Синяя птица. Обручение

Еще один славный привет из детства.

В "синей птице" все такое чистое, светлое, с одной стороны, а с другой - все такое образное... Ладно еще духи деревьев и животные, но кроме них есть и целый список самых разнообразных блаженств.
А теперь к делу. Вот если спросить у некой выборки людей, что такое счастье, то все ответы будут разные. У каждого счастье свое. В трактовке Метерлинка счастье представлено в виде птицы - существа, которое так сложно найти и поймать. С другой стороны, что нужно человеку, чтобы стать счастливым? Ведь правы те, кто говорит, что счастье - это ценить то, что имеешь. Не поэтому ли в конце дети обнаруживают искомую Синюю Птицу у себя дома?

Несказанные речи, 24 из 25

«Синяя птица»

Итак, я её перечитала, пьесу-притчу, пьесу-феерию, философскую сказку, написанную одновременно для детей и для взрослых.

Синяя птица, птица счастья, то, за чем, по сути, охотится каждый человек на земле, то, за чем фея, неожиданно заглянувшая в Сочельник в хижину дровосека, посылает двух детей, братишку и сестрёнку, чтобы те принесли счастье её внучке.

Но чем же заняты Тильтиль и Митиль в момент прихода феи? Они играют в радость. Находясь у себя дома и видя в окно, как веселятся богатые дети, как они открывают свои подарки, что их ждут целые горы пирожных, наши герои удивляются, что можно не быть голодным и играют в поедание тех самых пирожных. Кому же, как не им идти за Синей птицей, правда?

Но чтобы найти эту редкую животину, Тильтилю и Митиль предстоит проникнуть в самую суть вещей, увидеть их такими, какие они есть на самом деле, узнать, что у всего на свете - у животных, предметов, стихий - есть душа.

И в их путешествии детей будут сопровождать души пса и кошки, хлеба и сахара, воды и огня. Пойдёт с ними и душа Света - истина. Вместе они заглянут во множество удивительных мест, где будут учиться почитать умерших, не страшится смерти, не бояться, но относиться с осторожностью и принимать как неизбежность болезни, страхи, войны. Поймут, что человек одинок в мире природы и должен сам защищать себя. Что каждому предопределено, кем он станет после рождения.

Что счастливым можно быть и в бедной хижине, что радость можно найти в самых простых вещах, для этого не обязательно иметь толстый кошелёк и объедаться до отвала, достаточно быть здоровым, дышать свежим воздухом, любить своих родителей, говорить правду. Метерлинк учит терпимости.

Так где, в таком случае находится Синяя птица? Да вот она, у нас под боком и всегда была тут.

В конце же они познают счастье делиться, Тильтиль без сожаления отдаёт свою Синюю птицу, оказавшуюся обыкновенной горлицей, соседской внучке, которая так давно о ней мечтала, по-настоящему осчастливив этим девочку.

Итак, пьеса носит яркий воспитательный характер, но понравилась ли она мне?

После первого прочтения несколько лет назад я отвечала категоричным «нет». Поразмыслив над ней сейчас, я пришла к выводу, что она чуть ли не обязательна к прочтению в определённом возрасте. Возможно, правда, для детского восприятия сама пьеса сложновата, но существует ведь пересказ Яхнина, скорее всего, более подходящий для первого знакомства с этой историей.

«Обручение»

Продолжение «Синей птицы». Действие происходит также в Сочельник через семь лет после описанных событий. Тильтиль повзрослел, ему почти шестнадцать, а что волнует любого мальчика в этом возрасте? Правильно, девочки.

И наш знакомый сын дровосека оказался в этом плане весьма темпераментным юношей, он успел влюбиться сразу в шестерых девушек, которые, в свою очередь, влюбились в него. Более того, внезапно объявилась ещё одна девица, которую юный ловелас не может даже вспомнить.

Что ж поделать, жениться на всех сразу Тильтиль, кажется, не может, а потому непременно нужно выбрать какую-то одну. И здесь ему на помощь приходит всё та же фея, прихватив с собой душу Света и нового персонажа - Рок.

Но кто же будет выбирать невесту? Сам Тильтиль? И да, и нет. В «Синей птице» за постулат было принято, что всё на свете обладает душой, тут истина заключается в том, что человек является вместилищем опыта абсолютно всех поколений предков, живших до него, вплоть до пещерного человека, и ожиданий всех его потомков до самого отдалённого, необозримого будущего.

