РекламаЭлектронная
199.73 ₽160 ₽
Ваша оценкаВ одном из писем роман французского писателя Этьена де Сенанкура (1770-1846) «Оберман» был назван «рассказом о своеобразном развитии человеческой души».
Оберман — человек пореволюционной поры, в своей будничной прозе ничем не напоминавшей предсказанное просветителями царство свободы и справедливости. Трагическое крушение надежд многих поколений он воспринял как свидетельство бессилия благородных дерзаний перед непостижимой логикой истории. Мир может и должен быть приведен в соответствие с иско...
Жанры
Купить эту книгу
РекламаКупить-20%
Рейтинг LiveLib
4,3
8 оценок
- 563%
- 413%
- 313%
- 213%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 11Хотят прочитать 103
Рецензии
feny1 мая 2014 г.Читать далееРоман заслуживает большего!
«Оберману» Сенанкура не повезло изначально и как-то не везет и до сих пор. Написанный в начале девятнадцатого столетия, он остался незамеченным и непонятым на долгие тридцать лет. Затем был период всплеска интереса к роману, опять закончившейся утратой массовой читательской аудитории. По счастью, в полное забвение роман не ушел, заняв по праву свое место в литературном ряду и оставшись одним из образцов качественной и заслуживающей внимания книги.
Что касается российского читателя, отрывки из романа вышли в петербургских «Отечественных записках» в середине 19 века, а в дальнейшем (если я не права - пусть меня поправят) я не нашла никакого упоминания о публикациях романа на русском языке, кроме вот этого, 1963 года. Сейчас найти и прочитать роман можно только в данном издании. Затем опять затишье.
А между тем он заслуживает гораздо большего.Во мне силен дух противоречия: чем меньше известна книга, чем труднее ее найти, тем большее рвение прилагаю к ее поискам, к возможности прочитать ее. С «Оберманом» я не прогадала. Книга стоит затраченных усилий.
Во-первых, я удивлена (приятно удивлена!) качеством языка и стиля. Еще в период ее розыска были сомнения в том плане, что могу получить весьма наивный и сентиментальный роман (а отсюда и скучный для меня), - ведь как-никак это всего лишь начало 19 века, и среди произведений этого периода уже не раз сталкивалась с подобным эффектом.
Во-вторых, это точное попадание в мир моей литературы, - прекрасный образец эпистолярной прозы, вобравший в себя и философские заметки, и лирические отступления.
В романе нет богатого событиями сюжета – его скорее можно отнести к созерцательной и умозрительной литературе. В нем масса мыслей на самые различные темы, - легко, без какой-то последовательности (и в этом для меня еще один плюс) автор переходит от общих рассуждений об обществе, нравах и законах к рассказам о прогулках и виденных пейзажах, к психологическим наброскам.На первый взгляд герой весь погружен в себя, но он не проходит мимо окружающей действительности, его живой ум дает меткие замечания: о религиозных догматах, о сельском труде, о браке и многом другом.
Но вот беда – дальше словесной, пусть и прекрасной, но мишуры, дело не идет. То ли родился герой не в то время, то ли сам он не того склада и характера - его удел лишь видеть и критиковать. И потому душевное спокойствие он обретает только наедине с природой, по возможности как можно более удаленной от суетного мира, где главное стремление сытое благополучие. Он обрекает себя на одиночество и душевный надлом, и не случайно столько страниц отведено его размышлениям о праве человека на самоубийство. Жизнь умного, тонко чувствующего человека обречена на бессмысленное существование - он не нашел себя ни в обществе, ни в возможности устроить личное счастье. Вся его жизнь – как путешествие без определенной цели, приведшее к пресыщению.
