Шагреневая кожа. Евгения Гранде

Яркий пример семьи, где мужчины алчны и бездушны, а женщины самоотвержены и слишком добродетельны.
Странным образом напоминая роман "Замок Броуди", эта книга рассказывает о судьбе девушки, единственной дочери и наследницы семьи Гранде. Отец ее нажил немалое имущество, но был настолько жаден и прижимист, что всю свою жизнь держал в строгой скромности свою жену и дочь, зорко следил, чтобы они не смели ни пить из шикарных кружек, ни носить прелестные одежды, ни позволять себе лишнего. Каждую неделю он выделял им небольшую сумму, из которой сам же и отщипывал понемногу.

В отличие от главы семейства, эти две милые женщины были милы, добры и приветливы. Дочь Евгения уже давно достигла возраста, когда нужно задуматься о замужестве. Но можно только себе представить, как "бережно" оберегал ее от этой участи собственный отец.

Интригу добавляет появление еще одного персонажа - кузена Евгении, молодого человека, отец которого прогорел, решил покончить с собой и из милости к собственному сыну отправил его предварительно на попечение дядюшки. Нетрудно догадаться, что сердце Евгении сразу затрепетало при виде милого Шарля, и тут же было отдано ему навеки.
Вопрос только в том, насколько молодой человек отличался по своему характеру от своего родственника - дядюшки. Правда, он не был скрягой, до его душевные качетва не вызывали особых положительных эмоций. Напротив...

Здесь приостановим небольшой рассказ об этом семействе. Представляя себе этот клубок из персонажей с контрастными качествами, эта книга читается с большим удовольствием и интересом. Она не может оставить никого равнодушным, вызывает бурю эмоций в отношении поведения мужчин. А также удивление и даже горечь от хорошо описанного здесь феномена "любовь зла...", или слепа, неважно))).

Вопрос один - неужели в окружении Евгении так и не нашлось других достойных кандидатур? В особенности после смерти папеньки? Будучи богатой наследницей, в полном расцвете лет, продолжать вздыхать о первой любви и оставаться в неведении и всепрощении к человеку, который поистине даже мизинца ее не стоил.
Печаль...

И снова Классика! И снова восторг!
Я хочу поделиться с Вами одним очень неожиданным для себя открытием: после прочтения вот ТАКИХ книг,книг написанных Золотым Пером, я начинаю глубже дышать. На сердце нисходит такое блаженнное спокойствие, такая легкость... Закрываю глаза и представляю себя на самом пике высокой горы... Весь мир у моих ног. Прекрасный, досказанный, выраженный всей полнотой и яркостью красок, завершенный, без единого изъяна, без излишеств и полутонов. Все в идеальных пропорциях.

"Евгения Гранде" стала для меня одной из таких книг. С самых первых строчек Читатель головой уходит в мир,сотворенный Бальзаком. Посмотрите, какое волшебство и сила в Слове:

Невозможно же оторваться от подобного,правда? Так и хочется упиваться дальше сладостью Слога, окунуться поглубже в атмосферу Сомюра, городка, о котором пойдет речь, о нравах и людях, живущих там. Бальзак очень щедр! Он описывает быт и людей со всеми тонкими подробностями, подмечает, раскрывает, знакомит, показывает настолько живо, что Читатель сам вписывается в Сомюр - становится не наблюдателем, а одним из горожан, который лично знаком со стариком Гранде, бочаром, который разбогател в Революцию. Он скуп и скрытен. Никто не знает насколько он богат, а те два человека,которые в курсе, умеют держать язык за зубами. Он тиран. Его жена доведена до полного рабства, она не имеет собственного мнения, полностью зависима от желаний мужа - крохобора. Они живут обособленно, не приглашают гостей кроме шестерых человек, сливок общества. Старик Гранде экономит на всем, на чем только можно, даже свечи он выдает жене, тщательно считая персчитывая...
У него есть дочь - красивая милая Евгения. Завидная невеста для Сомюра. Два семейства ведут борьбу за ее руку и сердце: Крюшо и де Грассен. Весь Сомюр с нетерпением и любопытством ждет, кому же отдаст предпочтение старик Гранде. Но... Тут на горизонте появляется племянник старика - Шарль Гранде. Между ним и Евгенией вспыхивает пламя любви. Хотя, как оказалось, Шарль это пламя просто имитировал. Евгении пришлось многое пережить, страдать и разочароваться.

