Всеслав Полоцкий

Начало романа было довольно увлекательным, стилизация плюс описание необычного героя в сильно необычных обстоятельствах – старт заманчивый! Но, к сожалению, дальше первой сцены в «казематах» дело не пошло(((. Очень медленно, нарочито, утрированно, и, к сожалению, простенько. В этих самых «казематах»-порубе (яма со стенами из бревен) сидит полоцкий (ныне это Беларусь) князь Всеслав Брячиславович со своими двумя сыновьями-подростками. Его обманом вызвали на встречу и пленили сыновья Ярослава Мудрого: Изяслав, Святослав и Всеволод. И теперь не знают что с ним делать: то ли убить, то ли дальше держать – не понятно. И страшно. Всеслав – человек необычный, молва о нем идет сказочная, страшноватая… чародей и оборотень. Но никакой мистики в книге нет))), хотя автор намеренно понасобирал анекдотов и страшилок и пересыпал ими весь занудно-медленный текст. Дальше мы будем урывками и прыжками наблюдать как собирается «спасательная команда», как в нее попадают участники, и как будет происходить «вызволение князя» из подлого полона. Не было бы счастья, да несчастье помогло – осадили Киев половецкие войска под предводительством хана Шарукана, пришлось спасать)).

Читая первый роман сборника "Тропой Чародея" Леонида Дайнеко, я ожидал прочитать какую-то сказку, пересказ легенды о полоцком князе. Отнюдь, передо мной оказался вполне, как это сейчас принято говорить, читабельный исторический роман об 11-м веке, с некоторым вымыслом автора (куда же без этого - данных о том времени до нас дошло кране мало и эти данные очень противоречивые). Отлично показаны метания Всеслава между христианством и язычеством, даже описана неудачная попытка князя примирить язычников с христианами. Хотя роман написан в конце 80-х годов, как-то автору удалось обойти тему "классовой борьбы", вполне вероятно, что в конце 80-х годов не так пристально следили за темой "классовой борьбы" в исторических произведениях. Без режущих глаз минусов роман конечно не обошелся: в паре мест всплыло пресловутое имя Иларион с двумя "Л" (я уже писал о написании этого имени в предыдущих своих рецензиях - повторяться не буду, даже в Википедии есть статья по этому поводу), второй минус романа - упорное употребление автором вместо слов "год" "лет" - слова "солнцеворот" (например, вместо "30 лет" автор пишет "30 солнцеворотов" - мне кажется диковато звучит?). Следующая неточность автора требует цитаты:

...а вместо неё стоит высокий, дубовый Перун, четырёхликий, с длинными золотыми усами

странная ошибка автора, ведь большинство людей мало-мальски интересующихся славянской мифологией слышали, что СВЕНТОВИТ (СВЯТОВИД, СВЕТОВИТ) – четырёхликий Бог прошлого, настоящего и будущего, бог воинского духа, покровитель воинов. Насколько мне известно, больше четырёхликих богов в славянском пантеоне нет. Вывод: - крепкий роман о Всеславе Полоцком с минимумом неточностей и вольностей автора о том далёком времени. Оценка романа - 4+ Несмотря на небольшой налёт мистики роман Сергея Булыги "В среду, в час пополудни" мне, как любителю исторически точных исторических романов (прошу прощения за некоторую тавтологию) понравился гораздо больше. Видно, что писатель, как говорится, "сильно в теме" генеалогии Рюриковичей, и самое главное, чувствуется, что писателю нравится разбираться в хитросплетениях отношений князей-Рюриковичей того периода истории. Проверив процентов 20 имён князей, на предмет их существования - я не нашел отклонений в изложении фактов, кроме до сих пор дискуссионного вопроса о старшинстве детей Всеслава. Кстати, наш ГГ Всеслав Полоцкий в генеалогии Рюриковичей - Всеслав Брячиславич. Читателю рецензии наверняка интересно, о каком таком "небольшом налёте мистики" идёт речь? Речь идёт о разговоре Всеслава со Смертью в предисловии романа (кстати фраза этой гражданки вынесена мной в заголовок всей рецензии) Всеславу удалось выторговать у Смерти ещё неделю жизни для окончания неотложных дел. Главы романа так и называются "День первый", "День второй" и т.д. Советую будущим читателям данного романа, почитать Карамзина. У Николая Михайловича данный период истории описан более доступно, чем у других историков: будете в курсе кто кого ослепил, кто кого зарезал и версии зачем это сделали. Всеслав, конечно же никаких неотложных дел не закончил, думы одолели Всеслава - всё ли он в жизни делал правильно, что ему могут припомнить в качестве грехов, какие злодейства других князей он мог попытаться предотвратить. Отдельная канва повествования - происхождение Всеслава от легендарного пращура полоцких князей - Буса. По легенде этого Буса родила волчица. Вывод: роман на мой взгляд отличный, мне понравился. Оценка романа 5+ Выходит, общая оценка книги 5

"Давно потух зари огонь. Кто мчится ночью: зубр иль конь?
На всех живых наводит страх След вурдалака в камышах."

Князь Всеслав Полоцкий - чародей, оборотень, вурдалак - остался в истории как храбрый воин, мудрый правитель, талантливый человек. Роман охватывает совсем небольшой отрезок его жизни: заключение в киевском порубе (когда князя обманом был взят в плен Ярославичами) и возведение на киевский же великокняжеский престол. Непокорного, деятельного Всеслава не сломило заключение, и испытание властью он прошел вполне успешно.
Всеслав разбил хана Шарукана (чего не смог сделать Изяслав Ярославич), "рожь раздавал из великокняжеских житниц, прогнал тиунов-лихоимцев, установил княжеский суд", пытался примирить христиан и язычников. В последнем, на мой взгляд, он и просчитался. Веротерпимость не входила в число христианских добродетелей. Они лучше поубивают всех поганцев (во имя Бога, конечно), чем потерпят их рядом с собой. И совершенно напрасно Всеслав говорил игумену Феодосию, что не с теми воюет крест, когда половцы под городскими стенами, что язычники бок о бок с православными храбро бились с Шаруканом... Моим любимым героем (кроме самого Всеслава) стал как раз "поганец" Лют, в итоге ушедший обратно в леса.
Полоцкий князь понял, что в Киеве ему не удержаться. Он не хотел сражаться с князем Изяславом, проливать славянскую кровь, чтобы "по нашим костям в Киев" вошел хан. А еще его просто тянуло домой, на Родину. И перед битвой с Изяславом, Всеслав собрал свое войско и увел в Полоцк. Где наконец-то, одним "светлым весенним утром", услышали не тоскливый вой, а "счастливый крик оборотня."

"Когда умру я и взгляд мой, как луч, В стылом небе навеки увянет,
Позвольте глянуть на вас из-за туч, Единокровцы, братья-славяне."