Собор Парижской Богоматери

Недавно, благодаря совместным чтениям я познакомилась с известным романом Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери». Это моя первая встреча с произведениями автора, но точно могу сказать, что не последняя, так как я абсолютно влюблена в манеру повествования автора. Если бы произведение Виктора Гюго было архитектурным творением, оно стало бы самым прекрасным и величественным сооружением, которое можно найти на улицах Франции. Слог Гюго звучит как колокольный звон в исполнении Квазимодо, создавая неповторимую атмосферу.

Роман Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери» — это произведение, построенное на контрастах и противопоставлениях. Автор использует их, чтобы раскрыть сложные и многогранные темы, показать характеры персонажей и раскрыть их внутренний мир. Давайте поговорим о некоторых из них.

Конечно, в первых главах автор погружает нас в свои размышления о зодчестве и для многих это очень утомительные части романа. Не буду лукавить, мне они тоже дались тяжело, но благодаря Александру Котову – актеру озвучания, в чьем исполнении я периодически слушала произведения, я с ними справилась. И хочу сказать, что прослушала их не зря. Я согласна с мыслью Гюго о том, что печатный станок в какой-то степени убил архитектуру, как искусство, отдав ее в руки ремесленников. Все мы чаще восхищаемся строениями далекого прошлого, чем настоящего. Скажу вам, особенно соглашаешься с этой мыслью Виктора, когда едешь на работу через петербургскую станцию метро «Проспект Просвещения».

Конечно, нельзя не отметить яркое противопоставление достопочтенных горожан, а более того высокой знати, бродягам, ворам и убийцам, проживающим во Дворе Чудес. Гюго — гениальный сатирик, который тонко высмеивает французское общество. Бродяги из Двора Чудес и знать, показанная нам в главе «Келья Короля Людовика XI» представляют собой две стороны одной медали. В обоих местах люди готовы на всё ради личной выгоды, но если во Дворе Чудес это происходит на уровне попрошайничества и мелкого мошенничества, то в Келье короля — на уровне интриг и предательства. Вообще, Виктор часто нам показывает неоправданную жестокость парижан, ко всему, что они не могут понять, включая уродство несчастного Квазимодо, а также колдовскую красоту юной цыганки Эсмеральды. Что уж говорить, если сам король Франции хвалится перед прибывшими к нему фламандскими поданными орудиями пыток, наказаниями и восстаниями. В то же время, обитатели Двора Чудес, несмотря на свои пороки, проявляют человечность, честь и коллективизм. Можно проследить контраст этих двух социальных групп, через сцены суда. Ведь когда бродяги судили несчастного поэта, они до последнего искали шанс, чтобы Пьер мог жить. Когда судили Эсмеральду, ни один довод не помог бы бедной девушке избежать смерть. Вообще суды в романе своей театральностью переплюнули мистерию Пьера Гренгура, которая была нам показана в начале произведения.

Если говорить о персонажах, то многие нам знакомы с детства, но были нам показаны не такими, как на самом деле задумал их автор. Виктор Гюго показывает нам, что внешность часто бывает обманчива и добродетель никак на ней не отражается. Эсмеральда - прекрасна и чиста. Квазимодо – уродлив, обижен жизнью, но имел честное, любящее сердце. Клод Фролло тот, что за рясой прячет тягу к запретным знаниям и больную, жестокую страсть к юной цыганке. Феб де Шатопер разбил мне сердце, самовлюбленный солдафон, чей нарциссизм сгубил красавицу Эсмеральду.

«Собор Парижской Богоматери» — это сложная и многослойная история, которая заставляет задуматься о многих вещах. Чем больше ты погружаешься, думаешь о прочитанном, тем больше тебе открывается.

Я от души советую вам познакомиться с великим романом Виктора Гюго, если вы этого еще не сделали. А если вы уже читали эту книгу, то с удовольствием почитаю отзывы о ней.

