
Ваша оценкаРецензии
Аноним3 мая 2024 г.Читать далееЯ, конечно, догадывалась ранее о том, что человек в основе своей нелогичное существо, но чтобы настолько...
Прочитанная книга нобелевского лауреата Даниэля Канемана на многое открыла мне глаза, да так, что закрывать их отныне вовсе не хочется. Хочется немедленно внедрять в свою жизнь полученные от автора знания, хочется совершенствоваться в искусстве принятия решений, хочется быть наблюдательной и бдительной, хочется своевременно замечать, на основании чего я делаю сейчас тот или иной выбор, что или кто влияет на мое решение, все ли альтернативы и доводы я учла, не опиралась ли я на недостоверные или непроверенные факты при вынесении суждения о чем-либо... И много чего еще: книга действительно вдохновляет на шаги, пусть и маленькие, к изменению/улучшению своей жизни, развитию своих когнитивных навыков и умений быть независимым при принятии решений, оценке событий, собственной жизни, людей, поступков, вещей. Хочется жить своим умом, короче говоря. Книга Канемана к этому, мне кажется, и подталкивает вдумчивого и внимательного читателя: учит ставить под сомнение давно известное, проверять каждую позицию, не верить всему безосновательно.
Ожидания от прочтения сей многостраничный труд превысил многократно. Думала ведь прочесть очередную книгу - банальный сборник советов по принятию решений. Практик по жизни, а не эстет, я предпочитаю именно такие - полезные - книги, могущие нас научить чему-то новому, сделать эффективными, избавить (предостеречь, вернее) от ошибок, причем это в полной мере касается и художественной литературы.
Книга Канемана рекомендации по принятию решений мне, конечно, дала, но вместе с тем дала и много больше, став книгой-откровением, а не очередным сборником из серии "Помоги себе сам" и "Выполни по списку десять рекомендаций от незнакомого тебе автора".
Оказалось - неожиданно так, при чтении, - что мы ведь не всегда рациональны, делая тот или иной выбор, на нас влияет множество ситуативных факторов (от формулировки какого-то тезиса до чьего-то мнения), что мы совершаем множество логических ошибок, будучи при этом уверенными в своей правоте, мы склонны преувеличивать очень редкий исход какого-либо события на основании многочисленных публикаций прессы, приковывающих к нему наше внимание, априорным вероятностям (то есть существенным и, скорее всего, тем, которые оправдаются), напротив, не придаем значения. Игнорируем длительность чего-то, сконцентрировавшись исключительно на пике какого-то впечатления или события, разом затмевающего все предыдущее в нашей жизни, и вот по этому, последнему впечатлению делаем - часто неадекватный - вывод о качестве нашей жизни. Вообще плохое, негативное, как выяснится из этой замечательной книги, превалирует, всегда обладает большей силой: мотивация от противного срабатывает лучше, плохие стереотипы надежнее закрепляются в мозгу.
А ключевые мысли книги - о двух системах, управляющих нашими решениями, и о двух наших "я" (ощущающем и вспоминающем) - вообще хочется запомнить если не навсегда, то надолго, до того мне они показались любопытными и полезными.
Несомненным плюсом книги считаю колоссальный объем новой информации по теме принятия решений, который я получила, прочитав ее. Не было здесь такого у меня при ее прочтении, как это часто бывает с аналогичными пособиями по этой же самой теме "А вот это я уже слышала, это я знаю, это сто лет всем известно и т. п.". Нет, для меня неоспоримым преимуществом стала новизна изложенного в тексте книги материала. Не скажу, что самого простого по степени понимания и восприятия: некоторые главы приходилась перечитывать повторно. но и то, кажется, смысл ускользал. Книга точно не для одноразового прочтения. Сложно с первого раза охватить взглядом весь представленный в ней материал, сложно вместить в свое сознание и память такой объем новой информации, конечно же, трудно сразу внедрить все рекомендации автора - их много, на любой вкус, по любой теме: для предпринимателей, эйчаров, политиков, маркетологов, да и просто для нас с вами, наивно полагающих, что переезд в город с более теплым климатом вдруг сделает нас счастливее - не сделает. Не сделает и покупка какой-то крупной вещи или вступление в брак.
Особо отмечу для себе внимание автора к ситуативным и случайным факторам. Вот это почему-то мне очень запомнилось и понравилось. Мы читаем истории успеха, в которых до нас авторы доводят алгоритмы по его достижению, приводя слагаемые, вроде бы могущие помочь всем. Но ведь то, что сработало у одного, непременно сработает у другого. Мы действительно забываем про роль случая в нашей жизни: оказался в нужном месте в нужное время, познакомился с нужными людьми - вот в чем-то часто заключается на практике пресловутый секрет успеха, но нет, нам ведь нужны более конкретные и четкие алгоритмы. Упрямый мозг упорно ищет во всем взаимосвязи и закономерности. И - представьте себе! - находит, даже если связи этой там нет и в помине.
Вот из таких удивительных откровений-фактов и соткано полотно масштабной книги-исследования Даниэля Канемана. Я прочитала всего одну книгу (правда, очень объемную), но кажется, сейчас, по прочтении, что открыла целую вселенную, где все не то, чем кажется. Это восхитительно...
Рекомендую для любителей сложных, интересных и полезных книг. Думаю, точно найдете для себя много актуального, как нашла в этом труде я. Затягивает постепенно, зато потом просто так уже не отпускает. Порою ставит в тупик мудреными фразами и внушает сомнения в собственном уме, но точно делает капельку лучше - а не в этом ли главная задача любого чтения?
2474,7K
Аноним26 декабря 2022 г.Психология – это уяснение фактов, Поведенческая экономика же – это применение знаний из психологии на практике.
Читать далееДавно хотел перечитать эту книгу…
Эта работа будет полезной всем и вся.
Также это сложная книга и это та цена, которую вы заплатите за понимание своих повседневных ошибок. Я часто люблю говорить, что любой науч-поп является теоретическим излишеством, что сложные книги не смогут сразу вывести вас на новый уровень чего-либо. Эта книга – исключение, она основана на выводах из исследований, которые вы можете внедрить в свою жизнь уже сейчас. Это сродни научной фантастики – вы можете овладеть мышлением экономиста.
Так о чём книга-то…
Канеман с этой книгой погрузит вас в поведенческую экономику, а именно ответит на вопросы:
– Как принимать взвешенные решения и повысить рациональность своих поступков?
