Собор Парижской Богоматери

Зря, после первого знакомства, я так боялась Гюго. И очень хорошо, что все таки решилась продолжить с ним знакомство) Читалось на удивление легко и интересно. Даже в главе про Собор понравилось описание архитектуры и удивительный язык. А уж про зарождение книгопечатания, его перспективы развития и последствия - это вообще моя любимая тема. К тому же даже не знала, что Гюго пишет с таким юмором.
Из героев понравился Собор и Гренгуар, чем-то похожий на милого избалованного ребенка, не думающего о последствиях своих поступков, наивного, но уже философа. Как же хорошо, что хоть:

Про остальных ГГ и так уже сказано немало и каждый видит их по-своему.

Думаю, мало найдётся людей, которые бы вовсе не слыхали об истории Квазимодо. Или Эсмеральды. Или несчастного священника... Я для себя так и не решила, чья же история это была. Может быть, история самого Собора?
Я не первая, кто скажет, что автор буквально "зациклен" на описания архитектуры, толкования исторический событий и прочем, прочем. Спасибо переводчику за его труды и терпение (это я как будущий переводчик и говорю). Стремление автора досконально всё описать, дословно разжевать любую мелочь читателю и приподнести страницах на сорока - это так типично для "Собора", а может быть, и для всего творчества Гюго (не могу пока об этом судить, с другими произведениями незнакома). Эти описания и стали причиной того, что первые страниц 200 (всего книга в моём издании занимает около 600) шли очень тяжело. Прямо-таки туго и черепашьим шагом. Особенно удручали фразы автора (после многих-многих страниц описания), как, например:

Думаете, обошлось несколькими словами?! Или вот ещё:

Ну, прочитала я описание Парижа 15-ого века, и что? У меня что-то "отложилось"? Отнюдь. Знайте, если вам не нравится читать длительные, не влияющие на сюжет описания, пропускайте 3-ю книгу полностью! (Всего их 11).
Я, конечно, признаю, что язык книги великолепен. И, в отличии от описаний, действия происходят очень даже живо, интересно и иногда довольно интригующе. Признаю, что произведение - замечательный источник для любого историка и результат колоссального труда автора (согласитесь, описывать события, хоть и выдуманные, но произошедшие за три с лишним века до настоящего времени, каково, а? К примеру, что писать сегодня о событиях времён Петра Великого или Екатерины II.)
Итак, страниц после двухсот натиск описаний окружающего героев города стих и вот оно, долгожданное действо!
Казалось бы, что такого? Ну, Эсмеральда, ну, Квазимодо, ну, капитанишка какой-то да священник. Да все их знают! А всем ли известно, чем заканчивается сия история? Ближе к концу романа я поняла, что, несмотря на просмотренные когда-то мультфильмы, мюзикл (аж на французском) и просто то, что история вполне "на слуху", я осознала, что не знаю, чем она завершится. Конечно, надежды на хэппи-энд и всё такое... Без спойлеров! Так что читайте сами :)
Мне понравилось. К тому же, всякое знакомство с мировой классикой наполняет меня каким-то странным чувством гордости... Кхе-кхе, я постараюсь не зазнаваться :)
Книга прочитана в рамках игры "Борьба с долгостроем" в ноябре, № 19. Спасибо этому клубу за то, что я наконец-то прочла Великий "Собор Парижской Богоматери".

Дня меня эта книга связана только с разрушением, но, к счастью, не жизни.
Решение начать читать ее пришло неожиданно: "Подождите часа три, мы починим ваш компьютер".
Но сидеть даже в укромном Starbucks кучу времени нельзя выдержать. Молодой человек предлагал мне к латте почитать Есенина или Forbes, но мой выбор пал именно на "Собор".
Я никогда не думала, что три часа чтения могут так быстро пролететь, не смотря на нелюбимые мною описания средневекового Парижа и архитектуры.
В тот момент когда жизнь Эсмеральды начала рушиться, я сидела в сломанной машине битый час и ждала эвакуатор. И ему повезло, что он приехал после того, как у меня закончилась книга!

Не являясь почитателем французской литературы, считаю, что эта книга стоит прочтения каждым и определенно заслуживает место в домашней библиотеке.

Маленькими шажками шла к прочтению этой книги: любимая с детства песня , которую исполняют такие "голоса" ,что мурашки по телу; потом стала интересоваться,а откуда,а что ? выяснилось : есть и фильм ,и мультик,и мюзикл,и книга. С последней я и решила начать.
Чтож, книга прекрасная. В ней присутствует очень сильная атмосферность : читаешь ее и всегда находишься "внутри": рядом с кельей Гудулы, на площади с цыганкой ,в гостях у Флер де Лис. Это очень важно для меня.
Хочется отметить историческую линию этого романа. Уж не хочу преувеличивать,но ,наверно, никакой экскурсовод не рассказал бы о Париже 15 века так интересно и "увлекающе" , как сам автор Собора -Виктор Гюго. В тот же день спешила поумничать перед своими товарищами о знании устройства города ,о стилях ,в которых выполнен Собор Парижской Богоматери. Какие мысли о зодчестве и книгопечатании...

