Олеся. Суламифь. Гранатовый браслет. Яма

Принято считать, что «Гранатовый браслет» - повесть об огромной, чистой любви, какую редко можно встретить в этой жизни.
И с этим трудно поспорить. Да, в первую очередь, это история любви, любви скромного служащего Желткова к блистательной княгине Вере Николаевне, любви беззаветной и всеобъемлющей.
Хотя современный читатель вполне может увидеть здесь не только и не столько глубокое чувство, сколько патологию, нуждающуюся во вмешательстве специалистов. Слишком уж болезненно проявляется чувство главного героя, слишком импульсивны его поступки, слишком мелодраматичен финал. Ну да это ладно, на момент написания такое никому бы и в голову не пришло, наверное.
Но вот интересно почему считается, что главное в сюжете – это именно драматичная любовь Желткова. И как же любовь мужа Веры, князя Василия Львовича. Какое там безграничное доверие, какое понимание, какая доброта, какой такт. Он ведь тоже чувствует, переживает, но при этом его поведение настолько ровное, примиряющее, что такой персонаж просто не может не импонировать.
А генерал Аносов… вот еще один совсем не рядовой фигурант повести, его жизнь, его характер тоже не оставляют равнодушным. Это и его история тоже. Да и другие персонажи тоже не выглядят простыми статистами.
Так что для меня это была не просто драматичная история любви, а, скорее, еще один пример великолепной, атмосферной русской классической прозы, лиричной и невероятно трогательной, каждая встреча с которой сама по себе, независимо от сюжета – огромное удовольствие. Когда каждое слово, каждая фраза принизаны чем-то неуловимо прекрасным, щемящим, ностальгическим, и хочется просто читать и наслаждаться непередаваемой прелестью еще одного образца русской классической литературы.

В школьные годы это произведение прошло мимо меня - в нашей программе его не было. И это очень хорошо, как я считаю, ибо прививать странные ценности насчёт истинной любви, которая любовью на самом деле не является, детишкам пубертатного периода - это очень нехорошо!

Куприн старался описать чистую любовь, не порочную, страстную. Но любовь ли в итоге мы видим на страницах рассказа? На самом деле, что такое любовь, никто так и не смог сформулировать внятно. Ну, кроме составителей энциклопедических словарей. Как там у них... "ЛЮБОВЬ - интимное и глубокое чувство, устремленность на другую личность, человеческую общность или идею. В древней мифологии и поэзии - космическая сила, подобная силе тяготения. У Платона и в платонизме любовь - эрос - побудительная сила духовного восхождения; в обыденном словоупотреблении платоническая любовь - любовь, свободная от чувственного влечения. Половая любовь в современной ее форме индивидуально-избирательного чувства - результат длительного исторического развития человеческой личности." В общем, как хочешь - так и понимай. Как тебе ближе, так и формулируй. Но как бы там ни было, увидев "картинку", полюбить - это вряд ли возможно. Сразу оговорюсь, что это моё сугубо личное мнение, не претендующее на истину ни разу. Ну вот кого любил Желтов? Веру? А разве он её знал? Нет, на мой взгляд он придумал себе образ на базе миловидной внешности княгини Веры, нежно его лелеял и превратил в итоге в маниакальную страсть. И сам погиб, и разрушил счастье предмета своего обожания.

Ну не несчастнейший ли в мире человек, а?

А Вера? Ну тоже хороша. С чего она взяла, что что-то прошло мимо неё? Жила вполне себе счастливо и горя не знала. Болезненное влечение Желтова воспринимала, как помеху, и правильно делала. А тут вдруг взгрустнулось ей... Эх...

Мне кажется, времена Куприна грешили любовью к трагедиям и романтической выдумке. В свете царили правила, традиции, мораль, а хотелось страстей шекспировских и сильных чувств. Очень хотелось:

Вот и писались книжки для романтиков, веривших в подобную сказочную любовь. Хотя нет, не любовь. Это уже перелюбовь какая-то... Слепая, бессмысленная и беспощадная. Или же диагноз - определенная форма мазохизма, а в данном случае вкупе с фетишизмом. Или сильное психическое расстройство. Знаете, вот здорово напоминает современные истории оголтелых фанатов, преследующих своих кумиров практически по пятам, а в итоге либо самоубийством заканчивается, либо нападением на своих "идолов". Лечить таких надо. Хоть и утверждает Желтов:

Но какой душевнобольной не уверяет, что он полностью здоров?