– Как убрать иррациональность и предупредить об искажении логики в своих суждениях?
– Как совладать с интуицией и использовать её, как своё преимущество?
– Как правильно интерпретировать данные из статистики и замечать ошибки других?
Это минимальный набор того, что вы можете узнать.
Если вы всё еще полны сомнений, то давайте пробежимся по структуре.
ЧАСТЬ 1 начнётся с разговора о:
– Системе 1 – априори автоматической и эмоциональной системе,
– Системе 2 – априори целенаправленной и рациональной системе.
Собственно эта концепция сделала имя Канемана нарицательным, поскольку является отличным описательными механизмом относительно человеческих суждений.
Далее Канеман расскажет о вечных конфликтах этих систем и о том, что Система 2 – второстепенный персонаж, который чувствует себя главным героем. Нужно пояснить. Система 2 – это рациональное в нас и эта сознательная наша часть имеет очень маленький вес в процессе принятия решений. В этой концепции есть недостатки, но относительно поведенческой экономики – она идеальна.
После Канеман затронул вопросы интуиции, откуда у нас возникают ассоциации и как эти ассоциации влияют на предвзятость в суждениях. Разбирая еще пару интереснейших тем, автор перевёл нас к наиболее ценной второй части книги.
ЧАСТЬ 2 целиком и полностью описывает методы эвристики и разного рода искажения в человеческих суждениях:
– Эффект привязки, якоря сознания.
– Наука доступности, что лучшие знания те, которые у нас уже есть.
– Влияние эмоциональности на оценку разного рода рисков.
– Влияние настроя на точность в суждениях и многое-многое другое
Дальше главы и части идут общим потоком и это главный недостаток книги. В книге слабая структура. Вам просто с каждой новой подглавой или главой будут описывать новые и новые исследования, говорить об их влиянии и в итоге не свяжут всё вместе. И, кажется, именно поэтому книгу дочитали лишь 7% купивших.
Повторюсь, это сложная книга и, как мы только что узнали – в ней непроработанная структура. Ваше превозмогание над материалом – это та цена, чтобы не сторониться сложной науки «Поведенческая экономика», чтобы наконец понять эвристику в суждениях и, чтобы наконец перестать ошибаться каждый Божий день.
ДУМАЙ МЕДЛЕННО – одна из лучших книг на данную тему, написана одним из лучших популяризаторов, одна из первых пошатнувшая догму о рациональности человека, одна из первых в вашем списки на прочтение!
Вы, возможно, не так много поймёте при первом прочтении. Не переживайте! Знание из этой книги, как хорошее вино, дайте настояться им в своём сознании и ваш вкус к науч-попу изменится раз и навсегда. Книгу, и правда, осилили немногие, но эти немногие к ней возвращаются из раза в раз.
С этой книгой вы откроете для себя множество исследований…
Вы поймёте, что знания из науки можно переносить на собственную жизнь…
Ваши суждения имеют шанс перейти на совершенно другой уровень…
1574,6K
Аноним8 февраля 2022 г.Как я познакомилась с эвристикой...
Читать далееЧто-то последнее время часто стал встречаться термин "эвристика", может конечно это ошибка памяти или когнитивная ошибка, но это то на что обратила внимание и была очень рада увидеть его в данной книге и наконец-то начать понимать что он значит.
Начало книги показалось захватывающим, очень много информации о различных исследованиях и их результатах, правда большинство из них были не новыми для меня, читала о них в других книгах, но я не против повторений интересной и нужной информации. Но когда автор перешел от психологии к экономике, мне стало скучно. Люблю цифры, статистику и анализ, но написано занудно и поэтому последняя треть книги мне далась тяжело.
В данной книге достаточно не плохо рассказано о когнитивных ошибках, искажениях и вообще о тех явлениях которые влияют на принятие решений и выводы о разных ситуациях. Также автор, как понятно из названия, рассказывает о пользе медленного мышления, которое дается сложно и требует усилий, соответственно себя нужно учить к нему прибегать при необходимости. Ну и конечно важно понимать когда важно думать, а когда можно и реагировать автоматически.
Очень хорошо рассказано о интуиции, все четко и выглядит научно и правдоподобно. Без какой-либо мистики. Взяла себе на вооружение, буду людям объяснять по образцу прочитанному в книге. Так что для себя полезное взяла, но не знаю кому могу рекомендовать прочитать книгу. Есть намного более простые в восприятии труды на ту же тематику.
1053,6K
Аноним22 февраля 2023 г.Лекарство от уверенности
Читать далееЕсли читатели - люди сомневающиеся, в том числе и в своих собственных убеждениях, то данное издание подкинет им еще массу поводов для неуверенности. Ведь тут на примере различных исследований автор рассказывает о разнообразных иллюзиях, которые свойственны нашему мышлению. Даниэль Канеман столь многое вместил в это произведение, что буквально каждую главу можно расширить до отдельного издания (нередко так оно и есть, писатель упоминает какое-то обширное исследование или книгу коллеги-ученого, посвященную этой отдельной теме).
Если вкратце пересказывать, о чем эта книга, то стоит выделить 3 основные части: рассказ о двух режимах нашего мышления, образно обозначаемых как автоматическая Система 1 и контролирующая Система 2; о рациональном человеке –«эконе», на чьих непротиворечивых взглядах и рациональном поведении базируют свои труды экономисты чикагской школы, и о «гумане» –личности, поведение которой зависит от множества психологических причин, подверженной всевозможным иллюзиям мышления, которую изучают поведенческие экономисты. А в финале рассказывается о нашей памяти и о том, что эмоции, испытываемые в данный момент действительности, часто отличаются от воспоминаний, которые остались в памяти, из-за чего люди совершают весьма иррациональные поступки или же неверно толкуют события, которые с ними происходили.
Мы хотим, чтобы боль была короткой, а удовольствие – продолжительным. Однако наша память, функция Системы 1, развилась так, чтобы хранить только самый сильный момент страданий или удовольствия, а также ощущения ближе к концу эпизода. Память, которая игнорирует длительность, не поможет нам продлевать удовольствие и сокращать боль.
