Дочь священника

Если христианство и излечимо, то трусость и забитость - нет.
Оруэлл описал беспросветную тоску в существовании девушки. Она получила несколько раз возможность полностью поменять свою жизнь, но всё становится как прежде.
Дороти вызывает жалость. Вся её затравленная жизнь, отданная в услужение другим, фальшива и никчёмна. Она не испытывает любви ни к кому рядом с собой, не радуется с ними, не ссорится, а только, мучительно перебарывая себя, служит им и доводит себя практически до безумия.
Шаг за шагом она отказывается от семьи, от призвания и от веры, не оставляя себе ничего. Она готовится прожить тусклую бессмысленную жизнь, ничего не меняя в себе. И такая перспектива её успокаивает.
От всей этой безысходности книгу читать тяжело, у Оруэлла определённо талант создавать угнетающую атмосферу. Одно хорошо, что повесть совсем не большая. И Варбуртон вносит немного жизни, единственный кто может быть симпатичен.
Читать эту книгу следует, если интересен быт и нравы Англии начала XX века, интересен авторский стиль в изложение и авторское восприятие мира. О христианстве здесь речи почти нет, всё упирается в традиции, принятые в той или иной местности, без вдумчивого понимания глубоких вопросов. Это немного и разочаровало.
В целом от книги неприятный осадок. Как-то не совсем оправданным кажется такое пристальное копание в человеческих привычках, рутине, лживости. Как-то очень узко получается, хотя о прочтении не жалею.

В непрочитанных скопилось книг 20. С ужасом смотрела на эту условно набегающую кучку томиков, даже не представляла, когда начну это читать. Всё лето не доходили руки до всех этих книг, хотя тот же «Тихий Дон», например, запланировала читать ещё в апреле, так и пролежал не начатый. То брала книги у подруги, то у знакомой, то таскала книги с домашей/дачной библиотеки, в обход своей собственной, личной! Ещё на электронные книги подсела, но порядком устала от гаджетов. Дочитала и отдала не свои книги, упрямо уставилась на полки. Они в ответ смотрели не менее хмуро, журили за чтение с опозданием, ведь раньше я все купленные/подаренные книги проглатывала мигом, их не так много было, а в этом году какой-то взрыв на макаронной фабрике.

Когда поехала на отдых с подругой, решила взять маленькую книжку с собой, как раз хотела почитать эту где-то в августе, и захватила с собой. Прям на отдыхе, на природе и начала читать. И меня мгновенно захватило.

Эта книгу, как медаль, я вижу с двух сторон. С одной стороны, это очень классно прописанный «психологический реализм». До начала чтения я думала, что это будет история о том, как дочь священника связалась с шайкой бандитов, но это даже не половина истории. Книга динамичная, в ней очень много событий, и все они неизменно приправлены палитрой чувств Дороти, каждая её эмоция открыта перед читателем. С другой стороны, эта книга очень напомнила мне «Приключения Оливера Твиста». Дороти, как и Оливер Твист, оказалась заложницей странных обстоятельств, жизнь постоянно швыряла её из стороны в сторону, подкидывая разные неудачи, какие-то плохие вещи. Девушку мне было очень жаль, правда, она принимала это спокойно, как данность, почти не роптала на судьбу.

Есть пара вещей, которые мне не понравились в этой книге. Первая – вставка с пьесой. Не люблю пьесы..... Вторая – то, что автор так и объяснил, почему Дороти потеряла память. Было что-то вроде объяснения устами одного из героев, но мне этого, было как-то маловато, к тому же это было чисто субъективным мнением, даже предположением этого героя.

Книга очень классная. В будущем я её однозначно буду перечитывать!