Вот, что значит Русский автор. Куприн смог написать прекрасное произведение. Которое просто невозможно прочитать. Именно, "Гранатовый браслет" читаю уже 3 раз. И никак не могу понять. Как?! Можно так прекрасно написать о неразделенной любви. Даже лучше сказать, о чистой и долгой любви. От которой легко отказались, а ведь она бы могла быть самой лучшей и единственной, да и черт возьми счастливой любви, которую все хотят испытать. О том, как просто сломать себе всю жизнь.
Ведь это так просто подойти и сказать, или написать, что любишь. Но ведь порой нам не простит наша гордость, встречаться с каким-то неизвестным мужчиной, когда под боком зарекомендованный мужчина, из совершенно другого социального слоя.
И как бы не было грустно об этом говорить, но Куприн был прав, пожалуй всегда человек выбирает то, что как ему кажется хорошо воспримет общество, а не его сердце. И пусть ты потом будешь жалеть всю жизнь, но ведь тогда это казалось правильным. Сделать такой выбор.

Александр Куприн для меня всегда был и будет автором одной повести — «Гранатовый браслет». Я прекрасно осознаю, что этим замечательным и, безусловно, невероятно талантливым писателем было написано огромное количество выдающихся произведений, но в моём сердце всецело царит только эта история всепоглощающей и искренней любви.

Но пришла очередь познакомиться с ещё одним из самых известных и, возможно, одним из самых значимых романов в творчестве автора. Надо отметить, что мой путь к этому произведению был чрезвычайно долог. Я давно обратила на него внимание, да и трудно пропустить нечто со столь скандальной репутацией, но встреча постоянно откладывалась под разными, порой несущественными, предлогами. Но вот этот день настал — случилось...

И первый же вопрос, который у меня возник: почему такое название — Яма? И автор на первых же страницах даёт подробное объяснение этому факту. Для меня это было удивительно, по своей неосведомлённости я даже не предполагала, что это может быть связано с географией местонахождения. Мне в моих мысленных думах наедине с собой виделось в этом названии что-то более метафорическое и ассоциировалось скорее с понятием «нравственного падения», следствием которого и является как раз вариант оказаться на самом дне, то есть в яме... А тут писатель сразу расширил мои горизонты, что придало только дополнительный интерес к чтению.

Куприн работал над этой повестью шесть лет и первым из русских писателей решился столь подробно и без прикрас показать изнанку жизни обитательниц домов терпимости, шокируя многих откровенной правдивостью обо всём, что происходит за дверями этих заведений. По сути, это даже не роман в полном понимании смысла этого слова, это своеобразная хроника жизни работниц этих домов, дополненная картина из социальной жизни.

Писатель пишет свою повесть словно рисует удручающий бытовой пейзаж, нисколько не приукрашенный художником и потому поражающий своей неприглядной действительностью. Не создавая образ одного главного героя, автор дает слово каждому из них. При этом цели у персонажей такие же разные, как и галерея их образов и характеров. Чего стоят только персонажи девушек, которых автор прописывает ярко и реалистично, подсвечивая все внутреннее и не отрицая внешнее.

Каждая из них — и Женя, и Тамара, и Люба, и Маня — самодостаточна, колоритна и обладает при этом своей индивидуальной историей. И даже Анна Марковна — словно двуликий Янус — чутко защищая свою дочь Берту от любых жизненных неурядиц, ко всем остальным она не столь добра и не ведает жалости и понимания.

Повесть богата смыслами, она поднимает многие острые вопросы: нравственности, постыдных пороков, социальной несправедливости и равнодушия общества. Даже находится место для неоднозначных экспериментов, когда Лихонин решает спасти одну из девушек. Получение «жёлтого билета» у хозяйки Любы и последующий обмен на паспорт стоили студенту целого состояния. Стоило ли всё это затраченных усилий, если героя уже начинает тяготить девушка, и он думает о том, как найти подходящий предлог, чтобы избавиться от непосильной ноши?

Описывать все повороты сюжета нет смысла, есть такие книги, которые нужно обязательно читать самому. И при всей возможной спорности эта книга именно такая. Написанная живым и простым языком, она шокирует своей откровенностью и без прикрас показывает всю уродливость жизни на дне той самой ямы. Хотя и складывается впечатление, что автор сочувствует своим персонажам, закат их жизни закономерен и драматичен. Столько поломанных судеб, столько трагически оконченных жизней...

Когда я приступила к чтению “Ямы”, то подумала, что название произведения Бальзака куда больше подошло бы для повести Куприна.

Хотя в “Яме” нет никакого блеска. Нет и какого-то одного персонажа. Перед нами целый публичный дом, который содержит властная Анна Марковна. Но несмотря на обилие персонажей, все девушки очень специфичны и перепутать их никак не выйдет.

