Ночные истории

За спасение жизни граф фон Вах даровал Андресу должность егеря и домик в лесу, где тот поселился с женой Джорджиной и старым слугой. Но вместо благосостояния, семья влачила нищенское существование. Однажды вечером в тот момент, когда Джорджина сломленная рождением сына, уже едва дышала в своей кровати, на их порог явился незваный гость - купец Игнац Деннер. Он дал девушке спасительный элексир и предложил оплату за возможность останавливаться в их лачуге по пути из одного городка в другой. Не смотря на дискомфорт и недоверие, Андрес постепенно свыкся со странным Игнацом и спокойно впускал его в дом. До тех пор пока не оказался втянут в его разбойничьи делишки.

И это, друзья мои, только лишь начало сюжета. Гофман щедро добавляет вот-это-поворотов в развитие событий: разбойники, наследство, мертвые младенцы, тюрьмы, пытки, пожары, демоны и сверкающие петухи. Только успеваешь свыкнуться с одним происшествием, как тут же случается что-то еще.

На этих виражах, мы постепенно видим цельную картину и считываем вопросы автора. Может ли сатана прельстить набожного человека, если богатства того не трогают? Можно ли честного человека впутать в разбой так, чтобы он и не понял? Где грань между сказанными убеждениями и реальными поступками? Реально ли может раскаяться человек, давно отдавший свою душу и поступки дьявольщине? Как передается духовный порок от одного к другому?… И все это Гофман уместил на 60 страницах (в зависимости от формата).

Имена детства каждого миллениала (и предыдущих доинтернетных поколений) - братья Гримм, Андерсен, Гофман… эти ребята как будто готовили нас к офису с 9 до забора и прочим «взрослым» весёлым штукам. Ты никчёмный офисный планктон - зато ноги в порядке, а не как у Русалочки. Муж полный мудак и убожество - ну хоть не Синяя борода (тут, конечно, должен был быть панч про руки и российскую действительность, но какой-то он слишком очевидный).

Вот и Гофман, которого мы знаем с младых ногтей по бессмертному Щелкунчику ( у меня в детстве была книжка, где картонные персонажи этой сказки поднимались на тебя с каждой страницы, образуя 2д модель - до сих пор слегка жутко). С одной стороны, какая-то постоянная жесть происходит с его героями - взять хотя бы историю с Песочным человеком, где главный герой методично сходит с ума

или Майорат, где - упс! - происходит практически то же самое.

При этом герр Гофман - тот ещё хохмач и богохульник. Автор - не нарочно, но всё же - как будто издевается над читателем из XXI века, заставляя его буквально надрывать животик над аллюзиями на псевдохристианское покаяние и заступничество: самый яркий пример - история из Санктуса о мусульманах-варварах и избавлении в новой вере, которую рассказывают в связи с тем, что в церкви простудилась певица.

Книга по прочтении вызывает желание помыться: набрать по-викториански огромную пенную ванну (делать это, конечно же, будете не вы, а горничная или камердинер), улечься в неё при свете свечей и, прикрыв глаза, ожидать чего-то сказочного и в своей жизни. Спойлер: но его не будет, завтра снова на работу - вот он, страшный кошмар каждого бывшего ребёнка, зачитывавшегося Каменным сердцем или Церковью иезуитов, на самом деле, мало что в них понимая - а потом кааак поняв в свои 25+, но это уже совсем другая история.

