Японские народные сказки

Сюрреалистичные сказки, которые совершенно не могли обойтись без соответствующих иллюстраций. Какие-то более необычные - например про сон, в котором все треугольное. Какие-то со знакомыми мотивами.

Брак с другими видами (iruikon) - как правило это истории про межвидовой союз человека и потустороннего. Где потустороннее может быть призраком, демоном или духом какого-то природного явления - чаще всего дерева. Похожий сюжет есть и в европейских сказках ("Красавица и чудовище", "Царевна-лягушка"). Однако разница в том, что в восточных сюжетах союз распадается после того, как человек узнает правду. Никто никого не идет искать/спасать/менять/женить.

Иной мир - мир духов, подземный мир, загробный мир (ikai) - в первобытном обществе Японии (т.е. в период Дземон или даже в более ранние времена) считалось, что в икаи обитают как ками, так и духи предков (души умерших членов семьи). Позже, в период Хэйан, жителями икаи стали гоблины и другие сверхъестественные существа, традиционно называемые мононоке в фольклоре или ёкаи на современном японском языке.

В качестве метафоры перехода из одного мира в другой (или для буквального перемещения) часто используется что-то тоннелеобразное или связанное с водой. Например, колодец («Звонок»), нора («Нора» Оямада) или тоннель из «Унесенных призраками».

И да, не надо там ничего есть, пить и желательно купаться. Даже если это королева кошек - а не то останетесь у нее в свите и с усами.

Больше отзывов в телеграм-канале Ножи на стеллажи

К сожалению, я не смогла оценить эту книгу. Все равно как если бы мне дали почитать письмена инопланетян - я вижу, что иллюстрации на самом высоком уровне, я вижу, что в тексте несколько слоев... но вот понять бы еще, о чем это все. Видимо, я слишком привыкла видеть мир в европейской традиции. Какие-то культурные коды просто не срабатывают. Книга полна символов, которые ни о чем мне не говорят. Я чувствую, что тут есть что-то такое, за что надо зацепиться, и все станет понятно, но зацепиться не могу. Не хватает культурного багажа. Удивляюсь, честно говоря, что кто-то из моих соотечественников вообще в состоянии воспринимать эти тексты. Наверное, надо хорошо в этом повариться, чтобы читать их и понимать, о чем читаешь.