S. N. U. F. F.

Пелевин. Какой интересный мужик. Я весьма заинтересована и заинтригована. Некогда, несколько лет назад, я начинала знакомиться с его творчеством на примере произведения "Чапаев и Пустота". Но книга была моего товарища, дел было много, читала я урывками, а потом и вовсе пришлось книгу вернуть.

Но вот теперь, будучи в твердом уме и светлой памяти, я одолела "Снафф". Одолела, пожалуй, неверное слово, ведь книга далась мне легко! Мне было весело и немножко грустно) Горькая насмешка не сходила с моего лица, впрочем, как и со страниц произведения.

Перед нами история о лётчике, который не летает, о его искусственной женщине, которая умнее всех живых и о двух орках, которые по сути тоже люди, но не для всех.

Описывается мир будущего, где всё святое, что осталось - это монитор и деньги, где у людей нет никаких моральных принципов, но они мнят себя высокодуховными личностями, где уже не существует ЛГБТ, ведь их сменили пупарасы, где возраст согласия 46 лет, поэтому богачам приходится покупать детей у нищих для "продолжения рода"))

Представьте, что вы можете запрограммировать своего партнёра по нескольким параметрам.
Например:

• Сучество
• Духовность
• Соблазн

  Есть, конечно и базовые настройки, при которых партнёр будет тебе всегда угождать, ублажать и никогда не перечить. Казалось бы, идеалити конечно.. до тех пор, пока тебе не станет скучно)

  Наш ГГ и не желал никогда функцию "нежного облака", он сразу выставил своей даме сердца все пункты по максимуму. За что, собственно, и поплатился, жирная летающая задница.

  При чтении советую вам забыть о своих религиозных убеждениях, сексуальной идентификации и политических взглядах, ведь Пелевин прошёлся по всему и сразу.

  Что-нибудь поняли из моего отзыва?

Просто у меня сучество всегда на максимум отрегулировано)
Всем пока. Да спасет нас всех Маниту.

Не могу не признать, что стиль произведения Пелевина ярок, талантлив и самобытен. Ярые почитатели ставят его повыше Булгакова. Тут, конечно, я бы сильно поспорила, но смысла нет, так как каждый останется при своем мнении. И не то что бы меня сильно коробил мат, его кстати в этой книге не так и много, и в основном в диалогах. Прочтение вводит меня в ступор вопросом - что это? Если это юмор - почему не смешно? Если драма- то отчего так противно? Если фантастика - не впечатляет, философия, или скорее даже философствования - но почему в форме пародии?. Политическая сатира - да я вас умоляю, возможно в 85-м это и было бы интересно... Сейчас без всяких обиняков такое шпарят...
Что-что, а эпатаж - это пелевинское всё, тут не убавить не прибавить. Вообще, во время чтения не покидает ощущение хаоса внутри книги, порой доходящего до бреда, и копание в этой псходэлике, лично меня, не очень воодушевляет.
В итоге мое знакомство с культовым автором и героем нашего времени не вылилось в понимание, дружбу и любовь.

в книге есть увлекающий сюжет; есть далеко не новый, я бы даже сказал классический, сеттинг; есть красивая работа со словом, метафорой, каламбуром, есть даже лежащий на самой поверхности философский посыл. но в этой книге нет души. я даже не могу себе представить, что когда-то ее перечитаю. Возможно, отсутствие в ней души - это просто отсутствие отклика моего сознания на форму и содержание фантастического романа. Не отозвалось.

Вот и приходится смотреть на сюжет и подачу с позиции наблюдателя, максимально отстраненно. Что-то во всем этом есть, но этого мало. С позиции стороннего созерцателя, к которой призывает один из ГГ, эта книга даже не обретает никаких дополнительных смыслов в наше военное время, ведь написана она до 2014 года.

Эта книга о другом, это просто сатира, просто фекальная сатира на наш мир СМИ. но сегодня последствия от действия людей, контролирующих СМИ вокруг нас так страшны, что снафф Пелевина выглядит детским рисунком цветными карандашами.

К сожалению, я не смогу, как все, начать отзыв с «мда, это не тот Пелевин, которого мы знали…», не смогу мимоходом заметить «обычно у Пелевина… а в этой книге…». Я даже не сумею тонко отметить ни «обычное у Пелевина…», ни «нетипичное для Пелевинских текстов», которое наверняка эта книга содержит.
Говорят, сюжет здесь нетипично простой. Практически понятный с первого раза. Может быть, замечает один из рецензентов, это и хорошо. Может быть, благодаря этому подтянется широкая публика... Вот такой широкой публикой чувствую я себя, читая отзывы на «S.N.U.F.F.». Я ведь даже (необразованная!) не сразу сообразила, что же это такое - snaff. А когда сообразила, стало страшно. Потому что добавилось еще одно измерение в книгу. И именно это мне больше всего и понравилось – многослойность и многопредметность.

