Падший ангел

С самой первой главы, без долгих вступлений, автор знакомит нас с главным героем романа "Падший ангел". Приветствуйте его!

Калишту Элой де Силуш-и-Беневидеш де Барбуда, хозяин майората Агра-де-Фреймаш

В сорок четыре года он стал депутатом в палате португальского парламента от одного из провинциальных округов страны. Калишту консерватор и борец за добро и справедливость за нравы старых времен. Этот достойный во всех отношениях человек вырос на классической литературе и следовал советам из толстых фолиантов, которые кроме него, кажется, никто более не читал. К хозяину майората можно смело отнести известный афоризм К.Пруткова:

Если на клетке слона прочтёшь надпись «буйвол», не верь глазам своим.

Калишту и не верил. Когда он впервые приехал в Лиссабон, чтобы нести свет погрязшей в грехах цивилизации, то начал с поиска целебной воды, о которой узнал как раз от своих глубокоуважаемых классиков. Получив несварение желудка, отчетливо чувствуя неприятный вкус воды, он, заглядывая в книги, все больше убеждался в целебных свойствах выпитого.

Он упрямо стремился утопить свой здравый смысл в лиссабонских фонтанах

И нет ничего странного, что в итоге свой здравый смысл он все-таки потерял. Однако, не в водах фонтанов, но в том прекрасном чувстве, что до сих пор вызывает столько споров и противоречий. Как вы уже поняли, я говорю о любви. Тот Калишту, что был на одной ступени с ангелами, Калишту, что хранил верность только своей жене, не зная мучительной страсти вожделения, Калишту, что был на стороне бедных и презирал роскошь, этот Калишту умер в одночасье, стоило его сердцу чуть быстрее забиться от слов одной их прекрасных дам Лиссабона.

Существует две болезни, появления которых не под силу обнаружить неопытным людям - это любовь и солитер. Симптомы любви у многих, кто заболел ею, можно перепутать с симптомами идиотизма. Необходимо обладать острой наблюдательностью и долгой практикой, чтобы их различать.

Переступив порог идиотизма, нескладный старомодный хозяин майората стал щеголем. Одним из новых увлечений у него стало купание в роскоши, которую совсем недавно он так рьяно порицал. А презираемая ранее супружеская неверность, прижилась у нашего ангела на удивление скоро. Данная история напоминает мне историю Адама и Евы, с поправкой, что это он первый вкусил плод с древа познания, а потом подтолкнул к тому же познанию свою супругу. Да, да. Жена Калишту была под стать мужу, верная, преданная, не побоюсь этого слова, святая. А под конец ревность и несчастная доля брошенной женщины сделали свое дело и жизнь ее пошла по наклонной. Какую же идею хотел донести нам автор? Возможно, он хотел показать, что моральное падение будет обязательно наказано свыше, как это было у первых людей на земле? Возможно, жизни Калишту и его жены с любовниками не сложились и спустя годы они с покаянием вновь обрели друг друга? Не тут-то было! Бог не покарал падших. Не послал потоп, не умертвил молнией, даже потеряв добродетель герои романа оставались счастливы. Хочется закричать: "Как же так?! Где справедливость?" Но стоит немного познакомится с биографией малоизвестного португальского писателя Камилу Каштелу Бранку, как все вопросы сразу отпадают. Дело в том, что сам автор романа не вел добродетельную жизнь. Долгое время он жил с женщиной, которая не была ему женой перед Богом и людьми. Более того, его возлюбленная сбежала от своего законного мужа и за это некоторое время сидела в тюрьме (такие вот законы были в Португалии в XIX веке). Каштелу Бранку тоже сдается властям и некоторое время пишет находясь в заключении. Позже в своем произведении "Воспоминания о тюрьме" Каштелу Бранку затрагивает тему самоубийства. Так как писатель в итоге застрелился, остается лишь сожалеть, что данный роман не переводился на русский язык. Возвращаясь к разговору о "Падшем ангеле", можно сделать вывод, что автор оправдывал пороки и считал, что именно они делают нас людьми. Добродетель же, по его представлению, вещь весьма эфемерная, существующая вдали от мира и не способная противостоять будораживающим прелестям больших городов. Однако, новеллу "Побочный сын", где добродетель в итоге вознаграждается свыше, а порочное поведение влечет наказание, действительно можно рассматривать как некое "переосмысление" вопроса о морали. Но я сокрее соглашусь с высказыванием автора

Жизнь мало похожа на театр

И поверю первой истории о падении ангела и его дальнейшей счастливой жизни. Ведь именно она показывает жизнь, как она есть в действительности. Другой вопрос - приемлема ли такая жизнь для читателя?