Роман прекрасен! Он многогранен, замечательно приправлен тонкими наблюдениями, точными штрихами, которые придают роману выразительность. Герои прорисованы ну просто слов нет, как ярко! Каждый, даже самый второстепенный имеет что-то личное, делающего его приметным.
Сюжет очень понравился! Человеческие судьбы в провинциальной глуши, характеры, нормы и нравы, люди, совсем обычные на первый взгляд, но достаточно самобытные, с тайно бушующими страстями, их жизненная Драма, разворачивающаяся на фоне всей этой обыденности.
Это было бесподобное путешествие во французскую глушь! Я понаблюдала за Сценами Провинциальной Жизни ,по которым УЖЕ чувствую ностальгию и обязательно вернусь, чтобы доставить себе удовольствие, балуя вкус замечательными зарисовками золотым Пером!

Дальше...

Поначалу книга меня не очень заинтересовала. Лишь когда Рафаэль встретил шагреневую кожу, стало интересно. Но потом опять события потеряли для меня ценность. Я ощущал неровность произведения, не одинаковость его глубины. То интересно, то нет.

Что будет с человеком, если он будет иметь всё, что пожелает, но в обмен за исполнение желания жизнь его будет уменьшаться? Он будет одержимым желаниями, совершенно ненужными нормальному человеку или наоборот, не желать ничего лишнего, а может быть сделает что-то полезное миру? Тут как раз мы и узнаем пример такой жизни.

История в определённый момент чтения напомнила мне Мартина Идена. Тут тоже присутствует любовь и нищета, правда, нет желания работать.

Две женщины были в жизни героя книги. Феодора, в которую был влюблён и которой добивался Рафаэль, далёкая его мечта. Полина, которая была рядом, дарующая тепло дома и любовь. Эти две женщины разорвут жизнь главного героя на части.

Самое интересное для меня было в последней трети книги. Всё остальное меня как-то не цепляло особо, только лишь начало. Вот здесь и раскрывается произведение, его глубина и трагедия, которая будет рвать вам душу, а вы скрепя сердце будете читать, ведь нужно узнать, насколько хватит жизни в Рафаэле или может быть шагреневая кожа не возьмёт верх над жизненной силой героя.

Французское слово "chagrin" означает одновременно вид осла и боль.
Поэтому название двусмысленное - шагреневая кожа или кожа боли.

Последний раз я читала Бальзака еще в университете и уже успела соскучиться. Его произведения похожи на философскую притчу, однако куда ближе мне, нежели нарочитые поучения из детства. Бальзак пишет реальные истории о нашей жизни, основываясь на истинах. Читая историю героев Бальзака, не замечая, впитываешь огромный пласт вечности бытия, о котором иначе может быть и не задумываешься. Ощущение, будто в "Шагреневой коже" нет ни одного лишнего предложения, ни одного пустого контраста, все слажено для единой цели — показать, чего стоит жизнь и настоящие ценности. А еще, мне показалось, что Рафаэль де Валентен — это Гобсек, только помягче, загнаный в ловушку там, где последний получал истинное удовольствие, оббирая богатеньких.

Молодой парень Рафаэль попадает в игорное заведение, как видно, имея там определенные цели и даже репутацию. Один из тех людей, кто нарочно проматывает жизнь, не имея ни малейшего представления о завершении скитаний. Ища какую-то роскошь, которой хочется подчеркнуть бессмысленность существования, молодой человек попадает в заведение богатое деньгами, но отнюдь не обстановкой. Жалкое зрелище пропадающих судеб, игорный дом — одна из вечных иллюзий для людей, которые хотят быть кем-то значимым или уже вовсе не хотят быть. Маленький, но уместный эпизод начала поражает атмосферностью описаний, это один из ключевых, хоть и не прозрачных моментов в судьбе Рафаэля де Валентена.