Я давно была очарована сюжетом этой истории благодаря популярности мюзикла Нотр-Дам де Пари и диснеевскому мультику и полагала, что все уже знаю, а книга поможет мне углубится. Но начав ее читать, я поняла что углубится нужно больше, чем я себе представляла. История очень многогранна, а сюжет не так однозначен, как было в мультике или в мюзикле.  Гюго вначале медленно погружает тебя в Париж 15 века, он подробно останавливается на разных особенностях быта, на красоте строений, параллельных событиях того времени, чтобы читателю был понятен контекст, затем постепенно знакомит с героями и иногда иронизирует над ними (в основном над Пьером Гренгуаром) а потом устраивает сильное эмоциональное потрясение, доводя все до пика, что невозможно оторваться от сцены и после прочтения главы сидишь и обливаешься слезами.
Больше всего обливаться слезами хотелось в 5 главе, где целых 45 минут (если слушать ее в аудиоформате) был подробнейшим образом расписан весь Париж 15 века с высоты собора Насколько сильно надо любить этот город, чтобы посвятить ему столько страниц!  Это останавливало меня от прочтения дальше: с одной стороны, это целое историческое исследование, а с другой мне не хватало терпения и усидчивости преодолеть ее, картинка не выстраивалась и все время хотелось спать. Спустя 2 года и трех попытки удалось ее победить.
Сама история заставила много думать и грустить. Очень понравились контрасты между внешним и внутренним: внешнее уродство горбуна сопоставимо внутреннему уродству Фебба. Фролло пугал своей одержимостью, но гениальный Гюго настолько круто описывает его исповеди, все его чувства и метания, его грехопадение, что даже такого персонажа становится жалко.
Больше всего разочаровала Эсмеральда: она показалась мне наивной дурочкой, хотя почему то мне она казалась более сильным и волевым персонажем.

Долго не решалась браться за эту книгу, очень долго, и,кажется, стоит ее читать лет так до 15. Со всем уважением к Виктору Гюго, но мне данное произведение не зашло, грубо говоря. Да, это классика, которую стоит прочитать, но восторженных отзывов вокруг нее я не понимаю. Самым живым персонажем, по моему мнению, был Жеан Фролло, глоток свежего воздуха, он не скрывал свои грехи и пороки, жил каждый день на всю катушку, не жалея ни о чем. Была очень рада каждому его появлению, но остальные персонажи не вызывали абсолютно никаких чувств и эмоций. Почти все мужчины хотят Эсмеральду в разной степени желания. Одержимость, простая похоть и та самая невинная любовь - все это было показано разными персонажами по отношению к девушке, но конец, отражающий всю суть парижа того времени, мне понравился, и можно было поставить точку, но автор этого не сделал. До сих пор не понимаю 2 последние главы под названием «Брак Феба» и «Брак Квазимодо». Как по мне, они испортили все впечатление и оставили осадок от произведения. Что касается слог автора, то он мне очень понравился. Исторические вставки, само описание собора, бедного Парижа и его уголков дают полное погружение. А как автор буквально двумя словами может опустить с небес на землю! Просто шикарно, но, но, но….. Как говорится: «На каждую книгу найдется свой читатель», так случилось и с «Собором Парижской Богоматери». Буду ли я перечитывать? Нет. Радует одно, что подарили это произведение от Магистрали главный тренд и красиво стоит на полке, вот и всё.

Если вы думаете, что «Собор Парижской Богоматери» — это просто книга про старый храм, то спешу вас разубедить. Виктор Гюго взял архитектуру, вплел в нее страсть, трагедию и такую концентрацию человеческой драмы, что в какой-то момент становится страшно переворачивать страницу.

Любовь? Есть. Но не нежная и возвышенная, а болезненная и безнадежная. Квазимодо, Фролло и Феб крутятся вокруг Эсмеральды, как мотыльки у пламени, но шансов у них примерно столько же, сколько у средневекового Парижа на гигиену. Главный злодей — сам человек, его страсти и фанатичное стремление к недостижимому.

Но особое удовольствие — это язык Гюго. Он не просто рассказывает историю, а погружает читателя в атмосферу Парижа XV века, где каждый камень кажется живым, а каждый персонаж — неизбежно обреченным. Это роман, в котором трагедия не просто ожидаема, а неизбежна, и от этого он только прекраснее.