Вывод таков: бедность делает человека несчастным, а богатство повышает удовлетворенность жизнью, но (в среднем) не усиливает ощущение благополучия
Одной из причин низкой корреляции между обстоятельствами человека и удовлетворенностью жизнью является то, что и ощущение счастья, и удовлетворенность жизнью сильно зависят от врожденного темперамента.
Понятие о счастье не меняется внезапно из-за найденного десятицентовика, но Система 1 с готовностью подменяет целое малой частью. Любая сторона жизни, на которую человек обращает внимание, становится главной в глобальной оценке.
этом суть иллюзии фокусировки, которую можно описать одним предложением:
Ничто в жизни не важно настолько, насколько вам кажется, когда вы об этом думаетеБессмысленно оценивать всю жизнь по ее последним мгновениям или забывать о длительности, решая, какая жизнь предпочтительней.
Игнорирование длительности, преувеличенное внимание к пиковым и последним впечатлениям и эмоциональная оценка прошлого, характерные для вспоминающего «я», приводят к искаженному отражению нашего реального опыта.
В основе рассуждений Канемана лежит идея, что существует два режима мышления: Система 1 автоматически срабатывает первой, не требуя умственных усилий, Система 2 отвечает за сознательные размышления, вычисления, отвечает за самоконтроль. Первая система не может быть отключена по желанию, ошибки интуитивного мышления трудно предотвратить, а предубеждений не всегда можно избежать, так как Система 2 во многих процессах не участвует. Требуются дополнительные усилия, чтобы подключить Систему 2, но жить всю жизнь «на страже» трудно и непрактично. Поэтому в данной книге Канеман поведает о том, как стараться избегать серьезных ошибок, да и в целом приводит множество интересных наблюдений, например:
- зрачки расширяются, когда человек выполняет трудные мысленные задания (чем больше усилие, тем значительнее расширение);
- усилие воли, самоконтроль - утомляют, вызывают «истощение эго», поэтому питающиеся низкокалорийной едой быстрее сдаются при выполнении трудного когнитивного задания, а подавляющие эмоциональную реакцию - хуже выполняют физические задания на выносливость;
При проведении активных сложных рассуждений или при выполнении задания, требующего самоконтроля, уровень глюкозы в крови падает. Такой же эффект наблюдается во время спринта у бегуна, расходующего запас глюкозы в мышцах.- когда Система 2 чем-то занята, у нее не хватает ресурсов на анализ достоверности информации, поэтому уставшие, лишенные энергии люди готовы поверить почти всему, на них сильно действует реклама или иные убеждения.
В произведении будет рассказано о том, что Система 2 – «ленивая» и хотя одна из ее основных функций отслеживать и контролировать мысли и действия, которые предлагает Система 1, все же периодически требуется принудительно заставлять ее работать, а не принимать решения бессознательно. Интересно, что в эмоциональных вопросах Система 2 не критик Системы 1, а ее защитник, она ищет в памяти ту информацию, которая подтвердит существующие убеждения, а не ту, которая позволит проанализировать Систему 1. C этой особенностью взаимодействия систем и связывает исследователь то, что люди, интуитивно верящие в искренность какого-либо убеждения, охотно принимают даже несостоятельные аргументы в его поддержку.
Если ответ казался знакомым, я предполагал, что он правильный. Если он выглядел новым (или маловероятной крайностью), я его отвергал. Система 1 дает ощущение знакомости, а Система 2 на основе этого ощущения решает, соответствует ли утверждение истине.
Частые повторения – надежный способ заставить людей поверить неправде, потому что различить истину и ощущение чего-то знакомого нелегко. Авторитарные режимы и маркетологи давно об этом знают, но психологи обнаружили, что для правдоподобия необязательно повторять утверждение полностью.
Единственной знакомой фразы в утверждении достаточно для того, чтобы все утверждение казалось знакомым, а значит, истинным. Если вы не можете вспомнить, где вы его слышали, и никак не можете соотнести его с другими известными вам фактами, вам остается только полагаться на когнитивную легкость.
Психологи полагают, что мы все проводим основную часть жизни под руководством впечатлений Системы 1 и зачастую не знаем, откуда они берутся. Откуда вы знаете, что утверждение верно? Если оно логически или ассоциативно увязывается с другими вашими убеждениями и предпочтениями или исходит из источника, которому вы доверяете и симпатизируете, вы почувствуете когнитивную легкость.
В случае неуверенности Система 1 делает ставку на тот или иной ответ, исходя из опыта. Правила ставок рациональны: недавним событиям и текущему контексту придается самое большое значение при интерпретации
Очевидно, чисто символическое напоминание о том, что за ними наблюдают, подталкивало людей вести себя приличнее. Вполне очевидно, что все это происходит бессознательно.
Поведает писатель о том, что мерой успеха Системы 1 является когерентность созданной истории, поэтому для принятия решения информация не обязательно должна быть полной, главное - логически связанной, т.е. чем меньше знаешь, тем проще сложить все известное в взаимосвязанную схему. Система 1 подавляет неоднозначность, а Система 2, хоть и способна сомневаться, все же часто предпочитает это не делать, так как поддерживать сомнения труднее, чем в чем-то увериться.
Автор повествует о том, что люди знают о себе гораздо меньше, чем склонны считать, ведь у нас ограничен доступ к собственному разуму, хотя это и не соответствует нашим ощущениям. Например, эффектом предшествия или прайминга объясняется, что события, которые мы даже не осознаем, дают установку на наши действия и эмоции. Ученый сообщает об исследованиях, когда, выполняя задания с понятиями «старость», испытуемые начинают медленнее ходить, а если искусственно улыбаться (например, зажав в зубах карандаш, чтобы его концы выглядывали с обеих сторон рта), то воспринимаемый текст покажется испытуемым смешнее, чем без карандаша.
Теперь понятно, почему распространенный призыв «вести себя спокойно и доброжелательно независимо от того, что вы испытываете» – это отличный совет: весьма вероятно, что вы на самом деле почувствуете себя спокойным и добрым.Или, если рассмотреть голосование, которое воспринимается как намеренное действие, отражающее наши ценности, то оказывается, что и оно подвержено влиянию посторонних мелочей, таких, как расположение участка или изображений, которые видят голосующие.