Человек в определенном состоянии готов на многое, если не на все. Как далеко готовы зайти вы ради исполнения всех желаний? Ради того, чтобы иметь все? А что отдать взамен? Чтобы получить кусочек шагреневой кожи, обреченный быть наглядным примером уменьшения жизни Валентена и приносить невыносимую боль при исполнении каждого желания. Детали не сильно оговаривались так как суть была в могуществе, которого доселе не имел ни один человек, да и что терять человеку, который итак решил красиво прожигать жизнь?!

Дальше...

Первое же желание для окружающих стало волшебством, а для Рафаэля — невыносимым испытанием. Одного желания хватило, чтобы понять — насколько дорого и ценно каждое и насколько впустую он жил до сих пор! Шагреневая кожа стала символом изменений почти мгновенных, которые иногда происходят с человеком. Отныне каждое из желаний на вес золота, да что там золота?! Целой жизни! Жизни, которая вдруг стала сокровищем. Рафаэль многое понял, да только менять все было слишком поздно, он будет платить за свои скоропалительные решения.

Что делает человек, скованный цепями страха, осознавший вину, которую уже ничем не исправить? Следит за каждым миллиметром злосчастной кожи, веря и не веря в ее свойства, окружает себя богатством, раз уж теперь богат, и непременно верным слугой.

Теперь вся жизнь — инструкция. Борьба с собой. Ощущение, что в Рафаэле живут две личности, причем одна обязана подбавлять другую, в которой больше Валентена. Он боится своих желаний, боится людей и встреч, каждая из которых может окончится искренним пожеланием, а оно — отозваться болью и мукой.

Любой подход к жизни чем-то обоснован. Очевидно, какие чувства и перемены вызвали у Рафаэля де Валентена ужасающие выводы о своей предыдущей жизни, о том, как легкомысленно парень хотел стать самоубийцей, а после — пожертвовал самым ценным, что у нас есть; а вот, что привело его к цинизму, к ощущению, что деньги сделают всемогущим, что его девушки должны быть обязательно богатыми (а лучше, если при титуле), что сделало его таким, каким он был до несчастного лоскутка шагрени, который способен забрать то, что человек, не подумав, отдал?! Этот вопрос мне был гораздо более интересен, чем даже последующий сюжет: чтобы добровольно отдавать жизнь за исполнение желаний, надо иметь взгляды, позволяющие идти такие жертвы. Бальзак мне ответил.

А что, если это притча о настоящем? Если Рафаэль — это каждый из нас? Пусть даже не доведенный до отчаяния и попыток самоубийства, пусть даже нам никто не предложил шагреневую кожу (и поэтому кажется невозможной вся ситуация), пусть даже мы ведем обычную жизнь — неважно. Задуматься над тем, каковы наши ценности и желания, противопоставить им легкомыслие поступков, а так же — чего стоит жизнь и какие люди нас окружают — вот о чем надо мыслить после чтения Бальзака. Иначе даже не получается.

Эту небольшую книгу я читала непозволительно долго. И не хотелось её оставлять её не дочитанной, и дочитывать особого желания не было. Спасибо игре, подтянула таки.
Для меня роман поделился на две части. Первая очень нудная. И вторая - поживее, но всё-таки затянута.

Бальзак, конечно, король слова. Милозвучные и красивые, они текли рекой. Описания, описания... Жизни, кожи, людей, действий. В какой-то момент для меня всё это слилось в одну кучу, которую пришлось разгребать, когда повторно засела за книгу.

А сюжет хорош! Можно сказать идеален. А уж морали здесь столько, что хватит на небольшую брошюрку, на которой красными буквами будет написано: "Не влезай - убьёт!"

Шагреневая кожа - заманчивая иллюзия счастья и всемогущества. Любая прихоть, любой каприз, любое, даже самое невероятное желание, исполняется без проблем, вот только стоит это...жизни обладателя столь ценного, или бесценного, уж и не знаю, как правильно, дара. Рафаэль оценил это в полной мере. Скорее всего - не оценил, уж простите за эту вынужденную игру слов.
Всё для себя любимого - так он распорядился страннным даром. Итог печален и предопределён. И конечно же его совсем не жалко.
Жалко людей, которые им дорожили. Жалко любовь, растраченную зря.

Книга очень поучительна, как я уж писала выше. Выводы каждый сделает свои. Впрочем, не сомневаюсь, что будут они одинаковыми.

