Shōgun

Какими способами я только не знакомилась с произведением), я его слушала, потом читала, бросала и переходила к аудио формату). Пока не перешла так называемый экватор - середину книги, ситуация была плачевной. Я помню, что "Тайпан" у автора мне очень понравился. С этой же книгой вышло двояко: с одной стороны отличное повествование, шикарная атмосфера, авторский слог. Но с другой стороны именно из-за отличий менталитета и слишком подробных описаний японской культуры и традиций, меня иногда накрывало психами. Зачем так много? А особенно много фраз, слов, предложений на японском языке. Я еще к именам привыкала, а уже должна была ориентироваться в тексте. Нет, я не выучила японский, но шанс быть брошенной у книги был.

Мои ожидания от произведения были несколько иные, но несмотря на это всё - оценка у книги положительная). Слишком много натуральности и естественности, которая, конечно же, имеет место быть и не безобразно, но тут – явный перебор. А еще очень много смертей. Каждая часть книги, каждая глава в аудио - кто-то находит, что жить не достоин, что опозорил себя и заканчивал свою бренную жизнь. Все остальные вокруг обычно стояли и смотрели, надеясь на то, что в следующей жизни он точно будет самураем).

Описываемый в романе период – начало 17 века - время очень интересное. Замкнутость Японии пробита, прибывают «варвары» и «дикари», приносят с собой новую религию, но и польза от них тоже есть. Открыто торговать с Китаем Япония не может, а вот посредничество иностранных граждан очень даже приветствуется. Оставшись в живых после реально стремительного и полного опасности прохода между рифами, герой и его немногочисленная команда, еще будут молиться о ином исходе. Тот случай, когда кораблекрушение было бы благородной смертью. Блэкторн оказывается номинально в плену у японцев. Различие культур - это малая часть новой жизни для членов команды и конкретно главного героя. Огромный опыт, знание и невероятная удача - и теперь Блэкторн гость, почётный гость и имя ему дают новое - Андзин-сан. Его опыт, знания - просто находка для японцев, где главное оружие - меч самурая. В удачный момент попал герой в эту страну). Назревает внутренний конфликт, переворот и перевозимое оружие становится карт-бланшем. Япония, закрытая от остального мира, с её необычными традициями и теперь жизнь героя зависит от того, как быстро он адаптируется, выучить язык, поймет странные обычая, правильно разыграет карту, да в конце концов, просто выживет с таким-то питанием).

Книгу условно могу разделить на части, когда интересно и когда скучно. Интересная (относительно)часть - описания обычаев, быта, питания, традиций. Страдательная часть (для меня) - японские фразы, подробности и беседы героев о том самом перевороте и они пока только в виде нагромождения имен. Еще отдельно можно отметить любовную линию. Главный герой просто не мог не выбрать замужнюю даму себе в возлюбленные). Всё о любви можно выделить в полноценную книгу:), причем в справочник или методичку.

А если серьезно, то книга прекрасно описывает политическую жизнь в традиционной стране, в свете глубокого почитания, уважения, поклонения. И параллельно - хитрость, интриги. Потому, что долг у нации на первом месте! Рекомендую, но с осторожностью)