Эта книга, где главный герой, на протяжении десяти лет пишущий письма своему другу, рассказывающий на их страницах о собственных сомнениях, размышлениях, - своего рода исповедь, исповедь меланхолического типа разочаровавшегося человека.381,6K
Mihailkonstantinovich16010 января 2021 г.Сверх-депресняк
Читать далееЧехов как принято считать, провоцирует мощнейший (по молодёжному стёбу — депресняк). Это мягко сказано, если Вам пришлось открыть Сенанкура. Но, если всё-таки— довелсь, то Вы опуститесть в такую "чернуху" Чернильницы Лютера, по сравнению с которой "DeepWeb" покажется Вам, чистым родником. Крах 1917 и пепел 1991 разметали основания Русского Отечества в НИЧТО. И довершают сегодня геноцид и окончатся полной ампутацией Здравой Русской Памяти, а также и обнулением сопротивления в Небесном Полку ста иноков-чернецов. Мета-историчесская современная пустыня — не оставила камня на камне от всяческих "эдемо-подобных" псевдо-русских иллюзий. Но ... Святая Русь — неистребима, пока есть хотя бы единственный ЖИВОЙ Русский Человек. Носитель Справедливости и Чести : "И один в поле — Воин, если он — ладно скроен". И ещё, мощнейшее средство от франк-масонской неостановимой планетарной в infodemia''ности cyber-суицидальной СоVid-2020. А защита от cyber-атак всё же есть : "Русского Воина — мало убить. Его ещё надо ... повалить", кажется Железный Канцлер Бисмарк или кто-то из генералитета Германии. Одним словом, "Оберман" должен быть прочитан каждым Русским, к которому подкрадывается хандра или "русский сплин". Хинин западоида вполне тогда сослужит роль антидота. Свв. оо. : "Пасть — дело человеческое. Лежать — дело бесовское. А вот, встать и идти — Дело Божiие"!
11K- ElviraAlikejeva13 июня 2017 г.
Эпистолярная проза с философскими размышлениями и лирическими отступлениями.....заслуживает внимания !!!
0760
Цитаты
slipstein20 ноября 2022 г.Читать далееВерите ли вы в то, что человек, проживший свой век, ни разу не любив, действительно познал тайны жизни, познал собственное сердце и что собственное его бытие открылось ему до конца? Мне кажется, что он остался как бы на перепутье и лишь издали увидел то, чем мог бы для него быть окружающий мир.
Я говорю с вами начистоту, ибо знаю, что вы не скажете: «Вот он и влюбился». Никогда это глупое слово, делающее смешным того, кто его произносит, и того, к кому оно относится, не будет, я надеюсь, сказано обо мне никем, кроме глупцов.
5319- slipstein16 декабря 2022 г.Читать далее
Я не вижу прока в умственной ограниченности, глупость, невежественность я не считаю простотой; широта воззрений – вот что делает человека менее эгоистичным, менее упрямым, более сговорчивым и обходительным и открывает ему сотни путей к примирению. У людей недалёких, если только они не обладают исключительно добрым сердцем, а это встречается редко, вы найдёте лишь сварливость, страсть противоречить, смешное упрямство, вечное недовольство, малейшем размолвку они мгновенно превращает в тяжелую ссору. Язвительные упреки, гнусные подозрения, грубые выходки, казалось бы, по ничтожнейшему поводу, могут рассорить этих людей навсегда. Но есть у них и одно счастливое свойство: раз ими движет только настроение, то достаточно какому-нибудь пустяку развлечь их, достаточно какой-нибудь сплетне объединить их против кого-то другого, и вот они уже вместе смеются, перешептываются, после того как относились друг другу с крайним презрением; полчаса спустя – новый взрыв ярости, а ещё через четверть часа они уже снова спелись. Надо отдать справедливость подобным людям: обычно их грубый нрав остается без последствий, если не считать непреодолимого отвращения, какое он внушает всякому, кого случай заставит жить с ними бок о бок.
4168 - slipstein20 ноября 2022 г.
Он всё видит, ну ему во всём отказано; он угадывает любимые звуки, ловит их, но тщетно; в мире, полном звучания, он страдает от всеобщего безмолвия. Всё ему открыто, но он не в силах ничего воспринять; мировая гармония находится вне его: он её только воображает, но её больше нет в его душе. Он оторван от людей, ничто не связывает его с ними, окружающая жизнь его не касается, он живёт в одиночестве, его нет в мире живущих.
4233
Подборки с этой книгой
Любимые книги Набокова
- 314 книг
Романтизм
- 262 книги
Отсутствует в электронном формате (epub, fb2)
- 1 442 книги
Литература XIX века Франции
- 31 книга
Французская литература 12-18 веков
- 180 книг
Другие издания