Я люблю, когда язык книги многословен и наполнен философскими мыслями. Но в этом романе два этих обстоятельства запредельны, я считаю. Нужно было запастись вниманием, терпением и изрядным количеством закладок. А сейчас после окончания чтения можно смело вернуться к первой странице и начать сначала, чтобы как следует понять и прочувствовать весь этот кладезь философских мыслей писателя. Непростой и очень плотный текст романа, который не стеснялся быть нарочито подробным и в описаниях и в размышлениях о религии, истории, устройстве общества, а также психологии отдельной личности по отношению к счастью, богатству, бедности, добру, злу, любви и многому другому. Вот некоторые из них :

Когда стал вырисовываться сюжет романа, в моём сознании вдруг вырос всем известный Дориан Грей, который не покидал меня до самого конца. А самое главное - не оставляло, а только усиливалось такое же ощущение жуткого страха и омерзения к происходящему, как и при чтении Оскара Уайльда. Параллель для меня довольно отчётливая прослеживалась при разнице в сюжетах и самой концовки. И без того грязная душа, вожделея жизнь, заключает сделку с дьяволом. Только Дориан Грей творил зло, оставаясь прекрасным внешне и прогнивая изнутри, а Рафаэль Валантен сделался рабом желаний, потеряв в итоге саму жизнь как таковую.

На самом деле, этот молодой человек из разорившегося рода, который поначалу жил довольно-таки праведной жизнью учёного - отшельника, продал душу дьяволу ещё до того, как приобрёл коварный талисман в виде кусочка шагреневой кожи, который, исполняя его желания, сокращался в размерах, отсчитывая оставшиеся минуты его жизни. Дьявол, который в нём жил и который по большому счёту живёт во всех нас, просто дремал, пока он на ветхой мансарде писал книгу и изучал чужие труды. Его пробудили : его друг - искуситель и авантюрист, на советы которого он повёлся в поисках лёгкой и при этом грешной жизни, его необузданная страсть к недоступной и холодной женщине, имеющей тот самый статус и внешность, которые вызывали в нём любовь или её подобие. Оказавшись на краю, он хотел спрыгнуть в бездну, но получив талисман, стал держаться за своё существование до самого последнего вздоха, несмотря на то, что эта была уже не жизнь, а лишь жалкое её подобие. Вот такой парадокс человеческой природы.

Читать роман, я повторюсь, мне было страшно как и "Портрет Дориана Грея". Почему? Потому что оба автора подняли очень болезненную тему для всех нас, я считаю. Проблема выбора между добром и злом, желанием и воздержанием, грехом и добродетелью, страстью и духовностью, богатством и бедностью и, наконец, жаждой жизни или отрешением от неё. Какие же это тонкие грани, по которым мы часто ходим в жизни, делая выбор и не всегда верный. А Бог и Дьявол они не в портрете художника и не в кусочке волшебной кожи, нет... Они внутри у нас, и мы проживаем вместе с ними всю нашу недолгую человеческую жизнь. И когда подобными романами гиперболизируется эта тема, всё моё существо начинает трепетать, будто они, эти двое, во мне живущие, читают книгу вместе со мной, да ещё начинают там внутри беседовать. Я словно слышу их голоса и волнуюсь, а итог - очищение с изнеможением, ибо, как сказал Оноре де Бальзак : "Наша совесть непогрешимый судья, пока мы ещё не убили её".

В конце очень длинная и очень интересная цитата о тайне человеческой жизни из уст старого антиквара, ставшим самым главным искусителем для главного героя и подарившем ему смертоносный талисман :

