О любви и прочих бесах

Это было странно, невероятно и смешно! Я не знаю почему, но эту книгу я прочитала залпом, не могла оторваться, пока не дочитаю до конца! Местами было жутко( то, как лечили раньше бешенство и в принципе как раньше жили - это ужасно), местами было забавно( миграция ласточек - это мой любимый момент), где-то было немного скучно. Но, по сравнению с произведением "Сто лет одиночества" - это читается намного проще! Мне книга напомнила роман Гюго "Собор парижской Богоматери".
Я люблю то, как Маркес описывает жизнь. Она у него сумасшедшая, влажная как южноамериканский воздух, насыщенная и ты ее видишь и можешь почувствовать. После почтения так и хочется махнуть в Колумбию и пожить среди всего того великолепия и сумасшествия, которое было описано в произведении.

Многие читатели открывают для себя нового творца-писателя с самого известного произведения-знакомая ситуация,не правда ли?
так, Маркеса многие начинают со "100 лет одиночества" или "Полковнику никто не пишет"
у меня вначале была именно "О любви и прочих бесах", в которой раскрывается талант писателя ничуть не меньше, чем в вышеназванных.
Книга попала ко мне через обмен с подругой-продавцом книжного магазина)
Рассказ о девушке, покинутой собственными родителями, отданной в монастырь, якобы одержимой - и её взаимной любви с правой рукой епископа-мыслимо ли это вообще, тем более во время Святой Инквизиции? да ни в жизнь!
Говорят,что Маркес писал по реальным событиям и это придает дополнительный окрас его произведениям, тем более, что в Латинской Америке испанский язык и католичество прочно соседствовало с африканскими верованиями рабов..не знаю,считается ли это приемлимым, но никакой неприязни не вызывает
Книга сама по себе небольшая, читается быстро и дает пищу для размышлений.В этом весь талант Маркеса.

Второе произведение за месяц, в которой затрагивается тема "педофилии", хотя у Маркеса - это называется любовью (как и у Набокова в принципе тоже). Только здесь отсутствует некоторая "сальность" и скабрезность. Забавно. Не думаю, что многие задумывались над возрастом девочки. Но это всё-таки не так уж и важно.
Первое (и последнее), что удивило, так это объем "романа". Очень нетипично и даже неприлично мало страниц. Больше тянет к повести. Во всем же остальном ничего необычного не будет. Необычного для автора. Вполне обычная "магическая" "маркесовская" история с большой долей ирреального и сказочного. За что и любим. Но всё-таки после прочтения появилось ощущение, что писателю не удалось развернуться и написать полноценный роман с большим количеством персонажей, подробностей и так далее, то есть, то к чему приучил он своего читателя. К тому же судя по всему именно после написания этого произведения Маркес на долгое время "замолчал". Так что тут огромное поле для предположений и построений теорий заговора.
В любом случае этот роман понравится любому почитателю таланта автора и ни сколько не разочарует, а даже порадует ещё более увеличенным количеством "волшебства".

Всё началось с того, что юную маркизу Марию Анхелу укусила бешеная собака.. или нет, подождите. Всё началось с того, что юная маркиза родилась и оказалась никому не нужной. Мать её ненавидела, отец просто перестал замечать, предсказав при рождении слабой и очень маленькой девочки, что она станет шлюхой. Добрый родитель, ничего не скажешь. Лишь одна из рабынь дала богу обет: если дитё выживет, то та обязуется не стричь ей волосы до свадьбы, и девочка тут же заплакала. Но за ненадобностью сослали маркизу к слугам, которые её воспитывали, там она научилась танцевать раньше, чем говорить, а как заговорила, то сразу на трёх африканских языках, приучилась пить натощак петушиную кровь и шнырять меж людей самым незаметным образом, как привидение. Девушки-рабыни Марию Анхелу любили и ухаживали за её густыми волосами, которые к пяти годам доходили ей до пояса. А уж потом, в день когда она пошла вместе с одной из служанок на рынок за маслом, её и укусила собака. Собаку поймали, повесили на ближайшем дереве, а про укус никому до поры не сообщили, потому что ну кому оно надо-то? Укусила и укусила, не ногу же отгрызла, в конце-то концов. А даже если бы…

Сама девочка факт укуса, почему-то, отрицала, она вообще много всякой неправды людям говорила, по каким-то ей одной понятным причинам. Но вдруг на отца, спустя 12 лет её жизни, нахлынула такая к ней любовь, что он, как только узнал о злосчастном укусе, как давай убиваться, да как давай по всяким знахарям да священникам бегать. Дескать: помогите, не знаю, что делать, бешенство в дочке сидит и вот-вот проклюнется.

