Дочь священника

Дочь священника зовут Дороти, ей 27, она зависима от строгого и религиозного отца. В романе вновь проявляется умение писателя создавать яркие характерные образы, запоминающихся персонажей, со своими психологическими особенностями, неразрывно связанными с биографией. Это и разнообразные прихожане церкви отца героини, и жители городка, и бездомные, которым посвящена отдельная глава, директриса частной школы, ключевые персонажи: ректор Чарльз, Варбуртон, сама Дороти - главная героиня.
Оруэлл поделился с читателем своими мыслями на тему английского школьного образования, с которой он также был знаком не понаслышке: писателю удалось проработать учителем в частной школе около полутора лет.
Это социальный реализм. Авторитарные родители подавляют безвольных детей, превращая их в своих рабов, лишая счастья. Это актуально.

Даже если автор, прославившийся своими антиутопиями, захочет написать повесть о пасторальной жизни английской провинции первой половины ХХ века, он все равно останется автором антиутопий.
Первую часть книги читать было очень трудно. Особенно после оставившей особо мерзкие впечатления книги Кутзее "В сердце страны", где была обыграна похожая история - старая дева-дочь под пятой у властного отца. Только у Кутзее это был совсем бред сумасшедшего, у Оруэлла ГГ еще держалась в рамках "адекватности", и это не могло не радовать.
Все круто поменялось после эпизода, в котором ГГ потеряла память. И я до последнего надеялась, что нам раскроют секрет, из-за чего это произошло, и что происходило с Дороти за неделю ее "беспамятства". Но, увы, автор решил об этом умолчать.
Из всей истории мытарств и приключений героини, несомненно, получилась бы хорошая театральная постановка. Автор просто мастерски играет с разными жанрами, изображая свору нищих Лондона, толпу "сборщиков хмеля", низость сельских школ, в которых главная задача учителей - выбивание денег из родителей учащихся...
Концовка остается открытой, и это весьма печально. ГГ попробовала быть самостоятельной, но ее это привело к начальному этапу. Мысль автора ясна: в первой половине ХХ века в Англии женщина могла стать более-менее самостоятельной, только удачно выйдя замуж. Будущее Дороти (тем более, в свете уже приключившейся с ней амнезии) видится мне нерадотсным: скорее всего, она не выдержит тягот жизни и отправится лет через 10-15 в пучину безумия вслед за героиней книги Кутзее...

После затянувшегося рейда по книгам - магически-японским и психоделически-скандинавским, я решила немного сменить обстановку в голове. В итоге долгих поисков из глубин моей нелюбви к английской литературе вынырнула "Дочь священника". И то, только потому, что Оруэлл.

Признаюсь, от автора жесткого "1984" и сатиричного "Скотного двора" я меньше всего ожидала такого. Вернее, такой - типично английской серости повествования, простоты (читай, пустоты) сюжета без намека на какие-либо подземные пласты скрытого смысла. Честно говоря, повелась на аннотацию, которая обещала "неожиданный поворот сюжета в духе Оруэлла". И я с прицелом на "поворот" ожидала, что где-то странице на 200й Дороти (собственно, дочь священника) среди бела дня и пасторальных лугов Найп-Хилла похитят инопланетяне. О, как наивен читатель!

В итоге, я все-таки получила удовольствие от книги - но не от самого чтива, а скорее от замысла автора. Уверена, "Дочь священника" - плод эксперимента, Джордж Оруэлл явно хотел попробовать свои силы в жанре "промозглого реализма". И ему это удалось. Герои хоть и немного однобоки, но прописаны с детальной скрупулезностью... Да что там - запах клея из клееварки Дороти стоит до сих пор над экраном моей электронной книги!

На этом, казалось бы всё, но нет: Идея с большой буквы "И" тут все-таки была. И если в других произведениях Оруэлл касался гражданской философии или даже двумя руками брался за вопросы социального устройства, то здесь он пытается "потрогать" веру. Не религию, а именно веру. И то, как он обращается с этой темой, к каким мыслям приходит, наталкивает на вопросы к себе. Собственно, как и любое качественное чтиво. А дальше читайте сами...