Любопытно было прочесть, что люди, настроенные на тему денег, становятся независимее, меньше просят экспериментаторов о помощи, но при этом их поведение становилось более эгоистичным, они меньше помогали другим студентам, охотнее оставались одни, т.е. мысль о деньгах дает установку на индивидуализм. А напоминание людям об их смертности повышает привлекательность авторитарных идей. Это не значит, что эффект предшествования действует на всех, он не очень силен, хоть и устойчив, но, главное, он действует на Систему 1, к которой у нас нет сознательного доступа, поэтому его практически невозможно отследить.
Когда я описываю аудитории эффект предшествования, мне часто не верят. Это неудивительно: Система 2 считает, что она – главная и что она знает причины своего выбора.
Система 1 дает впечатления, которые часто становятся вашими убеждениями, и является источником импульсов, на которых часто основываются ваши действия и выбор. Она предлагает молчаливую интерпретацию происходящего с вами и вокруг вас, связывая настоящее с недавним прошлым и ожиданиями относительно ближайшего будущего. Она содержит модель мира, которая мгновенно оценивает события как нормальные или удивительные
Интеллект выражается не только в способности рассуждать, но и в том, чтобы находить в памяти нужный материал и, при необходимости, уделять внимание. Функция памяти принадлежит Системе 1, но, с другой стороны, у всех есть возможность притормозить и активно поискать в памяти потенциально важные факты, так же как все могут приостановиться и проверить решение задачи про биту и мяч. Пределы намеренной проверки и поиска – характеристика Системы 2, которая у всех разная.
Нобелевский лауреат в данной книге просветит читателей об иллюзиях памяти, об иллюзиях истины, о когнитивной легкости, из-за которой кажутся верными утверждения, написанные простыми словами, крупно и разборчиво, к тому же из-за этой легкости поднимается настроение, человек расслабляется и становится менее внимательным. В книге будет рассказано об эффекте ореола – стремлении позитивно воспринимать все в человеке или в объекте, который понравился изначально, и оценивать все негативно в том, кто не нравится, благодаря чему Система 1 упрощает сведения об окружающем мире, делая их более логичными.
Писатель сообщит о склонности людей видеть закономерности в случайностях, строить гипотезы на основе малых выборок, об эффекте регрессии к среднему, иллюзиях значимости и понимания, об эффекте привязки, который поразительным образом влияет на результаты, а так же о том, что, оценивая вероятность наступления какого-то события, люди часто ориентируются на легкость, с какой они вспоминают примеры таких происшествий в прошлом.
Теория перспектив предположила, что желание купить или продать бутылку зависит от точки отсчета – владеет ли профессор этой бутылкой сейчас или нет. Если он владеет бутылкой, он рассматривает боль от расставания с ней. Если не владеет – удовольствие от получения бутылки. Эти величины неравны из-за неприятия потерь: расставание с бутылкой прекрасного вина принесет больше огорчения, чем получение такой же бутылки принесет удовольствия.
Мозг мгновенно реагирует даже на чисто символические признаки опасности. Эмоционально заряженные слова привлекают внимание – причем слова с отрицательным зарядом (война, преступление) достигают этого быстрее, чем слова с положительным зарядом (мир, любовь). Никакой реальной угрозы нет, но одно упоминание о ней рассматривается Системой 1 как угрожающее.
Чувствительность к угрозам распространяется на обработку высказанных мнений, с которыми мы в корне не согласны. Так, в зависимости от вашего отношения к эвтаназии вашему мозгу потребуется меньше четверти секунды на то, чтобы распознать «угрозу» в словах «по-моему, эвтаназия приемлема/неприемлема…».
Когда вы уделяете угрозе внимание, вы начинаете волноваться, а вес решений отражает степень вашего беспокойства. Из-за эффекта возможности тревога непропорциональна вероятности угрозы. Снижение или ослабление риска не достигает цели – для полного спокойствия сама его возможность должна быть устранена.
Мысль о большой гарантированной утрате слишком болезненна, а надежда полного избавления от бед – слишком заманчива, чтобы принять разумное решение сократить потери.
Именно потому, что признать поражение так сложно, побежденная сторона продолжает воевать, даже если победа соперника предрешена и неминуема.
Факты приводят к гипотезе, согласно которой сосредоточенное внимание и «выпуклость» объекта способствуют как переоценке маловероятных событий, так и приданию лишнего веса маловероятным исходам. «Выпуклость» усиливается простым упоминанием события, его яркостью и определенным форматом подачи данных о вероятности.
Эмоциональное возбуждение ассоциативно, автоматично и неконтролируемо – оно-то и дает толчок защитному поведению.
Ошибка безвозвратных затрат заставляет человека слишком долго терпеть нелюбимую работу, неудачный брак и бесперспективные исследовательские проекты. Я часто видел, как молодые исследователи пытались спасти обреченный проект, когда было бы лучше бросить его и начать новый.
Сейчас, спустя годы после формулировки теории перспективы, нам проще понять условия, при которых редкие события игнорируются или получают больший вес. Вероятность переоценки редкого события обусловлена (часто, но не всегда) ошибкой подтверждения в работе памяти. Думая о событии, вы пытаетесь воссоздать его в уме. Редкое событие получит лишний вес, если привлечет особое внимание.
Будет в книге и анализ успешности на примере крупных компаний и руководителей бизнеса, а также культуры профессиональных финансистов, уделено внимание обманчивому оптимизму и предсказаниям будущего.
Результаты всех ошеломили: эксперты выступили бы лучше, если бы отдали равные доли вероятности всем трем вариантам. Иными словами, люди, которые зарабатывают на жизнь изучением определенной области знаний, строят прогнозы хуже, чем невежды, способные разделить сто на три. Даже в области своей специализации эксперты показали примерно те же результаты, что и дилетанты
Нам известно, что людям свойственно проявлять непоколебимую веру в любое утверждение, каким бы абсурдным оно ни было, если эту веру разделяет сообщество сходно мыслящих индивидов. Принимая во внимание характер профессиональной культуры финансистов, становится ясно, почему столь многие видят себя в числе избранных, умеющих то, чего не умеют другие
хотя профессиональные инвесторы изрядно наживаются на ошибках любителей, редкие финансовые аналитики обладают необходимыми умениями для того, чтобы год за годом обыгрывать рынок. Профессиональные инвесторы, включая руководителей инвестиционных фондов, не выдерживают элементарную проверку умений и навыков: их достижения непостоянны
Мы не в силах подавить голос интуиции, который твердит: «Если сегодня мы осознаем смысл вчерашних событий, значит, их можно было предсказать». Иллюзия понимания прошлого придает нам чрезмерную уверенность в своих способностях предвидеть будущее.