И выбирать нужно тщательно, ведь «человек имеет право на одну-единственную любовь, всё остальное - это лишь пагубные заблуждения, составляющие несчастье бесчисленного множества людей». Спорное утверждение, на мой взгляд, хотя и ужасно романтичное.

Ещё более спорным я нахожу вот это: «что безобразно, то ненастоящее, никогда настоящим не было и не будет впредь... <...> Когда видишь то, что у тебя перед глазами, то ровно ничего не видишь... Я тебе уже сказала, что миром правит невидимое... А это всё не в счёт, это пена на морской волне...» То есть нет ни злодеев, ни скупердяев, ни завистников. Да ладно??? Впрочем, допускаю, что авторский посыл я просто не поняла.

Правда, одно своё же утверждение из «Синей птицы» автор пересмотрел в пользу здравого смысла - утверждение о том, что человек непременно должен подчинить себе всю природу и всех животных. Вот, что написано об этом теперь:
«- Что же ты делал эти семь лет?
⠀- Работал в лесу с отцом...
⠀- Иными словами, ты помогал ему валить деревья... Не очень-то я это одобряю... Ты называешь это работой!.. Впрочем, люди, должно быть, весь смысл жизни видят в том, чтобы истребить последнюю красоту на земле...»
Здесь, мне кажется, не может быть двух мнений, и, пожалуй, на этой ноте я и закончу обзор сих пьес, который, честно говоря, дался мне, ох как нелегко.

В рожденственскую ночь брат и сестра грустны, ведь знают, что праздник приходит лишь в дом к богачам, к коим их семья не относится. Но чудо пришло и к ним в облике Феи Берилюны, которая просит их отыскать Синюю Птицу для ее внучки, которая больна, дав им волшебный кристалл, благодаря которому они смогут видеть и слышать души вещей. И дети отправляются в опасное, но невероятно интересное, приключение.

В начале книги подумала: "WTF?O_o" Говорящий хлеб, сахар, молоко － наркомания какая-то. Но потом, когда Ночь открыла двери к тайнам, охраняемым безглазым молчанием, к ужасам, войнам и болезням, поняла, что это что－то новенькое, такое необычное и интригующее.

Понравились и размышления на тему воспоминаний. Но вот когда дети попадают на кладбище, немного становится жутко, но так как свет и добро на их стороне, атмосфера разрядилась.

Интересно автор преподносит свое видение смерти, у него она не страшная, холодная, пугающая, для Метерлинка умереть － значит попасть в мир блаженств.

По ту сторону жизни читатель знакомится с различными Земными блаженствами: с тучными, к примеру, блаженство есть, когда не голоден, или блаженство спать больше, чем нужно, и со светлыми － блаженство быть здоровым, дышать воздухом. А на вершине всего виднеются Великие радости － быть справедливым, добрым, созерцать прекрасное, а так же самая чистая радость － радость материнской любви.

В пьесе так же освещена идея, что люди приходят в мир не с пустыми руками, они несут с собой идеи, намерения, просто главное не растерять их на жизненном пути. И в этом есть смысл.

Вообще метерлинковское путешествие в потусторонние миры намного больше пришлось по душе, чем дантовские скитания по Аду, Чистилищу и Раю.

Ясна и главная мысль произведения － брат с сестрой отправляются в путешествие, длинной в год, дабы словить птицу счастья, которая всегда обитала в их доме, просто они ее не замечали.

Хоть с первых страниц казалось, что пьеса разочарует, цельная картина произвела впечатление и вызвала восторг.

Откуда взялось поверье, что синяя птица приносит удачу и сулит счастье, я, если честно, не знаю. Возможно, виной всему как раз сказка-пьеса Мориса Метерлинка, написанная в начале XX века. Во всяком случае, "птица счастья", "птица удачи" довольно плотно ассоциируется с трудноуловимой Синей Птицей.
Сказка эта у меня давно в хотелках, но все как-то не доводилось прочесть, хотя сказки читаю с интересом и собираю хорошие сборники. И вот сегодня у меня в руках оказалось красивое старенькое издание 1989г с прекрасными иллюстрациями Б.А.Дехтерева, и в его же пересказе, как оказалось. И....сказка меня совсем не впечатлила. Даже разочаровала. Если завязка сюжета вполне традиционна - колдунья отправляет детей "поди-туда-не знаю-куда, принеси-то-не знаю-что", то дальнейшие приключения вызывают удивление. По чужим рецензиям поняла, что прочла довольно укороченный вариант - как выяснилось - пьесы, в пересказе для детей. Поэтому могу предположить, что полный текст, "насыщенный метафорами, символами и аллюзиями", понравился бы мне больше, или хотя бы был мною больше понят. Эта же сказка вызвала недоумение - не представляю, чтобы мне хотелось читать ее детям. А в качестве "взрослого" чтения не годится адаптированный и исковерканный результат. Получается, что самыми прекрасными в этой книге для меня оказались иллюстрации - они действительно очень понравились. Вот теперь раздумываю, что делать с книгой - оставить на полках ради картинок, или освободить место для других сказок?