Серая, промозглая до боли в суставах книгах. Такой холодной и безысходной она мне показалась. «Дочь священника» - это далеко не то, что я ожидала в самом начале от книги, однако понимала, что на его страницах я не повстречаю благоухающего счастья и фейерверков романтики. Чтение получилось меланхоличным и даже немного утомительным.

Какая она - дочь священника? Этим вопросом я задалась перед началом романа. Долго размышляла о ее личности, представляла в разных ипостасях. И вот картинка сложена: скромная, податливая, глубоко верующая и немного замкнутая. Что ж, я почти угадала. Осталось добавить к ее образу весьма заурядную внешность и склонность к самобичеванию, в случае если она опять в чем – либо провинилась перед Богом, отцом, людьми. Ее звали Дороти Хэйр – двадцативосьмилетняя дочь священника, исправно исполняющая свой долг перед церковной и общественной жизнью. Ее образ жизнь настораживает. Если внешне все соответствует нормам и порядку (послушание, верность, доброта, сердечность), то внутреннее состояние Дороти не может не пугать. В стремление Дороти во всем быть угодной, все успевать, всем помогать, усматривается некоторая болезненность, несогласованность и раздрай между тем, что могу и чего хочу. Такие люди, как правило, живут в постоянном страхе, сопряженным с чувством тревоги и постоянного чувства вины, хотя сознаться, и открыто принять свой страх порой бывают не в состоянии. В таком случае, за них это делает их собственное бессознательное, с одной стороны вытесняя полностью предыдущее существование, а с другой – награждает еще более непредсказуемыми поворотами судьбы. Неспособность Дороти снести испытания выпавшие ей, приводит к тому, что в одну ночь она оказывается на улицах большого города, голодная, холодная и абсолютно потерянная, так как не помнит ни своего имени, ни кто она, а тем более как здесь оказалась. Так начались ее долгие скитания от ночлега к ночлегу, в постоянных поисках что поесть, где согреется, где обрести покой и уют в столь холодное время года. И в это же время она теряет то последнее, что еще хоть как – то поддерживало ее дух – веру, веру в Бога, его милость, справедливость, силу.

Что послужило такому преобразованию Дороти? Весьма логично предположить, что здесь сопряженно множество причин, которые в той или иной степени сыграли свою роль в потери памяти еще столь юной особы. К примеру, возьмём фигуру отца Дороти. Самоуверенный, гордый и высокомерный духовный отец, местный священник, к которому, к сожалению паства не очень была благосклонной. Всю жизнь он прожил ради себя и собственных удобств, вселяя страх в людей своими проповедями, тем самым подчиняя слабых, неуверенных, искалеченных душ. Строжайший порядок, которого он всегда придерживался, его несговорчивость и закостенелость, причиняла немало горя и бед окружающим, и в первую очередь дочери. От нее он требовал беспрекословного подчинения себе, а если Дороти вдруг вздумается поступить иначе, в таком случае она, должна была снести массу оскорбительных и унизительных слов, от которых ей становилось больно и горько на душе. Не видя отрады в доме и не находя поддержки у родного отца, Дороти пыталась отыскать ее в других, однако и те, другие (соседи, дети, подруги и даже мужчины) не вызывали доверия, поскольку были заняты исключительно только собой и собственными проблемами. Однако, оставалась вера, оставался Бог, но и в общении с ним приходилось трястись от страха своей греховности и виноватости за то, что ее не любят, не понимают, не желают принять такой, какая есть. И каждый раз, когда она сызнова приходила к такому выводу, в ее руках оказывалась иголка, которой она орудовала как жалом, нанося себе увечья, еще и еще раз наказывая себя за то, в чем не была повинна.