Иллюзия того, что прошлое может быть понято, порождает иллюзию прогнозируемости и управляемости будущего. Заблуждения нас успокаивают, снижая тревогу, которая неизбежно возникла бы с осознанием неопределенности нашего существования. Всем нам необходимо чувствовать, что у каждого действия есть соответствующее последствие, что успех сопутствует умным и смелым
Результаты оказались чрезвычайно красноречивыми: если событие действительно произошло, испытуемые завышали вероятность, которую приписывали ему ранее. Если же событие не произошло, участники опыта «вспоминали», что и прежде оценивали его как маловероятное. Дальнейшие исследования показали, что люди склонны переоценивать точность не только своих, но и чужих предсказаний
Суть этого заблуждения такова: мы верим, будто можем понять прошлое, а следовательно, и будущее познаваемо; однако на деле мы понимаем прошлое меньше, чем нам кажется. Слово «знаю» – не единственное, которое поддерживает в нас эту ложную веру. Слова «интуиция» и «предчувствие» в обыденном употреблении также связаны с догадками, которые впоследствии подтвердились. В этой связи фраза «Я предчувствовал, что этот брак будет недолгим, но ошибся» звучит странно, как и всякое упоминание о подведшей интуиции. Чтобы ясно размышлять о будущем, следует очистить язык от слов-ярлыков, которыми мы обозначаем наши прежние взгляды.
Главная ограниченность человеческого разума состоит в том, что он почти не в состоянии вернуться в прошлое, занять прежнюю позицию, зная о будущих переменах. Чуть только вы построили новую картину мира или его части, старая стирается – вы уже не вспомните, как и во что верили раньше.
Невозможно в одной рецензии уместить все темы, которые рассматривает автор, так что, подводя итог, я рекомендую данную книгу к прочтению, это увлекательная смесь психологии, социологии и экономических законов человеческого поведения, которая открывает много нового начинающим читателям документальной литературы.
782,9K
Аноним29 июля 2014 г.Читать далееСлезно просила друга привести книгу Даниэля Канемана – одного из ведущих психологов, лауреата Нобелевской премии по экономике, одного из самых влиятельных людей в мире финансов, из Алматы.
Начала читать и на 60 странице подумала, неужели моя интуиция на выбор книг меня подвела? А ведь, до этого времени, выбранные книги всегда попадали в нужную точку в голове. Выбирая книги, я никогда не иду на поводу у моды, кричащей «Бестселлер!!!» или «вкусной» рецензии, даже такой как у этой книги: «Если вы в этом году успеете прочитать только одну книгу - читайте эту!», пишет Boston Globe на обороте книги «Думай медленно… Решай быстро». А доверяю проверенным людям, то есть тем, кто близок по духу, их советам.
Так что же я сделала не так? Отношения с господином Канеманом не сложились сразу, как только на страницах появились Система 1, Система 2. Мои обе системы не стали воспринимать логические задачи, упражнения на внимательность, сообразительность и научные объяснения.
Но затем, затем началась настоящая магия. «Большинство из нас видят мир более дружелюбным, собственные черты – более приятными, а цели – более достижимыми, чем есть на самом деле. Мы также склонны преувеличивать собственные способности предвидеть будущее, что внушает нам излишнюю уверенность в себе. Если говорить о последствиях когнитивных искажений, оптимистичное искажение, возможно, наиболее сильно сказывается на принятии решений. Оно может стать как удачей, так и бедой, поэтому, если вы оптимист по характеру, вам следует быть настороже».
Думаю, Канеман, в курсе, что читать его сложно. Но он хорош, реально хорош. Он затягивает читателя в дебри ваших нерациональных поступков, неверных решений, в самую глубь вашего головного мозга. А точнее, в оба типа мышления, которые есть в вашем распоряжении: «быстрое» (автоматическое, инстинктивное, эмоциональное) и «медленное» (рациональное и логическое). Возможно вы часто переоцениваете свою личность? А может вы неисправимый оптимист? Бывало, что вы брали на работу человека по принципу «Он мне сразу понравился»? Канеман, используя научные исследования показывает как можно избежать ошибок в планировании. И не только! Канеман учит как избежать ретроспективных искажений, когда иллюзии прошлого управляют вашим будущим.
Правда, после прочтения книги, многие продажи изданий МИФ упадут. Потому что Канеман учит скептически относится ко всяким руководствам и управленческих практикам, даже мой любимый Джим Коллинз попал в этот список. Ведь рассказы о взлете и падении компаний задевают читателя за живое, Они предлагают то, чего жаждет наш ум: простой сюжет. Сюжет, порождающий иллюзию понимания, преподавая легковерному читателю урок с преходящей ценностью.
Книга учит определять свои субъективные убеждения, тогда, когда вы можете не осознавать пределов собственных профессиональных умений, избежать соблазна предсказывания.Рекомендуется не только для людей, профессионально занимающихся психологией, но и для предпринимателей, менеджеров, рекрутеров, страховщиков, трейдеров, экспертов, да и любому, кто хочет взглянуть по новому на себя, понять что им движет, что управляет их поступками.
595,8K
Аноним11 апреля 2020 г.Читать далееНа мой выбор именно этой книги в выпавшей мне игровой тройке повлияло то, что она совершенно определенно была отнесена к сфере психологии. На самом же деле, как выяснилось в процессе чтения, ее областью является смешанная наука под названием поведенческая экономика, то есть к психологии она вроде бы имеет некоторое отношение, но на самом деле ключевым здесь является слово "экономика". И по моему мнению, никакая это не научно-популярная литература, она относится больше к разряду бизнес-книг. Не знаю, насколько она может быть полезна читателю далекому от этой сферы, скорее она будет интересна экономистам, менеджерам, предпринимателям, специалистам в банковской и инвестиционной сфере. Совершенно определенно для ее чтения и понимания требуются некоторые, как минимум базовые, знания в области экономики и желательно высшей математики, необходимые, к примеру, для понимания экономических задачек, которые предлагает решить автор на страницах своей книги, потому как он явно исходит из того, что эти знания у его читателей имеются, не считая нужным хотя бы кратко остановиться на каких-то азах. Лично мне как 100%-му гуманитарию, бесконечно далекому от предмета обсуждения, было крайне сложно понять хоть что-то из обширного объема информации, представленной автором. Плюс к тому же книга написана тяжеловесным языком научной монографии, изобилуя непонятными заумными терминами. Порою целые фразы нуждались в переводе на нормальный человеческий язык. Поэтому субъективно книга совершенно не понравилась, утомила, вызывала раздражение и желание тупо дочитать наконец этот талмуд, я не вынесла для себя из нее ничего такого, что стоило бы потраченного на нее времени. Готова была поставить ей не больше Справедливости ради решила оставить книгу без оценки, чувствую, что книга не плоха и даже по-своему интересна, просто я не отношусь к ее целевой аудитории, а потому не могу быть объективной.
