В ожидании Годо

Я честно старалась прочесть эту книгу, понять ее смыл. Но как я не старалась, а все таки смогла осилить только чуть больше половини, а это очень мало если учесть размер пьесы.

Когда-то давно в школе мне нравилось читать пьесы, но это... Я не могу себя так мучить... видимо я не творческий человек, поскольку эта книга мне совершенно не понравилась... а ставить оценку меньше 3/5 у меня рука не поднимается, потому что у меня во время чтения иногда случались просветы понимания о чем книга, и если я правильно поняла, то нужно отдать автору должное за то, что он так умело зашифровал смысл за разговорами ни о чем.

Говорят что каждый находит разный смысл в этой книге. Я увидела только один - религиозный. А я не люблю книг о религии. То есть не люблю когда автор пробуйте рассуждать о религии, потому что никто не знает что на самом деле истинно...

Могу подытожить, что мне было интересно попробовать что-то новое для себя, но я больше никогда не стану возвращаться к этому жанру) Это же издевательство над самим собой, после чтения даже небольших кусков было такое чувство как бы моя голова разрывается, бррр, не хочу больше такого )

В этой пьесе - вся наша жизнь. Не нужно нечего анализировать или искать скрытый смысл, вот оно, все как на ладони.
Не известно, что будет дальше. Придет Годо или нет и есть ли смысл ждать? Многие ждут годами, дрейфуют и тонут.

Эта трагикомедия доведена до абсурда, как в принципе, и то, что происходит сейчас в современном мире.

Занавес.

Одну из своих самых ранних рецензий я написал на пьесу Беккета «В ожидании Годо». Было увлекательно разгадывать загадку о том, кто же такой Годо и почему его так ждут, а он все откладывает свой приход или вовсе не существует.
Но в данном произведении уже никого не ждут. Играется последний акт в драме жизни. Произошел конец света.
Какие дела могут занять человека после конца света. Ведь делать уже нечего, все закончилось или даже обнулено. В пьесе всего 4 персонажа. Квартет состоит из двух калек, сидящих в больших мусорных урнах - родители одного из главных героев, который сам инвалид в кресле. И только четвертый все еще двигается и оказывает помощь остальным. Пребывания на месте, без активности, в пьесе уже становится символом конца. Всё, двигаться некуда.
Итак, наступил апокалипсис и есть спасенные. Беккет в своем абсурдистском стиле создает этакий образ вечности. Один из героев по имени Хамм ведет монолог и, и переходит в диалог с Кловом, в которых можно встретить интересные размышления и заметки. Герои пытаются поддержать огонек жизни от трения друг с другом, и отчасти это получается.
Вот она вожделенная для многих вечность. Оказывается, это не фантастические миры, а повторение ежедневной пьесы все с теми же персонажами, и в то же время желание ее завершить, воспоминания и построение планов, постоянное воспроизведение игровых словесных партий, заканчивающиеся эндшпилем.
И тут автор подает нам примечательное наблюдение, что Ад и Рай заключаются в других, в отношениях с этими другими, которые даже могут в действительности не существовать, а быть лишь частью самого себя. Для Беккета человек не монолитное целое, а композиция из многих перенятых и, в том числе, созданных в уме образов, воззрений, мыслей, желаний и т.д.
Собственно, от трения с этими Другими и можно получить райское тепло или «гореть» в адском костре.
По Беккету мы сами все выдумываем и создаем для себя, мир по отношению к нам является достаточно безразличным. И даже когда внешние обстоятельства меняются, во внутреннем пространстве всякий ум имеет свой Рай и свой Ад, и даже конец света не меняет такой порядок вещей.
И как тут не вспомнить евангельское: по вере вашей да будет вам.
Пьеса ставится в театрах по сей день и однажды экранизирована.

Ура! Наконец-то дошли руки до пьесы «В ожидании Годо». Не пьеса, а сплошной восторг. Сидишь и думаешь над каждой строчкой: «А почему так? Почему именно это слово использовал автор?».