Бальзак, конечно, бесподобен. Так всесторонне осветить предлагаемую проблематику, так детально препарировать своих героев, тонко подмечая каждый штрих их характеров, показывая каждый душевный порыв, каждую эмоцию, может далеко не каждый. Тут даже небольшой перегруз в описаниях и рассуждениях ничего особо не портит, добавляя сюжету глубины, делая его масштабней и ярче.
Так что данный роман сам по себе достоин всяческих похвал, и моя оценка носит исключительно субъективный характер.
Проблема здесь в том, я категорически не приемлю героинь, в основе поведения которых лежит слепая жертвенность, которая затмевает все остальное: собственное благополучие (ну это ладно бы с ним), мнение окружающих, здоровье матери, нормы приличия, наконец, да к тому же еще направленная на совершенно недостойный ее объект. Прельстившись внешней мишурой парижского лоска своего кузена, еще не узнав ни его характера, ни его привычек и привязанностей, Евгения первое время после знакомства с ним ведет себя просто как малахольная, пытаясь во всем угодить предмету своих воздыханий. И если попытки накормить его повкуснее в доме, живущем по правилам жесточайшей экономии, еще можно как-то понять, то умолять на коленях принять от нее деньги – пошло и унизительно. Можно подумать, он бы так их не взял…
Я все прекрасно понимаю про неискушённость главной героини, про ее чистоту, доброту, про стремление к высоким чувствам, про благородные намерения… конечно, все это так. Но так бездумно, так глупо, если позволите, посвятить себя служению первому встречному, который примечателен лишь тем, что отличался от привычного ей скучного и убогого окружения… подобное безумие не вызывает у меня сочувствия, а лишь раздражение.
Поэтому, да простят меня поклонники трепетной мисс Гранде, страдания и лишения сей дамы меня совершенно не тронули, даже с учетом того, что Бальзак весьма правдоподобно раскрыл все побудительные мотивы такого поведения Евгении. Да и на время действия, безусловно, нужно сделать скидку: в какой-то мере тогда подобная жертвенность, очевидно, была нормой. Но у меня в приоритете всегда было чувство собственного достоинства, а оно, к сожалению, проявилось у героини только к финалу.
Так что, увы, оказалось не мое… Но при всем при этом, повторюсь, не могу не отдать должное автору: шикарная историческая панорама, отлично нарисованные персонажи, тема жадности, стяжательства, лицемерия, душевной черствости и пустоты – все раскрыто и подано на самом высоком уровне.

«Шагреневая кожа» Бальзака давно была в моих планах на чтение. История Рафаэля де Валантена – это история дьявольского соблазна, которому поддался отчаявшийся человек. Как говорится, бойтесь желаний своих. Рафаэль сполна прочувствовал эту истину на своей шкуре. Хотя казалось бы – такая потрясающая находка, шагреневая кожа, исполняющая все желания владельца. Только цена за это – жизнь. То есть для незадачливого героя Бальзака единственным вариантом жить долго (и несчастливо, очевидно) становится отказ от любых, даже самых маленьких своих желаний. Иронично, не так ли?
Но человек слаб. Разве может он прожить, отказавшись от своих хотений? Невозможно себя контролировать настолько, чтобы у тебя вообще не возникало даже мысли о том, чего тебе бы хотелось – будь то все деньги мира или стакан воды. А еще же есть чувства, которые тоже мало поддаются стопроцентному контролю. И не важно, влюбились ли вы так, что дышать не можете без человека, или в порыве мимолетной злобы пожелали кому-то сквозь землю провалится. Полагаю, даже буддистские монахи не справились бы. Что уж тут говорить о простом человеке с далеко не ангельским характером. Красивая аллегория человеческой жажды наслаждений и её разрушительной цены.
Да и общество не способствует аскетичности – власть денег, лицемерие, тщеславие. Бальзак показывает, как общество разрушает человека, даже если тот обладает «волшебным» средством. Особенно это видно в эпизодах, когда Рафаэль едет лечиться на воды.
Образ Полины, возлюбленной Валантена, как будто противопоставлен ему – чистая, бескорыстная, наивная девушка, у которой только одно желание – жить любовью к Рафаэлю.
Совершенно иная Федора — холодная, расчетливая манипуляторша. Её красота и ум лишь инструменты для игры с мужскими сердцами. Но если в Полине слишком много жизни, то в Федоре её нет вовсе — она словно кукла, порожденная обществом.
«Шагреневая кожа» – философская притча о пагубности желаний и развращенном обществе. Как ни странно, Бальзак актуален и сейчас. Антураж меняется, а люди – нет. Мы по-прежнему готовы продать душу за исполнение желаний — просто теперь вместо шагреневой кожи у нас кредитные карты и соцсети.