• Есть обычный сюжет, за которым интересно следить, как только минимально разберешься, кто есть кто и кто чего хочет.
• Есть история отношений «развитой цивилизации» и «неразвитой» с одновременной невозможностью разобраться, где какая. И, соответственно, с желанием поразмышлять о показателях.
• Есть История – события будущего, приведшие к нынешнему состоянию. (И тут я не стала бы говорить об Украине, потому что повода-то толком нет, гораздо более богатый материал можно почерпнуть в «Дне опричника», например.)
• Есть языковые игры – несильно глубокие, но забавные. Идея церковноанглийского мне приглянулась особенно.
• Есть много-много сатиры. И еще больше стёба. Включая неполиткорректный. Причем этот взгляд – когда ты смотришь и политкорректно молчишь, потому что политкорректен, – сам по себе тоже предмет стёба.
• Есть наконец множественные философские размышления, и большую их часть даже не пришлось оформлять в оживленные диалоги для придания динамичности, они даны в практически чистом виде и при этом увлекательны. Объективность реальности, свобода воли, возможность творчества и его смысл, познание себя, адекватность восприятия другого… Все это подано в контексте трех измерений: Бог - Его творение «человек» - его творение «искусственный интеллект».

Вот что мне понравилось. Да, многие из этих историй далеко не новы. Но ведь все мы знаем про ограниченное количество вечных сюжетов, идей и литературных архетипов.

Так вот, знакомство состоялось. И теперь… время прочитать что-нибудь еще. Надо же разобраться, кто я – широкая публика, с удовольствием прочитывающая книги попроще, или потенциальный знаток Пелевинского наследия, только пока об этом не знающий.

Витя, Витя, разве поступают так с друзьями? который год знаком с тобой, а ты все так же "выносишь" мне мозг (прости, дорогой - не мозг, а то, что им называю "я", которого, собственно, тоже не существует). и вроде концепции твои, Витя, знаю практически наизусть, но ты, старый черт, не перестаешь меня удивлять! отныне не только бытие мое иллюзорно и созидаемо мной же, однако и "я" теперь всего-то инфоволна, живущая от одной точки псевдокайфа до другой, истинно существующая лишь страданием, придуманным кем-то и для чего-то, выгоды мне не сулящего. и будто бы отказавшись от этих лживых импульсов, мы сможем отстраниться от своего фальшивого естества-неестества и наблюдать за происходящим со стороны, в чем и состоит назначение "человека" - эк ведь завернул, паршивец!
по социалке прошелся великолепно на этот раз, чего стоит только триеденство главных "ценностей" новочеловека - киноновостей, денег и так называемого "бога". задумка с двумя государствами - просто прелесть, хвалю! каждое из них существует за счет другого БигБиз (ох уж мне эта твоя символика!) созидает само для себя новости, используя бессовестно для этого Оркланд, творя информацию, удобную для пупарасов и престарелых феминисток. Жители же Уркаины терпят, ибо надеятся на сладкий трип в это самое сказочное царство, на поверку оказывающееся сплошь фальшивым, абсурдным и иллюзорным (воть ведь рекурсия какая - иллюзия в иллюзии, геиально!)
как вывод - лишь кукла для секса да "глупый" орк оказываются предрассположенными к сознанию (прости, Витя, но по-другому и не скажешь ведь!).
в общем, старик, если еще хоть раз попытаешься взорвать мой разум - буду тебе очень признателен! и не затягивай с этим, а то ведь и обидеться могу!

Вот что самое интересное, когда открываешь новую книгу Пелевина? Правильно. Самое интересное - это посмотреть, какую обертку для своей (точнее, не совсем своей) философской концепции придумает на этот раз.
Суть-то у него всегда и та же: индийская философия анатмана (отсутствия "я"), современная политика и современная социальная философия с идеями об информационном обществе, обществе потребления, симулякре симулякров, потреблении идея и удовольствий.
Когда-то это вплеталось в беседы героев Гражданской войны, когда-то в историю странствий одного старого графа в поисках Оптиной Пустыни, иногда в приказы Бога Джорджу Бушу или переписку мифологических героев в чате...