Я специально не читала никаких статей, рецензий и т.п., чтобы составить непредвзятое мнение. Вообще нельзя дать однозначную трактовку пьесы, но вот мои мысли по поводу прочитанного. Во-первых, затрудняюсь определить состояние, в котором пребывают Владимир и Эстрагон. Я сначала подумала о чистилище, но все-таки это не верный термин. Положение Диди и Гого мыслится мне как наказание. Что может быть хуже, чем быть запертым в мире, где словно бы застыло время, где любое движение дается с трудом? Владимир и Эстрагон только и могут, что ждать некоего Годо и неистово верить, что однажды эта встреча все-таки состоится. Кстати, нет мыслей кем или чем может быть Годо. Это Смерть? Это Бог? И почему его называют именно Годо? Я уже и слева-направо, и справа-налево читала, и буквы переставляла, и пыталась понять, какие ассоциации возникают, так ничего и не добилась.

Во-вторых, можно говорить, что пьеса о смысле человеческой жизни и о беспомощности человека перед лицом времени. О смысле – потому что, если отвлечься от мрачных мыслей о преступлении и наказании, то происходящее чем-то напоминает человеческую жизнь. Многие из нас ждут этого прекрасного «завтра», когда каждый наконец-то встретит своего Годо.

О времени – потому что в голову мне пришла такая дурацкая метафора. Представьте, что время – это пирог. (Да, я знаю, что я голодный студент). Если разрезать этот пирог на части и выложить ломти в произвольном порядке, то это будет очень похоже на то, что происходит со временем в пьесе. Здесь оно течет по своим законам, если вообще течет. Такое ощущение, что луна и солнце сменяют друг друга, но время не движется. Когда ты переходишь к следующему «ломтю», то это больше похоже на перемещение в пространстве, если я понятно объясняю. И ты даже не можешь предположить, сколько же времени прошло, пока ты отсутствовал? 10 лет? 30 лет? И что же такое «завтра»? Вот так закроешь глаза на минутку, а тебе уже не 20, а 50. Казалось бы, куда подевалось время? Как жизнь прошла?

Да, и я не могу не сказать о Лакки и Поццо. Они могут быть отдельным объектом исследования: почему у них такие имена, что их связывает, кто они такие. Таких героев мог породить только двадцатый век. Но больше всего меня поразило, насколько люди непостоянны в своем милосердии. Сначала Владимир и Эстрагон встают на сторону Лакки, но затем они жалеют Поццо, которому так тяжело с упрямым рабом. Чуть не рыдала на этом моменте, честное слово.

Надо будет обязательно сходить в театр, и заодно почитать, как исследователи интерпретируют пьесы. Может кто-нибудь уже догадался, кто же такой Годо? Хотя версия Джаспера ФФорде мне тоже нравится.

"Ничего не происходит, никто не приходит, никто не уходит - ужасно".

Наконец-то добралась до своих любимых пьес (хоть и по программе, но все равно приятно). В прошлом семестре мы вообще стороной обошли любое проявление театра. Итак, "В ожидании Годо" - пьеса, типичная для театра абсурда, где мир - бессмысленное и лишенное логики нагромождение фактов, событий и слов. На самом деле, при прочтении она гораздо проще, чем множество других пьес, которые я читала раньше. Небольшой объем, сильные высказывания, несколько ироничный юмор, который разбавляет в целом пессимистичную картину, число действующих лиц ограничивается 5-ю, практически отсутствуют монологи (исключая момент, когда "думал" Лакки), в пьесе нет ничего лишнего, никакой воды.
Главные герои, Владимир и Эстрагон (Диди и Гого), словно завязли во времени, пригвожденные к одному месту ожиданием некоего Годо, который должен внести смысл в их существование. По сути - это и есть картина жизни. Они ждут неизвестно кого и нет никаких гарантий, что дождутся, но ничего другого ни Гого, ни Диди делать не могут. Потому что они ждут... Конца у истории нет, как нет и возможности выйти из замкнутого круга и альтернативы ожиданию тоже нет. "Да, да, в этой чудовищной неразберихе ясно только одно: мы здесь затем, чтобы ждать, пока придет Годо"

Посмотрела спектакль в театре им.Ленсовета (с Хабенским и Пореченковым). Совершенно переигранный смысл, иная соль, наверное, своя прелесть есть в этом спектакле, наверное, он силен, но... Сразу после прочтения пьесы, смотреть этот спектакль бы не рекомендовала. Совсем иная интерпретация. Для того, чтобы добить себя чувством обреченной безысходности, лучше посмотреть ирландский фильм 2001 года.