Вечером, гуляя по улицам мегаполиса, вам только стоит пожелать, и вы увидите мою лавку «Таинственная Азия». Только сверните с ярко освещенного проспекта в темный переулок – и в третьем доме слева она и расположена. Сомневаетесь? Не стоит, все, что далеко, на самом деле – близко, а все близкое – далеко.
В 16 веке ко мне заглянул молодой английский штурман Уильям Адамс, рассказал о своей мечте повидать дальние страны, разбогатеть и прославиться – я продал ему карту… Через несколько лет он стал самураем Андзин Миура .
Позже несколько человек побывало в моей лавке и, прикупив пару вещиц , пытались вызвать его дух и узнать все тайны Японских островов… Не буду оценивать их мастерство, но многие из них стали производить разнообразные товары в японском стиле.
Один забавный паренек Джеймс Клавелл находил мою лавочку много раз; сперва покупал разные раритеты, а позже стал моим поставщиком товара для туристов. Работал в разных направлениях, но у меня лучше всего продаются его штучки пяти линий – «Сёгун», «Тай-пен», «Благородный дом», «Шамал», «Гайдзин».
О, простите, покупатель…
– Добро пожаловать, господин, чего желаете?
– Дом обставить хочу – в восточном стиле; чтобы пришли друзья, и было видно – Япония.
– Вы – коллекционер, и ищите какую-нибудь редкость?
– Да нет, был я недавно в лавке Акутагава Рюноске и Кобо Абэ –товары у них какие-то странные, непонятные – нет эффекта присутствия, хочется экзотики, но не дешевку…
– Могу предложить чудесную линию от знаменитого мастера Клавелла, он провел много времени в Японии, вдохновился обычаями и нравами, и теперь трудится для европейского и американского рынка.
– Не знаю такого… А как ценятся его работы?
– Коренным японцам его товары не продать, а в остальном мире – очень популярны. Ярко, но не пошло. Броско, но не дешево.
– Что у него, поэтические миниатюры или дневники гейши?
– Нет-нет, ничего подобного, прошу осмотреть .
Вот шелковый ковер, ручная роспись, сражения на корабле, на холмах, взятие замка –все битвы сразу, размер 9х13 метров – подойдет для гостиной;
вот акварель «Смерть самурая Тайко», можно повесить в коридоре;
несколько красочных набросков любовных игр станет подлинным украшением курительной комнаты – ваши друзья это оценят .
– Но не будет ли это слишком фривольно?

• Что вы, мужчины будут восхищаться открыто, а женщины – изучать тайно.

А я, как и Ван Вэй:
«К срединным годам возлюбил я истины суть.
Близ Южной горы поселился в пору седин.
Радость вкусив, всегда гуляю один,
К лучшим местам наилучший ведаю путь.
К началу ручья дойду дорогой прямой,
Присяду, смотрю, как встают облака над горой…»

Заходите в мою лавочку, и я открою вам двери в мир Азии, покажу тропы неизведанные, исполню желания скрытые – за вполне умеренную плату.

Произведение, с которым знакомство началось с абсолютно покорившего меня сериала, но от печатного первоисточника, сказать честно – бомбит.
Когда читал «Сегун», меня поразило сходство текста с экранизацией. Даже фразы персонажей идентичны, но потом начал сталкиваться с инородными текстуальными вкраплениями, которые заставляли мои глаза кровоточить.
Данный факт понудил меня вернуться к изучению информации о книге и авторе, что, в очередной раз помогло расставить все по своим местам.

Начну с того, что автор, в краткой биографии, выглядит несколько карикатурно. Военный, который побывал в плену, но травму получил после предоставленного отпуска в результате освобождения. Знакомится с актрисой и «неожиданно» начинает увлекаться сценарным ремеслом. Поженившись, переезжают в США, где его сценарии никому не интересны, и он зарабатывает плотницкими работами. Но потом появляются тексты, на которые обратили внимание, вошедшие в «Азиатский цикл», среди которых и «Сегун» (1975).

Уверен, что вы обратили внимание на тот факт, что я не называю данное произведение книгой, все потому что «Сегун» - это сценарий, впоследствии адаптированный под литературное произведение. Нужно отметить, что как сценарий к сериалу (1980) этот текст замечателен, но как адаптация, с замашкой на исторический роман – это никуда не годится, и вот почему.

Необходимо отметить тот факт, что к примеру: «Парфюмер. История одного убийцы» П. Зюскинд – это роман, написанный в псевдоисторической манере. Автор в этой части не лукавит и даже оставляет определенные крючки для правильного понимания. С «Сегун» Дж. Клавелла ситуация иная. Произведение, с момента выхода в свет, характеризуется как исторический роман, хотя имеет ряд пороков в переносе исторических персоналий и конкретных событий того времени, в том числе их привязке к датам, а речь персонажей и вовсе убивает без ружья.
В тексте «Сегун» и его экранизации, указываются разные сроки плавания Блэкторна (ГГ) к берегам Японии, не четко указан порт из которого вышло судно, и с каким названием. Переиначены имена и статусы представителей японской знати.