515,2K
Аноним2 ноября 2018 г.«Когда вы продаете ценные бумаги, – спросил я, – кто их покупает?»
Читать далееКрайне неудачное название придумал Даниэль Канеман. Книга встречалась мне несколько раз, но я и не думал её читать: название предполагает, что это очередной учебник о том, как надо жить, а их я давно не читаю.
На самом деле это психологическая теория от Нобелевского лауреата по экономике. В связи с этим примерно в трети случаев его примеры из области экономики я вообще не понял. Нетрудно представить себе, для кого они написаны.
Основная часть теории (по-моему) посвящена разграничению реальных ролей интуиции и рациональности в любой области жизни. Автор убедительно объясняет, почему никто никогда не скажет фразы типа «Я предчувствовал, что этот брак будет недолгим, но ошибся». Это и не "развенчание" интуиции, которые часто встречаются в научпопе, и не панегирик рациональному мышлению. Канеман только фиксирует места, которые оба эти понятия заслуживают, в одном ряду с такими, как удача и случайность. Сверчки должны знать свои шестки -- и только. Это основной вывод, который я сделал из книги.
Дополнительный вывод: мы подвержены огромному множеству ментальных ошибок. В основном из-за того, что лень или некогда думать.Может быть, кто-то сделает и другие выводы.
В своей довольно толстой книге Даниэль Канеман привёл множество важных для понимания жизни примеров из собственной практики, вроде такого:
Все знают старый анекдот:
-- Скажите, доктор, это правда, что в вашей больнице лечат от одного, а умирают от другого?
-- Что за ерунда? Кто вам такое сказал? Ничего подобного. От чего лечим, от того и умирают.Так вот, Канеман пишет:
По-видимому, больше всего излишняя самоуверенность присуща медикам. Исследователи сравнивали данные вскрытия пациентов, умерших в отделении интенсивной терапии, с диагнозами, поставленными им прижизненно лечащими врачами. По результатам опыта клиницисты, «абсолютно уверенные» в прижизненном диагнозе, ошибались в 40% случаев.Не знаю, насколько рассказанные теории верны. Их там много. Даже очень много.
Некоторые изучать было интересно. Вот некоторые идеи.
Что нас направляет (гл.4):
В 2000 году во время исследования распределения голосов в Аризоне обнаружилось, что предложения увеличить финансирование школ поддерживали значительно сильнее, если избирательный участок находился в школе, а не где-то поблизости.Неожиданно.
А вот совсем уж удивительное дело! (Рассказываю своими словами.)
Пусть есть задача вроде такой:
5 машин за 5 минут делают 5 деталей.
За сколько минут 100 машин сделают 100 деталей?
Эксперименты показывают: если напечатать задачу на хорошей бумаге крупным ясным шрифтом, большее число людей решат её неверно, чем если напечатать её мелким слепым шрифтом!
Причина в том, что, разбирая трудночитаемую надпись, мы уже заранее настраиваемся на то, что задача сложная, -- и лучше над ней думаем.
Выходит, новые красочные учебники хуже старых чёрно-белых?Регрессия к среднему (гл.17)
Это вообще одна из моих любимых идей. Она объясняет огромное количество всевозможных явлений во всех областях жизни.Байесовы вероятности (не помню номер главы)
Это тоже важнейшая "мелочь", управляющая миром. Её часто совершенно не принимают в расчёт.Много всякого интересного, неожиданного и даже контринтуитивного рассказал Даниэль Канеман.
Однако временами мне казалось, что автор вешает мне на уши лапшу. Так, в разделе
Четырехчастная схема (гл. 29)
он рассматривают единичную судебную тяжбу, а в качестве иллюстрации приводят муниципалитет Нью-Йорка с тяжбами множественными. Это смешивать ни в коем случае нельзя. Для муниципалитета играют роль статистические соображения, а в одиночном случае -- психологические.
Да и саму четырёхчастную схему можно, как мне кажется, без потери общности свести к двухчастной. (Не уверен, может быть, я что-то упустил, но тогда значит, идея изложена недостаточно ясно.)Честно говоря, чем дальше, тем автор погружался во всё более тонкие (и всё менее значительные) детали разнообразных теорий принятия решений, оценки рисков и т.п. И экономики становилось всё больше, а психологии меньше.
И это было всё скучнее и скучнее, пока наконец я совсем не сломался на главе 31 (а всего глав 38 + 2 приложения).
Надоело, правда. Я не собираюсь становиться экономистом, как Карл Маркс. (И даже старшим экономистом, как тётя Роза Рабинович.)Сильно раздражали многочисленные задания, в которых требуется знание системы оценок в школах и университетах США. И так многобуков, не хочу ещё и статью из Википедии читать на эту тему!
Или вот такой вопрос:
Сколько убийств каждый год совершается в штате Мичиган?Да понятия не имею! И смех и грех, честное слово! Чувствую себя от таких вопросов участником "Своей игры" по телику. И не знаю, что в штате Мичиган расположен Детройт. А даже когда узнал, всё равно не подозревал, что это очень опасный город... И когда узнал и это, тогда что?
Ну ответил 3651/4, имея в виду одно убийство в течение солнечных суток... а реального-то числа Канеман так, кажется, и не привёл :)))
Ну в самом деле, какой смысл мне гадать, если я с трудом представляю себе, где этот Мичиган находится? Вероятно, на берегу озера Мичиган, и то не факт.
А у Канемана с этим озером или штатом связаны какие-то нежные воспоминания:
Один из моих любимых экспериментов провели студенческие газеты Мичиганского университета и университета штата Мичиган.Тут главное не перепутать два достойных университета.