Этот сборник - яркий пример того, как может устаревать произведение. Мистика, призванная напугать (предположу, что и пугала когда-то), сейчас воспринимается как детские страшилки. Ночные истории - слишком громко сказано, скорее, это послеобеденные рассказы.
Чтоб вы представили угол зрения, поясню, что я в принципе не люблю страшные книги и фильмы. По разным причинам. Главная из них - избыточная впечатлительность. Ну не умею я читать о ком-то, как-то само получается, что в героях и событиях нахожу параллели со своей жизнью.
Так вот, будучи не искушенным хоррором читателем, я не смогла проникнуться атмосферой религиозной мистики. Как-то все нестрашно, наивно и высосано из пальца. Будь это рассказ о злобных тропических мышах, которые плакали, но жрали кактус, я б наверное больше впечатлилась.
Пройдусь по каждой истории.
"Песочный человек". Какое многообещающее название и какое разочарование! Хотя мораль, в общем-то, интересна - думайте, прежде чем что-то сказать ребенку, особенно ранимому, особенно ночью. Пара фраз, брошенных глуповатой няней с целью дисциплинировать малыша, надломила его душевное благополучие и сломала ему жизнь. На этом плюсы заканчиваются. Наигранно и вымученно.
"Игнац Деннер" тоже разочаровал. Начало довольно бодрое, оно обещало интересную развязку, но увы. Загадочный гость оказался не фантастически богатым волшебником, а разбойником, детоубийцей. Он просил отдать малыша на воспитание только для того, чтоб его умертвить. А я, наивная, расстроилась, что родители отказали, думала, Игнац воспитает ребенка, который добьется всех возможных вершин, а потом вернется к истокам, ну, или не вернется. Короче, ждала чего-то монументального, а не вырезанного сердца и разбросанных внутренностей.
Сейчас пишу и думаю: а ведь у этого странного рассказа мораль такая же, как и у предыдущего! Детская травма имеет решающее значение в судьбе человека: Игнац Деннер, засранец из засранцев, стал таковым, потому что вырос в неблагополучной семье и чудом выжил - родной отец не раз порывался выпустить ему кишки. Что ж, с этой позиции рассказ приобретает хоть какой-то смысл.
"Церковь иезуитов в Г.", по-моему, вообще не стоит прочтения. Художник, с трудом нашедший музу, разочаровывается в ней, убивает и ее, и ее ребенка и себя самого. Даже прокомментировать нечего, листаем дальше.
"Sanctus". Подозреваю, что выгляжу слишком примитивной, лишенной тонких чувств и пустой религиозно. Ну не по мне это трепетание перед священнослужителями, цитирование наизусть писаний, межрелигиозные войны, проклятия, епитимьи. А если процедить все перечисленное, то в сухом остатке - легенда, пересказанная современниками одной девушки, которая болела и выздоровела. Для меня - ничего.
"Пустой дом". Не нравится религия - получите сомнительную теорию магнетизма.
Знаете, лет в 5 я верила, что если два человека уснут на одной подушке, то им приснится одинаковый сон. Неоднократно проделывала с членами семьи, ничего не вышло - поняла, что моя теория ошибочна.
А вот Гофман в свою теорию искренне верит. Магнетизм - это нечто похожее: если установить контакт физический, то случится контакт ментальный. Дотронулся до плеча человека с маниакальным психическим расстройством - получи его галлюцинации. Как можно на этом строить произведение? Не убедительно, не впечатлило.
"Майорат", напротив, и убедил, и впечатлил. Бриллиант среди битого стекла, этот рассказ стоил предыдущих скучных страниц. В "Майорате" прекрасно все. Сюжетные линии построены логично. Герои, как я люблю, настоящие. Кратковременная любовь пылкого юноши и молодой жены барона показана деликатно, нежно, тонко. Неловкие ухаживания, полужесты, взгляды - автор смог изобразить трогательную привязанность, которая не переходит границы приличий, но тем не менее, внутри обоих молодых людей бушует вулкан. Я получила эстетическое удовольствие, читая о занятиях музыкой.
Холодный замок на берегу моря, завывания ветра, скребущийся призрак, разрушенные стены, тайна о проклятом наследстве - атмосферу Гофман создал потрясающе, были моменты, когда мурашки бежали по коже.
Ну и, опять же, мораль. Древний предок решил выпендриться и создать крепкий род, привязав старших сыновей каждого нового поколения к замку. Но эффект получился обратным. Семьи, в которых старший сын по праву рождения наследовал замок и прочие активы, а остальные дети могли рассчитывать только на великодушие старшего, рушились подобно самому этому замку. В итоге - род прервался, замок достался администрации города.
Уух, действительно хороший рассказ, рекомендую.
Богатый на происшествия "Обет" на фоне "Майората" выглядит бледным. Это история об упущенных возможностях, о том, к чему приводит глумление над влюбленным человеком.
Вообще, в сборнике переоценена сила женской привязанности. Неоднократно героини, по разным причинам лишившиеся возлюбленных, падают замертво или сходят с ума. Или идут на суицид. Нет, это конечно стресс, но чтобы прям настолько - сомневаюсь.
Кстати, и про магнетизм в "Обете" тоже упоминается. Есть момент, когда девушка беременеет в приступе магнетизма с погибшим на войне возлюбленным. Я с такого непорочного зачатия посмеялась от души, но, справедливости ради стоит отметить, что беременность, как потом выяснилось, все же случилась классическим образом в результате действий физических, а не ментальных.
"Каменное сердце", в отличие от "Обета", посвящен второму шансу, возможности исправить ошибки молодости и обрести душевный покой. После бурь и страстей предыдущих историй этот рассказ служит своеобразным хэппи-эндом всего сборника. Будем жить, ребята! (С)
Ни в коем случае не оспариваю талант Гофмана, но устаревшие страшилки меня не впечатлили. Подведя итог, отмечу, что поставила столь высокую оценку книге лишь благодаря "Майорату". Остальное на твердую тройку.

