Сравнительные жизнеописания. Трактаты и диалоги

Фео­ф­ра­с­та он [Цицерон] ­всегда назы­вал сво­ей утехой.

О диа­ло­гах Пла­то­на [Цицерон говорил], что так изъ­яс­нял­ся бы Зевс, взду­май он всту­пить в бесе­ду со смерт­ным.

...ора­тор­ская сла­ва Цице­ро­на неру­ши­ма и поныне, хотя в крас­но­ре­чии про­изо­шли нема­лые пере­ме­ны...

- Когда товарищи подготовили ему [Сократу] обеспеченный побег из тюрьмы, он не склонился на все их настояния, чтобы уйти от верной смерти, а встретил ее с непоколебимой твердостью решения...

- Всю жизнь он [Сократ] провел в бедности, тогда как мог бы воспользоваться тем, что ему с радостью готовы были предоставить его друзья; он не поступился философией, пренебрегая всеми препятствиями...

- Все поведение Сократа отличалось целеустремленностью и решимостью, как бы исходя из единого твердого изначального суждения.

- ...мы считаем [Сократа] поистине великим и выдающимся среди людей своей мудростью.

- Не восприняв от Пифагора, Эмпедокла и других философию, преисполненную мифов, призраков и суеверия, он [Сократ] как бы вывел ее из состояния вакхического опьянения и обратил на искание истины посредством трезвого рассуждения.

- Клянусь Гераклом, как трудно найти человека, свободного от суеверного чада. Одни подвержены этому против своей воли, вследствие необразованности или душевной слабости, другие же, чтобы казаться какими-то особо выдающимися по богобоязненности...

- ...для косных умов достаточно узнать самое существенное... содержание и конечный исход [событий]; но созерцателя деяний, совершенных доблестью как неким великим искусством, если он способен оценить их высокую красоту, больше привлекают именно частности: конечный исход во многом зависит от судьбы; в последовательности же причин и событий наблюдатель видит борьбу доблести со случайностями, мудрой отваги — с опасностями, разумного начала — с обстоятельствами момента.