А если ещё добавить к этому, что автор часто сваливается в стиль учебника, трудно не заскучать:
Как и ожидалось, эксплицитно указанные априорные вероятности повлияли на оценочные суждения в гораздо меньшей степени, чем статистически эквивалентные каузальные априорные вероятности.Тьфу на вас, мистер Канеман, ей-богу!
В общем, книга местами очень интересная, местами скучная. И чересчур, чересчур, чересчур длинная. Слишком уж много в ней теорий.
Не смог дочитать последнюю треть. Бросил.Однако же один эксперимент я для себя запланировал. Его надо проделать в парке в хорошую погоду:
Гуляя с другом, попросите его немедленно вычислить в уме произведение 23 x 78.Даниэль Канеман предсказывает, что человек непременно остановится и станет вычислять, не двигаясь с места, потому что все его ментальные ресурсы будут полностью сожраны вычислениями, включая и те незначительные, которые требуются для спокойной ходьбы.
Думаю, так и будет.
Надо будет не забыть проверить весной.====== UPD 2025-2-23 ======
Как и следовало ожидать, многие идеи Канемана оказались завиральными, несмотря на его высочайшие научные регалии и тиражи его произведения. Рекомендую всем прочитать книгу Стюарта Ричи "Наукообразная чушь", особенно её главу 2 "Кризис воспроизводимости". Там автор поминает Канемана неоднократно.Кстати, умножение 23 x 17 я проверил ещё той весной. Предсказание не сбывается. Подопытный продолжает идти, если я не останавливаюсь...
454,5K
Аноним8 мая 2024 г.Читать далее"Думай медленно... решай быстро" — книга, написанная психологом и экономистом (неожиданное сочетание) Даниэлем Канеманом, лауреатом Нобелевской премии по экономике за 2002 год. Известен он своими работами в области принятия решений, поведенческой экономики и психологии. В этой книге он рассказывает, каким образом люди принимают решения и как это влияет на нашу жизнь и поведение.
Главная идея — это то, что у людей есть две системы мышления. Автор условно обозначает их так: Система 1, которая быстрая, интуитивная и эмоциональная, и Система 2, которая медленная, размышляющая и аналитическая. Канеман рассматривает, как эти две системы взаимодействуют друг с другом и как это можно использовать, чтобы принимать лучшие, более осознанные решения.Он исследует различные стороны принятия решений, включая когнитивные искажения, которые могут привести к ошибкам: предвзятость и недооценка рисков.
В книге Канеман подробно рассматривает примеры из реальной жизни, чтобы доказать свои идеи. Примеры опросов и их оценка интересная часть книги, но порой вопросы выглядят подстроенными. Например просьба оценить средний бал который девушка будет иметь в колледже, учитывая, что она умела читать в 4 года. С ответом, что она вообще может не поступить в колледж по множеству причин. Такие задачи мне не понятны если в вопросе уже подразумевается поступление. Впрочем психологи мастера дурачить людей своими экспериментами. Автор также предоставляет читателям инструменты и стратегии, которые можно использовать для улучшения способностей принимать решения и управлять своим мышлением. Книга предлагает теоретические знания о принятии решений, и помогает понять как применить эти знания на практике, чтобы, как обещано в аннотации, изменить свою жизнь.
"Думай медленно... решай быстро" это глубокий взгляд на то, как мы мыслим и принимаем решения. Но эту книгу можно рассматривать как пролог к «Шум. Несовершенство человеческих суждений». Большое количество материала отсюда перекочевало туда. Но основное отличие — здесь автор рассматривает проблемы при принятии решений одним человеком, а там выясняется, что если человек и научился принимать решения которые ему кажутся правильными, это не значит, что они универсальные и другие люди могут с ним согласится, чаще всего у других людей мнения другое.
03:58431,6K
Аноним14 апреля 2024 г.Читать далееКнига оказалась немного не тем, что я от нее ожидала. Я изначально считала, что здесь будет много непосредственно про работу мозга, а на деле оказалось, что книга – чистая психология с хорошей дозой математики, что не сделало ее менее интересной и для многих она может стать еще и очень полезной. Автор книги – нобелевский лауреат, получивший премию по экономике за исследования того, как люди принимают те или иные решения, в тех или иных условиях. Несмотря на то, что все эти исследования относятся к области психологии, их результаты могут оказать огромное влияние и на политику, и на экономику, и на социальную сферу, на те области, где расплата за неверное решение может быть очень высока, и наоборот, грамотное решение может дать огромный положительный эффект.
Автор выделяет две системы нашего мышления, которые он условно называет Система 1 и Система 2.
Система 1, это то, что мы называет подсознание или интуиция, такой тип мышления включается автоматически, срабатывает очень быстро и не требует от человека никаких усилий. С помощью Системы 1 мы узнаем эмоциональное состояние собеседника, реагируем на резкий звук, определяем какой из предметов ближе, для умножения 2х2 нам тоже вполне достаточно Системы 1, как и для любого другого действия, выполняемого на «автопилоте». Система 1 основана на наших внутренних навыках, одни из которых уже даны нам при рождении, в то время как другие становятся автоматическими после долгой тренировки.
Система 2, это контролируемый тип мышления, требующий от человека определенных умственных усилий. Человек не в состоянии задействовать Систему 2 для одновременного решения нескольких задач, так как она требует большой концентрации внимания. Как только внимание переключается на что-то другое, задача, решаемая Системой 2 сразу прерывается. Попробуйте одновременно перемножать в уме два двухзначных числа и диктовать свой номер телефона, у вас ничего не получится. Автор приводит интересный пример- людей, смотрящих видеозапись баскетбольного матча, попросили посчитать, сколько передач сделают игроки в белых футболках. В середине ролика в кадре появляется человек в костюме гориллы, стучит себя по груди, пересекает площадку и уходит, проведя в кадре 9 секунд. Примерно половина зрителей, считающих передачи, гориллу не заметили, более того, когда им сказали, что она была, они не могли поверить, что пропустили такое событие. Сосредоточившись на одном, люди становятся абсолютно слепы к другому и что гораздо хуже, они не замечают этой слепоты.
Система 1 и Система 2 работают постоянно, при этом Система 2 находится в режиме минимальных усилий, используя лишь часть своих возможностей и полностью одобряя решения Системы 1, принимаемые на основании наших впечатлений и желаний. И только в том случае, когда Система 1 не в состоянии найти ответ на поставленный вопрос или решить поставленную перед ней задачу, Система 2 мобилизует все свои силы, для принятия решения.