Блэкторн в романе предстает «высокомерным послом просвещенной Европы», притом, что он имеет образование, но позволяет себе высказывание: «Ссал я на него (Оми) и всю Японию». По тем временам, с нравами, традициями и культурными устоями пустую голову, которая изрыгает подобную дурь - снесли бы на месте. Так, старший самурай превратил слугу, который не поклонился ему, в фарш, а за такие слова чужака, только помочился ему на спину. Терпение Оми, заслуживает памятника в столице.

Торанага, как мудрый руководитель и дворянин, быстро понял, что у него появилась возможность узнать об истинной картине мира и положении вещей в ней, из альтернативного источника, а не только из уст иезуитов. В то время как кормчий не понимает в чем дело, но быстро стал входить во вкус жизни на чужбине, полагая свою защиту абсолютной, позволяет себе все большую блажь под предлогом готовности делиться знаниями о географии и политики. Очевидно, горе от ума, которого нет…

Соревнуясь со знакомым моряком в «красноречии», Блэкторн называет японского сановника, цитата: «Черноглазым сыном портовой шлюхи». Автор, со своих слов, дает описание тому, что Торанага, во время переговоров с Ишидо – чешет в паху.
Потратить несколько страниц на описание того, как почти пятидесятилетний Торанага, забирается на парапет террасы дома, в котором они вели переговоры с Ишидо, и зовет его к себе на «жердочку» дабы скрестить струи мочи для подписания соглашения, а потом столько же страниц потратить на описание просьбы никому об этом не рассказывать.
А как вам описание того, что японские чины, на деловых беседах, цитата: «пускают ветры»?!...
Все это откровенная чернуха и клюква…

Особую любовь Дж. Клавелл испытывает к слову «параша». Им он сыпет в избытке, везде где только можно, а можно, судя по тексту, везде… Почему не заменить на: гальюн, ведро, сточные или выгребные ямы, уборная или туалет – не ясно.

Очень коробило, что ГГ позволяет себе суждения о разных вопросах, как то: ориентация, культурные особенности, брак, религия, вера, география, политика, социальные отношения, расслоение общества, не от своего имени, и обозначая не свое отношение к этому, а говорит с нарочитой поучительностью от имени Европы, которая совсем недавно, в результате крестовых походов, научилась мыться.

Данное произведение меня неприятно поразило, в том числе малым словарным запасом автора (или переводчика), неточностью в суждениях и радикализме по ряду вопросов. Хотя «Сегун» писался в Америке 70-х годов, шла эпоха хиппи, которые на многие из затронутых тем смотрели шире.

Это добротный, хорошо проработанный приключенческий роман. Автор знаком с этой страной и это чувствуется во всём, ему удалось передать сам дух и характер нации.

Капитан Блэкторн управляет голландским судном под названием "Эразм", больше года назад корабль покинул родной порт и с каперским разрешением на захват португальских и испанских судов отправился на поиски морского пути в Азию. Практически все моряки погибли, в живых осталось немногим более десятка моряков и все они страдают от цинги. В конце-концов во время бури корабль прибивает к земле, к одному из японских островов. И вот уже даймё (владелец) этих земель спешит осмотреть корабль, а так как он не принадлежит португальцам, которые считаются дружественным народом, значит имущество корабля можно забрать себе, а моряков медленно и мучительно убить. Вот такой склад ума и характер имеет даймё Ябу Касиги. Но его племянник Оми убеждает дядю, что убить варваров всегда успеется, а вот добыть знания из мертвецов не выйдет. На борту корабля много оружия, которым японцы не умеют пользоваться, а в стране, где постоянно случаются междоусобные войны это может стать преимуществом.
Но о корабле узнает и один из самых крупных даймё Торанага, чьим вассалом является Ябу. Торанага опытный воин и один из мудрейших людей Японии. Сейчас пока что никто ни с кем не воюет, но не всех устраивает сложившаяся ситуация и Исидо уверен, что Торанага хочет стать сёгуном и забрать в свои руки всю власть. Так что грядет война и она будет кровавой...