Испив чашу до дна уже во втором своем преобразовании, к Дороти вернулась память. Теперь у нее есть возможность - самой сделать выбор. Примет ли она предложение руки и сердца своего уже немолодого, но богатого соседа, или пожелает вернуться к прежней жизни – решать ей. Но, что бы она не выбрала – богатый или пуританский образ жизни, Дороти уверена, что прежняя вера уже не имеет той силы и влияния как прежде… Для нее вера, как и сама жизнь теперь – просто привычка.

Такой исход романа, а вернее сказать судьбы героини ранит. В нем отражается вся трагичность человеческого сосуществования двух неотъемлемых миров – внешнего (земного) и внутреннего (духовного). И все же, как бы хотелось, что бы эти две сферы нашей жизни всегда прибывали в гармонии и единстве…

Я никогда не задумывалась об Оруэлле вне дистопий - "1984" и "Скотного Двора" , а зря. И вот при всей моей нелюбви к мужской английской литературе (кроме современной), при том, что во многом это - прямой потомок не особо любимого мной Диккенса, - произведение оказалось на редкость интересным.

Возможно, дело в нотке Остин и Бронте, возможно, в том, что есть ощущение излета эпохи, перемен, возможно, в том, что историю с совсем небольшими изменениями можно переместить в современность, и получится этакой chick-lit аля Кинселла (может быть, за исключением финала), но Дороти совершенно не воспринимается как картонный устаревший персонаж. И несмотря на ощущение некой вторичности произведения в целом (после прочтения огромного количества английской литературы, к слову - то есть вполне вероятно, что для иного читателя этого ощущения не будет), актуальность все равно остается. Может быть, не такой же, как у дистопий - но остается.

Для меня было очень увлекательно читать роман. Я все надеялась хеппи-энд, но к сожалению, история закончилась так же беспросветно, как и началась. Круг замкнулся. Правда, так и осталось непонятным, как и по какой причине произошла потеря памяти с Дороти, как она добралась до Лондона, что вообще происходило в этот период беспамятства. Я надеялась, что автор раскроет это в конце, но этого, увы, не произошло. Ну ладно. А в целом - такой потрясающий опыт ей был дан судьбой, из которого надо было вынести какую-то науку для себя. Имею ввиду все эти ее скитания, тяготы и лишения, другие люди новый мир и иные возможности. Что-то же ей жизнь пыталась донести. Но кроме потери веры - никаких приобретений. Философские размышления о смысле жизни или его отсутствии я не считаю приобретением. Они интересны нам, читателям, да. Интересны рассуждения ее атеистично настроенного приятеля (даже со многими из них вполне можно согласиться). Но для самой героини толку получилось ноль.

Очень не хочется спойлерить, поэтому попытаюсь завуалировано. На мой взгляд у этой затюканной жизнью бедолаги типичная психология жертвы, которая упивается собственными страданиями. При чем в любой их форме. Побольше на себя брать, тащить этот неподъемный груз, упиваться мученьями и не уметь видеть в жизни ни капли радости. Прям особый талант какой-то. Умение приспосабливаться, оказывается может иметь очень разный смысл. Да, жизнь потрепала Дороти, и все же. Кому, блин, легко? Тяжелый нрав, склонность к самоедству, унынию - это ли не грехи в таком случае? Если окна грязные - вымой их, а не стони, что света белого не видно. Я частенько рассуждаю на тему, что бы я сделал на месте ГГ. Иногда прям не представляю. А тут - были же очевидные возможности. Может только со стороны все видится яснее, чем находясь в ситуации. Дочитывала глубокой ночью, не могла оторваться, надеялась на совсем другой, новый виток жизни, сделанные выводы. И был же проблеск на устройство личной жизни совсем другой, новой, в которой можно было найти себя... Или хотя бы радость от возвращения к привычному после опыта сравнения... Нет же! Истинно, человек сам хозяин своей судьбы и строит ее по своему разумению. Никогда никому ни на что не жалуйтесь. Если в вашей жизни все ТАК- значит вас это устраивает. А смысл жизни в счастье. Если вы НЕ счастливы - значит ваша жизнь бессмысленна!