А священник и вовсе говорит: никакое это не бешенство, демон в ней сидит, вези в монастырь, оставь там, мы из неё беса изгонять будем. Было бы сказано. Разодев дочь во всё лучшее сразу он повёз её к обряду экзорцизма готовиться. Дочь свою. Родную. До 12 лет ласкового слова не слышавшую.

Вот не хочу про веру в целом, уважаю любого и каждого, но это же беспредел, люди. Заковать ребёнка в кандалы и бросить в комнату без окон, без дверей ждать своей участи. Ещё и волосы отрезать хотели по приезду, но добрый папенька запретил, говорит: Господу слово дадено. Действительно, это же единственная проблема у твой дочери —волосы. Других нет.

Книга, данная мне со словами “Это о любви, тебе понравится”, мне понравилась, но оказалась не совсем о любви, или о любви, но другой.

У каждого героя своя история, непонятая и изначально неразделенная другими, раскрывающаяся только в моменты отчаяния, когда уже поздно.

Другими в этой истории оказываются все относительно других, но находящие между собой внезапные схожести, которые могут оказаться запретными (интерес к плохим книгам Делауро и Абренунсио; отношения Марии Анхелы и Делауро)

Все о жизни, об одиночестве снова у Маркеса. Главный одинокий персонаж - Мария Анхела, нелюбимая дочь одержимая бесами. Вокруг нее и с помощью нее раскручивается история и других героев.

Можно провести много линий, о которых стоит написать целое сочинение, но попытаюсь как-то сократить.

Трагедия детства.

Это была мать Мария Анхелы. Ребенок, лишившийся такого необходимого, как любовь родителей, стал другим, и выживал в мире, как мог, что привело к тому, что девочка стала неуместной, непонимаемой.

Но любовь все-таки была. У Маркиза к дочери, но она открылась слишком поздно. Его искреннее желание ей помочь, но от незнания как правильно, привели к гибели, но он наивно хотел как лучше. Он слушал других, не не спросил у ребенка, что же ей хочется, и как ей помочь.

Любовь и бесы
Люди, не знающие ранее любви, но жаждущие ее, испытывают разное. Такими для меня оказались отношения Делауро и Анны Анхелы. Делауро охватила некая страсть, идущая именно от него, будучи человеком уединения и веры, проводящем много времени за книгами, это внезапное чувство охватило его полностью, как наваждение бесов! Ему было важно, чтобы она просто знала о его чувствах, он от нее ничего не хотел. Может со временем или при других обстоятельствах у их отношениях мог бы быть другой исход. Но не здесь.

• как же теперь быть?
• никак, - ответил он. - Я просто рад, что ты знаешь.

Мария Анхела, как дитя, не балованное добрым искренним отношением, стала доверчиво раскрывать свое сердце, ее увлекло проводимое с ним время. Она доверилась и полюбила. Ее любовь трагична, коротка, но искренняя и честная!

Духовный путь
В произведении большое место уделяется вопросам веры, религии. У каждого человека есть эта потребность в высшем, духовном развитие. Кто-то достиг внешнего высокого уровня (статусно), кто-то идет по этому пути, сталкиваясь с постоянными сомнениями, соблазнами. Кто-то достиг верха, но другими путями, а кто-то даже не думал об этом. Но для каждого вера важна. Хоть у каждого она своя, но она всегда остается в тебе, даже если ты забываешь

• вы хотите сказать, что вернулись к вере? - спросил Абренунсио.
• ее нельзя потерять полностью, - сказал маркиз. - От нее все равно что-то остается.