Книга очень не обычна для Оруэла, тем более если не знать что это его дебютная книга, которую он вообще в своем завещание указал не печетать после смерти, и вообще не был доволен этим произведение. И как не похожи другие его произведения на это.
Девушка, уже можно сказать молодая девушка, около 30, Дороти, дочь строго священника, которая готова назакать себя за самое малое прегрещение, она активно участвует в церковной жизни, устраивает сельскохозяйственные распродажи, шьет костюмы для школьных спектаклей, но вот на свою жизнь она поставила крест, ведь не может же она огорчить отца. Страшиться даже заговорить с мужчиной на улице, так боясь общественного порицания и сплетен.
Неожиданная потеря памяти, переворачивает жизнь Дороти на 360 градусов, девушка не может вспомнить ничего из своей жизни, даже своего имени, как повернеться ее судьба, спасет ли ее вера в Бога, или же всего ей придетья добиваться своим трудом, ведь бедная девушка не сможет показаться на глаза родителю который посчитает ее опозоренной, и злые взгляды соседей не дадут ей жить спокойно прошлой жизнью.
Роман получился очень мрачным, темным, пропитанным смогом лондонских улиц, еще и Оруэл в своей любимой манере нагонят мрачности, описанием всех злоключений своей героини. Финал произведения тоже не наталкивает на счасливое завершение этого путешествия, Дороти так и не поняла что она сама творец своего счастья.
Роман о взрослении, о понимании себя, о борьбе с предрассудками, не обычный роман, наполненный прописными истинами.

Очень понравилась мне эта книга Оруэлла, читала у него только "1984", не так впечатлил роман тогда. Вот после "Дочери священника" хочется продолжать знакомство с автором дальше. Может быть потому, что это история девушки, которая во многом мне близка, может быть потому, что это история о кризисе веры.

Для меня это книга о том, как тяжело жить без веры. Дороти - очень религиозная девушка, выросшая в строгой семье, без любви родителей. Вряд ли она перестала бы верить в Бога из-за каких-то внешних обстоятельств, все-таки ее с детства воспитывали определенным образом. И автор прибегает к сериальному ходу - потере памяти. Когда стирается память, стирается и прежняя личность. Уходят старые убеждения. Душа человека учится заново.

И когда память возвращается, Дороти не может легко принять на веру старые постулаты. Слишком потрясли ее пережитые приключения.

Будет ли Дороти когда-нибудь счастлива? С одной стороны, она освободилась от излишнего догматизма, от собственного фанатизма, но никакой другой точки опоры не нашла.

Не нашлось ни такого места в мире, где она бы счастлива, ни людей, с которыми она была бы счастлива. Не стало убеждений, только форма - пожизненное исполнение роли дочери священника, которую внутренне она уже не принимала.

Вот и получается, что "Дочь священника" - книга, о которой хочется размышлять.

"Дочь священника" написана на 10 лет раньше "Скотного двора" (1945).
Почитав биографию становится понятно что вызвало у автора желание вплести религию в сюжет. На ней он и замыкает основную мысль.
Религия и вера она разная. Даже в рамках одной доктрины.
Но книга не про религию. Она ничего не проповедует и не наставляет. Она о жизни в религии с одной стороны, а с другой - о жизни в религии без веры. К этому ведет Оруэлл. Родись она не дочерью священника - была бы Дороти верующей? Что дает ей религия? Самый сложный этап своей жизни она прошла без нее. Так как ? вернувшись, опять поверить она уже не сможет.
Ранее произведение, а уже такой вопрос.
Второй, не менее яркий, автор поднимает вопрос частных школ. Не столько поднимает, камня на камне не оставляет от самого понятия частных школ. И даже сегодня его взгляд и оценки применимы к частным школам.

«Дочь священника» (1935) — один из менее известных, но важных романов Джорджа Оруэлла, предваряющий его знаменитые антиутопии «1984» и «Скотный двор». В этой книге Оруэлл исследует темы одиночества, социального отчуждения и поиска смысла в мире, где религия и традиции теряют свою силу.