Очень необычное произведения. Двое друзей Владимир и Эстрагон ждут некоего Годо,который должен им помочь и защитить от невзгод окружающего мира. Во время ожидания они ведут между собой очень странную беседу,смысла которой я не совсем уловила. Потом появляются ещё два необычных персонажа - Поццо и Лакки. Поццо тащит Лакки на верёвке и всячески оскорбляет и унижает его, но тот нисколько не обижается и даже доволен своим униженным положением. Мне трудно сказать что эта пара символизирует. В одной из рецензий я прочла такую версию, что Поццо и Лакки - это символ правительства и народа. Во втором акте этой трагикомедии Владимир и Эстрагон продолжают ждать Годо. Они в отчаянии и даже подумывают о самоубийстве,если тот не придёт. Вполне возможно, что Годо - это символ Смерти. Пьеса С. Беккета , признанная самым влиятельным англоязычным драматургическим произведением XX века, произвела на меня неоднозначное впечатление. Это произведение мне понравилось, несмотря на то , что после его прочтения у меня осталось ощущение безнадёги,отчаяния и тщеты всего сущего.

А в сущности, не все ли мы ожидаем Годо?
На самом деле, браться за анлиз сего произведения - дело неблагодарное. Мне просто отчего-то очень хотелось пафосно начать :)
Два бездомных, дорога и дерево. Два случайных пунтика, мальчик и ожидание Годо.
Ни жизни, ни смерти, ни смысла. Всё тлен. А отпустить тоже нельзя. Почему? Мы ждём Годо. Ах, да.
Есть ли смысл расходиться, когда впереди уже ничего не светит? Да и о прошлом память подводит. Только мальчик всё приходит, да встречные путники становятся всё более несуразными. Так может, если не в разные стороны разойтись, так по очереди на дерево - и дело с концом? Нельзя. Почему? Мы ждём Годо. Ах, да.
Но ведь просто так сидеть и ждать скучно. Поспать что ли, или рассказывать истории? Лушче ничего не делать, так безопаснее. И всё же... Ведь так день на день настолько похожи, что кто его знает, был какой из них или нет. Может взял и перепрыгнул? Вдруг сегодня вообще не суббота? Может, ну его, и пойдём, куда-нибудь ещё? Нельзя. Почему? Мы ждём Годо. Ах, да.
С другой стороны, что касается... Принимая во внимание существование Годо каковым оно представлено в публичных работах Беккета каккаккаккак седобородого каккак вне времени и протяженности что с высот своей недосягаемой апатии своей непунктуальной атамбии своей непостоянной афазии любит нас хотя и с некоторыми исключениями неизвестно почему но станет подобно дивной Миранде страдать с теми кто неизвестно почему но есть время в мучениях в ожидании и томлении которые терпеть недолго ещё и это может несмотря на сомнения прекратить но не прекращает не известно почему но не будем забегать вперед я продолжаю ожидание в то же время параллельно неизвестно почему несмотря на теннис следующее борода пламя слёзы камни такие голубые такие спокойные к сожалению ожидание ожидание в Ирландии несмотря на теннис труды незаконченные заброшенные важней камни короче я продолжаю к сожалению к сожалению заброшенные незаконченные ожидание к сожалению камни Беккет Беккет...
Теннис!.. Камни!.. Такие спокойные!.. Беккет!.. Незаконченные!..

Да уж... Что-то после такой книжки в голове моей все перемешалось. И эти персонажи, эти сложные образы... Хочется найти аналогию из собственной жизни, провести параллель. Наверное, нужно время, чтобы "переварить" эту пьесу. В голове мелькает мысль, что за образом Годо автор скрывает представление о счастье.

Это похоже на туман, на сон, от которого так тяжело проснуться. Иногда так бывает: заснешь, а когда просыпаешься - не можешь понять где ты и что с тобой происходит. Вот так и здесь.

Однозначно, такая книга будет по душе закоренелым интровертам и философам, а так же тем, кому нравится атмосфера абсурда, ощущение тревоги, незавершенность.

Наверное, буду и далее знакомиться с работами С. Беккета.

Моя оценка: 8/10