В этом и заключается главная проблема. На протяжении всей книги автор наглядно показывает, что Система 1 подвержена очень сильному влиянию самых разных факторов и обстоятельств, искажающих реальную картину и заставляющих Систему 1 принимать неверные решения. Наш мозг ленив и Система 2 не спешит оспаривать интуитивные решения, принятые Системой 1.
Существуют определенные закономерности, влияющие на принятие решения. Если человека просят выбрать один из двух вариантов, его выбор очень часто зависит от формулировки вопроса, которая имеет эмоциональную окраску, например, «выживаемость 90%» воспринимается более позитивно, чем «смертность 10%», хотя по сути, это одно и то же. Человека очень легко склонить в ту или иную сторону, просто по-разному формулируя вопрос. Другой фактор, который удобно использовать – леность мозга, если человек не готов к вопросу, ему проще оставить его без внимания, чем пытаться найти приемлемый для себя ответ. Тут автор приводит такой пример, уровень донорства органов в Австрии близок к 100%, а в Швеции к 86%, в то время как в Германии всего лишь 12%, а в Дании – 4%. Неужели шведы и австрийцы настолько сострадательнее к своим соотечественникам, чем немцы и датчане, не желающие расставаться после смерти со своими органами. На самом деле все гораздо проще, в странах с высоким уровнем донорства, получая водительское удостоверение, человек должен в соответствующей графе сделать пометку, что он НЕ желает быть донором, т.е. по умолчанию – он донор. В странах с низким уровнем донорства, наоборот, надо сделать пометку о своем согласии.
Автор часто призывает на помощь статистические методы, показывая, как часто эмоциональные решения, принимаемые Системой 1, противоречат элементарной логике и теории вероятности. Фраза «думай медленно», вынесенная в заглавие книги, это призыв почаще включать в работу Систему 2, а не полагаться полностью на Систему 1, решения которой бессознательны, неконтролируемы и часто ошибочны. Большое количество конкретных экспериментов, описанных авторов, для многих может оказаться очень полезным, возможно, что-то будет взято на вооружение.
341,5K
Аноним28 декабря 2017 г.Читать далееДо того, как приступить к прослушиванию аудиокниги «Думай медленно… Решай быстро», я не имела ровным счётом никакого представления о человеке по имени Даниэль Канеман. А жаль… В противном случае книга была бы прочитана, а не прослушана (история моей «борьбы» с аудиокнигой научного характера рассказана здесь).
Раз я начала свой отзыв-рассуждение с автора книги, то, пожалуй, стоит закончить мысль. Даниэль Канеман в 2002 году стал лауреатом Нобелевской премии по экономике «за применение психологической методики в экономической науке». Основная заслуга учёного состоит в том, что он установил когнитивную основу для общих человеческих заблуждений, которые вытекают из эвристики и предубеждений. Впечатляет?
Но вернёмся к книге.
Для меня исследование Канемана представляет интерес с точки зрения теории и практики обучения взрослых. Анализируя поступки и действия людей, учёный приходит к выводу, что любой человек обладает двумя типами мышления. Первый тип – быстрое, или интуитивное мышление (Канеман именует его «Система 1»). Второй – медленное, или рациональное мышление («Система 2»).
В чём разница между Системой 1 и Системой 2?
Интуитивное мышление есть моментальная реакция, поэтому зачастую приводит к ошибкам суждений. Рациональное мышление, в отличие от Системы 1, требует совершения серьёзных интеллектуальных операций. По словам Канемана, человеческий разум ленив, поэтому для включения Системы 2 требуется прилагать дополнительные когнитивные усилия, что, естественно, требует определённого расхода энергии. Поэтому чаще всего в обычных (житейских) ситуациях человек включает быстрый тип мышления. А вот как раз обучение, создание нового интеллектуального продукта или решение какой-либо сложной задачи запускает медленный (и, как было сказано выше, энергозатратный) тип мышления.
Если Система 2 занята, Система 1 влияет на поведение сильнее обычного, а она – сладкоежка.Ещё одно отличие двух систем состоит в том, что интуитивное мышление служит основой чувств и впечатлений, именно по этой причине Систему 1 называют эмоциональной. Медленное же мышление связано с такими логическими операции, как анализ, синтез, абстрагирование, обобщение и др.
Система 1 категорически невосприимчива к количеству и качеству информации, на которой основываются впечатления и предчувствия.Каждая система отвечает за выполнение определённых функций. Человеческий мозг устроен таким образом, что он не способен ежеминутно контролировать любую ситуацию вокруг и внутри себя. Пожалуй, я бы добавила, что интуитивное мышление также можно рассматривать как своеобразный защитный механизм личности. А рациональное мышление, к примеру, отвечает за самоконтроль, благодаря которому человек критически относится к первым впечатлениям, что обеспечивает противостояние иллюзиям и поспешным выводам.
Кстати, самый простой наглядный пример работы систем можно продемонстрировать с помощью оптико-геометрической иллюзии Мюллера-Лайера, в которой длина линий кажется различной в зависимости от направления стрелки. Так, с первого взгляда человеку кажется, что отрезок, обрамлённый «остриями», кажется короче отрезка, обрамленного «хвостовыми» стрелками (Система 1). Однако, стоит нам измерить длину отрезков, сразу становится понятным, что они одинаковы (Система 2).
Одна из основных задач Д. Канемана заключается в том, что он, приводя бесчисленное количество примеров собственных научных изысканий, учит справляться с интуитивными предсказаниями (ложными суждениями, оценками, предчувствиями), за которые ответственность несёт как раз Система 1. И хотя в книге отсутствуют конкретно описанные техники включения Системы 2, всё же автор легко убеждает читателя в том, что только с помощью приложения дополнительных усилий, в том числе концентрации, любая деятельность может стать более эффективной.
Как там у нас в России говорят? Ах, да! «Без труда не выловишь и рыбку из пруда». Так что любой успех – это, прежде всего, результат приложения серьёзных интеллектуальных усилий, а не интуиции и случая.
Тех, кто избегает греха интеллектуальной лености, можно называть «вовлечёнными». Они внимательнее, интеллектуально активнее, менее склонны удовлетворяться поверхностно привлекательными ответами, более скептически относятся к своей интуиции.315,3K