Герои... Как и многих меня покорил Квазимодо, его искренность,преданность,доброта

Едва она успела одеться, как Квазимодо вернулся. В одной руке он нес корзину, а в другой тюфяк. В корзине была бутылка, хлеб и кое-какая снедь. Он поставил корзину на землю и сказал:

-Кушайте.

Затем разостлал тюфяк на каменном полу и сказал:

-Спите.

То были его собственные обед и постель.

Бог не наградил Квазимодо красивой "оболочкой",но подарил ему Душу,именно с большой буквы,которая в те времена была редкостью.Я искренне переживала за него на протяжении всего романа,мысленно уговаривала Эсмеральду полюбить его ,остаться с ним..Как бы мне этого хотелось! Но ,естественно,не больше Квазимодо.
Из всех трех претендентов на цыганку настоящим чувством располагал лишь Горбун,что тоже немного опечалило меня,я то верила.. Не все так хорошо,как может показаться: Священник- то лишь страсть,бушующая в девственном теле архидьякона; Феб- несерьезный ловелас,позарившийся ,как мне показалось, на молодость,свежесть,цыганочки,на ее большие и беспамятно влюбленные глаза; Квазимодо- вне всяких сомнений любил ,тут и говорить нечего.
Читайте,наслаждайтесь! особо впечатлительным можно и с платочком)

Борьба с долгостроем и длится долго!

И вот я прочитала эту книгу. Пока я шла от библиотеки до дома с Гюго подмышкой, в голове прочно засела песня Belle, и я, радостно насвистывая ее, представляла себе это произведение таким, каким оно казалось после просмотра мюзикла: много романтики, самоотверженные герои, все красиво, Париж и т.д. Какого же было мое разочарование, когда из всего моего «списка мечт» в полной мере был изображен лишь… Париж. Тот грязный, вонючий, лживый и жестокий Париж XV века. Описание быта и плотских забав жителей – это самое мерзкое, что доводилось мне прочесть, во всяком случае, в этой книге. «И где романтика?», негодуя вопрошала я мертвого писателя. И правда, где? Но загвоздка в том, что… К сожалению, не всегда то, что ты хочешь, воплощается. Когда я осознала это, то подумала, что поставлю книге троечку, да успокоюсь. Но за что, спросите вы. Разве мастерство автора и необычность сюжета меркнут перед несбывшимися ожиданиями половозрелой тетки(ну ладно, не тетки, но почти)? … Но это было не самое жестокое разочарование.
Сама история «любви» оказалась на редкость мерзкой и циничной. Я (дурра наивная!) представила себе расстановку сил следующим образом: Герой и Рыцарь красного знамени солдатик, эгоистичный и злой священник и какого-то лешего оказавшегося в этой истории горбуна. Цыганка любит солдатика, солдатик любит цыганку, а эти двое им все время мешают, хэппи энд. Да только дело все в том, что солдатик (который,к слову,офицер) – мелочный самодовольный упырь, который жаждал юностью и неопытностью девушки; горбун, несмотря на свою внешнюю некрасивость и убогость, искренне любит девушку и спасает ее от передряг, а священник…. По поводу его я не ошиблась.
Хотелось бы остановиться на Квазимодо. Что мы ждем от него? Горбун, глухой, почти слепой, не видел материнской ласки, да, в общем-то, никакой ласки не видел. Но в то же время он гораздо человечней, чем те персонажи, которых я описывала выше. Любовь к Эсмеральде – это единственный лучик света в его жизни, позволяющий как-то волочить его жалкое существование. Признаться, я почти расплакалась, когда после того, как он спас Эсмеральду, сказал ей что-то вроде: «Вы можете не смотреть на меня. Просто слушайте».
И то, что после смерти Эсмеральды, он, по сути, отказался от жизни и умер в ее последней обители, прижимая ее к себе, как нельзя лучше говорит о том, что каков бы ни был человек внешне, в душе он может быть самым прекрасным и добрым человеком на всем белом свете.

