
Ваша оценкаЖанры
Рейтинг LiveLib
- 539%
- 432%
- 318%
- 26%
- 14%
Ваша оценкаРецензии
Аноним2 мая 2023 г.Читать далееО Жане Жене я впервые услышала примерно в 2018 году. Этот необычный французский писатель сразу же заинтересовал меня. Его жизнь была далека от идеальной. Воровство с малых лет, заключение в колонии, бродяжничество. Этого человека никак нельзя назвать примерным. И всё же его личность вызвала у меня интерес. Думаю, мне захотелось понять, что привело его ко всему этого. Я решила, что обязательно познакомлюсь с творчеством Жене. Первой книгой, которую я прочитала у автора, была "Дневник вора". Впечатление было неоднозначным, но я понимала, что хочу продолжить это знакомство. Так в моих планах появился роман "Чудо о розе".
Не могу сказать, что этот роман меня шокировал. Я уже читала довольно тяжёлые книги, и не думаю, что что-либо может шокировать меня слишком сильно. Но, наверное, мне было просто тяжело осознавать, что это не литературный вымысел. Я бы назвала роман потоком сознания. Это не привычный стиль с завязкой, кульминацией и развязкой. Автор просто погружает нас в свою собственную действительность. С ходу, неожиданно мы проникаем в его мир, мрачный, грязный и в то же время не лишённый романтики. Жене не пытается приукрасить действительность, он просто пишет о том, что видит. Он делится своими чувствами, и каждая его влюблённость кажется такой искренней. Но реалистичность означает и довольно откровенные и неприятные детали. В романе даже можно увидеть детальную сцену похода в туалет. Читать за едой это произведение точно не стоит, иначе аппетит пропадёт надолго.
Но какими бы мерзкими ни казались некоторые сцены, я напоминаю себе, что автор видел всё это собственными глазами. И честно, я не знаю, насколько крепкую психику нужно иметь, чтобы выжить в тюремных стенах. Читая об этом мире, ты понимаешь, что никакой романтики там нет и не может быть. Это ужасное место, способное сломать человека.
Это не та книга, которую я смогла бы посоветовать кому-либо. Но если бы кто-то спросил у меня, стоит ли её читать, я бы всё же ответила "да".
751,2K
Аноним10 апреля 2014 г.Читать далееКогда я увидела эту книгу на полке книжного магазина, моим первом порывом было схватить ее и унести, пока никто не заметил. Купить такую книгу на патриархальных просторах нашей родины, да еще и не изгаженную пометкой "18+" - это чертов джек-пот, и я просто не могла оставить лежать ее на полке (и ожидать, что набегут блюстители нравственности и водрузят на ее место какой-нибудь "Домострой"). Хотя, впрочем, мои опасения могут быть преждевременными - насаждателям "духовных скреп" глубоко фиолетовы любые книжки, если о них не поют из каждого утюга.
Проще говоря, Жан Жене писал о маргиналах и гомосексуалистах. И я употребляю здесь суффикс -ист-, потому что это не просто одно из свойств, которым наделен человек, а целый образ жизни, поэтизированный и эстетизированный. В этой книге Жене практически рассказал историю своей жизни - ту ее часть, которая ушла на скитание по тюрьмам, из детской колонии во взрослую, через десятки взломанных замков и половых партнеров.
Читать эту книгу - особенное приключение. И дело не в том, что ты стремаешься открыть ее в трамвае, а в том, что Жан Жене на тебя смотрит. И, уж не знаю, какое отношение к этой книге может сформироваться у мужчин, но если ты женщина, то Жан Жене тебя... презирает. Не открыто и не воинственно, а отстраненно-насмешливо, и приходится очень постараться, чтобы не счесть себя существом второго сорта. Постоянное воспевание воинственной мужской культуры, насилия, иерархии, крови и мужских половых членов - неотъемлемый атрибут этой книги (Жене сравнивает установившуюся субкультуру заключенных с маскулинной культурой Рима). Фантастическое количество метафор и неповторимая образность языка даже пассажи о харчках и испражнениях превращают в высокое искусство. И нет, я сейчас не строю из себя интеллигента, который с щенячьим восторгом ковыряется в говне, выставленном в музейное пространство - я на полном серьезе поражена, ошеломлена тем безудержным потоком поэтики, который выливается из этой книги. Повествование идет волнообразно и сплошняком - нет разделения на главы, время действия то и дело скачет, рассказчик забегает вперед, отскакивает назад, передает чужие истории, лжет, видит сны и фантазирует.
Если захочешь быть Жаном Жене, сначала будет непросто разобраться, сколько тебе лет и в каком застенке ты прямо сейчас сидишь. Впрочем, это увлекательно - пытаться быть Жаном Жене, который пытается быть рассказчиком, который пытается быть кем-то еще.
672,4K
Аноним27 января 2025 г."...я сам оказался в этом чистилище [карцере], где и начал сочинять этот рассказ".
Читать далееЕсть ты, и есть другая часть тебя, которая на тебя смотрит и удивляется, но ничего поделать не может, как Я и Оно. Впрочем, нет, может. Если напишет роман. Талантливый роман, рожденный из глубин своей души, из обнаженного сердца, в тишине, пока никто не мешает. Иногда, это карцер... Не то место, ну что ж... Ты сам себе тюрьма и сам себе свобода...