Классиков надо знать в лицо (с)=))

О Метерлинке узнала, каюсь, совсем недавно. Как следствие, только когда купила книгу, оказалось, что он драматург=) Однако здорово.
Вообще ужасно хочется и посмотреть фильм, и увидеть хотя бы одну постановку. По ходу чтения, конечно, фантазия работала на полную катушку, представляя, как бы то или иное выглядело на сцене, но все-таки тут визуальный ряд был бы очень к месту. Ну да ладно)
Сама пьеса зацепила. Пожалуй, не так сильно, как это бывает с отдельными "Маленькими Символическими Произведениями" навроде "Иллюзий" Р.Баха, но, тем не менее, впечатление очень положительное. Все как бы так наивно, так прозрачно, что лишь в конце, когда Синяя птица улетает из рук державшей ее девочки, вдруг осознаешь важность и близость прочитанного. Идеи опять же свежи - что встречи с предками, что с будущими детьми. Не сами по себе, но то, как их решает Метерлинк даже если не принимаешь для себя, то по крайней мере соглашаешься с логичностью.
Вольное продолжение под названием "Обручение" тоже понравилось и даже улыбнуло. Особенно когда представила себе деревенского паренька, окруженного пестрой толпой девчонок, признающихся ему в любви=)) И, как ни странно, главная мысль опуса - о том, как страшно поторопиться и ошибиться с выбором - мне тоже близка. Это чувство - что ты нашел того самого единственного/ую...хм, оно дает слишком много такого, что никогда больше не испытаешь, если промахнешься=)

Всем рекомендую)

Александр Блок высказывает интересную версию, почему символом счастья стала именно птица. «Птица всегда улетает, ее не поймать. Что еще улетает, как птица? Улетает счастье. Птица — символ счастья; а о счастье, как известно, давно уже не принято разговаривать; взрослые люди разговаривают о деле, об устроении жизни на положительных началах; но о счастье, о чуде и тому подобных вещах не разговаривают никогда; это даже довольно неприлично; ведь счастье улетает, как птица; и неприятно взрослым людям гоняться за постоянно улетающей Птицей и пробовать насыпать ей соли на хвост. Другое дело — ребенку; дети могут забавляться этим; с них ведь не спрашивается серьезности и приличий».

Если честно, я не могу не только разделить восторг от этого произведения многих людей, но даже понять его не в состоянии. При всем уважении.
Начало было очень многообещающее. Сказка о детях, которые при всей своей бедности лишены зависти, им открывается суть вещей, духовный и душевный мир. Еще и отправляются на благое дело - помощь другому человеку.
И вот тут была первая "кочка". Объяснение очень страшной болезни внучки - она хочет быть счастливой. То есть, изначально сам автор задает тон всей истории - желание счастья это болезнь, а из путешествия за Синей Птицей, которая нужна для счастья большинство живыми не вернутся. Можно очень долго спорить о том, что такое счастье. Для каждого. Но в этой истории (чем больше я читала) меня накрывало безнадегой, страхом и подсознательным ощущением чего-то сильно неправильного. Уже с вот такой подачи счастья, символических образов и всего остального.

Если не читать ничего другого нравственно-философско-религиозного, то можно это произведение принять за очень мудрую безобидную сказку. Но я ее вижу иначе. Это как с мытарствами Феодоры - вроде и поучительно, но вредно для души в плане мышления и сути христианства в принципе. Другими словами, очень много таких искажений, которые вообще в принципе меняют восприятие вещей.
Прошу прощения, но это никакая не сказка. И уж точно не особо полезная для детей. Если в книге есть мудрые мысли и правильные выводы (нужно ценить то, что имеешь, у каждого своя судьба, нужно уходить от эгоизма, быть внимательными к окружающему миру) это не делает её чудесной и полезной для детей. Как по мне, так книга весьма неоднозначная и вызывает подсознательное отторжение у меня. Просто я в ней совсем не чувствую любви.