Воистину, у Виктора Олеговича тяжелая работа - каждый год искать новые формы подачи одного и того же. Это все равно что каждый год пытаться по-новому подать в ресторане сваренную вермишель, придумывая все новые соусы, приправы, формы тарелок... И надо сказать, что с этой задачей автор справляется с переменным успехом, но всегда оригинально и как-то по-пелевински.

В этот раз перед нами (анти)утопия, в которой встречаются два мира: хороший мир людей и плохой мир орков. А еще есть разносчики демократуры (какой все-таки точный термин) в виде боевых кинокамер, которые снимают для цивилизованного общества свинцовые мерзости жизни Уркаганата. А еще есть женщина-кукла, которая, как и положено по сценария, оказывается умнее и людей, и орков.

Но если бы было все так просто: вот хорошие, вот плохие - то это был бы не Пелевин. А Пелевин в каждой своей книге доказывает истинность слов Евангелия от Филиппа: "В этом мире есть и хорошее, есть и плохое. То, что в нем хорошее,- не хорошее, и то, что в нем плохое,- не плохое. Свет и тьма, жизнь и смерть, правое и левое - братья друг другу. Их нельзя отделить друг от друга. Поэтому и хорошие - не хороши, и плохие - не плохи, и жизнь - не жизнь, и смерть - не смерть."

Поэтому и нам придется увидеть, что цивилизованные люди - инфантильные потребители иллюзий, плохие орки - продукт этих иллюзий и информационной войны, смерть - всего лишь повод снять новый SNUFF, чтобы умиротворить Бога, который существует во всех и во всем.

Мир, где реальность - всего лишь запись на ритуальной кинопленке, где история и культура народа создаются за деньги креативщиками, где куклы (мертвые) должны растолковывать людям (живым) истину, где любое политическое событие - всего лишь чей-то заказ, тщательно и аккуратно выполненный политтехнологами, - это мир, который показывает нам Пелевин, словно подводя нас к зеркалу, так тщательно скрываемому от нас нашим же сознанием и страхом.

Неужели кто-то все еще верит в эту реальность? Неужели кто-то все еще верит в честных политиков, в честное телевидение? Их нет, и, по-видимому, никогда не будет. Да вы и сами все это понимаете. Если мы читаем новости, значит кто-то их зачем-то и как-то пишет, не правда ли?

И даже эта рецензия написанная одним человеком при помощи маниту будет прочитана другими людьми на своих маниту.

Почему? Потому что на все воля Маниту.
Что делать? Как и предлагает Пелевин - подняться в воздухе на воздушном шаре и отправиться за тридевять земель, к тем, кто ходит по лесу в халатах, с луками в руках и стрелами за спиной. Туда, где нет маниту и маниту. Или сойти, наконец, с поезда. Или нырнуть в Урал. Тут уже у каждого свой выбор...

Пелевина я зареклась больше не читать, однако развешанная по всему городу реклама «Снаффа» возмутила меня до глубины души. В голове сразу стали формироваться разного рода ругательства и складываться во вполне себе художественное (по современным меркам) изречение, смысл которого можно свести к тому, что Пелевин удалено цензурой возомнил себя Палаником. Конечно, так выехать на его горбу и копейки не заплатить за авторские права надо уметь.
Впрочем, возмущение моё довольно быстро улетучилось, стоило мне открыть роман. Назвавшись груздем, но не полезши в кузов, Пелевин всё-таки не опустился до плагиата, а выдал что-то своё. Это «своё» у него, правда, повторяется из книги в книгу, только приобретает разные формы. Если вы вдруг подумали, что в этот раз он напишет про то, как любит этот мир, то вы ошиблись. Мир для него всё то же информационное рабство, иллюзия тепла и света, подзаряжающаяся от банальнейших человеческих инстинктов. В «Поколении П» мы читали о том, как людям промывают мозги рекламой; в «Empire V» козлами отпущения стали вампиры, воздвигнувшие культ баблоса. «S.N.U.F.F.» повествует о мире будущего, где люди окончательно переселились в цифровую реальность. Надо признать, сама задумка романа выглядит более цельной, чем предыдущие работы автора, но далеко не оригинальной. Пелевин понатаскал с миру по нитке, взяв за основу культовые фантастические фильмы (очень много параллелей можно провести с «Матрицей») и банальнейшие художественные приёмы. Довольно чётко прописан конфликт между двумя мирами и мотивация главных героев, происходящее отлично бы легко на плёнку. С другой стороны, сюжет не обладает особой стройностью, и автор постоянно норовит уйти от действия к пространным описаниям полуфилософского характера. Чего уж греха таить, поболтать Пелевин любит. Герои не устают просвещать друг друга, кидаться замысловатыми сентенциями и строить воздушные замки из своих разглагольствований.
Конечно, отдельного упоминания заслуживает сам стиль письма. Эпатажный и злободневный, он, тем не менее, создаёт впечатление вымученного и неестественного. Смесь литературного русского и «древнеанглийского» лишь иногда указывает на смысл, а в большинстве случаев просто громко звенит и вызывает у меня как у лингвиста судороги лица. Возникает чувство, что Пелевин просто каждое второе слово брал из гугл-переводчика, а над оставшимися издевался, как мог. Конечно, всё это лишь дань моде: книга бы не так хорошо продавалась, если бы не соединяла в себе все прелести языка интернета. Но боже мой, как хочется почитать что-нибудь, где автор знает ценность и значение каждого использованного им слова, где нет стилистических кривляний и лексических уродств!
Попросту говоря, такими средствами русскую литературу не анимируешь. «S.N.U.F.F.» - обычный бульварный роман, только для псевдоинтеллектуалов и хипстеров.