Если б не правая колонка книги "Glas" Жака Деррида, где он опирается на творчество Жана Жене и, в основном, эту книгу, то и не выйти бы мне на неё, разве что случайно наткнулась бы на красивую обложку, не найдя мотивации для такой тематики.
Бесспорно, в первую очередь эта книга будет интересна всем, кто интересуется криминальной психологией. Сюжета как такового и динамики тут нет. Это динамика иного рода: как меняется мировосприятие главного героя (сам Жене), его психологическое становление.
А причем тут Деррида, если на то пошло? Деррида опирается на пример Жене как показательный для своих целей в пределах философской теории познания, используя "тюрьму" как метафору. И ещё тему "смерти". Но и сам Жене явно проявляет склонность к философской рефлексии. Недаром уж он тоже писал для постмодернистского журнала "Тель Кель"...
Прежде всего хочу сказать о книге Жене, что никакие утверждения на первых страницах (как и последующие) не нужно воспринимать как окончательные. Становление происходит постоянно. Автор, как я уже сказала, временами может посмотреть на себя и на всю свою ситуацию со стороны, но через себя не перепрыгнешь. Он не только в тюрьме в прямом смысле, он — сам себе тюрьма и понимает это.
"...потому что тюрьма во мне самом, а тюремные клетки — это клетки моей кожи".
"Я теперь действую и мыслю лишь с точки зрения тюремной логики, моя жизнь ограничивается лишь её рамкой".
Однако, автор скромничает, поскольку его роман-размышление явно выходит за эти рамки. Причем это не просто рефлексия без интроспекции. Тут есть и интроспекция и необходимость проанализировать, дать оценку происходящему.
Я далека, чтобы оправдывать деяния таких людей, когда они ими ещё и гордятся. Однако и не каждый может вот так об этом рассказать. Тут трансгрессия в действии переходит в трансгрессию в мышлении в постмодернистском, то есть хорошем смысле (именно как выход из тюрьмы внутри себя, а не за рамки закона). Обычно уголовники не очень-то мыслящие люди.
Недолюбленность с ранних лет плюс влияние окружения, когда большую часть времени он находился исключительно среди неблагонадёжных личностей мужеского полу, оказавшись в равных условиях и на одном уровне с ними, не могло не подмять его самого под их ценности и представления и привело к болезненному чувству любви чуть ли ни ко всем подряд уголовникам. Любовь зла, когда тебе невыносимо хочется любви — полюбишь и столб, если кто-то скажет, что это очень высокий и худой человек, просто чрезвычайно молчаливый. (Тут невольно вспоминается "Песочный человек" Гофмана, когда главный герой Натанаэль влюбляется в деревянную куклу, приняв её за живого (но молчаливого) человека).
Однако любить искренне он мог уголовников до тех пор, пока всерьёз не задумался о призрачности и ложности их ценностей. Пока сам некритично мог восхищаться их дерзостью, авторитетностью в уголовном мире, показной силой. Тем не менее, даже поначалу он особенно восхищается ими тогда, когда их сила попрана силой закона, и уголовник приговорён к казни. Иные обретают величие через наказание и смерть, высвобождая Оно на свободу. Я и Оно как они есть.
Жан Жене одарен творчески, поэтому его непрерывное состояние любви — это состояние творчески-вдохновенного восприятия действительности даже такой действительности.
С этой точки можно смотреть на каждого человека, даже самого отъявленного уголовника, который забыл, когда был человеком. Но Жене не наивен. Он понимает в общем с кем имеет дело. Но и адаптацию никто не отменял, на фоне которой, тем не менее, наказание и смерть — то, что возвеличивает таких как Аркамон. Посудите сами, вы бы хотели искать Оно в человеке, который сам его в себе давно похоронил? Погребальный звон. Дзынь-дзынь... Ну так Жене даёт ответ... Повосхищавшись и налюбившись тех, кто попадается под руку... кому ещё хуже в силу своей отъявленности...
С этой точки зрения, да и вообще с любой точки зрения, роман даже гениален. Что для меня оказалось, мягко говоря, неожиданностью. Поистине, этот роман о тюрьме можно назвать расширяющим сознание.
Хотя реалистичные подробности типа туалета в дисциплинарном зале, конечно же, вызывают отвращение. Но ведь тоже метафора, мать его ети... Но это ещё цветочки... бутончики розы, я бы сказала, учитывая то, что будет в конце... Вскрывать значение метафоры "роза" и в связи с Плантогенетами, и без всякой связи с ними, ну, просто уже нет душевных сил...
39357
Цитаты
Аноним12 мая 2013 г.Поцелуй - это первобытная форма, выражающая желание укусить, и даже больше того - сожрать
182,9K
Аноним10 декабря 2012 г.Я только что услышал, как мне с веселым видом рассказали о смерти моего друга, но я был так опустошен, что для того, чтобы я хоть что-то почувствовал, толпа должна была бы одолжить мне свою душу.
111,9K
Подборки с этой книгой

Идеальный мужчина
Mavka_lisova
- 495 книг
Книги в мире 2talkgirls
JullsGr
- 6 350 книг

Секс, эротика, порнография в литературе
Kolobrod
- 298 книг

рекомендации от 2 talk girls
MewMew
- 165 книг

Цветы, цветочки, цветики на обложках книг
Katerinka_chitachka
- 1 756 книг
Другие издания

