В целом эта книга о войне в средневековой Японии, плюс здесь замешаны католические/иезуитские священники. Они обращают население страны в христианскую веру, при этом имеют свои выгоды от торговли: португальцы закупаются в Китае шелком, так необходимым для изготовления кимоно, и продают его на территории Японии. Прямая торговля невозможна, так как эти страны воюют.
Прочитав аннотацию я думала, что это книга о моряке и его жизни в незнакомой стране, но все оказалось совсем не так. Вся книга о хитрости каждого упомянутого в ней персонажа, а центром этого романа является подготовка к войне между Торанагой и Исидо. Повествование очень основательное, расстановка сил в постоянном движении, дополнительное напряжение вносят вассальные отношение, а значит умереть может каждый и из-за любой ошибки. Очень интересно погружаться в эту культуру, она настолько далека от европейских традиций, что сначала в это сложно поверить, но чем дольше читаешь, тем лучше всё это понимаешь.

В этом мире совершенно невероятное отношение к людям, расслоение на касты упоминается вскользь, но из цитаты видно, что даже касты не особо волнуют власть имущих. Вообще у всех японцев очень интересное отношение к жизни и смерти

При этом если приказать человеку совершить сеппуку он просто примет это с честью: сядет, настроится, возможно сложит в голове прощальные стихи и воткнет кинжал в живот, после чего другой самурай одним ударом снесет ему голову. Зрители этого зрелища будут восхищаться красотой произошедшего и говорить, что это было красиво. Очень странные традиции!

Как мне показалось, ключом к пониманию мыслей японцев можно считать синто, их религию. Она направлена на поиски ва, внутренней гармонии. Для них нет ничего важнее хороших манер и уважения, даже если в душе кипит злость нужно отдать дань традициям, нельзя забывать о всевозможных церемониях. И нет ничего хуже, чем если кто-то не поклонится в ответ на поклон или начнет ругаться, за такое неуважение к чужой гармонии можно (опять-таки) попрощаться с головой.
Книга очень яркая, с духом и традициями, со множеством японских словечек и погружением в культуру, богатый язык автора позволяет буквально увидеть каждую описанную им сцену или событие. Объем произведения велик, но добравшись до последней страницы я была поражена тем, насколько хитрым и предусмотрительным оказался главный герой, ведь буквально в самом конце открывается тайна становления сёгуном.

"Сёгун" Джеймса Клавелла - это не просто исторический роман, это настоящее путешествие во времени и пространстве. Когда я открыла эту книгу, я и не подозревала, что она станет для меня настоящим откровением, заставив переосмыслить многие аспекты не только японской культуры, но и моего собственного мировоззрения.

Сюжет романа разворачивается в Японии начала XVII века. Английский штурман Джон Блэкторн после кораблекрушения попадает в водоворот событий, которые изменят его жизнь и судьбу целой страны. Я была захвачена динамичным повествованием с первых страниц. Блэкторн стал для меня проводником в загадочный мир самураев и политических интриг. Я восхищалась его стойкостью, умом и способностью адаптироваться к новым условиям. Его отношения с прекрасной Марико, переводчицей и женой влиятельного самурая, добавили роману глубину и эмоциональность. Их запретная любовь на фоне политических интриг и культурных различий заставила задуматься о природе чувств и долга.

Отдельного упоминания заслуживает антагонист романа - лорд Торанага, прототипом которого послужил реальный исторический персонаж Токугава Иэясу. Его хладнокровие, стратегическое мышление и умение манипулировать людьми вызывали у меня смешанные чувства: от восхищения до ужаса.

Роман вызвал целую гамму эмоций. Я испытывала удивление, недоумение, иногда глубокую грусть и печаль, порой страх и негодование. Особенно тяжело было читать о жестоких обычаях японцев. В то же время, описания чайной церемонии или искусства составления хайку вызывали восхищение и умиротворение.