Но есть в повести Куприна две проститутки, которым автор уделяет несколько больше внимания. Любка и Женька.

Истории Любки посвящена вторая из трех частей повести. Мне эта история напомнила пьесу Бернарда Шоу “Пигмалион”, хоть и в более жестком варианте. Да и акцент Куприн делает не на “жили долго и счастливо”, а на оторванности интеллигенции от простых людей. (Мне кажется, что какой конец получился у истории Любки и Лихонина, также должна была закончиться история в фильме “Красотка”).

Не ограничивая себя одним лишь главным героем, Куприн в “Яме” поднимает много социально-философских тем: система образования и воспитания, невежество, незащищенность женщин, порочность нравов в обществе.

Несмотря на обилие тем, Куприн не предлагает решения для поднятых им же вопросов, хоть и сочувствует девушкам, которые вынуждены зарабатывать проституцией.

Но он стал “первопроходцем темы”, до Куприна русская литература не погружалась в жизнеописание “падших женщин”. Даже в своем произведении Александр Иванович отмечает, что это лишь своеобразный набросок. Он предложил, начал тему, а подхватить и развить ее может и другой писатель:

Повесть “Яма” - один из ярких представителей натуралистической прозы, работа над которой заняла у Куприна 6 лет.

Я не читаю романтические трагедии, ведь это совершенно не моё, но каким-то образом эта повесть оказалась на моих книжных полках. Знаю, что данный писатель проходил по школьной литературе и я, наверняка, его читала, но как-то эти события совершенно стёрлись из памяти, поэтому можно сказать, что это моё первое знакомство с его творчеством. И оно оказалось удачным.

Молодой герой (молодой же?) приезжает в глухую и забитую деревушку, селится там в доме, чтобы поработать в тишине, и из развлечений у него только охота и обучение грамоте слуги. Со вторым никак не складывается, а вот с первым всё куда проще, и в один из таких походов он теряется в лесу и набредает на избушку. По местным суевериям это дом ужасной ведьмы, где она живёт то ли с дочкой, то ли с внучкой. Много лет назад эта ведьма прокляла женщину, и у той умер ребёнок, за что она поплатилась избиением камнями и тем, что её выгнали из деревни. Иван заходит в дом, чтобы спросить, как ему вернуться на дорогу, и знакомится с юной Олесей, считающей себя колдуньей.

Пока читала, словила себя на мысли, что хочу, чтобы кто-нибудь написал ретеллинг по этой истории. Такой идеальный трагический сюжет, чтобы его развить и добавить чуть больше романтики и драмы. Чтобы и над характерами героев поработать, и чувства в него привнести до такой степени, чтобы трогало до слёз. Ах, мечты-мечты. В целом история мне понравилась. Написано красиво, читается легко и интересно, плюсом идёт описание леса. Прямо захотелось туда, чтобы подышать свежим воздухом и на красоты полюбоваться.

Но, увы, большой любви у меня так и не случилось. Наверное, из-за героя, который настолько поверхностный и безликий, что на его фоне Олеся просто воплощение идеальности. Она и на жертвы идёт, хотя знает свой финал, и всё ради любви. И пока эта юная и невинная девушка рушит себе будущее, герой страдает. Ну, не прям страдает, так грустит немного. У него же такие планы были, но им пришёл конец, а он даже не старался всё испортить.

Всё таки русские писатели это чудо! Читала Куприна в далёкой юности, и после стольких лет перерыва воспринимается совершенно по другому . Какой же красивый язык и весь стиль изложения- отдыхала душой, восхитительно! Конечно описанные в повести события очень далеки от нас и трудно себе представить такое отношение людей к ведунье(ведьме) и её дочери в наше время. Пожалуй вся деревня ходила бы лечиться к Олесе . Не хочется раскрывать детали сюжета. Красивая, грустная и очень пронзительная история любви. Воспитание чувств по русски. Вот что нужно читать в юности ( а не только фэнтези)!

История про отношения колдуньи и помещика не досужий вымысел Александра Ивановича Куприна. Как-то Александр Иванович гостил в Полесье у своего друга помещика Ивана Тимофеевича Порошина. Порошин и рассказал писателю о своих отношениях с некой колдуньей. Куприна заинтересовал рассказ. И слегка приукрашенная история вышла в свет в 1898 году.