Сюжет и героиня
Главная героиня — Дороти Хэйр, дочь англиканского священника, живущая в провинциальном английском городке. Её жизнь подчинена строгому распорядку, полна рутины и лишена настоящих эмоций. Внезапная потеря памяти вырывает её из привычного мира, заставляя столкнуться с нищетой, унижениями и жестокостью общества.

Основные темы
1. Кризис веры и идентичности
Оруэлл показывает, как религиозное воспитание не спасает Дороти от экзистенциального кризиса. Когда она теряет память, её вера оказывается хрупкой конструкцией, не способной дать опору в реальном мире.

2. Социальное неравенство
Погружаясь в жизнь низших классов, Дороти сталкивается с безысходностью и равнодушием системы. Оруэлл, как всегда, беспощаден в изображении нищеты и лицемерия общества.

3. Одиночество и отчуждение
Даже вернувшись в прежнюю жизнь, героиня осознаёт, что была лишь «функцией» — дочерью священника, а не самостоятельной личностью.

Стиль и влияние
Роман написан в характерной для Оруэлла реалистичной манере, с вниманием к деталям и психологическим нюансам. Хотя «Дочь священника» не столь политизирована, как его поздние работы, здесь уже видны мотивы, которые позже разовьются в «1984»: контроль, подавление личности и иллюзорность свободы.

Вывод
«Дочь священника» — это грустная, глубокая история о потере себя и попытке обрести новый смысл. Книга может показаться медленной, но она заставляет задуматься о том, насколько хрупки наши убеждения и как легко человек может стать изгоем в собственном мире.

Оценка: 5/5
(Рекомендуется поклонникам Оруэлла и тем, кто интересуется социальной прозой с философским подтекстом.)

В заголовке цитата из книги «Дочь священника», одного из первых романов Дж. Оруэлла. И третего для меня после популярных антиутопий «1984» и «Скотный двор». Прочитав краткое описание содержания книги, я загорелась идеей познакомиться с «иным» Оруэллом.

Роман начинается с повествования о жизни и быте Дороти - дочери настоятеля (ректора). Изнуряющая работа, тяжёлый труд, общественная работа, долги в лавках, сварливый и презирающих всех отец, а в расписании нет ни одной лишней минуты. Для девушки это типичный день, она покорно переносит все тяготы, во многом для нее поддержка – её вера. Абсолютно слепая вера, из-за которой Дороти не может воспринимать свою жизнь критично, а покорно подчиняется и принимает все как есть, не пытаясь что-либо изменить. При этом нельзя сказать, что она чувствует себя несчастной. Она настолько погружена в дела, что ей порой просто некогда о чем-то задумываться. А если вдруг какая-то мысль о неприятных аспектах её жизни и приходит ей в голову, она тут же гонит её прочь, а в ход подключаются все «прелести» эпитимьи.

Но однажды её жизнь переворачивается с ног на голову. Будто очнувшись от долгого сна, она не может вспомнить, кто она такая и что с ней произошло.
И здесь начинается другая глава её жизни – без веры. На некоторое время её «заменяет» стремление выжить. Без гроша в кармане, на улице, Дороти тем не менее не превращается такую же, как окружающие её нищие, необразованные, абсолютно тёмные люди. Она вроде бы на дне, но совершенно среди них чужая с её воспитанием и образованием. И не в состоянии оттуда выбраться, потому что назад её никто не готов принять, ведь и там она тоже чужая, никто не готов брать на работу за гроши образованную девушку с сомнительным положением в обществе. Она будто застревает и просто плывёт по течению, однако постепенно приспосабливается ко всем тяготам, к унизительному отношению. Перестаёт чему-либо удивляться. Чуть позже у неё ненадолго появляется новая цель (которая отчасти восполняет утраченную веру) - преподавание, но и она разбивается о реальность. И снова будто бы потерян ориентир.