Читая "Сёгун", я часто ловила себя на мысли: "А смогла бы я жить в таком обществе?" Честь и долг, возведенные в абсолют, строгая иерархия, где место человека определено с рождения, культура, в которой даже самый незначительный жест имеет глубокий смысл - все это казалось мне одновременно притягательным и пугающим.

Роман и увлечение Японией моего сына побудили меня больше узнать о современной Японии. Я поняла, что многое изменилось, но многое осталось прежним: та же вежливость, то же трудолюбие, та же эстетика в повседневной жизни. Контраст между традициями и передовыми технологиями в современной Японии поразил меня.

В итоге я пришла к выводу, что не хотела бы жить в Японии постоянно - культурный шок был бы слишком сильным. Однако роман определенно разжег во мне желание посетить эту страну, увидеть своими глазами места, описанные в книге, прикоснуться к этой древней и одновременно невероятно современной культуре.

Книга стала для меня не просто увлекательным чтением, но и поводом для глубоких размышлений. О культурных различиях и общечеловеческих ценностях. О природе власти и любви. О том, что значит быть чужаком в чужой стране. И хотя временами она была сложной для чтения, я благодарна автору за этот опыт. За возможность погрузиться в совершенно иной мир, не покидая комфорта своего дома.

Уф, это было долго. Пожалуй, самый "кирпичный" роман из тех, что я читала за последнее время. Полное погружение в экзотический мир средневековой Японии, моя вторая встреча с Уиллом Адамсом, первым англичанином в Стране Восходящего Солнца.

Правда, в этой книге его зовут иначе - Джон Блэкторн, да и остальные герои поменяли свои имена. Великий японский военачальник Токугава Иэясу превратился в Ёси Торанагу, его главный противник Исида Мицунари просто в Исидо, прекрасная и коварная принцесса Ёдо в Отибу, а наследник сёгуната Тоётоми Хидэёри в Яэмона. Ну и далее по списку. Поначалу меня это напрягало, но затем я смирилась и даже согласилась с таким приемом автора, ведь он позволил ему раскрасить исторические события своей фантазией. И если кто-нибудь попробовал бы предъявить ему претензии, мол, всё было совсем не так, он мог бы с полным правом ответить, что это его история и он рассказывает ее, как хочет. Что ж, к истории.

Английский корабль "Эразм" волею судьбы и своего капитана Джона Блэкторна пересекает полмира и оказывается у берегов загадочной Японии, о которой до того момента англичане имели весьма смутное представление. Япония - почти закрытое для чужеземцев государство на другом конце света, где говорят на неизвестном языке, носят необычную одежду и живут по непонятным законам. Наверное, сложно представить две более отличающиеся друг от друга страны, нежели средневековая Англия и средневековая Япония. Это была встреча двух культур, и нельзя сказать, что английская предстала в выгодном свете. Нельзя также сказать, что европейцы вовсе никогда не слышали о Японии, но долгое время торговля там была исключительной прерогативой португальцев, а те ревностно защищали свои привилегии. И вот англичанин в Японии.

Конечно, сначала были шок и ужас. Японцы ели сырую рыбу, носили вместо штанов кимоно, без смущения обсуждали свою интимную жизнь, не видели ничего плохого в гомосексуализме и рубили головы окружающим с той же легкостью, с какой англичане сворачивали головы курам. Так что сначала естественным желанием Блэкторна было поскорее убраться из этого проклятого места, хотя и о выгоде для своей родины он не забывал. Но Блэкторну повезло быть умным, смелым и благородным, он привлек внимание Торанаги, одного из членов Регентского совета, управлявшего страной. Торанага сразу понял, что англичанин ему пригодится, сделал так, что в Японии Блэкторн задержался. Забегая вперед, скажу, что задержался он не просто на долгие годы, а на всю жизнь. Здесь, в Японии, Блэкторн познал совершенно невероятные вещи: дружить можно и с врагом, камень может расти, а жизнь - лишь подготовка к истинному предназначению человека, к смерти, а смерть прекрасна. Познал он и настоящую любовь, и пламенную страсть, и жгучую ненависть. Постепенное узнавание японских законов, японского языка и японской философии изменило его и сделало почти японцем. По крайней мере внешне, ведь в глубине души он оставался собой, и наверное именно это позволило ему выжить.