Иронию Пелевина, надо сказать, я раскусил не сразу. Первое, что у него читал, мне ужасно не понравилось. Кстати, совершенно не важно, о каких произведениях идёт речь. Не понравилось и всё! И неподготовленному читателю, думаю, не понравится тоже. Так в чём же подготовка? В готовности включать мозги! Вот тут пишут, что роман читается легко. Враньё! Читать Пелевина не просто, если вникать в смысл рассуждений персонажей, а не заострять внимание исключительно на сюжете, который, как правило, интересен, но, что удивительно, имеет значение лишь второстепенное. Вот такой парадокс! Пелевин это всегда трактовка Дао, буддизма. Всегда – демонстрация деградации человека. Часто – выражение писательской ненависти к провластным институтам. Иногда, чего греха таить, женоненавистничество. Остальные категории факультативны, но не менее важны.

В каждой избушке свои игрушки. В СНАФФе автор поднимает вопрос СМИ и инсценированной пропаганды в декадентском обществе, а ещё о войнах, которые затеваются в элитах ради собственных амбиций на фоне смертной скуки ожиревших магнатов. В бессмысленных войнах руководящая верхушка греет руки на недопоставках обмундирования. Обычное дело. Про любовь, тут говорят, ещё есть… Да не про любовь здесь, а про секс и похоть. Причём самого грязного пошиба. Меня вообще корёжит от выражения «занятие любовью». До чего ж тупое! В романе главный герой «возлюбил» механизм, суперсовершенную компьютеризированную куклу, которую до такой степени можно настроить, так сымитировать эгоистичную интеллектуальную стерву, что самому потом мало не покажется. Вот проблема! Не! Шибко умная женщина это не для нас. Я бы на месте Дамилолы немедленно сбросил бы настройки до заводских. Оно как-то спокойней.

Вдруг решил перечитать, как выяснилось в процессе, последнюю книжку Пелевина, которую я читал примерно в год выхода, не дочитал и с тех не то чтоб отказался от автора, но как-то забил и забыл, да и до того не чтоб регулярно читал всё, что он написывал.
Вспомнил, почему забил: всю первую часть морщил рожу от того, как это многословно и тухло написано, какие унылые там и персонажи, и мир, и война, и батальные сцены (вот тут я натурально уснул), и вообще...
И хотел после первой части бросить.
Но заглянул во вторую, там началось что-то интересное, страницы с трёхсотой даже что-то начало действительно происходить помимо внутрикнижкового шоу-бизнеса и дочитывал уже запоем.

Это я фиксирую себе так, для иллюстрации того, что не нравящиеся книги иногда всё-таки стоит дочитывать.

В остальном... в 2023-м про "орков", "Уркаину", "сомелье" и прочую "инь-гегельянь" читать, конечно, увлекательно, а Виктор Олегович местами будто бы прозорливее из своего 2011-го, чем нынешние аналитики, анализирующее всё по горячим следам.

+ занятный фантик: примерно тогда же у Сорокина случилась "Теллурия" и там в конце тоже уход в лес.
Модное было поветрие, даже один мой виртуальный знакомый гараж себе набил перловкой, хэхэ.

Об остальном умолчу, и без меня понаписано. Неплохая книжка, хотя ранние будто бы были лаконичнее и острее. Может, тоже перечитаю, проверю.