Эрнст Теодор Амадей Гофман писатель и создатель многих известных произведений и историй, которые не раз перечитывались мной в детстве. Но вот его новелла "Песочный человек" как-то ускользнула от меня, и познакомилась я с данным произведением только сейчас.

История подана читателю в виде переписки между основными персонажами новеллы - Натаниэлем и Кларой (невестой Натаниэля) и Лотаром (брат Клары).
В начале "Песочного человека" главный герой делится своими переживаниями, полученными в детстве от увиденной смерти отца. Но источником и воплощением страха Натаниэля является адвокат, работавший с отцом - Коппелиус, чей образ в книге описан весьма живо, четко и вызывает желание повести от холодка повести плечами.

Остальные же два письма, написанные Натаниэлю уже Кларой и Лотаром, представляют собой рациональную часть, объясняющие источники страха, и объединены парой общих идей: "у страха глаза велики", "все происходит у нас в голове".
Занятен тот факт, что данная сказка имеет интересную структуру, давая нам увидеть и понять лучше личность Натаниэля как "изнутри" видя его переживания и страхи в письмах, так и со стороны, наблюдая его уже со стороны окружающих его людей.

Сама по себе новелла весьма мрачная, не лишена кровавости и..."мясистости". События описанные в "Песочном человеке" уже не раз сыграли основой для сюжетов множества фильмов и книг, уже в нашем настоящем времени. Хочу добавить еще одну вещь. Книга имеет возрастные ограничения и рекомендована к прочтению от двенадцати лет, но на мой взгляд, я бы не давала подобную книгу детям до шестнадцати лет так точно.

Может ли понять человек, в какой момент его разум лишается рассудка? Что есть для взбудораженного сознания правда, а что является лишь играми ума?

Фантасмагорическая новелла Гофмана «Песочный человек», содержание которой наполнено безумством и хроническим сомнением насчет всего, что переживает главный герой, полна вопросов и ответов, о которых стоит знать. Магическим началом этой новеллы, к слову, является и то, что Гофман мог писать ее исключительно по ночам.
Тема социального двойника, дьявольская любовь к человеку-кукле, бесконечное горе, жуткий страх потерять сознание, психические травмы - все это реалистическая сказка Гофмана, которая рассказывает о многоликости человека, его одновременно персонифицированном и раздельном существовании.

-ПЕСОЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК-

Произведение, открывающее сборник "Ночные этюды" (в других переводах - "Ночные истории).

Сногсшибательный рассказ. Уже только одно название даёт богатую пищу воображению и почему-то бросает в дрожь. Благодаря таким вот рассказам, понимаешь, почему книги всегда предпочтительнее фильмов. "Песочного человека" я прочитал сразу два раза с перерывом в один день, и мне открылись некоторые упущенные моменты и нюансы. Теперь знаю, что Гофмана не следует читать быстро. Язык его в достаточной степени точный и чёткий, все слова на стоят на своём месте, тем более жанр рассказа не терпит "воды". Интересно, что сюжет имеет несколько смыслов; трудно сказать, что было причиной именно такой судьбы Натанаэля. Автор делает кое-какие туманные намёки, но я не могу дать однозначного ответа. Позднее узнал, что "Песочный человек" - своего рода "визитная карточка" Гофмана. На самом деле, написано очень круто.

-ИГНАЦ ДЕННЕР-

В небольшой повести столько перипетий, неожиданных поворотов и событий, что невозможно оторваться. Один из главных героев, Андрес (вместе с семьёй), попадает в такие ситуации, что не позавидуешь. Ставил себя на его место - и не мог найти правильного решения. Против ударов Судьбы не попрёшь, получается так. Слава богу, всё обошлось, но какой ценой...

-ЦЕРКОВЬ ИЕЗУИТОВ В Г.-

Третья "ночная история" сталкивает человека и искусство. Столкновение же это происходит на примере трагической (а как иначе?) судьбы художника. И снова атмосферно, страшновато, хотя и несколько двусмысленно. Не самый лёгкий рассказ для понимания, на мой взгляд.

-SANCTUS-

Во-первых, рассказ показывает огромную роль Слова в жизни человека. Как в известных строчках: "Словом можно убить, словом можно спасти, словом можно полки за собой повести…" и т.д. Вторая мысль - никогда не отчаиваться. Этот рассказ уже не настолько мрачен, как предыдущие. Здесь есть место и сатирическим моментам, и вообще всё как-то более оптимистично.