Есть ли смысл в жизни, если ты родилась в семье бедного, но деспотичного священника? Может и не совсем деспотичного, но высокомерного и эгоистичного, беспокоящегося только о себе. А ты его дочь, Дороти, выросшая в лучших церковных традициях: страха Божьего наказания, фанатичной веры и покорности. И жизнь твоя на этой земле только лишь для того, чтобы прислуживать отцу и служить таким же прихожанам. И вера в это сильна. Зажатая, "забитая", покорно принимающая все тяготы жизни. И даже, когда появляется шанс выбрать другую жизнь (предложение о замужестве от мистера Варбуртона), она отказывается изменить свою жизнь. Не факт, конечно, что другая жизнь была бы радостней, но возможно дала бы ей реализоваться как матери.
Но вот обстоятельства жизни резко меняются в худшую сторону. И уже нет времени на молитвы, потому что нужно добывать хлеб насущный тяжелым трудом. И мыслям о вере просто нет места. Вопросы веры и неверия быстро улетучиваются. Ведь вера и неверие очень похожи друг на друга,если ты занят близким, нужным для тебя делом.

Теперь я смело ставлю Дж. Оруэлла в свою немногочисленную, реденькую, но прошедшую отбор, армию любимых писателей.
Это непередаваемое ощущение, когда лихорадочно потираешь ладони, злорадно прищурив глаз и бубнишь сама себе под нос: "Давай! Тролль их! Тролль!" А зубки у Оруэлла острые, как и язык.
Жизнь Дороти, главной героини, разбита на "до" и "после" непонятным, казалось бы, случаем. Дочь ректора, вот уже как 28 лет живет со своим отцом, по большому счету находясь у него на службе. В ее обязанности входит всячески ублажать нудного, амбициозного, зазнавшегося скупердяя. Вся жизнь расписана поминутно. Завтрак, обед (ой-ей, ленч!), расходы, долги - все на ее плечах. Отец мало того, что ни чем не помогает, так еще усугубляет ситуацию своим скверным характером. Но Дороти на столько набожна, беспомощна и даже бесхребетна, что все случающиеся промахи взваливает себе же в вину. Находясь и так в жестких рамках, она собственноручно эти рамки сужает и ужесточает еще больше.
Порой мы можем увидеть единственного знакомого девушки - разгильдяя и балагура В., имеющего нескрываемую слабость к женщинам. Он сочувственно относиться к Дороти, пытаясь хоть как-то расшевелить ее. Но увы. Девушка старается избегать его, дабы не навлечь сомнений на свою репутацию. Она-то давно для себя решила, что замуж никогда не выйдет и никаких отношений, даже дружеских, с мужчинами иметь не стоит. Упоминается об этом единожды, но на столько ревностно, что сомнений в непоколебимости не остается.
Все на столько беспросветно, что казалось бы изменится ничего не может. Но тут происходит нечто. Нечто переворачивает рутинное существование с ног на голову. Дороти теряет память и оказывается в незнакомом ей месте, далеко от дома. Объявления о розыске с фотографиями абсолютно ни о чем ей не говорят. И, случайно наткнувшись на компанию из подозрительного вида товарищей, она пускается с ними в нелегкое странствие-бродяжничество.
Этот период интересен тем, что потеряв все: имеющиеся скудные материальные блага, память, а вместе с ней свое прошлое, и главное - веру в бога, Дороти предстает перед нами как сильный человек. Да, она не берет быка за рога, но и не сдается. Она способна к выживанию. Выживанию без молитв, церковных месс, набожности. Она все забыла. Остается одна лишь сущность.
А далее мы наблюдаем. Наблюдаем падение на самый низ и медленное восстановление. Память медленно возвращается, но Дороти уже никто не ищет. Она не нужна отцу, потому что он уверен что репутация и доброе имя дочери испорчены. Он не отвечает на ее письма и просьбы о помощи. Лишь по прошествии долгого времени - как кость собаке, подачка в виде скинутой проблемы на отыскавшегося родственника. Благодаря которому Дороти становится учительницей в, так называемой, частной школе...
Пройдя множество испытаний Дороти таки возвращается домой - отец снизошел до прощения. Хотя, скорее более нуждался в служанке. И не зря мы вновь встречаем беспечного В. Он предлагает новую жизнь. Жизнь замужней женщины. Со всеми ее радостями и невзгодами. Минутная слабость овладевает Дороти - ей хочется окунуться в этот быт и жить как большинство женщин. Но тут же одергивает себя. Главная героиня оказывается ровно в той же точке отсчета с которой начались ее злоключения. Ничего не изменилось, кроме ее самой. Дороти понимает, что веры больше нет. Что она больше не может слепо подчинятся отцу, что как раньше уже не будет. И тут приходит осознание