Сборник включает в себя 2 не связанные между собой истории. Первая - "Падший ангел" - начинается скорее как политическая сатира, но чем больше нам рассказывают про главного героя, тем больше в книге становится страниц о любви. И тема эта оказалась настолько мне чуждой, что продолжать чтение было настоящим испытанием. Усугублял все витиеватый и несколько вычурный язык. Лишь прочитав чуть ли не 2/3 Ангела, я наконец-то втянулась и смогла без особых запинок читать и воспринимать текст. Более того: даже получать удовольствие! Концовкой первого романа я осталась очень довольна - такого расклада я все-таки не ожидала и думала, что все будет как-то шаблонно. "Побочный сын" читался значительно легче, но сам по себе роман оказался слабее во всех отношениях, да и концовка слишком предсказуема.

Святая дерзость! Необычная склонность рыцаря прежних времен, скрывающего в груди великодушие, с каким герои братьев Лобейра, Баррушей и Морайшей бросались в отчаянные схватки в стремлении исправить пороки и наставить на прямой путь человечество, бредущее извилистыми дорогами злодеяний!

Ох, и нелегко далась мне эта книга... Было тяжело читать, привыкнуть к слогу автора. Может, это только мои особенности восприятия данного текста. Моментами (особенно первые 50 страниц), казалось, что читаю на португальском языке, а не на русском: пока дочитаю до конца страницы, забываю, что было в начале, такой витиеватый слог у автора. Вот более точное ощущение от чтения: текст написан как будто красивым каллиграфическим почерком с красивыми закорючками, но так сложен для (моего) восприятия, чем если бы был написан более простым печатным текстом. Иногда застревала на какой-то странице на пару дней, настолько мне было неинтересно читать. Во время чтения соскучилась по "живым" людям, по их глубинным характеристикам. Оба рассказа из сборника на мой взгляд напоминают только затянутые притчи. Когда автор возвращался к сюжетной линии было интересно читать. Сам рассказ "Падший ангел" понравился, "Побочный сын" после него было уже неинтересно читать - практически о том же самом, но попроще, не так даже глубоко описаны переживания, чувства героев, совсем издалека наблюдаем за ними. Калишту Элой де Силуш-и-Беневидеш де Барбуда - главный герой "Падшего ангела" (вот примерно так и вся книга - пока дочитаешь имя до конца, уже забудешь начало, хотя, конечно, звучит!), человек с жесткими принципами, не признающий ничего нового, носит исключительно старомодные костюмы, читает исключительно классическую литературу. Вот один из моментов, который передает характер героя:

- Люди всегда остаются теми же и такими же; законы никогда не должны меняться. - Но... - возразил представитель просвещенной оппозиции, - система местных пожалований прекратила свое действие в 1211 году, сеньор председатель! Ваше превосходительство должны принять во внимание, что ныне существует кодекс законов действительный для всей территории Португалии, что со времен Афонсу утвердились общие законы. Ваше превосходительство, несомненно читали об этом... - Я читал, но отвергаю! ... Соглашайтесь с этими законами и вершите по ним свои дела, а меня увольте. Я правлю своим домом, там я король, и я правлю в нем в соответствии со старинными и честными португальскими установлениями.

Так и жил бы Калишту, если бы вдруг крестьяне, услышавшую его диалог с аптекарем, в котором было много умных и непонятных для них слов, не решили воздвигнуть его в депутаты и отправить в Лиссабон: - Если такой человек отправится Лиссабон, чтобы держать речь перед королем, всем налогам придет конец! В Лиссабоне он тоже придерживается своих принципов, носит ту же одежду, несмотря на насмешки аудитории, ведет заумные речи, пропагандирует приверженность старым традициям, осмеивает все новое. Один раз даже вмешивается в любовную историю, наставляет на путь истинный дону Катарину Сарменту, у которой появилась связь на стороне от мужа. Обычно, если человек жестко пропагандирует, проповедует что-то, изобличает других, не дает сделать другим шаг влево, шаг вправо, то судьба часто показывает им и обратную сторону и сами они не замечают, как летят их принципы в бездну, что чем они попрекали кого-то, а сами еще сильнее нарушили свои запреты. Реалистично и хорошо показаны отношения Калишту и его жены после перемен, произошедших с ним. Но их мало и они не покрывают других скучных для меня страниц, чтобы поставить более высокую оценку.