Клавеллу удалось главное: совместить увлекательный приключенческий роман с этнографическим исследованием и своего рода философским трактатом. То, что Клавелл сам влюблен в Японию и ее культуру, видно невооруженным глазом. Без влюбленности у него вряд ли получилось бы так красиво и точно описать страну и эпоху и сделать их интересными и понятными даже неискушенному читателю. Во-первых, несмотря на постоянное отрубание голов, плавно переходящее в харакири (его здесь торжественно называют сеппуку), Япония предстает гораздо более цивилизованной в бытовом плане, чем Европа. Санитария, медицина, искусство, отношение к сексу, умеренность в пище, верность долгу и чести - многому европейцам стоило бы поучиться, что автор и показывает на примере своего героя и членов команды его корабля. Блэкторн стал по сути японцем, а остальные англичане не изменились и в результате опустились почти до животного состояния. Возможно, такой взгляд слишком однобокий, но Клавелл неплохо играет с этим контрастом, заставляя читателя разделить его любовь. Ну и интрига здесь тоже на высоте. Благодаря тому самому изначально не понравившемуся мне изменению имен, не все здесь можно предсказать, опираясь на хроники. Да, мы знаем, что Андзин-сан, "господин штурман", не вернется домой, и что в итоге всех интриг Торанаги разразится междуусобная война, из которой он выйдет победителем, но нюансы, детали, мелочи... Главные и второстепенные персонажи, взаимоотношения, подковерные игры, потаенные желания и мотивы - всё это делает чтение действительно увлекательным.

Теперь к минусам. Роман безбожно затянут. В интернете прочитала, что под нажимом редактора Клавелл сократил первоначальный вариант почти вдвое. Слава редактору! И без того здесь слишком много однообразных и повторяющихся диалогов, лишнихх батальных сцен. Порой какие-то моменты разжевываются и переразжевываются, а порой автор летит галопом, упуская случай создать настоящую драму. Особенно это чувствуется в конце, когда он почти нервно раздает всем сестрам по серьгам. Я даже испугалась, что он намеревается всех переженить, но слава богу.

Второе - роман не имеет логического завершения. На таком количестве страниц можно было доиграть спектакль до конца и рассказать, к чему же все-таки привели честолюбивые устремления Токугавы Иэясу, то бишь Ёси Торанаги. Возвращаясь к предыдущему "но", если бы автор выкинул весь ненужный мусор, сосредоточился на основном, то ему вполне хватило бы места на достойный финал. 1216 страниц в бумажном эквиваленте могли бы втиснуть все 15 лет эпопеи, а не один год. Просится продолжение, но увы...

Впрочем, как вы уже наверное забыли, "Сёгун" Клавелла далеко не единственная литературная возможность познакомиться с данными событиями. В юности я читала "Рыцарь Золотого Веера" Кристофера Николя. Многим он покажется довольно откровенным (у меня в книжке еще и веселые картинки были), но Николь не меняет имена, рассказывает историю от начала до конца, укладывается в разумные 416 страниц, да и роман его вышел за два года до "Сёгуна". Даже подумываю перечитать его взрослым взглядом.

Что ж, клавелловский "Сёгун" не шедевр, но очень достойная попытка рассказать о далекой стране и давних временах так, чтобы читатель не заснул, а потребовал добавки.

Голландский корабль с капитаном-англичанином после долгих испытаний наконец-то "прибивает" к незнакомому берегу. Это Япония, где живут люди весьма странных, а порой и очень жестоких нравов. Капитану, чтобы выжить, придется погрузиться в незнакомую культуру и стать для «дикарей» своим.

Когда-то, чуть ли не в детстве, видела одноименный сериал и была от него в восторге. Поэтому никаких сомнений в том, что понравится и первоисточник, не было. Но вот книга дочитана, и эмоции от нее остались довольно смешанные.