Очень емкое, хлыстское произведение. В лице ректора - суть религии. Частная школа с ее директрисой - суть образования. Героев мало, но в них проекция нашей жизни. И главная героиня мечется от одного к другому, ища саму себя. Оруэлл смог очень простым языком донести и показать все грязное, закостенелое, все лишнее и не нужное. Спасибо.

Вот есть девушка Доротея. Она ведёт довольно мрачное существование (на мой взгляд). Она дочь священника, весьма мудаковатого. Просыпается до рассвета и пашет, пашет, пашет...занимается домашними делами, церковными, проблемами прихожан, вечным поиском денег для семьи и прихода. Всем, до чего её отцу дела нет, ибо он слишком классный для этой ерунды. Но она себе жаловаться не разрешает, даже мысленно. Иначе - епитимья (читай - втыкает себе булавку в руку). А потом мозг говорит - хочешь фокус покажу? И отключает сознание, не дождавшись ответа. В себя приходит Доротея спустя 8 дней в центре Лондона, без памяти и без Бога. Память-то,допустим, вернётся, а вера?
И что теперь делать? Начать новую жизнь или вернуться к старой? Это второй шанс или испытание на прочность?
Я, как гедонист по призванию и убеждению, героиню понять не смогла. Но мне было её искренне жаль и хотелось для неё другой судьбы. Но свободный выбор еще никто не отменял.
Самое печальное, что аналогов Доротеи я время от времени встречаю в жизни и каждый раз мне хочется распахнуть их клетку и пафосно так воскликнуть - лети-и-и.... Живи ярко, насыщенно, чувствуй и наслаждайся! но мне в ответ, прикрывая дверцу обратно - нет, извините,у меня тут дел по горло и вообще...шли бы вы, девушка.
О чем это я... А, книга! Роман хороший, глубокий,тем для размышления - тьма. читался легко. Слог - узнаваемый классический английский, такой неторопливый и обстоятельный. Я с удовольствием буду читать дальше Оруэлла

Когда я читала эту книгу, у меня присутствовало какое-то непонятное чувство безысходности... Казалось, в жизни главной героини не намечаются даже малейшие перемены к лучшему.

Дороти - дочь Ректора англиканской церкви. Она живёт с отцом в маленьком провинциальном городке, в котором, как это обычно бывает, все друг о друге всё знают. Не важно, правдива эта информация или нет, жителям только в удовольствие разносить слухи. Мне было очень жаль бедную девушку, которая столкнулась с психологическим давлением. Вечно недовольный отец, придирающийся по малейшему поводу, 49-летний Виттингтон, не дающей покоя Дороти и домогающийся её, соседки-сплетницы... Думаю, одной из причин всего произошедшего с девушкой и являлся сильный стресс, вызванный таким давлением. Дороти пришлось пройти через многое: она ночевала на площади среди бродяг, работала учительницей в школе, но всё это время была несчастной. Меня поражало равнодушие отца и других людей, которые считали, что могут так относиться к девушке, ни во что не ставя её. А прояви бы хоть кто-то каплю сострадания, всё могло бы быть иначе.

Данное произведение чем-то напомнило мне антиутопию, хотя далеко от этого жанра. Но здесь тоже показаны плохие качества людей и жизнь одинокого, несчастного человека, который пытается, пока остаются силы, как-то бороться. Книга очень поучительная, я рада, что прочитала её.