Признаться, я планировала потратить на  «Собор» примерно 2-3 недели, но прочитала его лишь за 5 дней… Это было увлекательное и неповторимое путешествие. Прочитана не просто книга, а книга, которая влюбила в себя и заставила трепетать. 

В романе прекрасно все: от сложносочиненных конструкций и подробных описаний до философски-составленных монологов и диалогов. Собор приносит наслаждение, и я однозначно рекомендую Вам познакомиться с Виктором Гюго. И да, пусть Вас не пугают многостраничные рассуждения автора, бесконечные описания  Парижа и самого собора, это то великолепное, к чему автор дает возможность  прикоснуться. 

Я смеялась, порой рыдала, с восторгом и ликованием забывала о реальности и до конца не могла поверить, что роман прочитан. Мне хотелось еще и еще, и я точно познакомлюсь и с другими произведениями Гюго

Прочла «Собор Парижской Богоматери». Действительно грандиозное произведение Виктора Гюго. Правда вызвало у меня довольно смешанные чувства. 

Масштаб и глубина романа впечатляют, очарование французской культуры передано великолепно. Но, как любитель динамичных сюжетов, я столкнулась с трудностями, пробираясь сквозь многочисленные описания архитектуры собора, призванные подчеркнуть его важность [слышала, что в то время были разговоры по поводу сноса собора]. И в какой-то момент это утомило.

Интересный сюжет отходит на второй план. Мне хотелось бы больше узнать о героях, прочувствовать их истории – именно та динамика и действие, которые я ценю в романах [здесь это проявляются лишь к середине книги].

Гюго мастерски показывает, как общество жестоко относится к тем, кто отличается от других: Квазимодо, из-за своей внешности, становится объектом насмешек и презрения, Эсмеральда, за свою красоту и свободолюбие, подвергается гонениям.

А этот отрывок и вовсе меня довел до слез [наверное, каждый, кто сталкивался с буллингом, поймет]:

Чтение книги однозначно потребует терпения. Любителям динамичных сюжетов [как я] она может показаться затянутой, и есть риск прервать чтение на полпути [была уже готова к этому, если честно]. Однако, это роман, который определенно стоит прочесть, помогает о многом задуматься.

Собор Парижской Богоматери" — это не просто история о средневековом Париже, а глубокая поэма о любви, милосердии и том, как часто мы слепы к истинной красоте. Роман Виктора Гюго, словно старинный витраж, переливается оттенками страсти, жертвенности и трагедии, напоминая, что душа человека — его главный собор.

Сердце книги бьется в противостоянии внешнего и внутреннего. Квазимодо, с его обезображенным лицом, становится символом чистоты и преданности. Его любовь к Эсмеральде — немой гимн тому, что настоящее чувство не знает границ тела. Он, отвергнутый миром за уродство, оказывается единственным, кто способен любить без условий, требовать ничего взамен, отдать жизнь за ту, чья доброта осветила его мрак. А Эсмеральда? Ее красота завораживает, но не она делает ее героиней. Ее сила — в сострадании, в умении видеть человека за маской, в готовности защитить даже того, кого все презирают. Их истории переплетаются с иронией судьбы: те, кого общество считает прекрасными (как Феб или Фролло), оказываются пустыми или жестокими. А те, кого осуждают за внешность, несут в себе свет, способный затмить даже величественные арки Нотр-Дама. Гюго словно шепчет: «Соборы строятся из камня, но души — из любви. И только в них — вечность».

Эта книга — напоминание о том, что романтика рождается не в идеальных чертах лица, а в умении чувствовать, жертвовать и любить вопреки. Когда Квазимодо обнимает Эсмеральду в тени собора, мы понимаем: их души уже давно слились в танце, который не смогли разрушить ни предрассудки, ни время. И разве не в этом высшая красота?

«Собор Парижской Богоматери» заставляет сердце биться чаще не из-за пейзажей Парижа, а потому, что в каждом из нас есть частица Квазимодо и Эсмеральды — тех, кто верит, что настоящая любовь всегда найдет путь сквозь камни и тени.