Дороти с детства не привыкла искать каких-то ответов, кроме тех, что даёт ей вера. И даже после того, как она веру потеряла, проще ей было вернуться к той жизни, которой она жила раньше, хотя чуть более трезво осознавая все происходящее. Моё отношение к главной героине менялось по ходу произведение – от жалости и непонимания, до непонимания с неприязнью. Последнее вызвано тем, что Дороти вполне была уже в состоянии выбраться из жизни, будто топившей её в болоте, но она предпочла оставить всё как есть. Возможно та самая "нужда в вере осталась", пусть даже её видимость.

Часто в рецензиях упоминают о главе, написанной как пьеса, по ролям. Я не люблю такую форму изложения, и читала эту часть без особого удовольствия. И задавалась вопросом – зачем автор сделал такую вставку? Но в процессе чтения предположила, что такая подача лучше передаёт атмосферу. По сюжету это была одна из ночей, которую Дороти провела на улице, а главными героями этой мини-пьесы стали бомжи с их отвратительной, неразвитой, грязной речью, которая не разбавлялась описаниями от Оруэлла. И с этого момента и почти до конца книги меня не покидало ощущение какого-то бесконечного болота, грязи, безысходности и ничтожности. Здесь я не раз вспоминала аналогичные ощущения, которые возникали при прочтении оруэлловских антиутопий.

В целом – было интересно, местами я улыбалась особому оруэлловскому юмору.
Но осталось ощущение фрагментарности в произведении. Поднимаются вопросы нравственности, справедливости, веры, морали, все они остаются приоткрытыми, есть о чём порассуждать.

Многие рецензенты пишут, что это совсем другой Оруэлл, не такой как в «Скотном дворе» или «1984». А вот мне и сравнить не с чем, поскольку это первое прочитанное произведение этого автора. Так что мое впечатление от «Дочери священника» вовсе не отягощено иными аллюзиями, кроме традиций классического английского романа. И надо сказать, что по атмосфере и психологизму происходящего кажется, что читатель попадает в эпоху викторианской нравственности, так что я была удивлена, осознав, что по воле автора Дороти живет и страдает в 20 веке. А со стороны кажется, что такая жизнь и есть одно страдание, хотя главная героиня, кажется, иного мнения. В романе поднимаются многие извечные вопросы и темы, многие из них мне близки, как, например, преподавание в школах. Вопросы веры и неверия и сейчас актуальны. Например, в поездках в небольшие деревни, где и в наши дни насаждаемое посещение церкви – одно из немногих социальных развлечений, наблюдаю, что неверие – это вполне себе осуждаемое явление. И даже не неверие, а несоблюдение внешних обрядов. Казалось бы, викторианские суровости и российская глубинка – предметы разного порядка, а вот поди ж ты.
Хотелось бы от души посочувствовать главной героине, трудолюбивой, незломысленной и добропорядочной, но не слишком получается. При множестве путей она выбирает путь наступания на те же грабли. Эти бесконечные маленькие делишки и заботы, мало кем ценимые, включая ее саму, поглощают ее истинные таланты и возможности. Обидно за нее становится. Хотя мне очень понравился авторский стиль, литературный язык, описание девушки и ее жизни показалось холодноватым, отстраненным. Коллизии, случавшиеся с героинями и героями Диккенса, Бронте или Кронина, трогали мою душу гораздо сильнее. Лакуны в сюжете тоже не способствовали правдоподобности истории. Как Дороти оказалась на улице? Почему вставка с бродягами на Трафальгарской площади так стилистически выбивается из общего повествования? Много вопросов к сюжету и к логике героини. Хотя вот ответ на вопрос, можно ли выходить замуж за нелюбимого человека, внушающего физическое отвращение, зависеть от него, воспитывать чужих детей, лично для меня отрицательно однозначен.
Мне понравилась и атмосфера и сюжет книги. Жаль, что роман оставляет впечатление сыроватого и недоделанного. И жаль, что раз уж Оруэлл тоже так думал, зря не доделал потом, обретя уже должный писательский опыт.