-ПУСТОЙ ДОМ-
Старые и заброшенные дома всегда навевают мысли о призраках. На ум приходят всякие страшные истории. Находясь в таких помещениях чувствуешь себя неуверенно, начинаешь бояться каждого шороха. Гофман не мог пройти мимо такой темы, конечно же. Не обошлось и без магического зеркальца...

-МАЙОРАТ-
Повесть о том, как человека мучила совесть. В итоге - сомнамбулизм и раскрытие тайны зловещего замка. Главными действующими лицами здесь, помимо героев, становятся жадность и месть.

-ОБЕТ-
Начало у рассказа довольно интригующее, вот развязка оказалась далёкой от мистики. А жаль... Хотя трагедия души на месте. Продолжаем балансировать на грани сумасшествия.

-КАМЕННОЕ СЕРДЦЕ-
Рассказ, замыкающий сборник. Здесь уже никакой мистики, сплошная романтика. Стиль изложения мне показался похожим на произведения Р. Брэдбери. Текст очень литературный, красивый с точки зрения языка, а вот сюжет не показался особо интересным.

Этой книгой Гофман попытался заглянуть во тьму человеческой души и побродить по лабиринтам сознания . И это ему, безусловно, удалось. Знакомство с новым писателем прошло успешно.

P.S. Обычно читаю перед сном. Гофман перед сном - это что-то...

Произведения немецких романтиков мне всегда даются непросто - в основном из-за сложного текста, многослойности повествования и большой доли философии, но в этом и есть их прелесть. С Гофманом у меня случись качели: автор невероятно погружает в свое повествование, обволакивает и не отпускает. Начав читать, очень трудно оторваться от текста, но потом еще труднее вернуться в него, снова влиться в произведение.

Гофман - это всегда про двойственность реальности. Всё то чудесное, фантасмагоричное, что происходит с его персонажами, происходит в их обычной жизни, вплетается в реальность. Писатель показывает, что не надо далеко ходить за мистическим, потусторонним, ведь оно находится в нас самих.

Детские страхи, которые врываются в сознание взрослого и калечат его - дай только спусковой крючок. Одержимости, которые подстраивают реальность под себя и сводят с ума. Навязчивые мысли, которые приводят к мистификации людей и событий. Даже обычное явление лунатизма Гофман возносит в разряд потаенного, нереального.

По ходу чтения бывает не совсем понятно, действительно ли происходящее реально, или это лишь фантазии персонажей. И даже когда в конце автор дает ответ на этот вопрос, остается налет чего-то мистического, волшебного.

Для меня «Ночные этюды» - темная сторона души человека, это игры разума, зачастую одержимого, больного. Оттого то они по-настоящему жуткие.

Книга, описывающая страхи большинства людей, идущие с детства. В данном случае речь идет о Песочном человеке, которого испугался наш герой, потому что им его пугали родители. Песочный человек забирал глаза детей. Я считаю, что детей можно пугать и даже стоит, чтобы они были готовы ко взрослой жизни, в которой много зла, но лучше пугать реально существующими злодеями, а не выдуманными. В итоге герой, Натаниэль, вырос, став взрослым человеком, но не вырос из своих страхов, не смог их перебороть. К сожалению, не все люди сильные духовно. Книга не понравилась, все было описано описано не последовательно, лично для меня.

Стоило бы написать "великолепно" и поставить точку. Но нет, ведь многим произведение не зашло:
-19 век
-Какие-то официальности, балы
-Переписка (письма) до середины повести и резко обычное повествование
-Неприятно, страшно. ГГ больной, поэтому исход понятен
-Автор что-то курил....
И можно продолжить. Я попытаюсь пояснить, почему "песочный человек" - классный.
Главный герой действительно страдает психологической болезнью, но чем она вызвана? - именно что детскими страхами, парочкой случаев, которые оставили бы свой шрам на любой детской психике. Представьте, что мама вам рассказала сказку про чудище под кроватью, а ложась спать, вы заметили, что кто-то выбежал из под нее. Извините, но я бы перешла на японские кровати-коврики) Но у нашего ГГ гораздо сложнее ситуация. Жизнь перестаёт сиять обычными красками, она переворачивается. Переворачивается, потому что мышление героя изменилось. Он вроде считает себя духовно богатой и творческой личностью, однако случай вынудил его закрыться от мира.
Касательно того, что действия происходят в 19 веке... Поверьте, все шизофренические фантазии автора в 21 веке были бы написаны гораздо отвратительнее. А диалоги и переписка были бы полны нецензурных выражений)