе.
Вот какой то Хуан или скорее всего Хулио, охмурил девушку, а потом насильно взял.
Ведь отца или других мужчин нет, и никто не постоит, за честь Мины. Вот вспомнилась песня.

Поплакала і знов фіалка розцвіла
Засяяв день таємними знаками
І мама молода, й закохана мала
На кухні всі однаково плакали
Если перевести, то вот

Поплакала и вновь фиалка расцвела
Засиял день тайными знаками
И молодая мама и влюбленная девочка
На кухне все одинаково плакали
История простая, и скорее всего такая скрытность во первых, укладом жизни деревни , второе, что у католиков строго там с этим делом, когда девушки до замужества, шуру муры крутят. Третье это же латинская америка, да и в целом не важно какая страна, даже в наше время женщинам трудно признаться, а что говорить про те годы. Сказали бы, что - то типа сама мол попой крутила, глазки строила, а он же мужик .
Маркес мне кажется, хотел показать, как тяжело женщинам живется. В страхе и секретах.
Теория два - брошенная
Тут все почти тоже самое, только он действительно уехал. Она рассказала, своей подруге, что залетела, а та проболталась. Потом Мина хотела с ним поговорить, а он сказал, что то в стиле итальянских партизан.

О, партизаны, меня возьмите
О, белла чао, белла чао, белла чао, чао, чао!
О, партизаны, меня возьмите,
Я чую, смерть моя близка!
У них же там, тоже война гражданская начиналась. Сказал, мол ухожу за родину воевать.
Или возвращаюсь домой к жене и детям, не ищи меня. Буду всё отрицать.
Как бы из теории не была. Факт такой. Малышка Мина попала.
И это печально.
Возможно рассказ, получился, не в стиле Маркеса. Нет какой то таинственности магической или мистицизма, но грустный и заставляет задуматься. Почему есть такие вот мужчины, ведь их же родила мама, и многих есть сестры. А они обращаются с девушками, как с вещами или даже хуже.
Разбить чужую жизнь гораздо легче, чем кажется. А вскружить голову молодой девчонке, а потом поматросить и бросить, большого ума не надо. Но тогда, надо брать на себя ответственность за все. Или не становиться на эту дорожку.
Спасибо всем, кто читал. Как то уныло вышло, но такое настроение.
Читать далее
67 понравилось
681