Конечно, я сейчас могу говорить об этой книге бесконечно :) Но в силу того, что читать бесконечные рецензии не комильфо, расскажу еще всего об одном эпизоде, который не оставил меня равнодушной. В начале книги рассказывается о женщине, которая обрекла себя на вечное существование в «одиночной камере» - неком выступе, где прятались и жили до конца своих дней страдающие. Эта женщина заточила себя в камеру по следующей причине: будучи юной когда-то, она родила прелестную дочку, которой посвятила всю себя. Но в один далеко непрекрасный день в Париж пришел табор цыган украл ее дочь и оставил вместо нее – кого бы вы думали – Квазимодо. И ужасающие подробности Средневековья: цыгане несчастную девочку сожрали (Ну, если Гюго считает, что цыгане едят людей, не мне его в этом переубеждать). С тех пор женщина сидит в своей камере, выкрикивает проклятья в адрес любых цыган, а особенно ненавидит Эсмеральду (за что – непонятно). И тут (вот это поворот!) оказывается, что у Эсмеральдушки-то родителей нема, кто они, она не знает, конечно же. Ах да, все, что осталось у матери от доченьки – это миленький розовый башмачок. И когда (ох уж этот спойлер, вот ни за что не угадаете, что сейчас произойдет) в конце книги (нет времени объяснять, читай, что дают) получилось так, что этой женщине было поручено держать цыганку, чтобы она не сбежала, Эсмеральда увидела башмачок, удивилась, показала свой амулет, в котором был спрятан второй башмачок. И все бы хорошо, если бы в начале этой истории девочка не описывалась, как белокурое, ясноокое создание, а через энн- лет стала смуглянкой-цыганкой. Не суть.
Увы, я, являясь женщиной, скажу следующую аксиому: если есть женщина, то она обязательно дура. Ибо как объяснить тот факт, что, когда Эсмеральда практически спаслась, она, увидев своего ненаглядного Феба, закричала ему что-то, притом, что его даже на улице не было, зато это услышал начальник полиции, который и повесил девушку.
Делать выводы и писать их у меня никогда не получалось. Но, друзья мои, как говорят сейчас, «инфа 100%», вы не пожалеете, если прочтете это произведение. Спасибо за внимание.

После прочтения "Гавроша" этот жизнерадостный, дерзкий на язык, пронырливый и одновременно храбрый и отзывчивый парижский бездомный мальчишка, живший в макете слона на площади Бастилии и погибший на баррикаде во время парижских беспорядков в июне 1832 года, на время стал моим кумиром. До этого я слышал о Викторе Гюго только от взрослых и считал, что читать его мне еще рановато. Меня настолько поразило умение Гюго рассказывть о своем герое простым, но выразительным языком и обычными словами рисовать почти живые картины происходящих событий, что мне ну очень захотелось прочитать его "взрослые" произведения. И через год первым таким произведением стали "Отверженные", отрывком из которых и является "Гаврош".

Прочитала и слов нет. Другое время, другие люди, другая страна. Часть того, что для них норма, для нас - дикость. Картины Парижа того времени буквально появляются перед глазами. Они на столько скрупулезно и точни выписаны. И как у человека было столько терпения и усидчивости, чтобы их описать, а какая фантазия для этого нужна! Описания иногда кажутся скучными и неинтересными, но если ты читаешь "качественное" описание, то сам Собор Парижской Богоматери выстает перед глазами.
Читалось интересно. Меня постоянно захлестывали эмоции героев: радость, отвращение, страсть. Все герои очень живые. У меня перед глазами стояла пляшущая циганка Эсмиральда, влюбленный священник в своей келье, Квазимодо на башне Собора, затворница Гудула в своей темнице. Такие отношения, такие эмоции, такая страсть! Невозможно оторваться. Книга оставляют след. Я все время возвращаюсь к ней в мыслях и боюсь, что еще много раз буду возвращаться и обдумывать.
Не думаю, что я выразила этой рецензией какую-то мысль, но эмоциями поделилась)

Впервые я прочитал «Собор Парижской Богоматери» около года назад, и вот теперь решил перечитать. Что интересно, при повторном прочтении книга произвела совершенно иное впечатление: это не просто исторический или любовный роман, это крайне тонкое, едкое сатирическое произведение.

Его философская подоплёка — рассуждения о Судьбе. Множество случайностей сплетается в фатальность, в рок. Сирин из романов Алекса Гарридо улыбается, но в этот раз его улыбку сложно назвать доброй.

Критический элемент романа — рассуждения о судьбе архитектурных памятников и архитектуры как искусства, занимающие достаточно места в начале книги.

Зато сатиры очень и очень много. Гюго тонко иронизирует как в описании Парижа и его жизни, так и при создании образов главных действующих лиц. Витающая где-то в облаках цыганка, глухой горбун, ветреный поэт-философ, постепенно сходящий с ума священник-алхимик, красавец-солдафон, беспутный школяр... В каждом из героев есть нечто, делающее его одновременно весьма реалистичным и при этом сатирическим героем — не человеком, а собирательным образом, вобравшим в себя основные черты определённого типажа людей. Не сословия или социальной ниши, а именно типажа.

Впрочем, различные сословия — от бродяг до монархов — Гюго тоже высмеивает, пусть и довольно изящно. Может, подобное отношение к героям и можно не прочувствовать, не заметить, но иначе объяснить то, что основное внимание автора концентрируется именно на «странностях» действующих лиц. На своеобразном мироощущении Гренгуара, который не может понять, кого любит больше — девушку или козочку, на том, что Эсмеральда практически оторвана от реальности, а Феб не может ни запомнить, ни выговорить её имя, не ошибившись. Про остальных вообще можно молчать.