Действие повести происходит на окраине Полесья. Молодой скучающий барин узнаёт, что в лесу живет Мануйлиха, которую местные жители считают ведьмой, со своей внучкой (хоть что-то интересное в деревушке). И решается заглянуть к ним в хижину. Но полесовщик Ярмола находит различные причины, чтобы только не вести барина к Мануйлихе.

Несмотря на саботаж Ярмолы, Иван Тимофеевич попадает к ведьме, заблудившись в лесу. И встречает там Олесю, которая помогает найти ему дорогу к дому.

Встречаются Иван и Олеся не единожды. Молодые люди влюбляются. Но Олеся видит в картах, что любовь барина сулит ей погибель.

Героиня пытается изменить судьбу. Даже отправляется в церковь. Но люди, которые только что были на службе оказались страшнее "ведьмы". Выйдя из святого места, они тут же совершили самосуд над той, которой, по мнению жителей деревни, не место Божьем храме. Они избили девушку и та решается сыграть по их правилам. Раз они считают ее ведьмой, то в отместку она проклинает деревню.

В тот же вечер случается страшная гроза, и Мануйлиха с Олесей решают бежать как можно дальше. Потому что очевидно, что деревенские пойдут с вилами и факелами на избушку "ведьм".

Куприн интересно передал противостояние обычного, "цивилизованного" мира (жители деревни, да и сам барин) и мира людей природы, "естественных людей" (Мануйлиха и Олеся). Представители обычного мира - скованные предрассудками и условностями. Они не готовы принять тех, кто хоть как-то от них отличается , кто не готов претворяться в угоду шаблонному мышлению большинства. Тогда как люди природы свободны, а чувства их искренни.

Это очень сильная антитеза, которой Куприн показал, насколько в обществе исказилось представление о справедливости, добре и нормальности.

Сама природа тоже играет очень большую роль в повести. Она взрастила главную героиню. Именно благодаря дарам природы Мануйлиха и Олеся выжили и после гонения со стороны деревенских. Кроме того, природа в повести отражает чувства главных героев, их взаимоотношения. Их роман начался в период весеннего цветения. А окончание отношений сопровождается сильной грозой.

Одна из главных тем повести - любовь. Любовь сильная, искренняя, настоящая. Ради этой любви Олеся готова к самопожертвованию. Чего нельзя сказать про барина. Зная, что Олесю считают ведьмой и в церковь ей ходить нельзя, Иван Тимофеевич все же подталкивает ее к этому шагу. И не потому что сам Иван Тимофеевич шибко верующий, а просто потому что так требую общественные нормы. Олеся идет в церковь только ради своего любимого. Сама же она не настаивала даже на узаконивании отношений. Она просто любила и хотела того же с его стороны.

Идя в деревенскую церковь, Олеся хотела показать, что может стать частью того мира, к которому принадлежит ее любимый. Но этот "цивилизованный" мир не принял Олесю. И показал это ей довольно жестко, избив до полусмерти.

Вот и получается, что "цивилизованное общество" со всеми своими правилами и устоями выглядит большим дикарем, чем две "ведьмы", спрятавшиеся на болоте от людской злобы и суеверий. Стадная жизнь людей из "обычного мира", как показывает это Куприн, отупляет людей, размывая их индивидуальность и вытаскивая наружу первобытные инстинкты.

Не знаю, что хотел сказать автор, но я увидела в его повести явное обращение к людям "обычного мира", чтобы те при всей своей "цивилизованности" научились жить в гармонии с природой и самими собой.

Любовь убили...

Да, не в самом произведении любовь убита, а моё отношение к ней...
Что может не понравится в "истории о прекрасном чувстве"? ВСЁ! Я ничего не имею против Куприна, наоборот...я заслушалась, но уже два дня хожу темнее тучи и вспоминаю это произведение. Соломона торкнуло, когда он увидел, как тело прекрасной Суламифь облепило платье, красота, просто прелесть...
И вот тринадцатилетняя дивчина бежит к незнакомому мужчине в объятия, мажется всякими маслами, лишь бы ему понравиться. Удивительная любовь, самопожертвование, да,да,да, я все понимаю...очень мило, чисто так, я прям в восторге.
Тут даже не в морали дело...мне просто противно, потому что все чувства их заключались...да ни в чем они не заключались.

Мне было очень сложно пересказывать все это дело учительнице, т.к. я кроме пошлости тут ничего не увидела, а ведь надо было сказать, что "Да, это прекрасная любовь, тут чувства, это так завораживает...татата"
Я даже не знаю, что сравнить с этим...однажды, перед самым своим днем рождения я посмотрела аниме "Могила для светлячков", праздничное настроение было убито на месяц.
Так вот теперь настроение убито надолго.