История написана очень неровно. То мы лихо мчимся, обгоняя поезда, то ползем, пропуская вперед улиток. Под конец сюжет наконец-то набирает обороты, не дает оторваться от книги ни на минуту, а потом... Потом автор вспоминает, что он графоман, и выливает на нас ушат ненужных сцен и лишних слов. Финал получился скучным, многословным, без яркой точки. Как будто автор и сам устал от своего творчества.

Кроме того, Клавелл очевидно проделал огромную работу по матчасти и как будто попытался впихнуть в книгу максимум полученных знаний - не пропадать же добру. Из-за этого она временами напоминает нонфикшн, притворяющийся художкой.

В целом, не жалею о том, что взялась за нее, но объем сократила бы на треть. Не боюсь «толстячков», но в данном случае количество страниц выглядит не оправданным.

Сёгун не заставил меня скучать на протяжении всех своих 1248 страниц.
Было здорово читать первую треть с участием кораблей и капитанов, ох уж этот проход галеры под боком у фрегата, под дружный мат Джона и Родригеса! Я аж пятками по дивану колотила от восторга и переполнявших меня в этот момент чувств, да ещё и с мелодией из Пиратов Карибского моря где-то на задворках сознания.

Было здорово читать про японскую культуру и вникать в тонкости отношений родственников и вассалов с сюзеренами. Первый раз в жизни узнала, что были и самураи-женщины, тоже имеющие право на совершение харакири (и не стесняющиеся этим пользоваться), хоть и проводимым несколько иным способом, чем у мужчин. А эти ПРИСПОСОБЛЕНИЯ для достижения физического удовольствия! Покраснел не только Андзин-сан, но и я за книжкой))

Было волнительно читать заключительную часть. Торанага - персонаж очень неоднозначный, но обладающий невероятной харизмой. Человек, умеющий играть в большие политические игры и получающий от этого удовольствие. И не зря книга названа Сёгун. Всё-таки она больше о нём, чем о жизни, любви и злоключениях капитана Джона Блэкторна.

Но и без минуса не обошлось) То ли из-за того, что книга написана мужчиной, то ли из-за того, что японцы - нация закрытая и очень сдержанная, но мне как будто не хватило надрыва.

Голландский корабль с командиром Джоном Блэкторном терпит крушение у Японии. Малая часть из выжившего экипажа попадает в плен. На судне находится много серебра, мушкетов и пороха, а корабль, под названием «Эразм» - один из самых быстрых и современных военных кораблей. Деревня, у которой потерпел крушение корабль самая обычная, в ней живут рыбаки и что делать с Блэкторном и его командой они не знают. Все ждут прибытия Ябу Касиги (даймё Идзу, местного феодала). Касиги Ябу сразу же после прибытия решает завладеть всем оружием и серебром, но слухи в Японии распространяются быстро и в деревне появляется Хиромацу, которого все называют Железный Кулак, он служит одному из самых могущественных людей в Японии Торанаге, крупному военачальнику, повелителю Канто и Восьми провинций. Ябу не может пойти против желания Хиромацу забрать пленника и оружие и так Блэкторн появляется у Торанаги, который понимает, что Джон Блэкторн нужный человек и его знания о мире и военном искусстве могут помочь Торанаге. Блэкторн получает новое имя - Андзин-сан, что означает капитан.
Языковой барьер преодолеть Андзин-сану будет помогать Марико-сан и тут появляется любовная линия.
Блэкторна научат языку, принимать ванну, питаться японской пищей, пить саке и зелёный чай. Объяснят, что такое карма и ва. Он получит звание самурая. Он будет вспоминать о доме, где осталась его жена и дети, сравнивать грязь, в которой они живут и чистоту японцев.
Объём произведения поможет полностью погрузиться в атмосферу Японии, до такой степени, что последние три ночи мне снились войны и японцы, делающие сэппуку.
Хитрость японцев и готовность идти на смерть после одного слова своего господина меня поразила. Достойная книга, которая держит в напряжении и заставляет сопереживать героям.